|
ممن تشرفنا بزيارته لنا في المخيم أخي الفاضل أبوأحمد " سليمان بن أحمد الرميح" المدرس والمربي الفاضل " المتقاعد حاليا " والذي أعتبره من وجهة نظري المتواضعة أحد أبرز متابعي السحب من عشرات السنين على مستوى المملكة ورفيق درب الدكتور أبا عبدالله " ناصر بن عبدالرحمن الخنين " https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=48438 وبكل صدق وصراحة وتجرد كنت لا أعرف إلا هو وأخي الفاضل أبا عبدالله كتميز وبروز في هذا المجال . وبالرغم من أنني أتابع السحب ولي شغف قديم بها وأسجل الأحداث كتابيا من عام 1402هـ أي قرابة ثلاثون عاما " 30 " من الآن إلا أنني أعتبر نفسي بصدق تلميذ في مدرستهما . فلله درهما وجزاهما عنا خيرا ووفقهما لمرضاته ورحم الله والديهما ووالدينا وجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين اللهم آمين |
|
المداخلة المتواضعة لمحبكم في الله " أبو عبد المجيد " في حلقة برنامج أركان عبر قناة الدرة كل الشكر والتقدير لأخينا الفاضل أبومحمد" الصلبوخي" https://www.safeshare.tv/v/nHbvjoYdBJQ وللمزيد على هذا الرابط المتجدد يوميا من محبكم في الله https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=47317&page=25 |
من أخي الفاضل والحبيب الغالي " أبا عبدالله " الدكتور ناصر الخنين جوابا على طلبي منه أن يتحفنا بما وهبه الله من خبرة ومتابعة بتوقعات نصف أسبوعية للأستئناس بها فقط " إن نفسي تكره الخوض في الغيب أو استمراء الاسترسال في الحديث عنه , لأننا مأمورون شرعا بالوقوف عند حدوده وترك تجاوزها لاختصاص الله تعالى به , ولأن للمخلوق مهما أوتي حدا يصبح خطؤه أكثر من صوابه إذا تجاوز وتطاول على ما ليس في ملكه ولا في مكنته , لذا أمر الله مصطفاه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قائلا " قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله " وقرن الغيث تحديدا وتنزيلا , زمانا ومكانا بعلم الساعة في شدة الخفاء قال تعالى " إن الله عند علم الساعة وينزل الغيث " فأعذرني ولا تطلب مني ما ليس في مكنتي ,ولكن في الأحوال التي تتضافر القرائن على توقع حدوثها أجتهد بعد الاستعانة بالله ثم بها متعاونا معك في هذا السبيل كالنظائر السابقة , وأستغفر الله لي ولك وصلى الله على محمد وآله وصحبه" وأنا أقول جزاك الله خيرا وبارك فيك ومنك نستفيد رعاك الله ووفقك للخير أينما كنت اللهم آمين ورحم الله والديك ووالدينا وكل مسلم وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين |
بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ |صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فقد ظهرت ظاهرة سيئة في هذا الوقت وهي الإرجاف والإخبار عن الحوادث المستقبلة من المطر والبرد استنادا إلى ظن وتخمين: {إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا } { فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ} والإخبار عن المستقبل لا يخلو من أحوال إما أن يكون صادرا عن نبي من أنبياء الله أطلعه الله على شيء من الغيب معجزة له ولأجل مصلحة البشر كما قال تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ} فالنبي لا يعلم من الغيب إلا ما أطلعه الله عليه. قال سبحانه عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}. وإما أن يكون الإخبار عن المستقبل صادرا عن كاهن يعتمد على إخبار الشياطين له فيما يطلعون عليه مما لا يطلع عليه البشر من الأشياء الغائبة عن الناس. أو يعتمد على استراق السمع من السماء ويكذب معه كذبا كثيرا كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن إتيان الكهان وتصديقهم قال صلى الله عليه وسلم: (من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم). وإما أن يكون الإخبار عن المستقبل صادر عن التنجيم الذي هو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -. وهذا من عمل أهل الجاهلية وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي عنه. ومن ذلك ما ينشر في بعض المجلات من معرفة الحظ النحس استدلالا بما يقع في الأبراج من ولادة أو سفر أو نحو ذلك من الأكاذيب والشعوذات. وعلم الفلك إنما يباح منه ما يتعلق بالحساب ومعرفة المواقيت فقط وهو ما يسمى بعلم التسيير. والنوع الأول يسمى علم التأثير وهو محرم لأنه من ادعاء علم الغيب ومن ادعى علم الغيب فقد ارتد عن الإسلام كما ذكر ذلك أهل العلم الذين ألفوا في بيان نواقض الإسلام. وأما توقع حصول المطر أو حصول البرد بناء على علامات تظهر في الجو وتدرك بآلات الرصد المعروفة لا بالحساب وعلم الفلك فهذا إذا كان يخبر به على سبيل الجزم فهو لا يجوز. وأما إذا كان يخبر به على سبيل التوقع من غير جزم فلا بأس به وتركه أحسن وأسلم لئلا يوهم العوام أنه من علم الغيب. وقد حصل أن أناسا يدعون معرفة علم الفلك والحساب أرهبوا الناس بقولهم إنه سيحصل مطر وغرق أو سيحصل برد شديد وصقيع على سبيل الجزم فلم يحصل شيء من ذلك وتكرر هذا مرارا وأكذب الله ظنهم. فالواجب الحذر من هذه الظاهرة الخطيرة حماية لعقائد المسلمين من الخلل والاهتزاز. وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. |
اليوم "12" من " الغفر " ثالث أنجم الوسم سادس منزلة في فصل الخريف هذا العام البرج الثالث من بروج فصل الخريف والله أعلم وأحكم من فضل الله تعالى أمطارغزيرة على شفا الطائف ومتوسطة على أجزاء من الطائف خفيفة بعد منتصف ليلة البارحة إلى فجر اليوم وأمطارخفيفة أجزاء من مكة المكرمة وشمالها 65كم نواحي هدى الشام والجموم وما حولها ومتوسطة على وادي نعمان والشرائع ورشوش على أجزاء من مهد الذهب بمنطقة المدينة النبوية وخفيفة على العقيق شمال شرق الباحة 50كم وهطول بعض الرشوش في اماكن متفرقة من ضواحي البجادية صبيحة هذا اليوم فال خير ان شاء الله لبداية تحسن الأجواء على هذا الجزء من منطقة الرياض وسط نجد وفي قلب مثلث الخير إن شاء الله اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يامغيث كل الشكر والتقدير للأفاضل مشعل الزهراني محب الخير أبوحمد أبوخالد" مزن البرد " وللمزيد من الأخبارعلى هذا الرابط ولا نريد من أحد سوى دعوة في ظهر الغيب بعبارة " جزاك الله خيرا ورحم الله والديك رحمة واسعة " |
