|
حالة " عدم استقرار خطيرة جدا جدا جدا " هذه الأيام ..............
بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة الأفاضل الكرام أبناء الكرام في منتدى الجميع " البراري " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدون مقدمات وحتى لا أطيل أحيلكم الى هاذين الرابطين السابقين . وأيضا العذر والسموحة على هذا " العنوان " ولكن الأمر جد خطير ويتطلب لفت الانتباه بمثل هذه الاثارة في العنوان . حالة عدم الاستقرار الخطيرة جدا جدا جدا هذه الأيام والتي والله وبالله وتالله أنه يقف شعر رأسك منها ويقشعر بدنك وفعلا تقول " كيف يجرؤ هؤلاء على مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم " هي تلكم الجمل والعبارات التي فيها سوء أدب مع الباري جل وعلا والعياذ بالله وفي بعضها " ادعاء علم الغيب " الذي لا يعلمه الا الله جل في علاه وان كانت في منتديات أخرى أكثر وضوحا وبروزا . الا أن هذا لا يمنع أيضا من التذكير هنا وتنبيه الأخوة الأفاضل الكرام . أخوتي الكرام الأمر جدا خطير وهام ولا يقبل أنصاف الحلول . فعلى الأخوة المشرفين الأفاضل متابعة كل ما يكتب وحذف أي جملة أو عبارة فيها شيء مما ذكر من بعيد أو قريب . فوالله أنه يخشى أن يكون مثل ذلك من موانع القطر من السماء اضافة الى الموانع الأخرى التي يعرفها الجميع . الأمر في غاية الخطورة والأهمية أحبابي الكرام الأفاضل " والعذر أيضا والسموحة على تكرار هذه النصيحة بسبب تكرار هذه الأخطاء الفادحة والا من يصدق أن أحد الأخوة يقول عن منخفض الهند الموسمي " شره علينا ظاهر وخيره على غيرنا " لا أذكرها بالضبط ولكنها حول هذا المعنى فلما تم عرضها على أحد كبار العلماء قال مانصه " أن هذا الأمر والعياذ بالله من الادعاء بعلم الغيب " وحذر من مثل هذه العبارات وشدد على ضرورة توبة قائلها وكثرة الاستغفار وعدم العودة الى مثل ذلك " والخلاصـــــــــــــة الكل يعرف ما ورد في كتاب الله من الوعيد الشديد . قال تعالى { وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ () لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ } وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه : " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا ، يرفع الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا ، يهوي بها في جهنم " وأخيرا اخوتي الأفاضل أختم بتنبيه أننا ولله الحمد مسلمون بالفطرة وهذا من فضل الله علينا ورحمته بنا وعندما يتم ذكر اسم وميزة نجم ما أو برج أو فصل من الفصول هذا فقط من باب ذكر ما سطره المؤرخون والمتابعون ومن سبروا بعضا من هذه الملامح والا ولله الحمد والفضل والمنة لا نعول عليها من بعيد أوقريب ولا يخطر على البال شيء من ذلك لأننا ولله الحمد ممن يقول " مطرنـــــــــــا بفضـــــــــــــــل الله ورحمته " وفضل الله يأتي في كل حين ووقت صيفا وشتاء ليلا ونهارا كما قال عليه الصلاة والسلام"لو انكم تعبدون الله حق عبادته لامطركم با الليل واخرج عليكم الشمس با النهار ولما اسمعكم صوت الرعد "او كما قال صلى الله عليه وسلم الله أسأل الباري عز وجل بمنه وكرمه أن يردنا اليه ردا جميلا اللهم آمين . اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه والباطل با طلا وأرزقنا اجتنابه اللهم آمين . أسأل الباري عز وجل يجمعنا وأياكم على الخير والمحبة والاخوة الصادقة والتصافي والتسامح والتناصح مقرونا با الاخلاص في القول والعمل والكتابة وموافقا لهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام وفي الآخرة في الفردوس الاعلى من الجنة ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين والله الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا واملوا وتفائلوا ....................................ففرج الله قريب وامره عز وجل" بعد " الكاف والنون والله أعلم وأحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا |
السلام عليكم..
