|
المناخ هو المناخ ولم يتغير شيئ ووقفات لتعظيم الخالق
تابعنا جميعا كثيرا من التحليلات في صيفنا المنصرم عن التغير المناخي
وأحتمالية أمطار طوفانيه في جزيرة العرب ولم يحدث شيئ خلاف المعتاد إطلاقا ورئينا وسمعنا أنه في حال نزول أمطار بعد طول أنقطاع من ينسب ذلك للتغير المناخي فكون الأمطار تهطل في مواسمها التي قدرها الله هذا هو المعتاد وإن الأمر الغير معتاد هو كثرة الجفاف وقلة الأمطار وهنا ينبغي الوقوف مع أسباب ذلك قال تعالى (ولو أن أهل القرى أمنوا وأتقوا لفتحنا عليهم بركات كل شيئ ) قال تعالى (قل أرايتم أن أصبح مائكم غورا فمن يأتيكم بماء معين) كما ينبغي الوقوف بعقلانيه وتجرد مع تحليلات الخبراء في دراسة عوامل المناخ حتى يعرف القارئ موطن الأصابه وموطن الخلل والمبالغه وكما لا يخفى على الجميع أن شهر أكتوبر ونوفمبر من أهم الشهور في نزول الأمطار لأنه وقت الوسمي في جزيرة العرب فحينا تكون مطيره وحينا تكون جافه وحينا تنزل الأمطار في البدايات فقط وحينا في أخر الوسم كما هو كثير في سنواتنا المتأخره فأملنا في الله كبير ولا ينبغي التعريج على عوامل المناخ البعيده والتي هي مبنية على الظن وإن زعم أصحابها أنها وفق دراسات علميه فالحقائق العلميه الواضحه كالشمس في واضحة النهار شيئ لا يماري فيها إلا جاهل إما الظن فلا ينبغي الجهل أو الأستخفاف بعقول المتابع والذي ينشد الدراسات المناخيه الرسينه والمصبوغه بصبغة إسلاميه فهو قبل أن يوصل رساله تبين أحوال المناخ فهو يوصل رسالات تعظيم وإجلال لصانع المناخ ومدبره فيقف مع تحول المنخفاظات والرياح من بلد لأخر بإعظام وإجلال وكثيرا ما كنت أتأمل بعض المنخفضات التي تضرب شمال البلاد ومنطقة القصيم وقد يأتي بعدها منخفض يضرب مدينة الرياض وسدير والشرقيه دون مناطق جنوب البلاد وأتفأجا بمنخفض يضرب مناطق جنوب الرياض والحوطه ووادي الدواسر وأتفكر وأقول البلاد بلاد الله والخلق خلق الله وربك لن يضيع عباده فسبحان من يبتلي عباده بالسراء والضراء وسبحان من له الحكمة في تقسيم الأرزاق إعطى أقوام وحرم أخرين وهنا يتجلى لي قول الله (إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر) وقوله (وأنه هو أغنى وأقنى ) وقال تعالى (وإن من شيئ إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم) وهل وقف أحد وتفكر في الحياة والفناء المشاهد في هذه الدنيا فكم من سحب زمجرت وأرعدت وأرهبت خرج النبات وسالت الأوديه وعم الربيع والحياة في الصحاري المقفرة فسبحان من احياها (إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيئ قدير) وهل تفكر أحد في النظر في أثار رحمة الله فرحة الصغير والكبير ونزول البهجة في النفوس هذا أثر يريده الله ولذا قدر الله الجدب وحتى يلتجئ العباد لخاقهم أدعوك أخي للتفكر في التحول الكامل لجميع عوامل الطقس والنبات والحياه سا قها الله في أيه قال تعالى (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب ) كل شيئ في الدنيا حطام في حطام وذكرني خالقي بقوله بفناء البشر والممالك العامره والتي لا تسمع لأهلها صوتا وما بقي من بيوت وأبار فهي خاويه كما قال سبحانه (وبئر معطله وقصر مشيد) قال تعالى (وكم أهلكنها من قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا) بل وتمتعوا بالخيرات والأمطار قال تعالى (الم يروا كما أهلكنها من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض مالم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا أخرين) وتأمل أخي بفناء الدنيا كلها بسحابة أبرقت تأمل بها وقد شرقت وقد أبعد برقها وأنخفت وأنت تسمع دوي رعدها من بعيد ويبتعد أكثر فأكثر وعم الهدوء فيما حولك بعد