اليوم "12" من " الغفر " ثالث أنجم الوسم سادس منزلة في فصل الخريف هذا العام البرج الثالث من بروج فصل الخريف والله أعلم وأحكم من فضل الله تعالى أمطارغزيرة وصواعق عنيفة وشبوب على الأطاولة شمال الباحة 35كم الآن " 3,20" عصرا وأسمعني أخي الفاضل أبوسعد صوت الصاعقة عبر الهاتف " سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته" وقبل ذلك أمطار متوسطة على الباحة وشمال المخواة في تهامة جنوب غرب الباحة وشمال المندق في تهامة شمال غرب الباحة إلى القريع بني مالك شمالا وخفيفة على بلجرشي جنوب الباحة ركاميات هائلة تشاهد شرق الوسقة بإتجاه المظيلف وناوان وتهامة الباحة على اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يامغيث كل الشكر والتقدير للأفاضل مشعل الزهراني أبوحنش الشريف وللمزيد من الأخبارعلى هذا الرابط ولا نريد من أحد سوى دعوة في ظهر الغيب بعبارة " جزاك الله خيرا ورحم الله والديك رحمة واسعة " |
اليوم "12" من " الغفر " ثالث أنجم الوسم سادس منزلة في فصل الخريف هذا العام البرج الثالث من بروج فصل الخريف والله أعلم وأحكم من فضل الله تعالى أمطارغزيرة وصواعق عنيفة وبرد شمال غرب الباحة شمال المندق وجريان الأودية وأمطار غزيرة وجريان الأرض في العرضية الشمالية بتهامة جنوب غرب الباحة وأمطار متوسطة على العقيق شمال شرق الباحة وأجواء خيالية في عموم منطقة الباحة هذا اليوم أمطار غزيرة وشبوب كثيف جدا وسيول قوية على أجزاء من سبت العلايا وباشوت وما حولها شمال أبها وعلى شرق العلايا إلى بيشة وأمطار ديم عليها وعلى تهامة العلايا وبلقرن جهة الغرب وأمطار متوسطة على تنومة والنماص وعلى تهامتها نواحي المجاردة وبارق وأجواء رائعة شمال وشمال غرب وشمال شرق أبها البهية وأمطار خفيفة على أجزاء من الداير بني مالك شمال شرق جازان وغائم على العارضة شرق جازان ولا زال الحاير " الغيل" يجري في وادي جازان ولله الحمد رشوش خفيفة على أجزاء من نجران وأجزاء من غرب الطائف وسحب منخفضة جنوب غرب السليل اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يامغيث كل الشكر والتقدير للأفاضل مشعل الزهراني أبوحنش الشريف أبومبارك " برق السليل " علي القحطاني محب الخير عيسى الجابري وللمزيد من الأخبارعلى هذا الرابط ولا نريد من أحد سوى دعوة في ظهر الغيب بعبارة " جزاك الله خيرا ورحم الله والديك رحمة واسعة " |
|
صحيفة أخبار الطقس الإلكترونية - متابعات أمطار وسيول شمال عسير اليوم الأثنين 16 ذو الحجة , :: صورة متحركة لرادار :: :: صورة للأمطار والسيول :: |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعلمون حفظكم الله تعالى أن طوالع " أنجم" العام عددها " 28" طالعا والعذر والسموحة على كتابة التأريخ با الميلادي ولكن تعلمون السبب رعاكم الله ووفقكم لمرضاته والا فالأصل كتابة التأريخ با الهجري في كل الأحوال ومن ثم كتابة ما يوافقه با التأريخ الميلادي وستكون البداية بطبيعة الحال بطوالع وأنجم " الوسم " وهي أربعة ومدتها 52يوما : 1- طالع " العوى" وهو أول أنجم الوسم ومدته 13 يوما وبدايته في 16 |10شهر أكتوبر من كل عام ميلادي . 2- طالع " السماك" وهو ثاني أنجم الوسم ومدته 13 يوما وبدايته 29|10 3- طالع " الغفر" وهو ثالث أنجم الوسم ومدته 13يوما وبدايته 11| 11 4- طالع " الزبانا" وهو رابع أنجم الوسم ومدته 13يوما وبدايته 24|11 وبعدها طوالع وأنجم "المربعانية " وهي ثلاثة ومدتها 39 يوما : 1- طالع " الاكليل" النجم الأول من المربعانبة ومدته 13 يوما وبدايته 7|12 2- طالع "القلب " النجم الثاني من المربعانية ومدته 13 يوما وبدايته 20|12 3- طالع " الشولة " النجم الثالث من المربعانية ومدته 13 يوما وبدايته 2|1 وبعدها طوالع وأنجم "الشبط "وهما اثنان ومدتهما 26 يوما : 1- طالع "النعائم" نجم شباط الأول ومدته 13 يوما وبدايته 15|1 2- طالع "البلدة " نجم شباط الثاني ومدته 13 يوما وبدايته 28|1 وبعدها طوالع " العقارب" وهي ثلاثة أنجم ومدتها 39 يوما : 1- طالع "سعد الذابح" نجم العقرب الأولى ومدته 1 يوما وبدايته 10|2 2- طالع "سعد بلع " نجم العقرب الثانية ومدته 13 يوما وبدايه 23|2 3- طالع "سعد السعود" نجم العقرب الثالثة ومدته 13 يوما وبدايته 8|3 وبعدها طوالع " الحميمين" وهما اثنان ومدتهما 26 يوما : 1- طالع "سعد الأخبية " نجم الحميم الأول ومدته 13 يوما وبدايته 21|3 2- طالع " المقدم" نجم الحميم الثاني ومدته 13 يوما وبدايته 3|4 وبعدها طوالع " الذرعان " وهما اثنان ومدتهما 26 يوما : 1- طالع "المؤخر " نجم الذراع الأول ومدته 13 يوما وبدايته 16\4 2- طالع " الرشاء" نجم الذراع الثاني ومدته 13 يوما وبدايته 29|4 وبعدهما طالع " الثريا" وهي نجم واحد ومدتها 13 يوما 1- طالع " الشرطين" وهي نجم الثريا ومدتها 13 يوما وبدايتها 12|5 وبعدها طالع " التويبع" وهو نجم واحد ومدته 13 يوما 1- طالع " البطين" وهو نجم التويبع ومدته 13 يوما وبدايته 25| 5 وبهذا الطالع وهو نجم " التويبع " ينتهي بأمر الله تعالى موسم الأمطار في " نجد " ومن ثم تبدأ السحب في النشو من جهات مختلفة بأمر الله تعالى وغالبا ما يكون من الشرق الى الغرب بأمر الله تعالى تبعا لتأثير منخفض " الهند " الموسمي على أجواء المملكة بأمر الله تعالى . والله أعلم وأحكم . وصلى الله على محمد وآله وصحبه . والآن حتى تكتمل الفائدة نكمل بقية الطوالع وهي على النحو التالي : بعد طالع البطين نجم التويبع آخر أنجم موسم أمطار نجد بأمر الله تعالى . بعدها طوالع " الجوزاء " وهي أربعة أنجم ومدتها 52 يوما : 1- طالع "الجوزاء1" وهو نجم الثريا ومدته 