جزاك الله خير أخي الفاضل ولا حرمك الأجر.. نسأل الله العفو والعافية |
لله درك على صفاء العقيد ه وتعليم الاخرين التعلق بالله وحده اساله سبحانه ان يجزل لك المثوبه ولا يحرمك الا جر
|
جزاك الله خير
وبارك الله فيك |
جزاك الله خيراً ونفع بك
|
اقتباس:
وعليكم السلام واياك أخي الفاضل جزاك الله خيرا على مرورك الكريم |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل جزاك الله خيرا على مرورك الكريم |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل جزاك الله خيرا على مرورك الكريم |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل جزاك الله خيرا على مرورك الكريم |
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجدت وأفدت ونصحت وبررت لله درك على ما كتبت وسطرت غفر الله لنا ولك ورزقنا الاخلاص في القول والعمل والتوكل عليه سبحانه وأغاث قلوبنا بالإيمان وأرضنا بالأمطار وتاب علينا جميعا وان شاء الله لن تجد ما يخالف المنهج والعقيده ونسأل الله القبول والتوبه والإنابه والرجوع اليه والثقة فيه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اغثنا يا كريم |
جزاك الله خير على مابينت ونفع الله بعلمك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الفاضل والحبيب الغالي " عوض الروح " مشرفنا المميز صاحب الأخبار السارة والمفرحة والحريص على ادخال السرور لاخوانه وأحبابه " أبوعبدالعزيز " زبدة أهل شقراء من غير قصور في جميع أهلها وساكينيها رعاك الله ووفقك لمرضاته ورزقك السعادة في الدارين وسددك وأيدك وجعل الفردوس الأعلى منزلك ومستقرك ووالدينا وكل مسلم . وشفا الله والدتك وخالتك وجميع مرضى المسلمين اللهم آمين . |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل " الركام " رعاك الله وبارك فيك ووفقك للخير أينما كنت ورزقك السعادة في الدارين اللهم آمين . |
جزالك الله الف خير ووالله ليتهم يفهموون وجعلة الله في موازين حسناتك |
اقتباس:
واياك اخي الغالي " برق تمير " عساها للسيل اللهم آمين ومتفائلين خير ان شاء الله تعالى لأن أحبابنا الأفاضل لا يقصدون ذلك ولا شك بقدر ماهي زلات وسقطات وان شاء الله أنهم يلاحظون ذلك مستقبلا بتعاون الجميع من مشرفين وأعضاء أفاضل " فكلنا مكمل للآخر " والنصيحة واجبة على الجميع كلا على قدر استطاعته . اللهم أغثنا اللهم آمين |
جزاك الله خير والله انا لاحظت بعض الردود فيها نوع من اليأس والقنوط ايضاً ياليت لو اي واحد يبي يجيب توقع ونحو ذالك يقول(انشاء الله يصير كذا وكذا) بارك الله فيك يابو عبدالمجيد والله يجعلها في موازينك الصالحه |
الله يجزاك خير اخوي ابو عبدالمجيد على التنبية
وان شاء الله الاخوة هنا من اعضاء مشرفين وغيرهم فيهم الخير والبركة ولا يوجد منهم من يجرؤو على الله قد تكون زلت لسان او عدم معرفة بالكلمات التي يقولها نشكرك مرة اخرى على التنبية |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير على التنبيه ,,, وعلى غيرتك ولكن الموضوع فيه جذب ما يحبه أخرون و غيرك معلم أخوي عبدالمجيد عندي تعليق على هذه الكلمات : اقتباس:
فالمشرف أو الإداري ليس جل وقته هنا في هذا المنتدى فإذا رأيت أنت أو أنا أو غيرنا نبلغ حتى يكون التعاون من الجميع وفقني و إياك و الأعضاء لما يحبه الله ويرضاهـ كن بخير " أخوك ابو سليمان " |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل بارك الله فيك وفقك لمرضاته وان شاء الله متفائلين بالخير رعاك الله ولولا البهائم لم يمطروا ولولا البهائم لم يمطروا الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ند ولا شبيه ولا مثيل ولا نظير ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده وعبد