|
عيدك مبارك يابو علي ..
أسأل الله العلي القدير أن أراك سليما معافى شفاك الله مما ألم بك . من يبشرني ويبشر بالبشاره .. ابو عليييييييييييييييييييييييي ؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب مستشارنا وشاعرناالأصيل و الفذ ابو سامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانت ومن تحب بخير وصحة وسلامة أبشرك اخي غانم ان صحتي ولله الحمد في تحسن انا بخير يعلم الله ان لكم وحشة جميعاً وانني إن شاء الله صادقاً فيما أقول ورغم بعدي عنكم إلا إن القلب معكم في كل وقت ولكن نحمد الله على كل حال وعليه أود أن اتقدم لكم بالشكر أجزله والتقدير والاحترام لشخصكم الكريم وكل من سأل عنا من أخوتي الكرام أرجوالله الكريم أن تعاد عليكم المناسبات السعيده وانتم ترفلون بثوب الصحة والسعادة أطمئنوا انا بخير أحتاج الى دعاءكم بارك الله فيكم وأدام الله بيننا المحبة والمعروف . تقبلوا خالص تقديري وتحيتي ومودي |
هلابك يابوعلي الحمدلله على سلامتك يا اخوي جميعنا قلقون عليك بعدما المك
لكن كنا بانتظار شفائك وتواصلك معنا هو ما يطمننا على صحتك لم ننساك ولن ننساك ابدا واسال الله لك الشفاء التاااام من يومين شفتك هنا بالدكة مريت ولا حبيت ازعجك وهذا دليل على انك ما تصبر عن محبيك وودك تتواصل لكن الله يشفيك وترجع لنا قريبا كما كنت يسر الله امورك |
إعلان عاجل وهام
من يستطيع تزويدي برقم هاتف ابو علي ؟ أين أنتم يا أهل البرامج التي تحضر الارقام ..؟ ابو علي .. ارسل لي رقمك على الخاص الله لا يهينك ولا يحرم من تحب من احبتك رؤيااك .. مشتاقون لك .. طمنا تحيتي |
اخي الكريم سمو المشاعر
افتقدناك كثيرا يااارب تكون بخير الله يردك بالسلامة بين اصحابك والله مكانك خالي وتركت فراغ كبير حتى ابوي غانم باين عليه الوحدة وفاقدك تحاوراتكم كانت مستمرة كل يوم لذلك غيابك اثر فيه وفينا كثير - اسال الله ان يعيدك الينا سالما معافى |
يابو علي تقطعت عنك الاخبار .. أرجوك تكفى لا تطول علينا
|
عدنا يبو سامي بعد ذوق الامرار000 ونحمد الشافي بمنه علينا
واليوم انا عندي عزيمة وإسرار 000 بنكمل المشوار إيدك بدينا |
الحمد للي ردكم يابن الاحرار .. اللي اذا ضاقت رفعنا يدينــــــا حياك ربي عد ما طاير طــار .. واعداد من زار الحرم محرمينا اسفرت وانورت واستهلت وامطرت .. حياك يابو علي .. العشاء عندنا بمناسبة عودة سمو المشاعر سليما معافى بإذن الله. تحيتي ومحبتي وتقديري |
المهلي ما يولي لك البقاء ابا سامي لقد شرفت بسماع صوتكم ولنا الشرف أن زرتنا ياحيابك
والنور بوجهك لاخلى ولاعدم . |
حياك الله مجددا يابوعلي
والحمدلله على سلامتك لاباس عليك طهور ان شاء الله |
يامرحبا بالصـــــاحب اللـــــي لنا زار
بعد الافـــــراق وبعد طـــول المغيبه له عندنا قيمــــــه ثمينـــــه ومقدار وللي رفع قدره مـــــع الناس طيبه ابو علي راع الوفـــاء ورث الاخيار كذا انحســـــبه ولولي هـــو حسيبه مثل ماقـــــــالوا بالمثايل والاشعار كلٍ قريبه ياعـــــــــرب من نصيبه من صاحب اهل العرف والدين والكار رفع مقــــــــــام النفس عن كل ريبه ومن رافق الانـــــذال ووباش الاشرار يجني ثمر رفقــــــــة رفيقـــه مصيبه |
