|
هل هناك كوارث مقبلة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظاهرة اللانينا تشكلت مع بداية شهر فبراير وكانت بدايتها مع نهاية شهر نوفمبر 2007 ومن المتعارف عليه ان هذه الظاهرة تجلب الجفاف للمناطق الجافة اصلا والامطار الكثيرة للاماكن المطيرة وعليه يكون نصيب الصحاري من المطر منعدم تماما السواحل الجنوبية للهند والجنوبية الشرقية لافريقيا نواحي مدغشقر والصومال وكذلك الجزء الممتد من صلالة حتى باب المندب مناطق متابعة هذا الصيف. تغيرات كثيرة وواضحة للانسان لكن فك كنه هذه التغيرات ارجع المحللين الى مقاعد الدراسة من جديد فلا تلوموا محللين منتديات البراري لان كل التوقعات العالمية قد خرجت وابتعدت كثيرا واصبحت غير دقيقة. هذه درجات الحرارة من مصادر علمية ويكفي النظر الى الرسم ان نستنتج ان هناك تغير https://albrari.org/up/uploads/8d172adaca.jpg[/url] وهذه كذلك لتركيز الغاز المسبب للاحتباس الحراري ولكن يبقى الجدل هل الانسان هو المتسبب ام انه احد اطوار المناخ وان المحيطات هي المنتجة له https://albrari.org/up/uploads/318621187c.jpg[/url وهناك الكثير من هذه الدلائل العلمية ليس سرا ان الكوكب يسخن وتزداد حرارته وليس غريبا ان الكوكب يتمدد بشكل عجيب ومن علاماته كثرة الزلازل وماحدث في مناطق الجزيرة العربية من تحرك لبراكين خامدة منذ القدم يدعو الى التفكر لماذا الان وماهو تفسير هذا التحرك وحتى ان ماحدث للكيابل البحرية مؤخرا قد يكون نذير زلازل قريبة حول مناطق لم تكن ضمن نطاق اثر الزلازل المتعارف عليه. السؤال الذي يجب علينا فهمه ومعرفته كهواة للطقس هو(ماهي الاشهر الماطرة في الجزيرة العربية عندما كانت احد الجنات على هذا الكوكب؟) هل كانت امطارنا صيفية مثل الذي يحدث على او قريب من خط الاستواء؟ الذي اجبرني على السؤال ان تاريخ الجزيرة العربية القديم يشير الى اخضرار وجمال للجزيرة العربية ولكن قسمها الجنوبي الممتد من الامارات العربية المتحدة مرورا بسلطنة عمان حتى اليمن هو الاكثر جمالا ولايمكن مقارنة مناطق كشمير بجماله ومن رأى كشمير اليوم يعرف انها احد الجنات في هذه الارض فكيف عندما يكون جنوب الجزيرة العربية اجمل من كشمير. عودة الجزيرة العربية الى ماكانت عليه كما اخبرنا نبي هذه الامة صلى الله عليه وسلم امر ليس به شك في قلوب المؤمنين ولكن من يعتقد ان الامر يحتاج الى الاف السنين ليحدث التغيير فهو يحتاج الى اعادة حساباته لما يراه اليوم من تغيرات جوية متسارعة. يحتاج الى معرفة مايدور وما يحدث للشمس من تغيرات واثرها على كمية الطاقة المنبعثة منها وكذلك التغير الحاصل للمجالات المغناطيسية. يحتاج ان يعرف مايحدث في باطن الارض ومعرفة كمية التسخين الحاصل لاعماق المحيطات وهل هو بتسارع؟ يحتاج ان يعرف الاسباب قبل ان يفهم نتائج الاسباب فالطقس على سطح الارض هو ناتج او محصل لهذه القوى مجتمعة. يحتاج ان يعرف اثر ثاني اكسيد الكربون في العصور القديمة وهل مانراه من ارتفاع في تركيزه سببه الانسان وحضارته ام ان المحيطات تنتج هذا الغاز بسبب تسخين الاعماق. يحتاج ان يعي ويدرك ان كان هناك من الأمم من ادرك سر هذا التغير وعرف حجمه الكارثي عليه ويعمل الان بدون كلل لايجاد اوطان جديدة تضمن بقاء نسله. ويذهب الفكر بعيدا.................. وقد تكون صحيحة او تكون عكس ذلك .............واعود الى كلمة قديمة ذكرتها في موضوع ظاهرة النينو وهو ان نتعلم التأقلم فمن معطيات التأقلم مثلا ان تأتي امطارنا الغزيرة في اشهر كانت تأتي بها خفيفة او منعدمة مثل شهر مايو ويونيو ويوليو...............ياتي يوم ننظر فيه الى جهة بحر العرب كما ننظر اليوم الى البحر الابيض المتوسط......... هذا هو التغير ان صدق الحدس. والحديث ذو شجون والله اعلم واحكم وسامحونا ان خرجنا عن نمط السوالف المتعارف عليه وانتظر رأيكم في مايحدث من تغيرات وتعليقاتكم على هذا الموضوع اخوكم |