13 يوما بدايته 7|6 2- طالع " الجوزاء2" وهو نجم الدبران ومدته 13 يوما وبدايته 20|6 3- طالع " الجوزاء 3" وهو نجم الهقعة ومدته 13 يوما وبدايته 3|7 4- طالع " الجوزاء4" وهو نجم الهنعة ومدته 13 يوم وبدايته 16|7 وبعدها طالع " المرزم" الذراع ةمدته 13 يوما : 1- طالع " المرزم" وهو نجم الذراع ومدته 13 يوما وبدايته 29|7 وبعده طالع " الكليبين " وهو نجم واحد ومدته 13 يوما : 1- طالع " الكليبين" وهو نجم النشرة ومدته 13 يوما وبدايته 11|8 وبعده طالع "سهيل" مكذب العداد وهو أربعة أنجم ومدته 53 يوما : 1- طالع " الطرفة" وهو النجم الأول من سهيل ومدته 13 يوما وبدايته 24|8 2- طالع " الجبهة " وهو النجم ااثاني من سهيل ومدته 14 يوما وبدايته 6|9 3- طالع "الزبرة" وهو النجم الثالث من سهيل ومدته 13 يوما وبدايته 20|9 4- طالع " الصرفة" وهو النجم الرابع من سهيل ومدته 13 يوما وبدايته 3|10 وسميت " الصرفة " لانصراف الحر عند دخولها بأمر الله وهذا الطالع هو النجم الذي يسبق دخول الوسم ويعتبر عند " العامة " من معدودة أيا م الوسم بأمر الله تعالى .والله أعلم وان شاء الله تعالى لا حقا نكتب عن ابرز سمات كل طالع من هذه الانجم وما قيل فيه وبما يتميز بأمر الله تعالى . ومن لديه أي استفسار أو سؤال أو ملاحظة و تعقيب فلا يبخل علينا بذلك مشكورا مأجورا والله أعلم وأحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه . |
من أخي الفاضل " مخاوي المطر " جزاه الله خيرا ورحم الله والديه الشولة مدته 13 يوماً وهو يوافق 12 من برج الجدي ويوافق 132 من سهيل 0 والفجر الساعة 4:55 والشروق 6:20 والمغرب 4:57 ، وطالع الشولة في بداية شهر يناير ، وهو كوكبان متقاربان لذنب العقرب ، ويقال : إذا طلعت الشولة اشتدت على العيال العولة ، وطال الليل طوله ، وفيه ينهض سلطان البلغم ، وهو الطالع الثالث من فصل الشتاء 0 النعايم ومدته 13 يوماً وهو يوافق 25 من برج الجدي ، ويوافق 145 من سهيل ، والفجر الساعة 4:57 والشروق الساعة 6:22 والمغرب الساعة 5:07 ، وهو في 14 من شهر يناير ، وطالع النعايم ثمانية كواكب على أثر الشولة ويقولون : إذا طلعت النعايم ، انيضت البهائم من الصقيع الدائم ، وطال الليل للقائم ، ولا يزرع فيه شئ من شدة البرد ، وهو الطالع الرابع من طوالع الشتاء 0 البلدة ومدته 13 يوماً ويوافق 9 من برج الدلو و158 من سهيل ، والفجر الساعة 4:54 والشروق الساعة 6:19 والمغرب الساعة 5:18 ، وطالع البلدة يوافق 27 من يناير : وهو ستة كواكب مستديرة خفيفة أوله محرق وآخره مورق ، ويزرع فيه البطيخ والقطن وهو الطالع الخامس من طوالع الشتاء ، وينقل في آخره أفراخ النخيل 0 سعد الذابح مدته 13 يوما ، وهو من من برج الدلو 22 منه ، ويبدأ في التاسع من فبراير ، ويسمى سعد الذابح وهو كوكبان غير نيرين أحدهما مرتفع في الشمال والآخر هابط في الجنوب ، يقطع فيه جذع النخيل ويورق فيه الخوخ والرمان والمشمش واللوز ، وثلثه من فصل الشتاء وبقيته من فصل الربيع 0 الفجر فيه الساعة 4 :48 والشروق الساعة 6:13 ، والغروب الساعة 5:26 سعد البلع ومدته 13 يوماً ، وهو يوافق الرابع من برج الحوت ، من سهيل 183 يوماً ، والفجر فيه الساعة 4:39 والشروق 6:3 والمغرب 5:34 ، وهو يوافق 23 من فبراير وهو سعد البلع وهو نجمان مستويان في المجرة أحدهما خافت لا يُرى إلا بجهد والآخر ضوؤه واضح ، تكثر فيه الأمطار بإذن الله عز وجل وتقول العرب : إذا طلع بلع اقتحم الربع ولحق الهبع وصار في الأرض لمع 0 سعد السعود ومدته 13 يوماً وهويوافق الرباع عشر من برج الحوت ، و193 من طلوع سهيل ، والفجر على الساعة 4:29 والشروق على 5:53 والغروب على 5:40 ، وطالع سعد السعود ثلاثة كواكب ، أحدهما نير والآخران خفيان ، وبطلوعه يعتدل الزمان وتزهر الأعشاب ، وفيه يزظر العود وتلين الجلود ويكره الناس في الشمس القعود ، وبطلوعه يدخل أول أيام الحسوم0 سعد الأخبية ومدته 13 يوماً ، وهو يوافق 30 من برج الحوت ، و210 من طلوع سهيل ، والفجر فيه على 4:13 والشروق على 5:37 والغروب على 5:47 ، وهو أول بروج فصل الربيع وفيه يتساوى الليل والنهار ، وهو أربع كواكب متقاربة تمثل برجل البطة ، وأنوارها : أحدها ظاهر والثلاثة خفية : ويقال : إذا طلع سعد الأخبية دهنت الأسقية ، وخلت من الناس الأبنية ، وفيه نمو الأشجار وصلاح الثمار ، تبذر فيه جميع البذور الصيفية وتغرس الأشجار 0 المؤخر ومدته 13 يوماً ويوافق 13 من برج الحمل و 223 من دخول سهيل ، والفجر على الساعة 3:48 والشروق على 5:13 والغروب على 5:50 ، وهو يوافق 3 من شهر ابريل وهو فرغ الدلو والدلو أربعة كواكب مربعة ، وينعقد فيه اللوز والتفاح وبرده يهلك الثمار أوان انقطاع البلغم وزرع الارز وحصاد الحنطة ويتحرك فيه الصداع والزكام وينهى فيه عن أكل السمك المالح . المقدم ومدته 13 يوماًويوافق 26 منة برج الحمل و 236 من سهيل ، والمؤخر هو الفرع المؤخر الذي يلي الفرع المقدم ، ونوآهما محمودان ويستحسن فيه تلقيح النخل وغرس الأشجار ذوات الثمار وزرع البذرة الصيفية 0 الرشا ومدته 13 يوماً ويوافق 8 من برج الثور ، و249 من سهيل ، والفجر على الساعة 3:35 والشروق على 5:00 والغروب على 6:6 ، وبطلوعه تغيب الثريا وتهب فيه رياح عالية ، وفي الغالب يكون مطره غزيراً بإذن الله تعالى ويحمد فيه غرس النخيل 0 وسمي بذلك تشبيهاً بالرشا - وهو الحبل 0وقال الجوهري : الرشا كواكب كثيرة صغار على صورة السمكة يقال لها البطن ، وفي سرتها كوكب نير ينزله القمر 0 الشرطين ومدته 13 يوما ، ويوافق 21 من برج الثور و262 من سهيل ، والفجر على الساعة 3:25 والشروق على 4:50 والمغرب على 6:12 ، والشرطان هما كوكبان يقال لهما قرنا الحمل ، ويقال إذا طلع الشرطان اعتدل الزمان واخضرت الأوطان ، ويسميان ثريا الصيف وهما أول النجوم الشامية 0 البطين ومدته 13 يوماً وهو يوافق الرابع من برج الجوزاء و275 من سهيل والفجر على الساعة 3:17 والشروق على 4:44 والغروب على 6:19 