يستاهل سمو المشاعر القصيده الجزله من الجزل دائما هماليل المخيل .. تسلم يا أبا أيوب .. وعودا حميدا يا أبا علي .. وقد فرحنا بك .. كذلك دكة الشيبان لبست أجمل الحلل وأتت من المجلس إلى الملتقى متبخترة ومتباهية في مؤسسها سمو المشاعر .. دكة الشيبان . إنها دكتكم جميعا .. وبانتظار مشاركاتكم .. شبابا وشيبا . تحيتي |
يادكة الشيبان لو جاك شيبان .. شبي لهم نار السوالف والاشعار
ماهي حكر للكل شيبٍ وشبـان .. نفرح ليا سيّــر على الــدك زوار الله يحييكم رجــالٍ ونســـــوان .. و الكل منكم له معزه ومقــــدار |
لا عاد تنشد عن احواله .. شبابنا روّح وخللــــــه
كلٍ مدنهر بجوالـــــــه .. ومعطي طنش للبشر كله |
اقتباس:
الحمد لله نحن بخير ازمة وعدت بحول الله جزاك الله خير وبارك الله فيك تقديري واحترامي |
اقتباس:
تدوم وتحيا يللي في وصفه احتار جزل المــــعاني طوع أمره تجيبه أعني ابو ايــوب حكيــمٍ وله افكار مـن لابةٍ لاجا الوغى هــم حــريبه الله يرفـــع قــدركــم سـرّ واجهـار بيــن الخــلايق البـعيــد والقــريبـه من رافق امثالك لدرب الفلاح صار ومن حاد عن درب الرجولة نعيبه الله يحــسن عـــاقبـــتنا مــن النـار ويجعلنا مــن اهل الفعــول المثيبه والله يــكفــينا ربــيبــين الاخطــار كـــم فرقوا ما بين قريب وقــريبه |
حبيت أنقل إلى دكة الشيبان قصة نويشي .. وفيها قمّـة الوفاء للخوي نويشي بن ناشي المشيعلي من بني عمرو من حرب . له جار يقال له اليتيم من احدى القبائل المجاوره قدم الى قبيلة نويشي واصبح جارا لـنويشي وربعه . وفي احد المرات تعرض له مجموعه من قبيلة نويشي , وارادوا سلب ما معه فقال لهم بأنه خوي نويشي بن ناشي فلم يصدقوه ولم يكترثوا .. فقاومهم ولكنهم قتلوه واستولوا على مامعه . ولما وصل الخبر الى نويشي جن جنونه واقسم بأغلظ الايمان ان ينتقم لخويـه , وقام بقتلهم وعددهم سته واحدا بعد الاخر . وفي يوم من الايام كان نويشي على راحلته وأمامه خاله , وعندما مروا في احد المواقع قال له خاله انظر الى ذلك المكان يا نويشي .. قال ومالذي حصل في هذا المكان .. فقال خاله .. ذلك المكان هو الذي تم قتل جارك فيه فلم يتمالك نويشي نفسه ولم يتحمل ذلك فسل سيفه وقطع يد خاله التي كان يؤشر بها . من واقع القهر الذي يعيشه بسبب خفر ذمته . وقد ارسل نويشي الابيات التاليه الى زوجة جاره يقول فيها :- يا راكب اللــي شايباتٍ مقاريـه .. مثل الظليم اليا ضرب له قرارا يسرح وممساه البديري حراويه .. اللي نزل بين السهل والوعارا خوينا يا متلـف الروح نغليـه .. واللي ورى الصبيان دربـه عسارا مطلق مطيحه بايمن السوق شوفيه .. فوقه رمن شنودهن العذارا اقفى مع الطاروق دمه يباريه .. دمه مع الطاروق يغشى الجدارا احدٍ سمع واحدٍ بالأعيان راعيه .. البدو والحضران فوقه صبارا ارخصت خالي ما