[محب الغيث]

امثلة

الحرارة

لها مسبب وتغييرها له مسبب وهي محسوسة فهل رصدها رقمياً
يتعارض مع حقيقتها
وينفي وجود النمط الحراري على الأرض وما يطرى عليه من تغير
وما يبني عليها من ظواهر

مقياس الضغط الجوي

هل يتعارض مع خصائص الرياح المعروفة في جميع الطبقات تشمل الإتجاه والسرعات المرتبطة بالزمن والمكان أو يؤكدها

مقياس الرطوبة

هل يثبت النمط في الرطوبة حسب المكان والزمن المؤثر أم يؤكد هذا النمط
نسبة الجفاف المتكرر والأمطار المتكررة على مكان معين في فترة معينة هل سوف تسجل الأجهزة مقياس المطر غير ما عرف عن نمط المنطقة خلال الجفاف والمطر أم أنه يثبتها
والنمط يشمل الوجود والعدم والنسبة بينهم
ومعرفة الأسباب بالطرق التقليدية أو بالطرق الحديثة عن طريق كشف القوانين والعلاقة بينها ووضع المعادلة الرياضية لها تحقق شيء واحد وتختلف في الطريقة والدقة
ونقصد الدقة الرقميه وليست الدقه الادراكيه
ففرق بين معرفة ماذا يعني
وماهي خصائص o+
وماذا يترتب عليها
وما سبب تلك الخصائص
ويعرفها الاطباء


والجميع يعرف
وقود 95
ووقود 91
رقميا لكن ماهي الخصائص
والنتائج وظروف الاستعمال لايعلمها الا المختصون
والكل حديثا يعرف اتجاهات الرياح وسرعتها رقميا
لكن من الذي يعرف خصائصها وما يترتب عليها مستقبلا
هنا مربط الفرس
فتطور الدقة لا يتعارض مع الدقة المدركة التي قبل التطور بل تبقى الدقة السابقة لأنه تطور وامتدات وادراك لمهية شيئ واحد
وعلى ذلك نقول أن الأنماط المناخية هي اساس علم المناخ والطقس والرصد الجوي
لأن هذه العلوم هي متابعة تلك الأنماط وأسباب تشكلها وما ينتج عنها من ظواهر جوية حسب الأقليم المناخي والفترة الزمنية
ولا زال العالم يدرس ويتابع ويرصد هذه الأنماط
حتى علم الرصد الشمولي لم يتعارض معها بل اثبتها
وتعود كل الأسباب لوجود الظواهر وانماطها المختلفة في الاوصاف والنسب إلى الأمور التالية
الشمس
ودورتي الأرض وميل المحورها وجغرافيتها
يتولد منها اسس وهي
طاقة حرارية تشمل مصدر وحفظ وانعكاس وتدرج
نظام حركي يشمل حركة مسببه تتمثل في دوران الارض
ونتاج عن الامرين يتمثل في حركة واتجاه الرياح ورسم مسارها في جميع الطبقات
ثم التشكيل التضاريسي فهو يغير في خصائص الاول والثاني
فهل ادركت الامم هذا الا العرب ام انهم تميزو عن غيرهم في وضع اسس وقواعد ومواقيت لتلك الخواص المدركه مثل غيرها من الامم
فنصفهم بالدهاء والعقل والحكمه والفراسه
ام نجردهم من تلك الاوصاف وننسب اليهم الجهل والتعلق بالاساطير
بسبب التقدم الذي سببه ضعف اجيالنا وتأخرهم عن الركب
فتقدمت اجيال الامم الاخرى بعدما اكملوا مسيرة اسلافنا ولم يجحدوها
الواقع المشاهد والتقدم التقني يجعلنا نصفهم بالوصف الاول
لان هذا الحقيقة المتوافقه مع الشرع والعقل والمنطق والمقره من اهل التقدم الحديث
كيف ندرك هذه الحقيقة
عن طريق ادراك علمهم وادراك التطور الحديث
ومن نال ذلك ادرك الحقيقة
وهنا نبين دهاء العرب والمسلمين عقلياً


والله يعينك استعد للغوص في العمق


يتبـــــــــــــــــــــع