وقيل عن البطين : هو بطن الحَمَل ، وصُغرَ لأن الحَمَلَ نجوم كثيرة على صورة الحمل ، والشرطان قرناه ، والبطين بطنه ، والثريا إليته ، وهو ثلاثة كواكب صغار مستوية التثليث ، كأنها الأثافي ، ويقال : إذا طلع البطين تكون الرياح شديدة وشمالية في منطقة الخليج وما جاورها 0 الثُريا ومدته 13 يوماً وهو يوافق 17 من برج الجوزاء و 278 من سهيل والفجر على الساعة 3:13 والشروق على 4:42 والغروب على 6:25 ، وسمي بذلك لغزارة نوئه ، وقيل سمي بذلك لكثرة كواكبه وهو أشهر منازل القمر وفيه ترتفع أسباب التلف عن الثمار اشتهر أوانه بسرعة برء الجروح بإذن الله عز وجل ، لجفاف الجو ويستحسن فيه ختان الأولاد 0 الدبران مدته 13 يوماً وهو يوافق و30 من برج الجوزاء و302 من سهيل والفجر على الساعة 3:14 والشروق على 4:44 والغروب على 6:29 والدبران نجم بين الثريا والجوزاء وسمي دبراناً لأنه يدبر الثريا ، أي يتبعها ، وهو النجم الثاني من البارح ، تجف فيه الجدران ويحمد فيه أكل البقول والبصل ويستعمل فيه كل بارد رطب : ويقول الشاعر : يدب في أثنائه دبرانهـا فلا هو مسبوق ولا هو لاحق وفي أثنائه ينتهي قصر الليل ويتوقف ثلاثة أيام ثم يأخذ في الزيادة ابتداء من التاسع منه 0 الهقعة ومدته 13 يوما وهو يوافق 11 من برج السرطان و يوافق 315 من سهيل والفجر فيه على 3:18 والشروق على 4:47 والغروب على 6:30 ، وطالع الهقعة يوافق 3 من شهر يوليو وهو ثلاثة كواكب صغار نيرة ، قريب بعضها من بعض وفوق منكب الجوزاء ، يقال انها تشبه الدائرة التي تكون بجنب الدواب في معده مركله ، ومشهور عند أهل البحر بالجوزاء الاولى ، يطيب بعدها عمل الغوص لاستخراج اللؤلؤ ، ويتوفر الرطب في الاحساء والقطيف ونجد وقطر 0 الهنعة ومدته 13 يوما ويوافق 24 من برج السرطان و328 من سهيل والفجر على 3:25 والشروق على 4:53 والغروب على 6:28 وهويوافق 16 من شهر يوليو وهو كوكبان أبيضان في أنواء الجوزاء وبانتهائة يبرد باطن الارض وتقف في أوله جميع عروق الشجر ولا يرمى فيه شيء من البذور إلا الذرة والملوخية ، ولا يغرس فيه شيء من الاشجار 0 الذراع ومدته 13 يوما وهو يوافق 6 من برج الأسد و 341 يوما من سهيل والفجر فيه على 3:35 ، والشروق على 4:59 والغروب على 6:22 وهو يوافق 29 من شهر يوليو وهو ذراع الأسد المقبوضة ومشهور بالمرزم عند أهل البحر ، وبطلوعه تتوسط المجرة في السماء إبان استخراج اللؤلؤ من مخابئه البحرية ، ويقول سجع العرب : إذا طلعت الذراع جرت الشمس القناع وأشعلت في الأرض الشعاع ، وترقرق السراب بكل قاع 0 النثرة ومدته 13 يوما وهو يوافق 19 من برج الأسد و354 من سهيل والفجر فيه على 3:41 والشروق على 5:05 والغروب على 6:13 وهو يوافق 11 من شهر اغسطس وهو ثلاثة كواكب متقاربة ويسمى عند العرب بالكليبين ، وقيل في بوئا كل يوم تطهر فيه آفة ، ويقول ساجع العرب : اذا طلعت النثرة نشأت البسرة وجنى النخل بكرة ..يكثر الرطب في الاحساء ونجد 0 الطَّـرفة ومدته 14 يوما وهو يوافق اليوم الاول من برج السنبلة ويوافق كذلك 1 من سهيل والفجر فيه على 3:46 والشروق على 5:10 والغروب على 6:02 وهو يوافق 24 من شهر أغسطس وهو أول طلوع نجم سهيل ومدته 365 يوما ، وبرج السنبلة هو آخرج بروج فصل الصيف ويجب الاكثار فيه من سقي الزراعة ويزرع فيه البصل والقطن واللوبياء والموز والسلق وأوله يوافق طالع الطرفة ويعرفه العامة بطلوع سهيل 0 الجبهة ومدته 13 يوما وهو يوافق 14 من برج السنبلة و14 من سهيل والفجر فيه على 3:51 والشروق على 5:16 والغروب على 5:49 وهو يوافق 6 من شهر سبتمبر وطالع الجبة أربعة كواكب خلف الطرفة ونوؤه نافع وقد قيل : ما امتلأ واد من الجبة إلا امتلأ عشبا 0 الزُّبرة ومدته 13 يوما وهو يوافق 28 من برج السنبلة و28 من سهيل والفجر فيه على 3:57 والشروق على 5:21 والغروب على 5:34 وهو يوافق 20 من شهر سبتمبر وفيه يبرد الليل ويكثر هبوب الرياح الشمالية ويكون الطقس حارا في النهار ويكثر فيه هطول الأمطار إذا أذن الله تعالى 0 الصَّرفة ومدته 13 يوما وهو يوافق 10 من برج الميزان و41 يوما من سهيل والفجر فيه على 4:02 والشروق على 5:27 والغروب على 5:21 وهو يوافق 3 من شهر اكتوبر وهو كوكب واحد مضئ حوله كواكب صغار طمس ، وسميت صرفة لانصراف الحر عند طلوعها والبرد عند سقوطها ، وهي أول أنواء المطر النافع وابتداء دخول الوسمي المنبت للكمأة وأنواع الأعشاب والأزهار ، ويقال : اذا طلعت الصرفة احتال كل ذي حرفة ، ويجتنب فيه أكل البارد اليابس وينهى عن أكل لحم البقر والباذنجان 0 العوى ومدته 13 يوما وهو يوافق 23 من برج الميزان و 54 من سهيل والفجر فيه على 4:08 والشروق على 5:33 والغروب على 5:08 وهو يوافق 16 من شهر اكتوبر وهو اربعة نجوم وأول أنواء الوسمي ويقول الساجع : اذا طلع العواء ضرب الخباء وطاب الهواء ، وهو أول طالع في الوسمي 0 السماك ومدته 13 يوما وهو يوافق 6 من برج العقرب و67 من سهيل زالفجر فيه على 4:15 والشروق على 5:40 والغروب على 4:57 وهو يوافق 29 من شهر اكتوبر وهو كوكب أزهر ينزل به القمر ويسمى السمال الاعزل وسمى كذلك لانه لا شئ بين يديه من الكواكب كالاعزل ، غزير المطر اذا شاء الله ، ينبت فيه نبات ويسمى النشر ، اذا رعته الإبل مرضت وسهمت وهو الفصل الثاني من الوسمي 0 الغفر ومدته 13 يوما وهو يوافق 19 من برج العقرب و80 من سهيل والفجر فيه على 4:24 والشروق على 5:48 والغروب على 4:49 وهو يوافق 11 من شهر نوفمبر وهو ثلاثة كواكب خفية ، يؤمر فيه بالدثار وينهى عن شرب الماء بعد النوم مباشرة ، وهو الطالع الثالث من الوسمي يصلح لنقل أفراخ الاشجار والنخيل 0 الزبانا ومدته 13 يوما وهو يوافق 2 من برج القوس و93 من سهيل والفجر فيه على 4:32 والشروق على 5:57 والغروب على 4:45 وهو يوافق 24 من شهر نوفمبر وهو آخر نجوم الوسمي والغالب ان الله تعالى يتفضل به على مخلوقاته بالمطر النافع ، وينهى فيه عن شرب الماء ليلا ، تكثر فيه العواصف غالبا وينكسؤ فيه