احسب القلب يصخيه .. عند الخوي كنه حتين الجفارا وكان نويشي يريد الاستمرار بتصفية جميع اقارب الذين قاموا بقتل جاره أي انه لم يكتفي بالمعتدين بل يريد القضاء على اقاربهم , ولكن مشائخ القبيله تدخلوا والتزموا له بارضاء قبيلة جاره ودفع ديته . وقد كانت القصه مضرب المثل في الوفاء للخوي , وقد حصل ان حدثت قصه مشابهة لأحد الاشخاص من قبيلة جار نويشي ولم يستطع القصاص من قاتل جاره فقال هذه الأبيات :- لا وهني نويشي اللـي قضا الدين .. وجهه كما القمرا من اول شهرها وانا ديوني مرمسات زمانين .. امشــــــــــــي وكني دارع في غدرها احيا اليتيم واقعده بالنبا الزين .. يستاهل البيضا بـــــدارٍ حضرها قص اربعه واثنين يسلم من الشين .. غير اليمين اللي نويشي عثرها وقد حضر رجل الى ابن رشيد ، يذكر بأن ذمته قد خفرت في جاره ويسأله ما العمل , وكيف يعمل فقال ابن رشيد ( يابعد حيي انشد نويشي الحربي) وقد اصبحت هذه القصه مجال رحب للشعراء , حيث يقول الشاعر الكبير المرحوم / سبيل بن سند الحصني الحربي من اهل دخنه في نجد :- ونويشي اللي بالخوي كلٍ اوحاه .. بثرا خويه عـــــــن عوانيه نايب قص اربعه واثنين والسابع انجاه .. انهى الملام وخاطره ماهو طايب كما يقول الشاعر غزاي بن مطر الطريسي في قصيدة يمدح فيها المشاعله منها هذه الابيات: منهم نويشي كان حل المجالي .. سجـــــل له التاريخ بالمجد مكتـــوب عند الخوي ما حسبوا بالموالي .. انهى الملامه واشقر الدم مصبوب ذباح في ثار الخوي كل غالي .. في حزة مافيه قاضب ومقضـــــوب سته وخاله مع رجالٍ غوالي .. دون الخوي ما قال غالي ومحبوب ويقول الشاعر رباح بن خلف الشمري الابيات التالية ضمن قصيده ارسلها الى محمد بن عوض المعمري:- موقفك شرف دوننا يابن الاخيار .. حق الخوي تعطونه اول وتالي ونويشي اللي للعرب حط تذكار .. بيض تغزز له بروس الجبالـي كذلك يقول الشاعر محمد بن عبدالله العسيلي البشري الابيات التاليه من ضمن قصيدة طويله :- ونويشي اللي خلد الوقت ذكراه .. له مركز في قمة المجد مرموق راع النقا زاح الملامه بيمناه .. دون الخوي ما يلحقه كل ملحوق قص اربعه واثنين والسابع اعياه.. وقطع اليمين اللي على الجنب مطروق ويقول الشاعر مرزوق بن مبشر الحصني من اهل دخنه :- والفعل الآخر نور يجلى الظلامي .. فعل جلى نوره كل ليلي فعل يزيل من الوجيه الملامي .. ماله مثيل ولا ذكر له بديلي نويشي اللي قال فيه الدهامي .. اللي شكا من ضيم حمل محيلي وهكذا يسطر التاريخ لهذه القبيله باحرف من ذهب الكثير من الامجاد والمآثر في الزمن السابق وفي الحاضر أيضا .. هكذا الوفاء وإلا فلا .. تحيتي |