ربه مخلصاً حتى أتاه اليقين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين أما بعد فيا عباد الله اتقوا الله تعالى حق التقوى يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. معاشر المؤمنين :يقول الحق تبارك وتعالى { وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} . ويقول { اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّه ِكَيْفَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } ويقول { وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا } . وأخرج البيهقي في سننه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يا معشر المهاجرين، خصال خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا, ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يُمَطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوهم من غيرهم فأخذ بعض ما كان في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل وينظروا فيه إلا جعل الله بأسهم بينهم". انحباس المطر ومنع القطر وتأخر نزول الغيث ليس سببه ـــ كما يتوهم البعض ـــ تأخر رياح الشمال أو هدوء رياح الجنوب أو تغير في الأحوال المناخية أو الانحباس الحراري ، قد تكون هذه أسباب محسوسة يقدرها الله عز وجل ، إنما السبب الحقيقي لمنع المطر هو ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث تنبيهاً للأمة وزجراً لها عن الوقوع فيما نهاها عنه ، فإذا أعرضت الأمة عن ذلك وقارفت المنهي عنه وخالفت المأمور به ، وفشت فيها ألوان الذنوب والمعاصي ، أصابها ما أصاب الأمم قبلها من الجدب والقحط . فالاستقامة ولزوم الطاعة هو سبب نزول البركات من السماء ، والمعاصي والذنوب والآثام سبب منع الغيث. قال صلى الله عليه وسلم :" إن العبد ليحرم الرزق للذنب يصيبه ". .رواه ابن ماجة وحسنه الألباني ، والمطر من الرزق بل هو من أعظم الرزق ، قال تعالى { وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ } ، وإذا عصى الناس ربهم عوقبوا بالقحط والجدب ، والعقوبة تعم الصالح والطالح حتى البهائم والحيوانات . قال مجاهد: إن البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا أشتد الجدب وأمسك المطر وتقول : هذا بشؤم معصية ابن آدم. وقال عكرمة: دواب الأرض وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون: منعنا القطر بذنوب بني آدم. وقال غير واحد من السلف: إذا قحط المطر فإن الدواب تلعن عصاة بني آدم وتقول اللهم العنهم فبسببهم أجدبت الأرض وقحط المطر . وإن المتأمل لحالنا اليوم يجد أن الذنوب والمعاصي بأنواعها وأصنافها ، قد فشت بين الناس : تبرج وسفور , وشرب للخمور, وأكل للربا وفعل الزنا , وأكل مال الأيتام, واستماع للأغاني , ومشاهدة الأفلام الخليعة , وغيبة ونميمة ، وكذب وزور في الأيمان, وعقوق للوالدين, ومماطلة في سداد الدين, وشرب للدخان, وسؤال السحرة والكهان ، وتهاون بالصلاة وغشٌّ، وتزوير، وبخسٌ، ومماطلة، ورشاوى، وحسد، وبغضاء، وحقد، وضغينة، والنظر على حظ النفس ومنفعة الذات دون الاهتمام بالمسلمين وما يعانوه من ألوان البلاء والأذى والنكال ، وكف اليد عن البذل والعطاء ، وغير ذلك الكثير الكثير من الحرام الجالب لسخط رب الأنام. فحذار من الاستهانة بالذنب والمعصية ، وإن العبد لا يزال يقع في الذنب حتى يهون عليه ويصغر في قلبه وذلك علامة الهلاك فان الذنب كلما صغر في عين العبد عظم عند الله . قال ابن مسعود رضي الله عنه : إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها في أصل جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا فطار . رواه البخاري . وأعظم هذه الذنوب على الإطلاق هو الشرك بالله, وقد أخذت بعض القنوات