شبكة البراري - أشعار عربية في شهر رمضان

"لله قوم أخلصوا فخلُصوا من آفة الخسران .."

أشعار عربية في شهر رمضان

https://www.arabnet5.com/images/blank.gif
[FRAME="10 70"]تهفو حولنا نسمات رمضان العليلة فنستشعر حالة إيمانية تظلنا طوال الشهر الكريم ، وبذكرى رمضان نتأمل أبيات شعرية منظومة تأثرا بهذه الأيام الفضيلة وللترحيب بقدومها .

ابن الصباغ الجذامي وهو شاعر صوفي أندلسي تدور أشعاره كلها حول المدائح النبوية والزهد، نظم الشعر في "رمضان" قائلاً:
هـذا هـلال الـصوم مـن iiرمـضان
بـالأفـق بـان فـلا تـكـن iiبـالـواني
وافـاك ضـيـفـا فـالـتـزم تـعـظيمه
واجـعـل قـراه قـراءة iiالـقـرآنِ
صـمـه وصـنـه واغـتـنـم iiأيـامـه
واجـبـر ذمـا الـضعفاء iiبـالإحسان
واغـسـل بـه خـطّ الـخطايا iiجـاهدا
بـهـمـول وابـل دمـعـك iiالـهـتّـان
لا غـرو أن الـدمـع يـمـحو جـريه
بـالـخـدّ سـكـبا مـا جـنـاه iiالـجـاني
لـلَـه قـوم أخـلـصـوا iiفـخـلّـصوا
مـن آفـة الـخـسران والـخـذلان
هـجـروا مـضاجعهم وقـاموا iiلـيله
وتـوسـلـوا بـالـذل iiوالإذعـان
قـاموا عـلى قـدم الوفاء iiوشمّروا
فـيـه الـذيـول لـخـدمـة الـديـان
ركبوا جياد العزم والتحفوا iiالضنا
وحـدا بـهم حـادي جـوى iiالأشجان
وثـبـوا ولـلزفرات بـين iiضـلوعهم
لـهـب يـشـبّ بـأدمـع الأجـفـان
راضـوا نـفـوسهم لـخـدمة iiربـهـم
ولـذاك فـازوا مـنـه iiبـالـرضوان
إن لـم تـكن مـنهم فـحالفهم عسى
تـجـنـى بـجـاهـهم رضـا الـمـنـان
حـالـفـهـم والـزم فـديـتـك حـبـهـم
واجـعـله فـي دنـياك فـرض عـيان
يـا لـهف نفسي إن تخلفني iiالهوى
عـن حـلبة سـبقت إلـى iiالـرحمان
فـلأنـزفـن مـدامـعـي أسـفـا iiعـلـى
عـمـر تـولـى فـي هـوى iiوتـوان
يـا رب بـالمختار أحـمد خـير iiمـن
حـاز الـمـكارم فـي ذرى iiعـدنـان
لا تحرّمنى فضل شهر الصوم ولم
تـجـعـل مـقـرّى جـنّـة الـرضـوان

نفحات الرافعي

يقول عمر الرافعي في "رمضان" وهو قاضي وأديب وشاعر ومفتي متصوف نشأ وترعرع في طرابلس الشام ودرس تفسير القرآن بين يدي الشيخ محمد عبده في مصر، انتخب في عام 1948 مفتياً لطرابلس، له من الكتب مناجاة الحبيب، أساليب العرب في الشعر والرسائل والخطب، الغضبة المضرية في القضية العربية.