بارك الله فيك اخي محمد الجهني
يعني نسبة اكسيد الكربون زاد خلال 1400 سنه بمعدل 35 بالمئه الامر الاخر اخي محمد ان الجزيره العربيه كانت منطقة استوائيه وهذا شيء اكيد حيث لو تلاحظ ان الجفاف بدا من الشمال وان معدل التساقط يزيد في الاتجاه الجنوبي مثال الطائف والباحه وعسير بشكل عام يتضح من خلال تضاريس المنطقة ان المنطقة مرت بعصر ذهبي كذلك الحال في اليمن حيث كانت مضرب المثل في القرآن الكريم في يوم من الايام وهي مملكة سباء المشهوره كما ذكر الله سبحانه وتعالى في سورة سباء ( لقد كان لسباء في مسكنهم آيه جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم بلدة طية ورب غفور) صدق اللة العظيم. ... لكن يبدو ان موجة الجفاف بدات منذ وقت طويل ونستدل على ذلك بهذه الايه قال تعالى (ربنا أني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ) يبقا ان نعرف متى كان عهد ابراهيم عليه السلام وفي اي عام بالضبط ترك ابنائه في مكه وفي هذا الوادي الجاف فلو كان غرب الجزيره العربيه في تلك الفتره مطير لم نستشهد بهذه الايه |
مساك الله بالخير
الموضوع لايكفيه قراءة للمرة الواحدة بل أكثر من مرة وبتأمل هل تتوقع أمطار على صلالة هذا العام مثل العام الماضي ( يعني نحجز الشقة من الحين ) ولكن إذا تغير وقت نزول الأمطار فهناك بالطبع تغير في الغطاء النباتي حتى الشجرة التي يتغنى بها أهل الجزيرة وهي النخلة كادت أن تهلك هذا العام مع تدني درجات الحرارة مع موت الكثير من فسائل النخيل وخصوصاً شمال القصيم العام الماضي أهل صلالة يعتبرونها من السنوات النادرة الحدوث لديهم من كثرة الأمطار وجريان العيون بهذا الشكل عل كذا الواحد يدور له بيت في الخرخير رسمتك ذكرتني برسمات اهل الأسهم |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا هلا والله بالأخ العزيز الجهني منذ زمن ونحن ننتظر منك هذه الإطلالة أيها الخبير ما شاء الله تبارك الله كلامك يصلح لأن يعتمد عليه الباحث عن ( فلسفة تغير المناخ ) ( جنون ظاهرة النينو ) نعم قد يكون هناك تغير ولكن ! كيف ؟ متى ؟ ما هي أبرز مظاهره ؟ لأن المظاهر المسجلة هي مظاهر تتعلق بالكرة الأرضية بأكملها . افتراضات كثيرة يفترضها العلماء لعودة الجزيرة العربية مروجا وأنهارا ولكن ! هل يجزم أحد بسلامتها مستقبلا و تحقق وقوعها ؟ أبدا لا يجزم بذلك أحد . المعروف في لغة أهل الأرض منذ القديم : النعمة تزول بسرعة والنقمة تحل بسرعة و الفارق في البقاء لمصلحة النقمة ! ما حدث للجزيرة العربية منذ القدم من التغير المناخي الكبير هو في النهاية نقمة وبلاء أصابت مناطق هذه الجزيرة . يصطدم من يحدد علامات عودة الجزيرة غناء مرة أخرى بحوادث الزلازل والجفاف والاضطرابات المحيطة بنا ، يصطدم بمناطق بدأت تدخل في الجفاف وتخرج مرة أخرى كما خرج وسط الجزيرة العربية من قبلها من العصور المطيرة . الجبل الأخضر في عمان قلت المياه فيه وقل الغطاء النباتي فيه لتراجع نسبة الأمطار عليه مما أدى بساكني تلك البقعة إلى حجر المياه في السواقي . أبها كانت جنة غناء والآن انظر إلى الجبال ترى في غالبها أحجار بعد أن كانت تلبس الجلباب الأخضر حتى أن أحد كبار السن في أبها يقول : قلت الأمطار علينا وبدأنا نشعر في بعض المرات