على عاتقها نشر الشرك ومهاجمة التوحيد وأهل التوحيد. وهذا من أعظم الفساد وأبلغ الضرر ، قال تعالى {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها } ، قال أكثر المفسرين في معنى هذه الآية : لا تفسدوا فيها بالمعاصي والدعاء إلى غير طاعة الله بعد إصلاح الله إياها ببعث الرسل وبيان الشريعة والدعاء إلى طاعة الله فإن عبادة غير الله والدعوة إلى غيره والشركَ به هو أعظم فساد في الأرض بل فساد الأرض في الحقيقة إنما هو بالشرك به ومخالفة أمره . ومنع الزكاة سبب مباشر في منع المطر فهي فريضة أوجبها الله للفقراء في مال الأغنياء رحمة بهم ورأفة بحالهم ، ولقد بتنا نسمع في حديث المجالس من يقول : فلان أخرج زكاة ماله ، ويشار إليه بالبنان ، بعد أن كان الناس يتسابقون للإنفاق في ألوان البر وأوجه الصدقات ، ومن لا يرحم لا يرحم ، قال صلى الله عليه وسلم:" ولم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء, ولولا البهائم لم يمطروا". فيمنعوا المطر في الدنيا عقوبة لهم فضلاً عما ينتظرهم من عقوبة يوم القيامة إن لم يتوبوا ويخرجوا ما أوجب الله في أموالهم . قال النبي صلى الله عليه وسلم :" من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع ـ وهو نوع من الثعابين الكبار ـ له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه ـ يعني شدقيه ـ ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك. ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم { ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } . رواه البخاري. والظلم من الذنوب الكبار التي تمنع القطر ، قال تعالى في الحديث القدسي :" يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ". رواه مسلم . والظالم يعود شؤم ذنبه وظلمه عليه وعلى غيره من الناس والدواب, فيهُلِك الحرث والنسل ، قال أبو هريرة رضي الله عنه: " إن الحُبارى لتموت في وكرها من ظلم الظالم ". قال سفيان الثوري : "بلغني أن بني إسرائيل قحطوا سبع سنين حتى أكلوا الميتة من المزابل وأكلوا الأطفال وكانوا كذلك يخرجون إلى الجبال يبكون ويتضرعون فأوحى الله إلى أنبيائهم عليهم السلام: لو مشيتم إليَّ بأقدامكم حتى تَحْفَى ركبكم وتبلغ أيديكم عنان السماء وتكل ألسنتكم من الدعاء فإني لا أجيب لكم داعيًا, ولا أرحم لك باكيًا حتى تردوا المظالم إلى أهلها ، ففعلوا فمطروا من يومهم". ونقص المكيال والميزان يزيد في القحط والجدب ، قال صلى الله عليه وسلم : " ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين"، والأخذ بالسنين بلاء وعذاب ، عذب الله به آل فرعون في الدنيا لعلهم يؤمنوا وينزجروا عما هم فيه من الكفر والطغيان { وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنْ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} . فإذا غش الناس في معاملاتهم ، ولم يصدقوا في بيعهم وطففوا المكيال والميزان , أصابتهم الشدة واللأواء والقحط والجدب حتى يرجعوا إلى دينهم، ويستقيموا على أمر الله ، قال تعالى {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِرَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا } . قال تعالى {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ } ، فما من مصيبة تصيب العباد إلا بسبب ذنوبهم وخطاياهم ، قيل لأبي سليمان الداراني: ما بال العقلاء لا يلومون من أساء إليهم؟ قال: إنهم علموا أن الله تعالى إنما ابتلاهم بذنوبهم . وقال مُرة الهمداني: رأيت على ظهر كف شريح قرحة, فقلت: ما هذا؟ فقال: هذا بما كسبت يدي ويعفو الله عن كثير . وإذا أذن الله بنزول المطر مع إصرار الناس على ما هم فيه من ظلم وعصيان وأكل للربا وشرب للخمور وفعل للزنا ، فإن هذا المطر ليس كرامة لهم ولا رحمة بهم ، بل هو رحمة بالبهائم, كما بين النبي صلى الله عليه وسلم :" ولولا البهائم لم يمطروا. أيها الأحبة : إن المطر من نعم الله العظيمة ، وقد سماه الله عز وجل "رحمة " ، فقال { وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ } . ونرجو أن يكون تأخر نزوله علامة على قرب الفرج وعلامة على اليسر بعد العسر . قال قتادة : ذكر أن رجلاً قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين قحط المطر وقل الغيث وقنط الناس؟ فقال مطرتم إذن إن شاء الله, ثم قرأ { وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته } وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" ضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده وقرب غِيَره "، فقال أحد الصحابة: أو يضحك الرب عز وجل ؟ قال: " نعم" فقال: لن نعدم من رب يضحك خيراً . صححه الألباني رحمه الله . فلنتب إلى الله توبة نصوحاً ولنحاسب أنفسنا ولنصحح علاقتنا بخالقنا و{إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ } ولنري الله من أنفسنا خيراً واجتهاداً في طاعته وتنافساً في مرضاته ولنلح على الله بالدعاء ، فإنه لا يهلك على الله إلا هالك ومن أهم أسباب استجابة الدعاء طيب المطعم والكسب الحلال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ". ولنكثر من الاستغفار ، قال سبحانه وتعالى عن هود عليه السلام:{وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ} ، ولا يكفي الاستغفار باللّسان مع غفلة القلب وعدم التوبة من المعصية, بل لا بد من الاقلاع عن المعصية , ومع الإقلاع استغفار وتوبة وندم وقال تعالى عن نوح عليه السلام: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ، يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} . إن الاستغفار يدفع الله به ضروباً من النقم، وصنوفًا من البلايا والمحن ، قال تعالى { وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } ، قال أبو موسى رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أنزل الله على أمّتي أمانين ". فذكر الآية{ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } قال: "فإذا مضيتُ تركتُ فيهم الاستغفار". رواه الترمذي . والمستغفرون يمتِّعهم ربّهم متاعاً حسناً من سعةِ الرزق وبسطِ الأمن ومدِّ العافيَة ورغَد العيش والقناعَة بالموجود وعدَم الحزن على المفقود. وبالاستغفار يبلُغ كلُّ ذي منزل منزلته، وينال كلُّ ذي فضل فضلَه { وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فضله } . استسقى عمر رضي الله عنه فلم يزد على الاستغفار، فقيل له في ذلك، قال: لقد طلبتُ الغيث بمجاديح السماء التي يُسْتَنْزَل بها المطر . وقحط الناس في آخر مدة الناصر لدين الله، فأمر القاضي منذر بن سعيد البلوطي بالبروز إلى الاستسقاء بالناس، فتأهب لذلك وصام بين يديه ثلاثة أيام، تنفلاً وإنابة ورهبة، فاجتمع له الناس في مصلى الربض بقرطبة بارزين إلى الله تعالى في جمع عظيم، وصعد الخليفة الناصر في أعلى مكان ليشارف الناس ويشاركهم في الخروج والضراعة إلى الله، فأبطأ القاضي حتى اجتمع الناس وغصت بهم ساحة المصلى، ثم خرج نحوهم ماشياً مخبتاً، وقام ليخطب، فلما رأى الناس في ارتقابه، رقت نفسه وغلبته عيناه، فاستعبر وبكى حيناً، ثم افتتح خطبته بأن قال: يا أيها الناس، سلام عليكم، ثم سكت، ولم يكن من عادته، فنظر الناس بعضهم إلى بعض لا يدرون ما به، ولا ما أراد بقوله، ثم اندفع تالياً لقول الله تعالى {كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عملَ منكم سوءاً بجهالةٍ ثم تابَ من بعده وأصلحَ فإنه غفور رحيم}.