وهذه قصة من أكثر القصص التي أُعجبتني وهي قصة الشيخ بداح العنقري التميمي الشيخ بداح كان أمير لثرمداء في وقتها ومما اشتهر عن بداح أنه شجاع وفارس وكريم كما أنه كان هواويا مثله مثل ابن سبيل وغيرهم .. وبما أن بداح هواوي فذكرو له بنت أمير من أمراء البادية الذين يأتون بالصيف إلى القرية واذا اتى الوسم والربيع شدوا وتركوا العاشق بقريته ..! كانت من أجمل بنات البادية والحاضرة ، فدخلت البنت قلب بداح وقرر أن يذهب لأهلها ويخطبها . وفعلا توجه بداح إلى أهلها ونزل عندهم ومن المعلوم عن زمان الاولين أن الضيف ما يُنشد عن علمه إلا بعد مرور ثلاثة أيام . وأثناء الثلاثة أيام كان بداح يلّعب مع أخوان البنت على الخيل ، , واعجبو به أهل وجماعة البنت وبعد مرور مدة الضيافة طلب بداح يد البنت من أبوها فقال أب البنت : ونعم بالعنقري بس نشاور البنت . فكان رد البنت عن أبوها (افا يبه غرك الحضري ذا خيال القري ترى حيث انه لعب والا لو انه هوش ماهاش خيال القري زين تصفيح) معناه أنه الحضري خيال وفارس وقت السلم ولا ينتخا به وقت الشدايد . ضاق صدر بداح من رد البنت وقالها : قولي يالله .. فقالت : يالله .. قال : يالله عجل باليوم اللي تشوفين فيه شجاعتي وفعلي . رجع بداح لأهله وجماعته ، وصادفت رجعته أن قبائل الفضول أغارو على جماعة البنت وكان عدد الفضول كثير ، وغلبت الكثرة الشجاعة . فصاح أبو البنت بأحد رجالة وقاله : رح لم بداح واستفزعه . راح لبداح وبوم سمع بداح كلام المرسول كان رده : ما أفزع إلا لما تجيني البنت وتنخاني ثلاثين نخوة . جت البنت وقالت : ( العنقري يا رجالي أنخاك عشر ويتبع العشر عشرين وهذولي الثلاثين ) فثارت الحميّة بالعنقري وركب فرسه وفتح الله عليه ونصره ويرد حلال جماعة البنت . وجمع العنقري اعنه الخيول وعطاها للبنت ( والاعنه يجمعونها في الحروب كـ دليل لكل واحد وكم قتل ) وكان العنقري قتل أعداد كثيرة، وحارب بشجاعة ، وقيل انهم فكوا السيف من يده بعد غسلها بالماء الحار . ويوم أجتمعت الجماعة على النار في بيت العز يذكرون سوالف المعركة ، وكان بعض الرجال يقول أنا قتلت عشر والثاني يقول عشرين . يوم سمعت البنت كثرة الهرج والكلام قالت : الي ذبح فارس يجيب عنان الفرس ورمت بـ الاعنه الي عطاه بداح لها . وقالت لبداح أنها موافقة على الزواج . بعد ما سمع بداح كلام البنت قام وقال هالقصيدة : الله لحـد يـا مـا غـزينـا وجينـا ويامـا ركبنـا حاميـات المشاويـح ويامـا علـى أكـوارهـم اعتلينــا ويامـا ركبناهن عصيـرن مراويـح ويامـا تعـاطـت بالهنـادي يدينـا ويامـا تقاسمنـا حـلال المصاليـح وراك تزهـد ياريـش العيـن فينـا تقـول خيال الحضر زيـن تصفيـح الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا مقسمـن بيـن الوجيـه المفـاليـح البـدو واللـي بـالقـرى نازلينــا كلـن عطـاه الله من هبَّـة الريـح يـوم الفضـول بحلتـك شـارعينـا بالشلف ينحونـك سـوات الزنانيـح يوم انجمر رمحي خذيـت السنينـا وادعيت عنك الخيل صـمّ مدابيـح هيـا عطينـا الحـق هيـا عطينـا وإن مـا عطيتينـاه والله لا صيـح أصيح صيحـة مـن غدالـه جنينـا وإلا خلوجن ضيعوهـا السراريـح يا عود ريحانـن بعـرض البطينـا ومنين ما هب الهوا فاح لـه ريـح لا خـوخ لا رمـان ولا هو بتينـا مشمـش البصـرة ولا بالتـفافيـح وخـدن كما قرطاستـن في يمينـا وعيـون نجـل للمشقـا ذوابيــح صخـف بلطـف بـانهـزاع بلينـا يا غصن موزن هزعه ناسم الريـح شكرا لمتابعتكم دكة الشيبان .. تحيتي .. شايب |