صخب وشده هذه أخي هي الدنيا كلها قال تعالى (وأضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فأختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيئ مقتدرا) يقول الشاعر الجاهلي عمرو بن بضاض الجرهمي وقائلة والدمع سكب مبادر وقد أشرقت بالدمع منها المحاجر كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كأنما يلجلجه بين الجناحين طائر بلى نحن أهلها فأزالنا صروف الليالي والجدود الغوائر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر الى قال فأن تثني الدنيا علينا بحالها فأن لها حالا وفيها التشاجر فأخرجنا منها المليك بقدرة كذلك للناس تجري المقادر ثم قال وصرنا أحاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا السنون الغوابر يقول أبو الحسن الهادي وهو والد الحسن بن علي العسكري المنتظر عند الرافظة الضلال وكان عابدا زاهدا برئيا من غلو الشيعة فيه وفي أل بيت علي رضي الله عنه يقول باتوا على قلل الجبال تحرسهم غلب الرجال فما أغنتهم القلل وأستزلوا بعد عز عن معاقلهم فأودعوا حفرا يا بئس ما نزلوا نادى بهم صارخ من بعد ما قبروا أين الأسرة والتيجان والحلل أين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الأتار والكلل فأفصح القبر عنهم حين سألهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما أكلوا دهرا وما لبسوا فأصبحوا بعد طول الأكل قد أكلوا سامحوني أخوتي فقد أطلت فتأملوا أخوتي كيف ساقني النظر والتأمل وفق المنهج القراني الى الحديث عن الماضيين والأطلال |
جزاك الله خير الصادع بالحق
|
بارك الله فيك أخي الصادع بالحق كلمات جميلة في الصميم وهذا ماندعو له في البراري لاإفراط ولاتفريط الفرح عند المطر وشكر الله والصبر عند قلة الأمطار وكثرة الإستغفار لأن الله سبحانه وتعالى هو المتصرف والمدبر لهذا الكون مشكور وتقبل مروري |
جزيت خيرا و زوجت بكراً
|
جزيت خيراً و زوجت بكراًو أنجبت جيشاً
|
جزاك الله خير على ماكتبته
كلام صحيح لاكن التغير الملاحظ لي انا هو في درجات الحرارة وارتفاعها الشديد بارك الله فيك |
شكرا لتواصل الأخوة وتحياتي للجميع
|
جزاك الله خير اخوي الصادع بالحق
|
الصادع بالحق .....كلام سليم وهذا هو الواقع
نعم كل شئ من عند الله .المطر .والجفاف.والخير والشر في سورة النساء نقرأ قوله - تعالى -: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله} (النساء: 78) وبعدها مباشرة نقرأ قوله - عز وجل -: {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} (النساء: 79) ونقرأ أيضًا قوله - سبحانه - في سورة آل عمران: {قل هو من عند أنفسكم} (آل عمران: 165). بمان الله .......... |
جزاك الله خير اخوي الصادع بالحق
|
التوحيد ينطق بلسان جميع الأخوة أعضاء هذا المنتدى الغالي وهذا ما يحببني في هذا المنتدى ولكن كيف نوصل رسالة التوحيد وعظمة الخالق عبر دراساتنا لأحوال المناخ
هنا يأتي دور المرء وأبداعه وأعتقد المنتدى يحتاج الى عقد إجتماع لوضع الخارطه التطويريه في المنتدى وجميل لو كان هناك أعمال تتحدث عن المناخ من منطلق القرأن تتخلله مشاهد حيه لبداية تكون السحب والتقاء الرياح وأثارة السحاب وتلقيحه ونزول الغيث وجريان الأوديه وبهجة النفوس بذلك وحياة الأرض والنبات أعتقد ستكون الحلقات ضخمه وتكون خاتمة هذه البرامج بشعار ومسمى شبكة البراري أضنها ستدخل العالميه وسوف تؤدي برسالة دعويه للعالم تحرك العقل وتدعو للتفكر والتأمل |
بارك الله فيك وفي موضوعك
نعم أخي العباد بحاجة إلى الغيث والرحمة اللهم إرحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء واغفر لنا وارزقنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا |
مشكور لا هنت
والمناخ لا احد يختلف على تغيره بشكل كبير وكثرةالكوارث المناخية حمانا الله من كل مكروه ولا اعتقد ان في منتدى البراري خبير او محلل إلا ويقرن تحليله او توقعه بمشيئة الله سبحانه فهو يقول المناخ تغير ولكن يربط ذالك بمشيئة الله وحده فلا ضرر ولا ضرار في التمعن في علم المناخ مع ربط كل حدث مناخي بقدرة ومشيئة الله كما يفعل الجميع هنا في منتدى البراري اشكرك من الأعماق وجعل الله ماكتبته من نصح في موازين حسناتك |
جزاك الله خير
ونسأل الله لنا ولجميع المسلمين صفاء العقيدة وسلامة النية وصلاح العمل |
اقتباس:
وقد اشرت لذلك في احدى مقالتي في هذا المنتدى الغالي ومما يلاحظ في بعض أقوال المحليين في حال نزول امطار بعد طول غياب وحدوث كوارث بسبب ذلك يقال تغير مناخي ما يحدث هو الشيئ الطبيعي وإن الأمر الغير طبيعي هو كثرة الجفاف ونزوع البركة والخيرات وقلة الأمطار وهذه هي القضيه الخطيره التي ينبغي الوقوف تجاهها كما لا ننسى تأثير البحار والجبال والصحاري على المناخ وهذه سنن مطرده لكل من هو محيط في مثل هذه التضاريس فمثلا بنغلادش بلاد كثيرة الفياضانات والأعاصير وذلك بسبب موقعها ولقد كان الأنسان منذ القدم ينشد السكن والمعيشة في البلاد الأكثر أمنا وأستقرارا وجزيرة العرب صحراويه تاثرت بموقعها وكل شيئ بأمر الله وقدره وفي بلادنا نباتات وثمار لا توجد في غيرها وكذلك العكس قال تعالى (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا) فبلاد شبه القارة الهنديه مشتهره بزراعة الأرز الذي يحتاج لمياه هائله وقد هيئها الباري لهم وبلادنا مشتهره بالنخيل ولذا يشتد الحر اللازم لذلك وشبه تعدم المطار صيفا لمثل ما ذكرت وحكم الله يخفى علينا كثير منها اللهم لك الحمد على رزقك وتقسيمك لخيراتك بين بلادك وعبيدك |
فعلا كلام سليم
الله يعطيك العافيه ... |
الخبير عبدالله المسند وافقنا ولله الحمد في كثير مما نقول خاصة في توقعات المناخ البعيده
|
أبشركم أنني بفضل الله شارع بجمع بعض الأحداث الكونيه المؤرخه في تاريخنا الأسلامي ومنها هبوب العواصف الشديده ووقوع الزلازل والسيول الأمطار الغزيرة
وجرف السيول لألاف الحجيج أثناء الحج بسنين غابره |
جزاك الله خير أخوي الصادق بالحق
ما يحدث يالغالي هو دورة مناخية وهذا شيء طبيعي بارك الله فيك ورحم الله والديك |
اقتباس:
بودي أعرف ما هي الدورة المناخيه وما الفرق بينها وبين التغيير المناخي حتى نعرف لكل مصطلح مراده وحديثنا قادم بعد ذلك فإما نتفق وإما أن نختلف وتبقى معزتك في القلب أخي الغالي |
السلام عليكم
اخي الصادع بالحق نحن نتحدث ونؤكد بل نجزم بتغير مناخي مشهود وموجود مانتحدث عنه من تغير مناخي لا يتمثل في نزول الغيث بغزاره على منطقه او مدينه بعد انقطاعه عنها لسنوات لا اخي الكريم ليس هذا هو المقصود بالتغير المناخي ومن سمعته انت يقول بإن هطول الأمطار بعد انقطاع لسنوات يعد من عوامل التغير المناخي فهو يتكلم من باب معرفته ومدى علمه وادراكه لمثل هذه الضاهرة اخي التغير المناخي يقاس بحدوث عدة عوامل وعناصر مؤثره في المناخ بقياساتها وكمياتها وتساع منطقة تأثيرها من رياح واختلاف مسارها المعتاد من سنين عديده تتجاوز 70 عام او اقل او اكثر من قيم ضغط تجاوزة او نقصت عن مقاساتها المعتاده من سنين عديده وكذالك من درجات حراره زادة او نقصت عن معدلاتها المعتاده من سنوات عديده من اعاصير حدثت في مناطق لم تحدث فيها من سنوات عديده واخترقت الصحراء وتجاوزت التوقعات في تاثيرها وتدميرها ولعل عام 92 ميلادي هو البداية الفعلية للتغير المناخي المشهود على ارض الواقع اخي الحبيب عندما ضرب مايشبه الإعصار منطقة الدوادمي في ربيع العام الماضي واقتلع الأشجار واقتلع اعمدة الكهرباء ودمر وهدم عدد من المنازل الخرصانية تأكد اننا جميعآ ومن منطلق عقيدتنا الإسلامية نيقن تمام اليقين انه قضاء الله وقدره ولكنا متأكدين وجازمين بأن التغير المناخي قد حدث بالفعل على ارض الواقع ولا ينكر حدوثه إلا من ينكر وجود الشمس في رابعة النهار تحياتي وتقديري لشخصك الكريم |