لبعض الهزات الأرضية . زد على ذلك الحرارة زادت كثيرا ... الطائف بالتحديد ( عشيرة ) ،،، أبي لما كان يعمل في تلك الجهات كان يقول : كنا نوقد النار في الظل في شهور الصيف . أما الآن تأتي إليها ولا تستغني أبدا عن المكيف البارد ! والله المستعان في مناطق جنوب سدير بالتحديد جهات حريملاء وجد في الأودية هناك ( ربيان متحجر ) ما الذي أتى به ! في الشماسية شرق بريدة على ما أظن : وجدت فرق التنقيب غابات من الأشجار متحجرة . تاريخ طويل من الخضرة في أصقاع هذه البلاد وتاريخ طويل من الجفاف في أطراف هذه البلاد السؤال : أين ستكون عودة هذه الجزيرة ؟ و ما هو الوضع مع الجفاف الحاصل على المناطق التي عهدناها في القريب أنها خضراء مطيرة ثم تبدل حالها : هل ستنضم إلى ركب الأراضي الصحراوية هي الأخرى !! أم أن الدورة ( دورة الجفاف ) لن تكتمل إلا بالقضاء على ما تبقى من البقاع الخضراء ! لتبدأ العودة من جديد نحو العصور المطيرة ! ولكن متى ! ملامح مفقودة من بعض مدن المملكة : وادي الجرير وهو من أكبر روافد وادي الرمة الشهير . يقول أحد كبار السن القاطنين حوله : كنا بالأغنام نقطع الوادي وهو متجمد صافي الماء تغوص أرجلنا في الماء المتجمد . والإبل كانت لا ترى وهي تبرك على الأرض من وفرة الغطاء النباتي ! أين هذه المظاهر الآن لماذا اختفت !! الشرائع كانت ( عنيفة الأمطار ) ( سيول وبرد ورياح ) لا شيء من ذلك الآن ! مناطق كثيرة قلت فيها الأمطار على ماذا ينذر ذلك ! كلام كثير وكثير ،،،، و الله أعلم بالحال . أشكرك أخي الجهني على هذه الإطلالة الرائعة منك ومن جميع الإخوة المداخلين بارك الله فيك ونفع بعلمك وعملك تقبل مودتي الجرير |
اقتباس:
جزاك الله كل خير نعم تركيز هذا الغاز بازدياد حتى هذه اللحظة ولكن تحليلات الجليد القديم اثبتت ارتفاع هذا الغاز في الزمن القديم يعني نقدر نقول ان الغاز ناتج زيادة الحرارة لانه لوحظ ارتفاع الحرارة اولا ثم تبعه ارتفاع لنسب هذا الغاز ولكن لم يكن السبب في ارتفاع الحرارة. اغلب الظن (لست جازما) ان مناطق الحجاز اي المناطق الضيقة بين الجبال والبحر كانت في القدم كما هي الحال الان مع زيادة بسيطة بمعدل المطر عما هي عليه الان والسبب يعود لوقوعها بظل المطر. اخوك |
اقتباس:
تنساب من الجبال الى الاسفل وهي مناطق مكه ومنها وادي السيل والذي ينحدر جنوب مكه اعتقد يعني هل الجفاف بدا قبل عصر ابراهيم عليه السلام وهي ما نستدل عليه من خلال الايه الكريمه واعتقد ان عبارة ضل المطر لاتنطبق في كل زمان او مكان اي بمعنى ان مكه تشهد امطار عندما تكون حركة الرياح الرطبه من الجنوب الغربي الى الشمال الشرقي واعتقد ان منطقة مكه خلال الشتاء يختلف الوضع فيها عن الصيف يعني نصيب مكه من الامطار مع الرياح الغربيه الموسميه الشتويه لعلك تلاحظ ان نسبة الامطار عاليه واكتوبر ونوفمبر وديسمبر في يناير اعلى منه مع الرياح الجنوبيه الشرقيه الموسميه الصيفيه |
اقتباس:
التوقع السنوي وخاصة هذا العام يجب علينا الانتظار لنرى اثر التسخين على بحر العرب والذي هو يحدث الان وكلما زاد التسخين زاد التبخر والمنطقة (صلالة) عبارة عن مناطق عاصرة لاي رطوبة تأتي من بحر العرب الى داخل الجزيرة العربية. والله اعلم واحكم اخوك |
جزاك الله كل خير اخي الجرير