استغفروا ربكم إنه كان غفاراً، استغفروا ربكم ثم توبوا إليه، وتزلفوا بالأعمال الصالحات لديه. فضج الناس بالبكاء وجأروا بالدعاء، ومضى على تمام خطبته ففزع الناس بوعظه، وأحس الناس الإخلاص بتذكيره، فلم ينقض النهار حتى أمر الله السماء بماء منهمرٍ، روى الثرى . فطلب الغيث لا يكون بمجرد اللسان والقلب غافل والفؤاد لاه ، بل يتطلب حسن الصلة بالله والاستقامة على شرعه والسعي في الاصلاح ، وفضل الله واسع وجوده عظيم ، فما ضاق أمرٌ إلا جعل الله منه مخرجاً، ولا عَظُم خطبٌ إلا جعل الله معه فرجاً، فمنه يكون الخوف، وفيه يكون الرجاء. وقد نادى عباده للتوبة والإنابة فقال { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } ، فهل من مجيب ؟. ولنكثر من الصدقات والبذل خصوصاً لإخواننا المحاصرين في غزة ، وابشروا بعاجل الفرج واليسر ، وجلَّ الله أن يعامله العبد نقداً فيعامله نسيئة . أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بينما رجل بفلاة من الأرض إذ سمع صوتًا في سحابة يقول: اسق حديقة فلان قال: فانقطعت قطعة من السحاب حتى إذا أتت على حَرّة فإذا شرجة من تلك الشراج فاستوعبت الماء كله، فتتبع الماء فرأى الماء يأتي إلى رجل في حديقته يدير الماء بمسحاته، فقال الرجل: يا عبد الله, ما اسمك؟ قال: اسمي فلان للاسم الذي سمع في السحاب, فقال: لم تسألني عن اسمي؟ قال: إني سمعت صوتًا في السحاب يقول: اسق حديقة فلان، فماذا تفعل؟! قال الرجل: أما إذا قلت هذا فإني آخذ ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالي ثلثه وأرجع ثلثًا إلى الأرض". فما ضرنا إذا أخرجنا من أموالنا شيئاً ولو يسيراً نتصدق به . اللهم آمنا في أوطاننا اللهم آمنا في دورنا اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم اجمع شملنا وعلماءنا وحكامنا ودعاتنا ولا تفرح علينا عدواً ولا تشمت بنا حاسداً اللهم اهد ضالنا اللهم من ضل وتنكب الصراط اللهم رده إلى الحق رداً جميلاً . اللهم عليك بمن تسلط وآذى ونال من مقام نبينا صلى الله عليه وسلم اللهم سلط عليهم جنودك التي لا يعلمها إلا أنت يا رب العالمين اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان اللهم اجعل هذا البلد آمنا مطمئناً سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين اللهم ابسط لنا في عافية أبداننا وصلاح أعمالنا وسعة أرزاقنا وحسن أخلاقنا واستر على ذرياتنا واحفظنا بحفظك واكلأنا برعايتك اللهم أحسن خاتمتنا في خير عمل يرضيك عنا ربنا لا تقبض أرواحنا على خزي ولا غفلة ولا فاحشة ولا معصية ولا تمتنا بحق مسلم في عرض أو دم أو مال نسألك اللهم عيشة هنية وميتةً سوية ومرداً إليك غير مخزٍ ولا فاضح. إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً . اللهم صلَّ وسلم وزد وبارك على نبيك محمد صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وارض اللهم عن البقية العشرة وأهل الشجرة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بعفوك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين, إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون, فاذكروا الله العلي العظيم الجليل الكريم يذكركم واشكروه على آلائه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون. إضغط هنا للنسخه الصوتيه ; |
بسم الله وعلى بركة الله : أخي الحبيب شكرا لك على حرصك
وأثابك الله عز وجل على ماذكرت وبودي لو كان العنوان ليس بهذه الطريقة , وبما أننا مسلمون بالفطرة أقول باذن الله اذا شطح أحد منا هنا بجملة أو عبارة غير مناسبه أنها تكون زلة لسان ولاتصل الى معتقد الشخص وعلاج ذلك بارك الله في الجميع الاستغفار, وفقك الله ورعاك لكل خير . |