أخي مزن البرد شكرا لتواصلك
لا زلت أقول كون حدث ما حدث في بلد لا ينم عن تغير مناخي فكونه قد حدث في الدوادمي مثل الذي ذكرت فقد ضربت عواصف أشبه بالأعاصير عقلة الصقور وتوفي بسبب عدة أشخاص فيما أذكر وكذا حدثت البرديه الهائله عام 1416 وقل أن تجد بلد إلا أن تجد به أحداث سريعه وقويه وقد يتخللها كوارث يخبرني أحد مشايخ الخرج وممن توفي هذه السنه رحمه الله يقول والله فيما أذكر كانت اودية الخرج تسيل شهرا كاملا السماء تمطر والأوديه تسيل وقد كانت عيون الخرج والأفلاج والأحساء كالغدير على سفح الأرض والأن جفت وكانت منخفظات بحر العرب تضرب مناطق المملكة خاصة جنوب الرياض وحدثت سيول هائله فيما يذكر أحد الأخوة صيفا عام 1376 الحدث المثير في عصرنا الجفاف الشديد وهذا بفعل ذنوب العباد وقد يكون هناك أسبابا لا ننفيها فهناك أمور قد يتوصل لها الباحث الخبير وهناك أمور نقف أمامها ونقرأ التاريخ لقد كنا نمر بجانب النفوذ في كل أجزاء بلادنا وكانت خضراء من الأشجار الحوليه والرمث والعرفج وغيره والأن لا حول ولا قوة إلا بالله وتابعنا جميعا الأعصار الذي ضرب عمان والمنخفض المداري الذي سبقه قليل من هذه من يتقدم لجزيرة العرب وإن تقدم إعصار فلا يتعدى صحراء الربع الخالي ينبغي أن نستفيد من الأحداث حتى لا ننساق وراء الأراء الغربيه وتكريرها حتى نلمسها نحن وقولك أن التغير المناخي واضح كالشمس في رابحة النهار أريد نصا علميا لا مجرد القول وسامحني أخي ولا أخفيك أستفيد من طرحك أحيانا اللهم أغث بلادنا وأملا السدود والأوديه وعم بالخير والبركات جميع ارجائها وبلاد المسلمين غفر الله لك ولوالديك |
اقتباس:
مامعنى ماتقول ولكن كل ماتقوله انت يدل على تغير مناخي واضح وملموس انت تقول كانت بلادنا خضار واشجار وتواصل امطار قبل سنوات عديده طيب ماذا تسمي تلاشي وشح الأمطار وانعدام وجود الأشجار والخضار :الا يستحق مثل هذا الحدث ان يسمى تغير مناخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
عن استخدام التقنية الغربية في اجهزة علم الرصد والمناخ قدرنا يحتم علينا ان اردنا ان يكون لدينا خبراء في مجال علم الطقس والمناخ ابتعاث شبابنا إلى الدول المتقدمه في هذا المجال فنحن لا يوجد لدينا اكاديميات او جامعات او حتى معاهد وكليات تختص بتدريس رسالة علم الطقس والمناخ وان وجدة فهي لم تكن على افضل حال من نواحي عده اما عن قولك انك تريد نص علمي حتى تقتنع بوجود التغير المناخي فجميع النصوص العلمية المختصة بالتغير المناخي هي من خبراء اوربيين وغربيين وانت لا تثق بالنصوص العلمية الغربية فمن اجل ذالك كتبت لك انا شرح مبسط في ردي السابق مختصر لمفهوم التغير المناخي الحاصل |
أخي حياك الله وجعلك الله مباركا أين ما كنت
حديثي عن الغرب وتصوره للكون والمناخ يختلف عن تصورنا فنحن أمة عظيمة نحتاج أن نضع تصورتنا وفي المنهج القرأني وبدء الخلق الذي رسمه لنا خالقنا أخي أحزن كثيرا عند مشاهدة كثير من البرامج الوثائقيه الغربيه عن الكون والأرض والمناخ فيترجم لنا بدون وجود ناقد بصير وكأنه الحق الذي لا مرية فيه وتجد حديثي عن المناخ وتصور الغرب له وللكون في موضوعنا (عجيب أمر دعاة التغير المناخي) على الرابط التالي فأن أصبت فمن الله وحده وأن أخطات فمن نفسي القاصره https://www.albrari.com/vb/showthread...3%E4%C7%CE% ED |