سلطان السوداء وهو الطالع الرابع من فصل الوسمي ونوؤه جدير بايجاد الكمأة ( الفقع ) 0 الإكليل ومدته 13 يوما وهو يوافق 15 من برج القوس و 106 من من سهيل والفجر فيه على 4:42 والشروق على 6:06 والغروب على 4:45 في 7 ديسمبر (كانون الاول ) يوافق طالع الإكليل وهو رأس العقرب وهو ثلاثة كواكب ( نجوم ) زهر مصطفة أفقية ، واذا طلع هاجت الفحول وشمرت الذيول وتخوفت السيول ، واذا منَّ الله تعالى بالغيث فيه كان من الجدير وجود الكمأة بإذن الله ، واسمه عند المزارعين المربعانية مرزم الراعي 0 القلب ومدته 13 يوما وهو يوافق 28 من برج القوس و119 من سهيل والفجر فيه على 4:50 والشروق على 6:15 والغروب على 4:50 وهو يوافق 20 من شهر ديسمبر وهو كوكب أحمر وراء الاكليل بين كوكبين يقال لها النياط واذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار أهل البوادي في كرب ، ونوؤه غير محمود ويكره فيه بعض الناس السفر فيه اذا كان القمر نازلا في هذا الطالع ، وهذا اعتقاد باطل لا يقره الاسلام ، اذا قصدوا به التخويف من شدة البرد والجليد ، يتوقف فيه القاء البذور في الأقطار الباردة 0 |
صحيفة أخبار الطقس الإلكترونية - متابعات هطلت عصر اليوم الأثنين 16 ذو الحجة في محافظة المندق أمطار غزيره والحمد لله أرتوت الأرض جعلها الله أمطار خير وبركة , ********** |
أصبحنا وأصبح الملك لله . والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر .. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم..حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك وأشهد ملائكتك و جميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت ، و أن محمدا عبدك و رسولك صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم |
|
|
اقتباس:
ما أمكن تسجيلة من لقاء الغاليين د ناصر الخنين والاستاذ عبدالعزيز الحصيني مع الاعتذار |
صحيفة أخبار الطقس الإلكترونية - حصري ثلوج ولاية البويرة بشمال الجزائر أمس الأحد 21 نوفمبر , |
ولله الحمد والفضل والمنة توالت الخيرات والأمطار على منطقة الباحة هذه الأيام نسأل الله أن يزيدهم من واسع فضله ورحمته وأن يعم بها باقي مناطق مملكتنا الغالية وسائر بلاد المسلمين اللهم آمين وهذا مقطع فيديو لجريان وادي " ناوان " بمحافظة المخواة في تهامة جنوب غرب الباحة يوم السبت الماضي . تم تصويره من قبل أحد شباب المحافظة ورفعه لكم على اليوتيب أخونا " أبومهند الزهراني " جزاه الله خيرا ورحم الله والديه https://www.youtube.com/watch?v=DyFcVURKYkw وللمعلومية مركز ناوان غرب محافظة المخواة بتهامة الباحة 40كم ويتبع منطقة الباحة وبالقرب منه مركز المظيلف ويتبع محافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة على الساحل الغربي جنوب مكة بحوالي 380كم تقريبا وأيضا وعبر أتصال من أخي الفاضل " أبوحنش الشريف " الأمطار ليلة البارحة من فضل الله تعالى شملت شرق محافطة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة شرقها بحوالي 50كم وتحديدا شرق مركز غميقة وجريان وادي الليث وتجاوز موقع السد شرق الليث بحوالي 70كم وبإتصال من أخي الفاضل " مشعل الزهراني " أبوسعد نشو مبكر جدا على الباحة وأيضا نشو مبكر على شمال أبها " تنومة , النماص , بالقرن " والسحب الركامية تشاهد شرق المنطقة الشرقية على البحر على بعد قرابة 150كم اللهم لك الحمد والثناء والشكر اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يامغيث |
هطلت أمس " الأثنين " أمطار غزيرة على بعض أجزاء منطقة عسير شملت محافظة ظهران الجنوب , ومركز باشوت , ومركز عفراء التابعة لمحافظة بلقرن , ومركز بحر أبو سكينه التابع لمحافظة محايل 0 كما هطلت أمطار متوسطة على محافظة بلقرن ومركز البشاير التابع لها , ومركز الربوعة التابعة لمحافظة سراة عبيدة , ومركز بللحمر , ومركز الجوة , ومركز المضة التابعة لمحافظة خميس مشيط , ومركز الفرعين التابع لمحافظة أحد رفيدة , ومركز السودة , ومركز طبب 0 جعلها الله أمطار خير وبركة وعم بنفعها البلاد والعباد |
|
بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إليكم نبذة ومقتطفات من ارشيف محبكم في الله ابوعبدالمجيد "عبدالعزيز بن حمد العميم" ابرز الأحداث من عام 1402هـ الى عام 1427هـ مايلي حسب ما سجلته في مذكراتي الخاصة والمتواضعة والله أعلم وأحكم مايلي :عام 1402هـ/ سيل وادي الرمة الشهير عام 1405هـ/ مثل هذا العام العواصف الترابية ولكن ربيع مميز وفقع وخير ولله الحمد . سيول جارفة في الجنوب دمرت بعض الكباري . عام 1406هـ/ سيول في الوسم وأضرار في العلا والجوف وسنة خير وفقع ولله الحمد. ظاهرة نادرة بأمر الله عز وجل السحاب في اليوم الثاني من الذراع الأول " المؤخر" ينشئ من الجدي ويتجه الى مهب الهيف "الجنوب الغربي" فسبحان من يدبره ويأمره حيث يشاء. عام1407هـ سقوط جليد على حائل والقصيم في 4/4/1407هـ. سيل في اليوم الرابع التوبيع "البطين" الذي نحن فيه الآن من هذا اليوم ولله الحمد والمنه. عام 1408هـ ربيع مميز في الجوف وفقع وخير، سحابه مميز شمال الرياض مع برد كبيرالحجم وأضرار في 7/7/1408هـ عام1409هـ برد قارس وعنيف درجة الحرارة الصغرى -9في8 2/5/1409هـ عام1410هـ ربيع مميز جدا في حفر الباطن والصمان وفقع بكميات هائله ولله الحمد _________________________ 1411هـ في 27\6\1411هـ من اقوى سيول وادي الكلبي بمركز مدينة حرمة وربيع مميز هنا وفي روضة خريم وفياض التنهاة عام1412هـ سيول جارفة تدفقت من وادي المشقر بمحافظة المجمعة وفاض السد باءرتفاع اكثر من مترين مع الصباب حوالي 30سم في بقية السد باالكامل في مشهد لا ينسى ابدا وكان في رمضان المبارك من تلك السنة عام1415هـ سيول عارمة على ملهم وكميات هائلة من البرد العظيم وكان المنظر للسيول والبرد الطافي فوقة يشكل لوحة فنية قل ما تتكرر وما عند الله اكثر ........