جزاك الله خيرا وكثر من أمثالك الناصحين وللمعلومية أهم شيء العقيدة فالله الله بالتمسك بالتوحيد الخالص والسنة النقية |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل رعاك الله وبارك فيك وهذا ما نؤكدة دائما جزاك الله خيرا لأن أحبابنا الأفاضل لا يقصدون ذلك ولا شك بقدر ماهي زلات وسقطات وان شاء الله أنهم يلاحظون ذلك مستقبلا بتعاون الجميع من مشرفين وأعضاء أفاضل " فكلنا مكمل للآخر " والنصيحة واجبة على الجميع كلا على قدر استطاعته . اللهم أغثنا اللهم آمين |
اقتباس:
جزاك الباري كل خير ووفقك لمرضاته . وشكرا على هذه الاضافة الضافية للموضوع بارك الله فيك |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل رعاك الباري وأقدر لك وجهة نظرك واختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية . لكن الأمر أكبر مما تتصور رعاك الله ولا نريد ايضاح أكثر حتى لا يفهم الأمر على غير ما قصد منه . رعاك الله وبارك فيك أخي الفاضل " أبو زياد " وسلامي لك ولكل أهل محافظة الغزالة . |
اقتباس:
واياك جزاك الله خيرا وبارك فيك كلام في الصميم 100% |
جزاك الله خير أخوي عبد المجيد على النصيحة لابد الجميع أن ينتبهوا لمثل تلك العبارات والتعلق بالله فقط مسبب الأسباب ومنشئ السحاب |
جزاك الله خير كلمات مضيئة الله لايحرمك الاجر ولاتحرمنا من نصائحك اخي فكلنا نحتاجها لك مني اجمل تحية وتقدير |
شكراً بارك الله فيناء وفيك
|
الله يجزاك خير يا ابو عبد المجيد وجعل ما سطرته في ميزان حسناتكم يوم الدين
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
فعلا اخي الفاضل الله من واحد يلقي بالكلمة من دون مايلقي لها بال والله يرحمنا برحمتة ويصلح السنتنا بيض الله وجهك على هالموضوع الحساس |
السلام عليكم..
جزاك الله خير أخي الفاضل ولا حرمك الأجر.. نسأل الله العفو والعافية |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم / أبو عبدالمجيد نشكر لك كتابة هذا الموضوع الهادف ونسأل الله أن لايحرمك أجرهـ وأن لا يؤاخذنا بزلات ألسنتنا وأن يغفر لنا ولكم أنه غفور رحيم جزيل شكري وتقديري ،، |
بارك الله فيك
{ذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين} |
لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لاحياة لمن تنادي |
اخي الفاضل ابو عبدالمجيد بارك الله فيك زادك الله في العلم واشكر لك تذكير الاخوان للتعلق باالله سبحانه وتعالي ... وغيرتك على دينك وهذا هو ديدن المؤمنين ... فا الامر هنا يكون بصورة متابعه فقط والتفكر بإعجاز الخالق سبحانه وتعالى في تكون السحب وسير المنخفضات وربط مشيئته سبحانه وتعالى في جميع الامور وفقك الله اخي عبدالمجيد وجميع الاخوان لما يحب ويرضى |
العتب ليس على المشرفين بل العتب على هؤلاء الذين يرضون على أنفسهم بذلك ويتلفظون بهذا القول ونحن هنا في شبكة البراري لن ولم نقصر في نصح مثل هؤلاء الأعضاء وأنت ياأبا عبد المجيد لم تقصر بنصحهم ولكن لاحياة لمن تنادي (( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )) مشكور يالغالي على التذكير |
جزاك الله خير اخوي ابوعبدالمجيد علي هذا التنبيه نعم هذا شئ حاصل في المنتديات كثيرا لاحول ولا قوة الابالله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
|
اقتباس:
واياك أخي الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على مرورك الكريم |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل " أبومشعل "بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على مرورك الكريم |
اقتباس:
واياك أخي الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على مرورك الكريم |
| الساعة الآن 07:52 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010