نعم كانت هناك عصور ماطرة وغزيرة وكذلك ايضا عصور شبه ماطرة امتدت الى الاف السنين وقبل وجود الانسان (حسب علمي) وبعدها اتى التغير المناخي السريع لاسباب لايعلمها الا الخالق سبحانه وتعالى فهي دورة مناخية كبرى(انقلبت جزيرة العرب الى أرض قاحلة) وبداخل هذه الدورة الكبرى هناك انماط متغايرة ومنها مايذكره لنا الان بعض كبار السن ان هناك سنين متعاقبة كانت كثيرة المطر وان كذلك هناك سنين جافة ومتعاقبة ولكن الحقيقة ان خمسين سنة تعتبر نمط متغير(ماطر او جاف) وليست دورة مناخية تحدث انقلابا تاما اما ان تصبح الجزيرة ذات مطر غزير ومستمر او صحراء يغيب عنها المطر طويلا وان عاد فهو بسيط لاتستمر معه حياة الغابات والمخلوقات المعتمدة عليه. اخوك |
اقتباس:
المقصود بظل المطر هو مايقع في غرب الجبال (جبال الحجاز) وهي المنطقة القريبة جدا من الجبال فلك ان تتخيل ان السحب بامر الله تدخل الى الجزيرة العربية من جنوبها ومن ثم تقوم الرياح الشرقية بدفعها باتجاه جبال الحجاز ولسبب قرب مكة شرفها الله من هذه الجبال فهي تقع في ظل المطر وعليه تنطبق هذه الفكرة على عموم مناطق الحجاز بسبب امتداد هذه الجبال وبخط طولى متعامد مع اتجاه الرياح الشرقية وكذلك صغر المساحة ولكن السحب تعاود نشاطها متى ماعبرت هذه الجبال بمسافة لاتتعدى 50 كم لذا ان نصيب القرى القريبة من الجبال هو اقل من تلك المدن والقرى الواقعة على الساحل وتذكر ان هذه الحالة عند قدوم السحب من جهة الشرق والعكس صحيح عند قدومها من الغرب. والله اعلم واحكم اخوك |
عن امير المؤمنين علي رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه وسلم ((من اقتراب الساعه اذا رأ ريتم الناس اضاعوا الصلاة واضاعوا الامانه واستحلوا الكبائر وأكلوا الربا وأكلوا الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القران مزامير واتخذو جلود السباع صفافا والمساجد طرقا والحرير لباسا واكثروا الجور وفشا الزنا وتهاونوا بالطلاق واتمن الخائن وخون الامين وصار المطر قيظا والولد غيظا وامراء فجره ووزراء كذبه وامناء خونه وعرفاء ظلمه وقلت العلماء وكثر القراء وقلت الفقهاء وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر وفسدت القلوب واتخذوا القينات واستحلت المعازف وشربت الخمور وعطلت الحدود ونقصت الشهور ونقضت المواثيق وشاركت المراءه زوجها في التجاره وركب النساء البراذين وتشبهت النساء بالرجال والرجال بانساء وحلف بغير الله وشهد الرجل من غير ان يستشهد وكانت الزكاة مغرما والامانة مغنما واطاع الرجل امرأته وعق امه وقرب صديقه واقصى اباه وصارت الامارات مواريث وسب اخر هذه الامه اولها واكرم الرجل اتقاء شره وكثرة الشرط وصعدت الجهال المنابر ولبس الرجال التيجان وضيقت الطرقات وشيد البناء واستغنى الرجال بالرجل والنساء بالنساء وكثر خطباء منابركم وركن علماؤكم لولاتكم فاحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال وافتوهم بما يشتهون وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به دنانيركم ودراهكم فاتخذتم القران تجاره وضيعتم حق الله في اموالكم وصارت اموالكم عند شراركم وقطعتم ارحامكم وشربتم الخمور في ناديكم ولعبتم بالميسر وضربتم بالكبر والمعزفه والمزامير ومنعتم محاويجكم زكاتكم ورأيتموها مغرما وقتل البريء ليغيظ العامه واختلفت اهواؤكم وصار العطاء في العبيد والسقاط وطففت المكاييل والموازين ووليت اموركم السفهاء)) رواه ابو الشيخ وعويس والديلمي كاهم عن علي كرم الله وجهه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اخرجه مختصرا الداني في السنن الوارده في الفتن (4/839) واللفظ لحذفه رضي الله عنه عند ابي نعيم في الحليه (3/358-359) الشاهد ملون بالاحمر اي وقت من السنه هو القيض وهل الان ينزل المطر قيضا ؟ |
| الساعة الآن 09:50 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010