اتفاع منسوب المياه في منازل حي خنشليلة في الرياض اكثر من متر ونصف ولا حول ولا قوة الا باالله العلي العظيم عام1416هـ برد كبير الحجم وكثيف في حرمة والمجمعة لم يشاهد من عشرات السنين بعد مغرب 13\7\1416ه وسيول عامة وربيع مميز وفقع ولله الحمد ................سيل وادي الكلبي في حرمة من اقوى السيول من اكثر من 40 عاما في 1\8\1416هـ لم تر الشمس اكثر من 10أيام والجمع بين صلاتي الظهر والعصر حار الحاير "الغيل" في ذلك العام اكثر من شهرين كاملين والربيع في الشوكي الى فوق الركبة ولله الحد والمنة والفقع"الكمأء" بكثرة سحب ركامية عنيفة ونادرة على الشوكي وروضة الخشم وبرد وسيول جارفة واضرار جسيمة ولاحول ولا قوة الا باالله العلي العظيم وفي 4\11\1416ه سحابة الرياض الشهيرة والتي لا يحدث مثلها الا على خط الاستواء ولكنها ارادة الباري عز وجل سبحانه هو وحده من يأمر ويبدي ويعيد ويدبر عز وجل ولا يخفى ماحصل من اضرار جسيمة جراء ماصاحبها من امطار وبرد لا يمكن وصفه والحمد لله على قضائه وقدره سبحانه .بردكبير وعنيف على ضرية واضرار كذلك في 26\11\1416هـ جرى وادي الكلبي في مركز مدينة حرمة 15مرة ولله الحمد عام1417هـ سيول جارفة وبردواضرار في جنوب المملكة ظاهرة غريبة في حركة السحب في الذراع الاول"المؤخر"السحاب يتجه من الجدي الى الجنوب فسبحان من يأمره ويدبره عام1418هـ سيول عامة وطيبة وربيع مميز وفقع وسنة خير وبركة تدفقت السيول من الوشم على الزلفي وتسببت بأضرار جسيمة عام1419هـ سيل في عز القيض "الكليبين"في 8\5\1420هـ بوادي الكلبي في حرمة وشعيب الارطاوي عام 1420هـ في14\8\1420هـ في الغفر ثالث الوسم السحاب من الجدي الى مهب الهيف سبحان من يأمره ويدبره ..........سنة شديدة البرودة الصغرى في طريف _11والجوف_8 تعطلت السيارات وتكسرت مواسير الماء ......كثرة العواصف الترابية ........ .امطار وعواصف على الاحساءوبرد واضراركبيرة في عز القيض "الهنعة" 22\4\1421هـ.....عام 1421ه سيول عامة وقوية في اغلب المملكة وربيع مميز وفقع ولله الحمد والمنة ......اضرارعلى جده نجران الرس الدوادمي عفيف المويه القريات القرينة بشقراء........لم نر الشمس اسبوع كامل من ضمن ايام ناوية استمرت 35يوم كأطول ناويةعلى المنطقة من عشرات السنين .........جريان وادي الرمة من جميع روافده........سال المشقر والكلبي 6مرات وحار الحاير ولله الحمد والمنة عام 1422هـ في 27\10\1422هـ ثلوج على عرعر ارتفاع 20 سم بمساحة 80كم في 30كم ....... اضرار في الليث ومكة المكرمة في 25\1\1423هـ..........برد كثيف جدا جدا على حائل وطبرجل ...... .اعصار وفيضانات في صلالة بعمان في 28\2\1423هـ هذا بمناسبة ما يحدث الآن في بحر العرب وقد تتكرر على صلالة والله اعلم .........عام 1423هـ سنة باردةجدا جدا من الوسم وشحيحة الامطار وكله بأمر الله والحمد لله على كل حال .......... عام 1424هـ سيول عامة وطيبة وعنيفة على البدع وحقل وربيع عام ومميز وفقع وخير ونعم من الله عز وجل ........الجمعة17\11\1424هـ سحابة تاريخية شمال حرمة لاانساها ابدا ما حييت الطهى من كثافته يكاد يلامس الارض والبرق الحقوق لا تكاد تراه من الرطوبة والضباب ثم انهمار البرد بشكل عظيم والامطار الغزيرة فاللهم لك الحمد والشكر .........شعيب محارق الشمالي الاقحوان والربيع الى اكثر من متر الارتفاع كأنك في حلم لا في حقيقة ربيع مميز بكل المعاني في القاموس العربي عام 1424سال الكلبي 9مرات والمشقر6مرات كلها يفيض السد باالسيول العظيمة سنة خير وربيع وبركة من الباري عز وجل وحار الحاير........ الجمعة19\2\1425ه برد كثيف وكبير الحجم واضرار في مبايض والشعب واجزاء من تمير والشوكي ولا حول ولا قوة الا با الله العلي العظيم ________________________________ طبعا لا يخفى على الجميع ان الاحداث خلال كل سنة من السنوات التي سجلتها اكثر من ان تحصر في نقاط ولكن من الصعوبة كتابة كل الاحداث المميزة وهنا استدراك اعتبره مهم في سنة 1418هـ سال وادي الكلبي في مركز مدينة حرمه20 مرة وتعتبر بكل المقاييس تاريخية بمعنى الكلمة وفي نفس السنة سال وادي المشقر بمحافظة المجمعة 14مرة وصب السد منها 12مرة وكذلك البحيرة على طريق القصب "العكرشيه" كانت مليئة باالمياه 5في4كم تقريبا كأنها بحر امواجه تتلاطم من فضل الله عز وجل ___________________________________________ عام 1425هـ في12\12\1425هـ سيول على مكة المكرمة المدينة حائل سيول عارمة واضرار كبيرة ووفيات ولاحول ولاقوة الاباالله العلي العظيم......... جريان وادي الرمة.....سيلة وادي المشقر من اقوى السيول وصب سد المجمعة بارتفاع متر ونصف مع فتح جميع العبارات في 16\1\1426هـ ...... اعصارعلى المميليح في عقلة الصقور وبرد على حائل باءرتفاع نصف متر ....... .وادي الكلبي بحرمة بشكل قوي جدا جدا الساعة8مساء في16\1\1426هـ ........ .السبت17\1\1426هـ سحابة تاريخية تعود بأمر الله عز وجل من شرق الزلفي "وادي النوم" باءتجاه الجنوب وتمطر على مركز حرمة بوبل غزير جدا ونادر وبرد بحجم كبير على شرق حرمة لوكانت هذه السحابة على المسيل لكانت والله اعلم "فضية" ومع ذلك سال منها المعيذر في المجمعة وابوصوير في حرمة وروضة جوي طهاة بمعنى الكلمة فسبحان الله العلي العظيم دعونا دائما نتذكر قول الحق سبحانه "كن فيكون"..............ظاهره جديرة بالاهتمام في رأيي رغم ان وادي المشقر ووادي الكلبي لم يسيلا هذا العام الامرة واحدة فقط الا انه حار الحاير بأمر الله عز وجل واستمر قرابة الشهرفسبحان من هذا بأمره عز وجل ............عودة بحيرة طريق القصب "العكرشية" حوالي 5في 3كم تقريبا ولله الحمد والمنة........ ربيع مميز في محارق والتنهاة والشوكي وخاصة محارق ارتفاع الاقحوان نصف متر في 22\2\1426.هـ....... .