|
السلام عليكم جميعا وصبحكم الله بالخير والعافية
أخي الفاضل تيار أنا أتكلم على حالات الوسم والشتاء وعلى نطاق منطقتي التي أعيش فيها وأكتسبت الخبرة من خلال متابعة طقسها على مدى سنوات طويله بعد فضل الله وأنا هنا أستاذي الفاضل أتساءل كيف عرف أجدادنا وأبآئنا بأن بعد هبوب الصبا تأتي الأمطار بعد أرادة الله وعلى أي اساس بنوا نظريتهم هذه . شئ مؤكد أنها أصبحت نظرية وموثوقة بعد مارأوا تكرار الحدث لسنين عديده ومتتالية وجئنا نحن بعدهم ووجدنا ان ماقالوه لنا يحصل فعلا على أرض الميدان وهذا ماجعلنا متمسكين بصحة نظريتهم وأتمنى منك أستاذي الكريم وبأذن الله عندما تأتي حالات الوسم لهذه السنه أ مراقبة الميدان وستجد بأن قبل كل حالة جوية تهب الصبا وأكرر هنا كما كررت في ردي سابقا بأن الصبا ليست السبب الوحيد في نزول الأمطار بعد أرادة الله ولكنها مبشرة بوجود حالة جوية والمطر أمره ألى الله والقاعدة التكاملية تقول ( صبا - أ زيب - شمال ) والأولين كانوا يقولون هبت أزيب ولاقتها شمال واصبحت كل ديره شاربه أذا هي رياح مبشرة وعامل مساعد في تهيئة السطح وتسخينه بعد برودته أثناء فترات الأستقرار . شكرا لكم وسلامي للجميع |
اقتباس:
مرحبا بك أخوي شوف حبيبي انت تتباشر بها كمؤشر عام من خلال وضع طبيعي لمنطقتك هذا شيء مختلف نحن نتناقش في موضوع عالمي يخص المناخ وفي أي بقعة في العالم اعتراضي هو ربط مفهوم الصبا الشعبي والدارج بالقرآن لأننا اذا ربطناه بالقرآن ستفشل قواعد القرآن عند غيرنا وهذا (مستحيـــــل) هذا الهدف مو وراء هذا الموضوع (التبشير في القرآن) (قاعدة الغيث في القرآن) هل الصبا لها مكان خاص في قاعدة الغيث القرآنية ؟ ( لا ) هل الجنوبية لها قاعدة خاصة في قاعدة الغيث القرآنية؟ ( لا ) وهكذا كل الرياح لماذا لم يحدد القرآن الكريم ؟ لأن الفصول تتبادل لأن العروض تختلف لأن الشمال والجنوب يختلف لأن الطبيعة الجغرافية تختلف لأن مواقع المسطحات المائية بالنسبة للتضاريس واليابسة تختلف وبإختلافها تختلف طريقة استفادتها من التقاء الرياح أتمنى ان تكون الصورة وضحت للجميع الجزيرة العربية بقعة صغيرة القرآن انزله الله للكون اجمع حيث ماطبقت قواعده ستجد قول الله حقاً قواعد الجزيرة الميدانية لو طبقتها على جميع اقطار الأرض ستفشل :) |
على فكرة لونت الاقتباس لمشاركتك بـ الأحمر لأنها تجسد المفهوم القرآني الذي بشر به (اذا هبت أزيب ولاقتها شمال واصبحت كل ديره شاربه) (التقاء الرياح) لكن ليست القاعدة عامة تختلف حسب الفصول والعروض والحالات :) |
{وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }الأعراف57
{وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ }الحجر22 أخي الفاضل القرآن الكريم يعطيك مدلولات فقط وأنت من يقوم بالدراسات ومن ثم بالأستنتاجات فالآيات السابقة لم يذكر فيها نوع معين من الرياح فقط ذكر الله سبحانه وتعالى بأنها لواقح وأنت عليك يا أنسان مراقبة الرياح والتعرف على خصائصها وحركتها حتى تتوصل لمعنى الآية والدراسات أثبتت وقبلهم من عاش الأزمان السابقة بأن تكون السحب هو من التقاء رياح رطبة وأخرى باردة أذا استطاع الأنسان سواء بخبرته أو علمه أن يثبت قول الله جل في علاه بأن الرياح لواقح وأنها سبب رئيسي بعد أرداة الله في نزول المطرهذا من جانب أما الجانب الآخر أنت تقول بأن التقاء الرياح ليس هو القاعدة العامة وانا اقول لك وأنا أجهل علم الطقس الحديث وأجهل معنى العروض الوسطى وخطوط العرض أتحدى أذا أن عملية تكون السحب في جميع أنحاء الكرة الأرضية ليس نتاج عملية ألتقاء رياح وبما أني أتكلم عن منطقتي وسبق أن ذكرت ذلك لا أتذكر أن جائتنا الأمطار على الساحل الغربي بطريقة مختلفة عن التي ذكرتها سابقا وختاما أشكرك أخي تيار على هذا الحوار الجميل المتزن .. |