نَـفـحـاتُ الـرحـمنِ فـي iiرَمـضـان
أَنـعَـشـتـني بِـذَوقِـهـا الـروحـانـي
نَفحاتُ الرحمنِ هبَّت على الصَببِ
سُـحَـيـراً مـن حَـضـرَة iiالـرحـمنِ
نـفـحـاتٌ قـدسـيّـةٌ كـم تـعـرَّضـت
لِـهـذي تَـعَـرُّضَ الـوَلـهـانِ
لـم أَذُق مـثـلَـها وَأَنّـى iiلـمـثـلي
وَصـفُـه مُـبـدِعـاً بِـحُـسـنِ iiبَـيـانِ
كـم أريـد الـبَـيان وصـفـاً لـذوقٍ
كـانَ لـي فـي اِلـتِماسِها iiبـجناني
قـصر الـوصفُ عن بُلوغِ iiمعانيها
وَإِن طـالَ شـرحُ تِـلـكَ iiالـمَـعاني
بـشـرتـنـي بـالـفَـتحِ أَكـرم بـفـتـحٍ
مـنـهُ يَـأتـي مـن فـتـحِه الـربـاني
لـم تَـفُتني الـنَفحاتُ فـي iiرَمَـضانٍ
مِـنَّـةُ الـلَـهِ غـايَـةُ الإِمـتِـنـانِ
لـم يَـفُتني نَـيلُ الـمُنى مـن iiحَـبيبي
وَهـو كُـلّ الـمُنى وَحـصن iiالأَمـانِ
هـو سـرُّ الـذاتِ الـمَصون iiوَذات
الـسِـرِّ فَـضلاً وَصـاحِبُ iiالـسُلطانِ
مـبـدأَ الـكـلّ خـاتـمُ الـرُسـلِ iiطـه
لَـن يُـضـاهيهِ فـي الـسِـيادَة iiثـانِ
رحـمَـةُ الـعـالمينَ عُـلـواً iiوَسُـفـلاً
وَهـو عـينُ الأَعـيانِ فـي iiالأَكوانِ
كـاشِـفُ الـغُـمَّة الـشَفيعُ الـمرجّى
الأَمـيـنُ الـمَـأمونُ مـلـجا الـعـاني
وَالـمـعـينُ الـمـتـين نـاصـر iiديـن
اللهِ سـبـحـانـهُ الـرَفـيـعُ iiالـشـانِ
يـا بـروحـي طـه الـحَبيبُ الـمفدّى
أَفـتَـديـه بِـالـروح وَالـجُـثـمـانِ
قـد حَـبـانـي بِـهِ الـفـتوحَ iiإلـهـي
مـثـلـمـا حـبَّـه الـجَـزيـل iiحَـبـانـي
وَسـرى سِـرُّه بـكـلّ وجـودي
بِـاِمـتِـصـاصي لـسـانـهُ بِـلِـسـانـي
وَصَـلاةٌ تُـهـدى وَأَلـفُ iiسَـلامٍ
لِـعُـلاهُ وَالآلِ فـي كُـلّ آنِ
وَكَـذا الـصحب مـا اِرتـجيتُ رِضاهُ
وَرِضـاكَ الـعـالي مـدى iiالـدورانِ

ضيف عزيز

مصطفى صادق الرافعي يستقبل "رمضان" مثلما يستقبل الضيف العزيز والذي يجمع المسلمين على خير السجايا، ويعد فرصة للابتعاد عن المعاصي.

والرافعي هو عالم بالأدب وشاعر، ومن كبار الكتاب أصله من طرابلس الشام، ووولد وتوفى بمصر شعره نقي الديباجة في أكثره ونثره من الطراز الأول، وله رسائل في الأدب والسياسة، من أعماله ديوان شعر مطبوع في ثلاثة أجزاء، و"تاريخ آداب العرب"، "وحي القلم"، "ديوان النظريات"، "حديث القمر"، "المعركة" في الرد على الدكتور طه حسين في الشعر الجاهلي وغيرها.