اقتباس:
السلام عليكم الله الله عليك ياشايب قصدي ياغانم روعه قصة نويشي بس على فكره لدي سوال علي الطاير من اي القبايل ينتمي جار وخوي نويشي اقتباس:
الله لا يهينك يابو سامي ابيات اكثر من رائعة وقصه كذلك لكن لدي طلب قصة وقصيدة للبنت ورد الاحمدي عليها الي تقول تستاهل الفنجال ومواسد الراس اعتقد كذا مدري حوله |
أما قصة / مفضي ابن ولمان الاحمدي .. علما ان لها أكثر من رواية .. أنقل لكم أقربها إلى الصحيح .. والله أعلم .. مفضي بن ولمان الاحمدي, ذبح واحد من جماعته وجلا عن ديار حرب من المدينة المنورة .. واستقر به المقام في قبيلة شمر وتحديداً عند شيخ اشتهر بالكرم وهوشيخ العليان من شمر / بن سعيد "" معشى الذيب . جاهم ( مفضي الأحمدي) تحت اسم " مستعار " وهو (رويعي ), المهم قاله ( معشي الذيب ) وش عندك قال : جاي ادور مرازق الله .وادور الرعيه . ..وهاك الوقت مصادر الرزق محدوده ومافيه الاالرعيه اوماشابه ذلك . جلس عندهم واتضح لهم انه انسان محترم بكل معاني الكلمة . وقضبوه احدى الرعايا وضلا يسرح فيها . واذا جاء يقضب الدلال لين يسرون للنوم . اخذ عندهم سنين وفي يوم من الأيام وهو كان جالسا بالبل وبجنبه بنت ابن سعيد معها رعيه , ولادروا الا انقضت عليهم مغيره وهم يأخذون الرعيتين رعيت " ارويعي " ورعية البنت. وإذا برجل على فرسه وهو من جماعة البنت وينطحه " رويعي" : الحق القوم اخذوا الحلال وانت رجال مسلح وعلى خيل - قال والله مالي فيهم قدره هذولا قوم تبيني انطح قوم الحالي - قاله " ارويعي" - اجل تكفى عطني الخيل والسيف . كن الرجال استهان بـ " رويعي " - نزل عن الخيل وعطاه السيف وقال الله الله لا تضربهم الا مع رؤسهم ...... ركب " رويعي " على الخيل ولحق القوم وقتل منهم اربعة ورد الحلال , ورد الخيل الصاحبه .( البنت شاهدهت وسمعت كل ماجرى .. " كانت متخفيه خلف صخرة" ) ويوم انهم روحوا يم العرب وعلى عادته الاحمدي . يجلس يزين القهوة . والبنت اتراقبه من بعيد .. والناس في بالهم ان اللي رد الحلال " الرجّال اللي معه الخيل" ويوم شافت البنت ان القهوة والمه وهي اتنادي على ابوها - يايبه - قال: نعم -قالت : طلبتك - قال: وش تبين -قالت : اللي يبي يعطي مايقول وش تبي .اما قول تم ولا قول لا . قال : لابالله الا تم .. قالت : ابصب القهوة الي زين " ارويعي " قال : ماعندنا غير بنيـ خيك وعيال عمك ... تعدي صبي القهوة -- وهي اتعدى وتاخذ الدله وتقوم "رويعي" من يده . وهي تقعدة على الشداد الي مرتكي عليه ابوها وصبي اول فنجال لبوها وثاني فنجال " لرويعي " وهي تقول : يايبه ترى هذا الرجال الي رد الحلال ... وعلمت بكل اللي صار ... وقالت ان شفاك ضني ان ماسمه "رويعي" وانه رجّال ماهو بسيط وان وراه قصة --- المهم-علمهم "رويعي" بأسمه الحقيقي الي هو ( مفضي بن ولمان الاحمدي الحربي) وباسباب مجيه انه رجال مطلوب عليه "ارقبه" وطلابته من جماعتة من الاحامده من حرب - المهم - روحو لهم شمر مناديب وقالوا لهم الرقبه الي في بطنه حنا المسوؤلين عنها اطلبو اللي تبون .. قليل اوكثير واما الرجّال عندنا والله انه ابعد من مطلع الشمس على مغيبها -- قالوا - لاوالله حنا مير ماندري عنه من اول هو حي او ميت مير يوم الله اعقله " نبي الديه " المهم ادفعوا شمر الديه المطلوبه . ..... وطلب الاحمدي البنت من ابوها وجوزه . وجلس عند نسايبه من شمر (18 عام )... ورزقه الله منها بذريه .. واكبر اعياله اسمه حمود . وفي حدا المرات يلعب "حمود "مع عيال خواله " عتمه با الليل .. وضرب حمود واحد من عيال خاله .. وقاله: ولد خاله كلمه(......) ماعمره سمعها حمود .. وراح يم ابوه وقال: يايبه ولد خالي ضربته وقال لي : (.....) قال ابوه اطلعت منهم ( اجدعي البيت يامرة) يوم اصبح الصبح . ويجونه جيرانه ونسايبه .. وش العلم .. قال والله ابد ودي عيالي يعرفون اعمامهم وبنيخيهم .. وانتم ماقصرتم معنا وقضينا عندكم مده ماننساها _ هذا عذره قدامهم _ وقال من قصيدة له وهو ماشي : ياحمود عن ديرت خوالك جلينا ****** سود الوهـم من يـمنا تـلطخ الـجال ليا صار قـربك مايحـشم عـلينا ****** ان طعت شوري دنو الزمل بالحال وصل للحناكيه عند جماعتة الحروب وخذ مايقارب الشهرين وختلف مع ناس منهم .. _وطق جوله _ يبي يرجع الـ نسايبه من شمر وقال هذه القصيدة الرائعة : لاواهني ياحمود من فارق الدوم **************** نـبي عــربـنا ... يـم اطـاريـف رمـان ياحمـود والله ماعـليـنا بها لـوم **************** ماستانـس الـى وسـط نـزل العلـيان ياحمود كني عندهم باشت الروم **************** ومـزودن وزنـي عـلى كـل مـيـزان الله نـشد ياحمود عن معرفة يوم **************** وعشر وثمان اسنين ياحمود جيران ياحمود يظهر لك صديق"ن" من القوم **************** ويظهر من الربـع الموالـيـن عــدوان وعاد الي شمر وجلس عندهم الي ان توفي رحمه الله وجميع اموات المسلمين .. .. وبقيت ذريته في حائل الي وقتنا الحالي " وتلعة الاحمدي معروفه في حائل " ومشتهره بالنخيل |
كل عام وانتم بخير يالشيبان
لا أرى أحدا يجامل الشيبان ويذكر لهم من القصص القديمة التي قد تخرجهم من وحدتهم في ظل هذا الجيل الرقمي الذي يجلس مع الشيبان جسما بلا روح .. ولا حديث فالكل مشغول بجهازه والشايب لا يجد ما يسلي نفسه به .. فهو يتلفت يمينا وشمالا .. عله يجد من يعطيه فرصة بالبحديث دون مقاطعة او دقة جوال .. وين انت يامسلي الشيبان .. خابرك دايم تسليهم كل عام وانتم بخير .. تحيتي |
احم احم انا طبيت
كيف حالكم شيبانا الافاضل كل عام وانتم بخير ربي يحفظكم لنا والدي غانم كيف عيدك هذا العام بوجود رائد ؟ |
كنا هناك جوار مسجد الحبيب المصطفى بطيبة الطيبة من ذو السابع ذو الحجة وحتى مساء الأثنين في رحاب يثرب التي استقبلت رسولنا الكريم مهاجراً بطلع البدر علينا من ثنيات الوداع .. أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع صلوات ربي وسلامه عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .
كانت أيام تجلى فيها عظم المكان والزمان كيف لا والمكان المدينة المنورة والزمان شهر الله المحرم وكانت العشر من ذي الحجة في المشاعر المقدسة ترى الحجيج من كل فج عميق على مختلف السنتهم والوانهم غنيهم وفقيرهم كبيرهم وصغيرهم على حدٍ سواء ذابت الفوارق بينهم كلهم ملبين مكبرين راجين المغفرة من رب رحيم قدوتهم في ذلك نبيهم العظيم الذي أدى الأمانة ونصح الأمة . صلّ الله عليه وعلى آله وسلم . فقد شدينا الرحال متوكلين على الله راجين من الله أن يغفر لنا ويرحمنا وأن يحشرنا مع سيد الخلق السراج المنير والهادي الأمين حبيبنا وقدوتنا محمد ابن عبدالله الهاشمي القرشي صلّ الله عليه وسلم فداه روحي ومالي وولدي لقد شهد المسجد النبوي كثافة عالية من أبنا وطننا الحبيب وكذلك المقيمين بين ظهرانينا فياله من مشهد تتجلى فيه عظمة الإسلام والاخوة والمحبة والألفة والتوادد وقفنا هناك أمام الروضة الشريفة والسلام على رسول الهدى وعلى صاحبيه سيدنا ابا بكر وسيدنا عمر صلّ الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . نسئل الله لجميع أخوننا في كل مكان أداء فريضة الحج وزيارة الحبيب المصطفى . وكل عام والجميع بخير وصحة وسلامة ومن يحبون . |
اللي مشـا درب الهدى والنجاتي بإذن الولي مهدي وفايز وماجور يتبع لســــــــنة ســـيد الكائناتي اللي بها النجاة والفــــوز والنور وفنا حياته يعمــــــل الصالحاتي يلقا الجزاء جنات وانهار وقصور وحسب لها قدام وقت الفواتي قدام لايصل على عمــره الدور ماضيــع ايام العمـــر والحياتي في الفجور وصحبة الشروالزور |
جزيت كل الخير في ذي الوصاتي
اسندت سنة خير مـن قوله مآثور في متون تزخر بـها المكتباتي بها السلف اللي بنوا بعده اجسور مشوا عـلى دربه لـحد المماتي بالعلم والإيمان محفوظ بصدور بمجلس اهل العلم يعطوا الهباتي ما يأخذوا مقابل عليها ولا اجور يرجون عفوه حين جمع الرفاتي جزاهم الغفران يوم نفخة الصور |
الملتقى يابو علي شبــه مهـــــجور مخلي ولا راده من النـــــاس رواد اول زمانه له من النـــاس جمهور واليوم من صـــدر منه راح معاد |
اقتباس:
من... الديار وجهزوا. عدة واعتاد بيكشتوا في.. البر مع ضو ماطور وخيامهم.. شدوا لعمدانها.. اوتاد اشوف.. حبايبنا تولوا.. هم الدور ركام وابو سامي ومزنٍ مع عناد وان كان ودك لمهم اعطني الشور نمشي نسير عندهم.. جِدّ. ووكاد |
حي الجــــواب اللي كما الدر منثور حيه وصـــــــل يمي من ابلاد لبلاد لو جيت يمي رحت والبال مسـرور مع الفهـــــود ايامنـــا كنهـا اعياد نركب على اللي لمشا تقل مذعور ونلحق بهم لوكان بحـــدود بغداد ونتابع اللي من هل الطقس منشور اللي يذيعونه عن اخبار الارصاد ونقيل به حاله مشينا على الفور نسري وراء البراق بمزون رعاد |
لك... البقا يللي لكم... مجد مخبور
اللي على نهج الجدود خطه ماحاد تسلم... يابويعقوب وبالخير مكثور عنوانكم... باين على الجود شهاد الكفو شراكم حشا يلحقه اقصور ومثلكم... ينحط... يمناي وسناد |
العود يومنه يجيب العيالي .. يبي بتال العمر لذه وطربات
|
علية بنت المهدي 160 - 210 هـ / 777 - 825 م علية بنت المهدي. أخت هارون الرشيد، أديبة شاعرة تحسن صناعة الغناء، من أجمل النساء وأظرفهن وأكملهن فضلاً وعقلاً وصيانة. كان أخوها إبراهيم بن المهدي يأخذ الغناء عنها، وكان في جبهتها اتساع يشين وجهها فاتخذت عصابة مكللة بالجوهر لتستر جبينها وهي أول من اتخذها. قال الصولي لا أعرف لخلفاء بني العباس بنتاً مثلها، كانت أكثر أيام طهرها مشغولة بالصلاة، ودرس القرآن ولزوم المحراب، فإذا لم تصلي اشتغلت بلهوها وكان أخوها الرشيد يبالغ في إكرامها ويجلسها معه على سريره وهي تأبى ذلك وتوفيه حقه. تزوجها موسى بن عيسى العباسي، وقد لا يكون من التاريخ ما يقال عن صلتها بجعفر بن يحيى البرمكي. لها ديوان شعر وفي شعرها إبداع وصنعة مولدها ووفاتها ببغداد.