اقتباس:
بالعكس أخي الكريم يبدو انك لم تفهم ما اريد قوله ما قدّمت هذا البحث الا لأثبت أن القرآن جعل شرط الغيث هو (تلاقي الرياح) وتلاقحها افقيا او رأسياً عندما قلت ان القاعدة تختلف اقصد القاعدة الميدانية يعني في حالة تلتقي الشمالية والجنوبية ويحدث الغيث في حالة تلتقي الشرقية الغربية ويحدث العيث وهكذا القرآن اهتم بالقاعدة التي تكون وليس بالرياح المشاركة في العملية لذلك الصبا ليس لها أي ميزة تميزها عن باقي أنواع الريح في مفهوم الغيث القرآني هذا مربط الفرس اسعدني الحوار والشكر الجزيل لشخصك الكريم :ordh: |
الله لايحرمك اجر مااكتبته ودونته اخ تيار اسجل اعجابي الكبير بهذا الموضوع
وين ختم التميز عنه :a_think: |
نشوء يرصده القمر تابع الرياح تجد القاعدة التي وضعها الله تبارك في علاه موجودة
رياح مختلفة + تصعيد = تلاقح لقرآن اهتم بالقاعدة التي تكون وليس بالرياح المشاركة في العملية .. أجدد الترحيب بك أخي تيار وبجميع الأخوان وأسمح لي أن أقتبس من ردك علي هاتان الجملتان وأحب أن توضح لي الألتباس الحاصل لدي لأني ارى أنها متناقضتان ففي الأولى أنت قلت تابع الرياح تجد القاعدة والرد الآخر قلت لي أن القرآن الكريم أهتم بالقاعدة وليس بالرياح . شكرا لك |
اقتباس:
من لطفك أستاذ نافع صدقني اكثر ما يملأ قلبي سعادة هو ان أرى شخص يفهم ما أكتب حتى ولو كان يختلف معي هذا يجعل لي أمل ان من يختلف معي اليوم سيظهر له الحق غداً انا واثق جداً اما الختم فهذه مسائل شكلية لا ترفع ما وضعه الله ولا تضع ما رفعه الله :) |
اقتباس:
ابشر طال عمرك ماطلبت شيء عندما أقول لك تابع الرياح تجد القاعدة يعني ان القرآن ربط مفهوم الرياح بالغيث الرياح هي جمع ريح المكان الذي تتوارد عليه الرياح (يعني ارسل الله اليه الرياح) وتتلاقح ستجدها ظاهرة على القمر الصناعي برصد السحب هنا تجد القاعدة التي ذكرها الله في كتابه متى يكون حديثي متناقض ؟ لو قلت لك تابع الصبا فقط او تابع الشمالية فقط او تابع الغربية فقط او تابع الجنوبية فقط لأن الهواء الذي ينطلق من اتجاه واحد ويحمل خصائص واحدة يقع تحت مفهوم الريح وليس الرياح لهذا السبب أقول لك الصبا لم يرد فيها تبشير خاص بل البُشرى وقعت عندما يجمع الله الرياح وتتلاقح والتلاقح لا يأتي بين جنسين متشابهين لابد ان تختلف الرياح لتتلاقح ********** وعندما أقول لك القرآن اهتم بالقاعدة اعني بها الآتي : لم يحدد القرآن ريح واحدة لابد من تواردها لعملية الغيث بل ذكر مفهوم الرياح والتلاقح بغض النظر ماهي الرياح المتلاقية هل هي شمالية وجنوبية ؟ هل هي شرقية وغربية ؟ ابداً لا يوجد ميزة لأي نوع من أنواع الريح عن الأخرى لماذا ؟ للأسباب التي ذكرناها سابقاً وهي أن قواعد القرآن وضعها الله للعالمين وليس لسكان الجزيرة العربية فقط ولا للمسلمين فقط |
| الساعة الآن 11:40 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010