جزاك الله خير الجزاء ورزقك الأجر والثواب
واشكرك من اعماق القلب على غيرتك الإسلامية الجريئة وانا معك في عدم وجود خبير عربي او مسلم حقيقي وفي مستوى النقد ويستطيع الرد ونقد خبراء الغرب واثبات صحة نقده بالأدلة والبراهين المقنعه والقطعية نعم جميع مايتحدث عنه علما الغرب من تغيرات او تطورات في مجال علم الطقس والمناخ هو مثبت في المصحف الشريف ولكن العرب والمسلمين لم يهتمو بدراسة هذا العلم إلا في الأونة الأخيرة وبشكل يفتقد للجدية والإهتمام فلذالك نحن نقول من منطلق عقيدتنا الأسلامية واستنادآ على ماورد في المصحف الشريف والأحاديث النبوية على لسان صفوة الخلق محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم نأخذ من النصوص العلمية الغربية في مجال الطقس والمناخ مانجده يتفق مع ما اورده الله في محكم كتابه او على لسان نبيه وننبذ ماعارضها او خالفها والتغير المناخي هو من ابسط علوم الطقس والمناخ وبإمكان الإنسان العادي ان يفهم بوادر ودلائل حدوث التغير المناخي من خلال ابسط التقنيات في هذا المجال ولا يحتاج إلى تفسير او تدليل إلا بإشياء بدائية تكفي لفهم وفك طلاسم حدوث التغير المناخي وهي بمقدور الجميع كن بخير اخي الكريم |
اقتباس:
الدورة المناخية هي دورة تستغرق من 33 سنه الى 1000 سنه أو اكثر وطبعا عمر الأنسان ربما لا يستطيع أن يلم بها سوى التي هي 33 سنه فهذه تحدث مرة في عمر الأنسان الطبيعي أو مرتين بينما التي تزيد عن 1000 سنه فهذه لا يعلمها الا الله تعالى لأن عمر الأنسان صغير جدا بالانسبة لها أما التغير المناخي فهو بأختصار تأثره بعوامل طبيعة أو غير طبيعة تؤثر في مناخه مثل الأحتباس الحراري وانطلاق الغازات من البراكين وغازات المصانع وغيرها فهذه تغير من مناخ العالم والشرح يطول وهذا بأختصار تحياتي لك |
السلام عليكم ورحمة الله
كيف الحال ؟بعد غيبه عن منتدانا الطيب والاخوه الكرام شدني موضوعك وهو سلسلة من اطروحاتك المميزه حفظك الله ولعلي لا انسى ماقلته لي سابقاً وماتطرحه الأن هنا هو ليس بصنعك ولا بصنع بشر بل قول من الرحمن الرحيم:إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))[الرعد:11] يتساءل الأخوه عن هذه الآية فيقال: مع أن الله هو الذي خلق الأنفس وهو الذي يتحكم بتغييرها، فكيف يستطيع القوم أن يغيروا ما بأنفسهم، ويغيروا ما كُتب عليهم؟! وقد سئل النبي - صلى الله عليه وسلم- عن هذا، قالوا له: يا رسول الله، إذا كان ما نفعله قد كتب علينا، وفرغ منه فلم العمل؟ قال عليه الصلاة والسلام: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسروا لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسروا لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا عليه الصلاة والسلام قوله تعالى: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. فهكذا قوله جل وعلا:إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءً فلا مرد له وما لهم من دونه من وال، فأمره نافذ سبحانه وتعالى، لكنه جل وعلا يغير ما بالناس إذا غيروا، فإذا كانوا على طاعة واستقامة ثم غيروا إلى المعاصي غير الله حالهم من الطمأنينة والسعادة واليسر والرخاء إلى ضد ذلك بسبب معاصيهم وذنوبهم، وقد يملي لهم سبحانه وقد يتركهم على حالهم استدراجاً ثم يأخذهم على غرة ولا حول ولا قوة إلا بالله هذا الاجابه من الاجابات الشرعيه لحالنا؛ لكن لاتقنطوا من رحمة الله واصبروا واكثروا من الدعاء والاستغفار وحينها ابشروا بما يسر النظر ويسم الارض بالأخضر. تقبل مروري واضافتي.. |
فمن يراجع بالتاريخ يجد أن هناك أقوام مر بهم أشد مما نمر به الأن!
