|
لاحول ولاقوة الا بالله هل ما يحدث يعتبر تغير مناخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ياخوانى الاعزاء الكل منا يلاحظ ان هناك تغير كبير فى المناخ وكما يطلق عليه البعض تطرف العوامل الجويه ونحن نقول هنا(لاحول ولاقوة الا بالله ) ونقول بالفعل تغير المناخ فنحن نراى ونسمع الان عن حالات مناخيه غريبه تحدث فى العالم فمنها فيضانات بكستان والصين وجفاف بنغلادش وحرائق الغابات فى روسيا فماهى الاسباب ونتمنا من جميع الاعضاء ان يشاركوا عن تغير المناخ وماقد تغير ؟ |
والارتفاع الكبير لدرجة الحراره فى الجزيره العربيه وبلاد الشام
|
طبعا سيتغير كل شيئ اذا لم تتحقق العبودية التي ارادها الله في الارض
وارتفاع الحرارة , والوان الغبار , والزلازل , والبراكين هذه وغيرها كلها نذر للمتأمل ومن مؤشرات الزوال والفناء . , التغير الذي يحدث الآن طبيعي نتيجة للانشطة الكثيرة والكبيرة التي يمارسها البشر في شتى المعمورة وان كان تعبيرك أخي برق السحاب 66 ب التغير المناخي لايحبذه البعض هنا علما بأنه واقع نعيشه الآن وذلك كله بأمر الله |
المناخ العالمي ومناخ الجزيره تغير مايحتاج نقاش ولا جدال ماترون يااخوان الفيضانات لاول مره تحصل في باكستان والامطار الغزيره التي هطلت على مناطق في العالم مالم تسبق لها الهطول مثل هذه الغزاره فبعض الناس يقول مايجوز لكم تقولون تغير فهذا خطا يااخوان فلمغير هو الله ماقلنا فلان غيره ولا فلكيين وضعوه
|
أخي الفاضل أخواني زوار وأعضاء شبكتنا الغالية هنا أمر ينبغي تبيينه : وهو أن البعض يقول هذا الذكر لا حول ولا قوة الا بالله عند حلول المصائب على هيئة الإسترجاع والأصل أن الذي يقال في الإسترجاع " إنا لله وإنا إليه راجعون " هذا من الغلط في فهم معاني الأذكار ودلالاتها وأوقاتها التي يحسن أو يناسب أن تقال فيه فائدة : قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : هذه الكلمة كلمة استعانة لا كلمة استرجاع وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع ويقولها جزعا لا صبرا ( الاستقامة 2/81 , الفتاوى الكبرى 2/390) قال الشيخ محمد صالح المنجد كثيرًا ما نردد هذا الدعاء وتنطق به شفاهنا ولكن لانعرف معناه ولا نستشعر أهميته, هذا الدعاء الذي وصفه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأنه كنز من كنوز الجنة!! : عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : " بلى ، يا رسول الله ، قال :" لا حول ولا قوة إلا بالله " متفق عليه وعندما قمت بالبحث عن مواضع قول لاحول ولا قوة الا بالله وفائدتها وجدت انها اعظم من أن تستخدم لعنوان لموضوع وأعم وأشمل فنقلت لكم بالحرف الواحد ما وجد ته للفائدة وعلى بركة الله نبدأ ( لاحول ولاقوة إلا بالله ) ذكر جميل جليل ، و كنـز من كنوز الجنة، وهي كلمة استسلام وتفويض لله تبارك وتعالى، واستعانة بالله. ( لا حول ولا قوة إلا بالله) هذه كلمة استعانة بالله جل وعلا، أي طلب عون من الله جل وعلا. وهو عظيم المعنى ، فيه من التوحيد والإجلال والتوقير لله سبحانه وتعالى ، و فيه من التوكل والاستعانة بالله سبحانه وبحمده ، هي كلمة من تحت العرش و غرس من غراس الجنة ، وباب من أبوابها وكنز من كنوزها . ( لاحول ولاقوة إلا بالله ) ، هذه الكلمة وذلك الذكر العظيم أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من خمسة من أصحابه رضوان الله عليهم في أحاديث متفرقة من الاكثار من ( لاحول ولاقوة إلا بالله ) : فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فكنا إذا علونا كبرنا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيها الناس اربعوا على أنفسكم ، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، ولكن تدعون سميعا بصيرا ) . ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فقال : ( يا عبد الله بن قيس ، قل : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة ) . أو قال : ( ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري . وعن حازم بن حرملة الأسلمي رضي الله عنه قال: مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: ( يا حازم! أكْثر منْ قول : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنّها من كنوز الجنّة ) رواه ابن ماجة بسند صحيح . وهذا صحابي ثالث يوصيه النبي صلى الله عليه وسلم من الإكثار من ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فعن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلك على باب من أبواب الجنّة ؟) قلت : بلى ، قال : (لا حول ولا قوة إلا بالله ) صحيح الترمذي. وجاء في الحديث الصحيح قول الصحابي الجليل أبو ذر رضي الله عنه (أوصاني حبي صلى الله عليه وسلم أن أكثر من قول لا حول و لا قوة إلا بالله ) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا أعلّمك – أو قال – ألا أدُلُّك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنّة ؟ تقول : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، فيقول الله عزّ وجلّ : أسلم عبدي واسْتسلم ) رواه الحاكم بسند صحيح . قال الإمام النووي رحمه الله : قال العلماء : سبب ذلك أنّها كلمة اسْتسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعْتراف بالإذعان له ، وأنّه لا صانع غيره ، ولا رادّ لأمره ، وأنّ العبد لا يملك شيئاً من الأمر، ومعنى الكنز هنا : أنّه ثواب مدّخر في الجنّة ، وهو ثواب نفيس ، كما أنّ الكنز أنفس أموالكم )) . وقال الامام ابن القيّم رحمه الله : لمّا كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي يخفى على أكثر النّاس ، وكان هذا شأن هذه الكلمة ، كانت كنزاً من كنوز الجنة ، فأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش ، وكان قائلها أسلم واستسلم لمن أزمّة الأمور بيديه ، وفوّض أمره إليه )) . ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) معناها كما جاء في حديث صححه بعضهم ( لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله ) وقال الإمام ابن رجب رحمه الله ( فإنّ المعنى : لا تحوّل للعبد من حال إلى حال ، ولا قوة له على ذلك إلاّ بالله ، وهذه كلمة عظيمة وهي كنز من كنوز الجنّة )) . ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) كلمة استعانة وتوكل ولذا تجد الشارع أوصى بذكرها في مواضع الاستعانة بالله سبحانه وتعالى ، فعندما تهم إلى الصلاة وتسمع النداء بحي على الصلاة حي على الفلاح تقول( لا حول ولا قوة إلا بالله )، ولنستمع إلى البشرى النبوية فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر . فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله . قال : أشهد أن لا إله إلا الله . ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله . قال : أشهد أن محمدا رسول الله . ثم قال : حي على الصلاة . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : حي على الفلاح . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : الله أكبر الله أكبر . قال : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : لا إله إلا الله . قال : لا إله إلا الله ، من قلبه - دخل الجنة ) رواه مسلم وإذا خرج الرجل من بيته فهو مطالب بالاستعانة بالله وهناك يكون لهذه الكلمة تأثيرها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج الرجل من بيته فقال : بسم الله ، توكلت على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله . قال : يقال حينئذ : هديت وكفيت ووقيت ، فتتنحى له الشياطين ، فيقول شيطان آخر : كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقى ؟ رواه أبو داود والترمذي بسند صحيح. وعندما يعزم المسلم على قيام الليل ليدعو ربه وليقف بين يديه فيصلي له ركعات ، فهو مطالب أيضاً بالاستعانة بالله سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : اللهم اغفر لي ، أو دعا ، استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته ) رواه البخاري . أيها المسلم إنّ مافي السماء والأرض له تحول من حال إلى حال، وذلك التحول لا يقع إلا بقوة ، فذلك الحول وتلك القوة قائمة بالله وحده، ، فيدْخل في هذا كلّ حركة في العالم العلوي والسفلي ، وكلّ قوة على تلك الحركة كحركة النبــات وحركة الحيوان، وحركة الفلك، وحركة النفس والقلب، والقوة على هذه الحركات التي هي حول، فلا حول ولا قوة إلاّ بالله في الحديث الصحيح عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة و بين يديها نوى أو حصى تسبح به, فقال : ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل ؟ فقال : سبحان الله عدد ما خلق في السماء, و سبحان الله عدد ما خلق في الأرض, و سبحان الله عدد ما بين ذلك, وسبحان الله عدد ما هو خالق , و الله أكبر مثل ذلك, والحمد لله مثل ذلك, ولا إله إلا الله مثل ذلك, و لا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك . جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : علمني كلاما أقوله . قال ” قل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين ، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم ” قال : فهؤلاء لربي . فما لي ؟ قال ” قل : اللهم ! اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني “رواه مسلم فلنكثر من هذا الذكر العظيم ( لا حول ولا قوة إلا بالله ). سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ |
تغير المناخ لا يفسر هكذا
يعني هل شاهدنا تساقط الثلوج على أرجاء جزيره العرب وتحول مناخنا من القاري الى المعتدل هل السحب في الصيف تغير مسارها من الشرق الى الغرب كما هي سحب الشتاء هل امطار الصيف تحولت من المصائف الى عرعر وسكاكا وطريف بشكل منتظم طيب هل معدل الامطار صار في فبراير هو الافضل في الشتاء بدل يناير اقول لا تستعجلون الدعوى تغير طقس وليس مناخ كما ذكر خبرا البراري مثل ولد حريملا وبرق السناف والعوض والخليه السريه والخبراء عندهم افضل من كلامي |
الله يعطيكم العافيه من وجهة نظري لايوجد اختلاف بل هذه دورات فلكيه معروفه وسبق وان تكررت |
اقتباس:
نرجو تعديل العنوان محتوى الموضوع يختلف تمامآ اتمنى طرح مواضيع ذات فائدة و اثراء الشبكه بطروحات ومواضيع ذات قيمه |
لاحول ولا قوة إلا بالله !!!!!!!