ومن شعرها اخترت لكم .. لو كان يمنعُ حسنَ الوجهِ صاحبهُ =من أن يكون له ذَنْبٌ إِلى أَحَدِ كانت عليَّهُ أبرى الناس كلهمُ =من أن تكافا بسوءٍ آخر الأبدِ مالي إذا غبتُ لم أذكر بواحدة ٍ =وإن سقَمْتُ فَطَالَ السُّقْمُ لم أُعدِ ما أعجبَ الشيءَ ترجوهُ فتحرمهُ =قد كُنْتُ أَحْسَبُ أنّي قد مَلاَتُ يَدي تَحَبَّبْ فإنَّ الحبَّ داعية ُ الحبّ =وكمْ من بعيدِ الدار مستوجبَ القربِ تبصَّرْ فإن حدِّثتَ أنّ أخا هوى ً= نجا سالماً فارْجُ النَّجاة َ من الحُبُ وأطيبُ أيّامِ الهوى يومك الّذي =تروَّعُ بالتَّحريشِ فيه وبالعتبِ وإذا لم يكن في الحبِّ سخطٌ =ولا رضا فَأَيْنَ حَلاواتُ الرّسائلِ والكُتْبِ واكَبدِي مِنْ زَفَراتِ الضَّنَى =حقَّ لها ممَّا تذوبُ الفنا لم يضعِ اللومُ على عاشقٍ= شفرتَهُ إِلاّ انتحاني أنا لَيْتَ شِعري متى يكونُ التَّلاقي= قَدْ بَراني وسَلَّ جِسْمي اشْتِياقي غَابَ عَنّيَ مَنْ لا أُسَمّيهِ خَوْفاً= ففؤادي معلَّقٌ بالتّراقي |
يالضومري عطنا جدايد علومك ،، جالك ثلاث ايام ماحل طاريك
عوّد ترانا بنتحرى قدومك ،، ياعم لا تذخر علينا قوافيك |
خلاص أنا شيبت واليوم يومك .. سولف على الشيبان ربي يخليك
استبشر الشعّار خير بقـدومك . . والكل منهم وده انه يجاريــــك |
مداعبة كيبورديه وانا لست بشاعر بس عودنا ابو سامي اننا ناخذ راحتنا مع كل التقدير للجميع ياالضومري جاك العتيبي يلومك @@ ومن اللقافة جيت ابفضح خوافيك طرد السحاب مع خوتنً يعجبونك @@ شبابه وخندف وجثري وبلجيك |
ان غبت يا شايب ترى فقد قومك..... ونسئل.. الله الكريم.. ان يعافيك
الله يتقبل... صلاتك.. وصومك ..... تنفعك يوم العرض جنة مثاويك |
استلم ياعمنا
يالشايب اللي ماتهاوت نجومك ،، غالٍ علينا والاجاويد تبغيك لاتكفخ الجنحان تشلع بحومك ،، ترى القنوص مولمين الشوابيك |
اقتباس:
خلك في صفي وابوسامي سمح جعله يسلم |
اقتباس:
ياصاحب الباصات حنا اخصومك ....... ان غاب شايب جاك شايب يوريك اما غلبك العــود واحضر اهدومك ....... ولا غلبته بس فيك الخطـــاء فيك |
وينكم يالربع ، مابه الا المنتدى يرد الصوت :
يالمنتدى ابطو علينا قرومك ،، ولاغابو الصدقان شانت لياليك وانا عيوني ماتقبّل جهومك ،، رد الخبر والا تراني مجافيك |
اقتباس:
ياهلا والله بهماليل شباب شيبان القصد وناسه ومداعبه لا احد يفهم غلط ياراكب الباصات زانت علومك ..... شباب لا جابك لزومً يوديك ممتاز جاهز لك يطبع ارقومك .... من علم الضبان تاكل عصب ديك |
| الساعة الآن 01:18 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010