من شح للمياه وجفاف فعندما راجعوا أنفسهم وأكثروا من الاستغفار واستغاثوا برحمة من عند الله أغاثهم وأجابهم بعد سنين قحط وجفاف؛ لكن فلنعلم انها سنه من سنن الخالق سبحانه وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ولما نكون متشائمين عندما لايصبنا خير؟! لما نقول هذا بسبب كذا وكذا؟! قد يكون كلامك صحيح لكن يجب علينا ان لا ننسى من هو المدبر لأحوال الكون بأكمله بل هي دعوه من الله الخالق الرازق لنا لمراجعة أنفسنا والرجوع اليه والانابه والتوبه التقرب اليه بطاعته والبعد عن الذنوب. والدليل قوله : {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر جميعًا إنه هو الغفور الرحيم} [الزمر: 53 ارجو أن أكون افدت وأسف لاطالتي تقبل مروري واضافتي.. |
أحييك أخي مزن البرد وغيوم مكه وصقر بن شالي وأشكر لكم مروركم وطرحكم
1)هناك تناسق بين الكون والطقس والأرض وأفعال الأنسان وهذه سنة كونيه وضعها الله فهذا الكون الذي حولنا خلقه للأنسان قال تعالى (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا) (ولقد كرمنا بني أدم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) قال تعالى (ولو أن أهل القرى أمنوا وأتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) فعدم الإيمان وضعفه يضعف بركات الأرض والسماء قال تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بإنفسهم) وقال (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت إيدي الناس) وقال تعالى (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا) فطاب البلد بطيب أهله وخبث البلد بخبث أهله والجزاء من جنس العمل 2)أيات كونيه كبرى تغيرت بفعل ذنوب العباد فتأمل كيف أهلك الله قوم نوح أين خبراء الطقس فوق مستوى البشر وحسابه إنه بفعل ذنوب العباد (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر) وجاء الموج والطوفان كل الأرض وجبال الألب والهملايا والسروات هل تصور أحد وهو في أعلى قمة جبل أن الطوفان شمالها قال تعالى في قصة نوح (لا عاصم اليوم من أمر الله) وجاء الخطاب الرباني للأرض والسماء بوقوف الماء وجفافه فأستجابت (وقيل يا أرض أبلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر وأستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين) |
بارك الله فيك اخينا صقر بن شالي
والله يصلح احوال المسلمين اجمعين ويردهم للحق المبين نعم التغير المناخي هو بقضاء الله وقدره فهو الأمر وامره بين الكاف والنون كن فيكون وبإمره سبحانه نعيش الأن تغير مناخي لم يشهده اجدادنا ومن قبلهم : وندعو الله سبحانه ان يرزقنا الغيث وتعود شبه الجزيرة العربية كما كانت امطارها لا تنقطع الا قليل من العام الكامل وفي اوقات انقطاع الأمطار المعتاده : جزيت خيرآ اخي الكريم |
بــل جزيتم خيراً اخواني وخصوصاً الصادع بالحق
فنعرف أنه دوماً سباق للايضاح وأطروحاته المميزه |
الإخوة الكرام نحن ولله الحمد في بلد الحرمين
ومن جوار مهبط الوحي ومنبع الرسالة الإسلامية نشت اجيالنا السابقة والحاضرة على الإيمان بالله وحده وعاشت وتربت على علمها الأزلي ويقينها الجازم بإن كل مايحدث في الكون هو بقضاء الله وقدره وعلمت علم اليقين ان كل شيء بإمر الله وما يصيبهم من شيء إلا بإمره ولا يشككون في هذ الأمر بشيء ولا يحتاجون إلى ايضاح او تنبيه إلا من باب الذكرى :ومن منطلق ذكرو فإن الذكرى تنفع المؤمنين اما في جزئية الطقس والتغير المناخي فلاشك اننا نعيش تغير مناخي من سنوات وقد اوضحنا ذالك وخبراء البراري لم يقصرو في موضوع التغير المناخي انشأؤ عدة مواضيع لذالك وشرحو وحللو الكثير الكثير بهذا الشأن مشكورين ومشكورين انتم ايضآ على اثراء الموضوع تحياتي لكم جميعآ |
نــعم أخوي مزن البرد نحن لم نختلف على أن التغير حاصل ولم نقل لم وهو ليس يحصل!