عموما انا مع الاخ الكريم في رده هذا https://www.albrari.com/vb/images/icons/icon14.gif اقتباس:
|
الجزائر والمغرب فيضانات تسببت فى خسائر
|
انا معك اخوي برد الطويلين
فهذه دورة الحياة .. لو سُأل احد كبار السن فسيقول مباشرةً (قد جانا اعظم من كذا) فبعيداً عن المبالغات .. فليس هناك تغير.. ولكن طفرت الأنترنت والقنوات الفضائيه جعلتنا نشك في ذلك .. |
اخي الكريم
كلمة تغير مناخي كلمة كبيرة والتغير المنماخي يجب ان يشمل جميع المناطق وليس منطقة بعينها مثل ان تتحول منطقة مثل منطقتنا ذات مناخ صحراوي الى مناخ معتدل وبارد طول العام وممطر التغير ولا يحكم عليه بتغير النمط لعام مثلا انا طبعا اتكلم بشكل عام لو اتينا اخي كما ذكرت جفاف بنجلاديش هل تعلم ان معدل هطول الامطار عليها بالوضع الطبيعي من 2000 الى 2500 ملم سنويا وغاذا قلت الكمية عن ذلك يقال دون المعدل واذا اقل بكثير يحسب جفاف مع ان الكمية جدا كبيرة ولكن لانها تعتمد في كمية ومعدل هطول الامطار على مواسم الزراعة لديها اخي الكريم الحرائق امر طبيعي والتطرف امر طبيعي وباكستان ليست اول مرة تحدث بها فيضانات والصين كل عان تدث بها سيول اخي الكرة الارضية مثل جسد الانسان قد تحدث امور عكسية نتيجة لعب الانسان بالمسار الطبيعي لها مثل جسد الانسان عندما يمرض يقوم جهاز المناعة بمحارفة المرض والقضاء عليه وطول فترة المحاربة يتعب الجسم ويتاثر نشاطه بالكامل كذلك الارض رب العالمين زودها بجهاز مناعة خاص بها اخي لو انت عيشت ايام الماضي وانا سوف اذكر لك ما كنت اراها في صغري كانت الامطار طول فترة الشتاء تكون 4 ايام رياح شمالية غربية باردة ونشطة وثلاث ايام مطر كان نمط شبه ثابت تغير هذا النمط من ما يقرب 20 عام وهذا يعتبر تطرف وقتي وسوف يزول وما حصل الموسم النماضي ويحدث الان هي عملية روج للنمط السابق باذن الله حيث ان المنطقة كانت تنعم بامطار اكثر مما تراه الان والتغير المناخي اخي هو ان يحدث امر كهطول الثلوج مثلا على وسط وشرق الجزيرة ويتكرر هذا الامر لخمس سنوات بشكل ثابت لكن ان حدث في عام ولم يحدث بعدها فلا يسمى تغير وانما وضعية نادرة استثنائية وتحياتي لك |
لايوجد اي تغير اخي الكريم وانما مثل ماذكر الاخ الغالي الخلية السرية رجوع للنمط السابق وابشرك الان بداء يعود نسبيا ولله الحمد..وخلال السنوات القليلة القادمة بتكون مثل السابق ..وترجع باذن الله العيون والابآر والجداول المائية..هذا والله اعلم
|
اقتباس:
انا يعجبني اسلوبك فى الاجابات وافتخر بهذه المداخله فى موضوعي:a_ok: :ordh: |
اخي الكريم
التغير المناخي بمعناه الشامل ربما اخالفك الرأي لكن هناك بوادر ربما نعم لانستطيع ان نحكم بالتغير المناخي من خلال طقس الجزيرة فارتفاع الحرارة في الصيف عدة مرات شيء طبيعي وان استمر نسميه شذوذ عوامل كثيرة تلعب دورها في ذلك تتكرر على مدى السنين وان شفناها شذوذ لكن هي بالشكل العام لاتخرج عن الطبيعة لكن هناك بوادر مثل الحرائق في موسكو نتيجة ارتفاع غير مسبوق وجفاف في الطقس بوجه عام اخبرني لمن سافر تركيا هذه السنة بارتفاع غريب لدرجة الحرارة وندرة بالامطار اما سوريا فقد وصلت الحرارة فيها 40 او اكثر في بعض محافاظاتها وهذا حدث في سوريا قبل الان لذلك نعده شذوذ لاشك ان هناك بوادر من اهمها تباطأ السير الاطلسي العظيم وهي تيارات بحريه عظيمة تنقل لاوربا الدفء وتعمل على توازن درجة الحرارة في القارة العجوز ان العالم يشعر بخطر حقيقي ولذلك يجتمع العلماء ويحذرون لان التغير المناخي لو حدث ربما مثل الطوفان لايمكن ايقافه لان عوامله متداخله ومترابطه وما نقول الاكما قال الله عز وجل (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا) |
| الساعة الآن 05:09 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010