فـديـتـكَ زائـراً فـي كـلِّ عـامٍ
تـحـيِّ بـالـسـلامـةِ iiوالـسـلامِ
وتُـقـبِـلُ كـالـغمامِ يـفـيضُ iiحـيـناً
ويـبـقَ بـعـدَهُ أثـرُ الـغَـمـامِ
وكم في الناسِ من دَنِفٍ مَشوقٍ
إلـيـكَ وكـمْ شـجـيِّ iiمُـسـتـهامِ
رمـزتُ لـهُ بـألـحـاظِ iiالـلـيالي
وقـد عـيَّ الـزمانُ عـنِ الـكلامِ
فـظـلَّ يـعـدُّ يـومـاً بـعـدَ iiيـومٍ
كـمـا اعـتـادوا لأيَّـامِ الـسِّـقامِ
ومـدَّ لـهُ رواقُ الـلـيـلِ iiظِـلاً
تـرفُّ عـلـيـهِ أجـنـحَـةُ الـظـلامِ
فـبـاتَ ومـلءَ عـيـنـيهِ iiمـنـامٌ
لـتـنْفُضَ عـنـهُما كَـسَـلَ iiالـمَـنامِ
ولـم أرَ قـبـلَ حـبَّـكِ مـن حـبيبٍ
كـفـى الـعُـشاقَ لـوعاتِ iiالـغرامِ
فـلـو تـدرِ الـعـوالمُ مـا دريـنـا
لـحـنـتْ لـلـصـلاةِ ولـلـصـيـامِ
بـنـي الإسـلامَ هـذا خـيرُ iiضـيفٍ
إذا غَـشَـيَ الـكرِيمُ ذرى iiالـكِرامِ
يـلُـمـكمْ عـلـى خـيـرِ الـسـجـايا
ويـجـمعكُم عـلى الـهِمَمِ iiالـعِظامِ
فـشُـدُّوا فـيـهِ أيـديـكُـم iiبـعـزمٍ
كـمـا شـدَّ الـكَمِيُّ عـلى الـحُسامِ
وقـومـوا فـي لـيـاليهِ iiالـغـوالي
فـمـا عـاجـتْ عـلـيـكُم لـلـمُـقامِ
وكـم نـفـرٍ تـغـرهـمُ iiالـلـيـالي
ومـا خُـلـقـوا ولا هـيَ لـلـدَوامِ
وخـلـوا عـادةَ الـسـفهاءِ iiعـنْكم
فـتِـلـكَ عـوائـدُ الـقَـومِ الـلـئـامِ
يُـحـلُّونَ الـحَـرَامَ إذا مـا أرَادوا
وقـد بَـانَ الـحلالُ مـنَ iiالـحرامِ
ومـا كـلُّ الأنـامِ ذوي iiعُـقـولٍ
إذا عـدَّوا الـبَـهائِمَ فـي الأَنـامِ
ومـن روتْـهُ مـرضَعةُ المعاصي
فـقـد جـاءَتـهُ أيَّـامُ iiالـفِـطـامِ

ليال منيرة

محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الصريحي، أبو عبد الله، المعروف بابن زمرك وزير من كبار الشعراء والكتاب في الأندلس، تتلمذ للسان الدين ابن الخطيب وغيره، وترقى في الأعمال الكتابية إلى أن جعله صاحب غرناطة (الغني بالله) كاتم سره سنة 773هـ، ثم المتصرف برسالته وحجابته، جمع السلطان ابن الأحمر شعره وموشحاته في مجلد ضخم باسم "البقية والمدرك من كلام ابن زمرك".

ونظم ابن زمرك الشعر في رمضان قائلاً:

ولـلـه مـن شـهـر الـصـيامِ مُـوَدعٌ
عـلـى كـلِّ مـحـتوم الـسـعادة يـكرُمُ
تـنـزًّل فـيـه الـذكْـرُ مـن عـنْـدِ iiربّـنا
فَـيُـبْـدَأُ بـالـذكـر الـجـمـيل iiويُـخْـتَـمُ
ولـلـه فـيـه مـن لـيـال مـنـيـرةٍ
أضـاء بـنـور الـوحي مـنهن مـظلمُ
وصابت سحاب الدمع يُمْحَى بمائها
مـن الـصُّـحف أوزار تُـخـطُّ iiومـأثمُ
ولـلـه فـيـه لـيـلة الـقـدر قـد غـدت
عـلى ألـف شـهر فـي الـثواب تُـقَدَّمُ
تـبـيـتُ بـهـا حـتـى الـصـباح بـإذنـه
مـلائـكـةُ الـسَّـبـعِ الـطـبـاقِ iiتُـسـلِّـمُ
وبـشـرى بـعـيد الـفـطر أيـمن iiقـادم
عـلـيـك بـمـجـموع الـبـشـائر iiيَـقْـدّمُ [/FRAME]

منقول ارجو ان ينال اعجابكم