بل اختلفنا بأسبابه وعوامله ولكن بالنهايه هوموضوع وطرح جميل وثري بالعلم وأشكر اخي الصادع بالحق والأخوه (مزن البرد-غيوم مكه)عالاثراء المميز والطرح الهادف والبناء وأجزم أنه سيستفيد منه الكثير والكثير لأنكم أثريتموه بالعلم والمعرفه جزاكم الله خير |
اقتباس:
لم يكن هناك خلاف ابدآ فقط اخينا الصادع بالحق كتب عنوان بمعنى انه لا وجود للتغير المناخي ولكن في نهاية الأمر هو اعترف بوجود التغير المناخي وانتقل بعد ذالك إلى توضيح ان هناك اسباب إلاهية من الله سبحانه بحدوث التغير المناخي وهذه حقيقه نتفق عليها جميعآ ولا ينكرها الا من انكر وجود الله والعياذ بالله من ذالك |
أخي لا زلت مصرا لا يوجد تغير مناخي يوجد تغير خلقي من البشر فمتى ما تحسن البشر تحسن المناخ هذا ما نعتقد ونرى أنه موافق للأدله الشرعيه فالتغير سلبي بكل أسف وليس في صالح جزيرة العرب وإنما جفاف شديد وقلة بركه يشهد بها القاصي والداني وليس حدوث الفياضانات الفجائيه شاهد على تغير المناخ كما يراه أهل الطقس
وإنما ما نراه إما جفاف أو كوارث ولا حول ولا قوة إلا بالله بسبب الذنوب |
اقتباس:
اخي الصادع بالحق اتمنى ان تتقن مايحتويه اسمك هذا من معنى واتمنى ان لا تكون تقصد معنى ماتقول اخي التغير المناخي موجود ولا يعلم اسباب حدوثه إلا الله سبحانه ولا يجب على المسلم ان يذكر او يتطرق لإسباب او مبررات قضاء الله وقدره لإن اسباب التغير المناخي هي من اختصاص الله سبحانه لا يمكن ان نستطيع نحن البشر ذكر اسبابه فهي غيبيه وفي علم الغيب لا يعلمها إلا خالق الكون :نحن فقط من خلال العلم اللذي امرنا به الله ثم رسوله عليه افضل الصلاة واتم التسليم نستطيع رصد وقياس ومكان الأحداث المناخية ونتوقع قوة تأثيرها من عدمه ونربط جميع مانتوقعه بمشيئة الله سبحانه ولا نجزم بهذا التوقع ابدآ :ولكن لا يمكن ان نتجراء ونتدخل في اختصاص الله سبحانه ونقول ان سبب الحدث الفلاني هو كذا او كذا او بسبب الإنسان او بسبب الحيوان :لا يمكن للمسلم ان يذكر او يجزم بسبب امر اراد الله قضائه او حدوثه لإن ذالك في علم الغيب ومن اختصاص الله وليس من اختصاص البشر |
أخي مزن البرد لما التهجم على اسمي (الصادع باالحق) وماهو الخطأ الذي ذكرته
وما كان من صواب فمن الله وحده ولست كاملا فمن رأى مني خطأ فليبن لي لكن ليس بهذا الأسلوب خاصة ممن يرى أنه يخاطب أخوة له يحب لهم الخير ويتمناه لهم وأسعى بنصح الخلق للعوده للنبع الصافي بعيدا عن الفلسفات والأراء فما كان وقع الكتاب والسنه هو الذي سوف ينفعنا ويدخل معنا في قبورنا وما سواه زبد قال تعالى (كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) وقال تعالى (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) |
تحية للمنتدى ولجميع الأعضاء والقارئ الكريم
|
جزاك الله خيرا
|
بارك الله فيك
نعم كلام سليم وكل شي بقدر |
| الساعة الآن 03:41 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010