في19\3\1426هـ سيول قوية جدا واضرار في جده ومكة المكرمة والطائف والجنوب وخاصة الجنوب اضرار جسيمة.......... لاول مرة في تاريخ المملكة الامر بصلاة الاستسقاء في اليوم الثاني من البطين " التويبع" في 18\4\1426هـ عام 1426هـ سيول عامة في حفر الباطن ام عشر لينة الاسياح جبة شمال شرق الصمان الطيري الشوكي الودي غيلانة الخويش في 15\10\1426هـ ربيع مميز في مثلث ام عشر شمال شرق الصمان الحفر وخاصه وادي الباطن من ام عشر الى النايفية "ذبحة" الفاو الشمالي وخسارة والصداوي والحاصبيات حيث الربيع والحلال والفقع وخيرات رب العالمين التي لا تعد ولا تحصى ومنها الى النعيرية والرقعي ........... كذلك ربيع مميز في خريم والتنهاة وخاصة مفيض شعيبي غيلانة والخويش في روضة خريم ......... .وصول السيل من وادي تثليث الى وادي الدواسر نتيجة توالي الخير والامطار على تلك المناطق وهذا لم يحدث من 90سنة ولله الحمد والمنة في 14\3\1427هـ........عواصف ترابية عنيفة ونادرة كان اولها في 26\4\1427هـ لاحول ولا قوة الا باالله العلي العظيم............... في7\4\1427هـ جريان وادي الرمة ولله الحمد والمنة وتوالي الامطار على المدينة وغرب الرس وضرية وحائل واجزاء من القصيم ........ اول يوم من البطين "التويبع" الخميس 27\4\1427ه بعد المغرب سحابة حقوق جنوب الرياض وسيل في وادي بعيجا والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله وسلم |
جزاك الله خير اخي ابو عبد المجيد
ورزقك الأجر والثواب واطال الله في عمر حبيبنا الدكتور ناصر الخنين (ابو عبدالله) وجزاه الله خير الجزاء على النصح والدعوة المباركة |
اقتباس:
وإياك أخي الفاضل والحبيب الغالي " أبوخالد " |
" جزاك الله خيرا ورحم الله والديك رحمة واسعة " |
|
السؤال: بعض المسلمين يقوم بزيارة مدائن صالح لغرض السياحة والفُرجة، فهل لهم ذلك ؟ الاجابـــة يجوز ذلك للعبرة والموعظة والتذكر، ولا تدخل بيوتهم إلا مع البكاء أو التباكي. وقد روى ابن عمر قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال : https://ibn-jebreen.com/images/h2.gif لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم، إلا أن تكونوا باكين https://ibn-jebreen.com/images/h1.gif ثم قنع رأسه، وأسرع السير حتى جاز الوادي، متفق عليه وعنه رضي الله عنه https://ibn-jebreen.com/images/h2.gif أن الناس نزلوا أرض ثمود فاستقوا من آبارها، وعجنوا به العجين، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا، ويعلفوا الإبل العجين، وأن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة https://ibn-jebreen.com/images/h1.gif متفق عليه وهذا يدل على النهي عن دخول منازلهم على وجه الإعجاب والإكبار لهم، وحيث إن ثمود قد عصوا نبيهم https://ibn-jebreen.com/images/b2.gif فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ https://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وحيث ذكر الله عنهم القوة في نحت الجبال بيوتًا، وأن بيوتهم لا تزال باقية، وفيها آثارهم، وما وصلوا إليه من الإمكانيات التي توصلوا إلى نحت هذه المساكن في الجبال، قبل وجود الكهرباء، والمعدات الثقيلة، والديناميت، والمتفجرات، وإنما نحتوها بالمقارع، والمسامير، والفئوس الحديدية، ومع ذلك دمر الله عليهم، وأهلكهم بالصيحة التي قطعت قلوبهم في أجوافهم، وما نجا إلا المؤمنون منهم، لقول الله تعالى: https://ibn-jebreen.com/images/b2.gif فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ https://ibn-jebreen.com/images/b1.gif . وقد بقيت آثارهم وديارهم المنحوتة في تلك الجبال، وهي بعض أعمالهم، وما أمدهم الله به، وحيث إن تلك البلاد نزل بها العذاب عليهم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كره الدخول في منازلهم، وخاف من العذاب الذي نزل بهم، ونهى عن دخولها إلا مع الخوف والبكاء أو التباكي، وإظهار الحزن والفزع، مع أن الله تعالى أباح السير في الأرض للاعتبار، وقال عن ثمود: https://ibn-jebreen.com/images/b2.gif فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا https://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقال تعالى: https://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا https://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقال تعالى: https://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ https://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وإذا كانت بيوتهم ومساكنهم موجودة، فإن زيارتها للاعتبار، والتفكر، والاتعاظ لا مانع منها، مع إظهار الخوف والرعب، والبعد عن التكذيب، والكفر الذي بسببه نزل بهم العذاب، والله أعلم. من موقع فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله رحمة واسعة |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد https://www.albrari.com/vb/servtop.co...s/viewpost.gif تقرير ولا أروع من أخي الفاضل " أبوحسام " إبراهيم الزهراني صاحب معرف " السيف " جدير بالمشاهدة من الجميع مع كل الشكر والتقدير على تواصله الرائع مع إخوانه في المنتدى وحرصه على إدخال السرور إلى قلوبهم بمثل هذه الصور الرائعة .فجزاه الله خيرا وبارك فيه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثر النقاش وأحتد الأمر في موضوع أخي الفاضل " أبوخالد " مزن البرد على هذا الرابط https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=48883 ووجهت له هذه النصيحة الأخوية من سويداء القلب ............................................... " " نصيحة من محب لك في الله أخي الفاضل " أبوخالد " أن تأخذ بنصيحة أخينا الفاضل وحبيبنا الغالي الدكتور " ناصر بن عبدالرحمن الخنين " رعاك الله وبارك فيك وتجدها على هذا الرابط مدعومة بفتوى سابقة من فضيلة الشيخ / صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء . https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=47317&page=25 وهي طبعا نصيحة للجميع رعاكم الله وبارك فيكم لذا أتمنى من جميع الأخوة الأفاضل الإطلاع عليها فهي من الأهمية بمكان ........................ وتكرر الأمر هذا اليوم في موضوع أخينا الفاضل أبوجهاد على هذا الرابط https://www.albrari.com/vb/showthread...=45741&page=56 ولذا نقول لجميع أحبابنا الأفاضل أشهد الله على حبي لكم جميعا في الله عز وجل وأذكركم " بأن اختلاف وجهة النظر لا تفسد للود قضية " ولذا علينا عدم التسرع والاندفاع في الرد ولنحرص كل الحرص على هدوء الاعصاب ولا ننسى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم "ليس الشديد با الصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب " او كما قال عليه السلام ثم علينا بحسن الخلق والرفق والاناة مع كل من خالفنا وليكن هدفنا "الحق" والوصول اليه ولنترك المراء اذا طال النقاش بدون جدوى ولو كنا على صواب امتثالا لحديث المصطفى عليه السلام في ذلك . وليكن حالنا ونهجنا الاستئناس بهذه التوقعات وعدم الجزم بها والتعلق بمضمونها وأن لا تجر إلا التراشق بالكلام الذي لا طائل منه وخلاف غير محمود العواقب بين بعض الأعضاء والله اعلم واحكم وفي الختام أسأل الله العلي القدير أن يجمعنا واياكم في هذه الدنيا على محبة واخوة وصفاء ونقاء وان نكون من المتحابين في الله و من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ويجمعنا في الآخرة في الفردوس الاعلى من الجنة ووالدينا وكل مسلم ولنجعل تعلقنا با الباري وحده لا شريك له عز وجل . والله الله بكثرة الأستغفار والتوبة والصدقة والدعاء بحضور قلب وطيب مطعم وأملوا وتفائلوا وأبشروا ففرج الله قريب وأمره جل وعلا "بعد" الكاف والنون . والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه . محبكم في الله " أبو عبد المجيد " عبدالعزيز بن حمد العميم ـ مركز حرمة بمحافظة المجمعة |
من البشائر ما ذكره أخي الفاضل " برق السليل " أبومبارك من يوم العيد حتى رابع العيد نشاهد سدى سحب جبال السراة على محافظة السليل وامس واليوم تكوينات من السحب المتوسطة والمنخفظة وهذه بشائرخير للايام القادمة لجنوب نجد والربع الخالي ومناطق شرق المرتفعات بمشيئة الله تعالى وأيضا من البشائر ماذكره أخي الفاضل " الأسيف" أبوعبدالله التميمي سدى " سحب عالية " تكسو أجواء شمال وغرب محافظة دومة الجندل بالجوف وهي علامة
|
أتمنى أن لا يفهم من هذا الأمر الدعوة إلى ترك التوقعات ولكن الإستئناس بها وعدم المبالغة فيها وعدم الركون إليها والأهم أن لا تجر إلى خلاف وإختلاف وأنا من قال وأنا الأول وكما قال أخي الفاضل " أبوخالد " مزن البرد سابقا " قد يقيض الله " لما توقعناه من نزول امطار اسباب تجعل التوقع يتحقق او يفشل فالأمر لله من قبل ومن بعد ولا فضل للمخلوق فيما انزله وامر به الخالق من نزول الغيث او عدم نزوله ولا نمجد بتحقق التوقعات او نذم بعدم تحققها " وفي النهاية كما ذكر شيخنا الفاضل عضو هيئة كبار العلماء العلامة " صالح الفوزان " "وأما توقع حصول المطر أو حصول البرد بناء على علامات تظهر في الجو وتدرك بآلات الرصد المعروفة لا بالحساب وعلم الفلك فهذا إذا كان يخبر به على سبيل الجزم فهو لا يجوز. وأما إذا كان يخبر به على سبيل التوقع من غير جزم فلا بأس به وتركه أحسن وأسلم لئلا يوهم العوام أنه من علم الغيب " والله أعلم وأحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه |
خطبة أستسقاء لفضيلة العلامة " ابن عثيمين" رحمه الله تعالى .... بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ثم الحمد لله نحمده ونستعينه ونشكره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد إن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعي إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً فبلغ رسالة ربه ونصح أمته وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد أيها الناس فقد قال الله تعالى ( إنما المؤمنون أخوة ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه ) وإن بعض بلاد اخواننا قد اصابها القحط ولم ينزل عليها مطر هذه السنة وهم كنحن في حاجة بل في ضرورة إلى غيث الله ورحمته أيها المسلمون إن الغيث الذي أنزله الله على عباده ينقسم إلى قسمين لا ثالث لهما أحدهما غيث القلوب بالعلم والإيمان وهذا الغيث هو الاهم وهو الذي نزلت من أجله الكتب و أرسلت من أجله الرسل وكانت من أجله الدنيا والآخرة ذلك ما يحصل للخلق من العلم بالله تعالى وأسمائه وصفاته وآياته وأحكامه ثم الإيمان بذلك وتمثيل ما أمر الله به ورسوله امتثالاً فعلاً للمأمور واجتناباً للمحظور وإننا جمعياً أيها المسلمون في ضرورة إلى هذا الغيث والقحط من هذه الناحية منتشر في بلادنا وينتشر بسرعة هائلة وذلك لضعف وازع الدين في قلوبنا ونفوسنا أكثر الناس اليوم ليس لهم هم إلا في الدنيا يتكالبون عليها ويهرعون إليها ويتصارعون عليها كما تتصارع السباع على الجيف لكنه في أمر الآخرة في صدود وإعراض وإدبار واستكبار ولهذا كانت المعاصي تنتشر واصبنا بهذا المرض العظيم الذي يهدد وجودنا وحياتنا واستقرارنا وأمننا إننا والله لو قمنا بأمر الله عز وجل كما ينبغي لنا أن نقوم أيها الاخوة أقولها لكم بإيمان ودليل إننا لو قمنا بأمر الله كما ينبغي لنا أن نقوم به لم نأبه بأي عدو يكون أمامنا لا بأمريكا ولا بروسيا ولا بإنجلترا ولا بفرنسا ولا بغيرهم من دول الكفر لأنهم أهون على الله من البعوض ولأن الله عز وجل يقول وهو أصدق القائلين وهو القادر على ما يقول يقول تعالى( إن الله يدافع عن الذين أمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور ) ولكننا نخاف الآن خوفاً عظيماً لأنه ليس عندنا سلاح معنوي وهو الإيمان بالله كما أننا من حيث السلاح المادي ضعفاء بالنسبة إلى دول الكفر فحن نخاف ولو أننا قمنا بما يجب علينا وأمنا بالله حق الإيمان وعرفناه حق المعرفة وقمنا بما يجب له علينا ما عبأنا بأحد من هؤلاء ولكننا نسأل الله تعالى أن يقيم للأمة الإسلامية يقظة صالحة يعون فيها ما يراد بهم وما خلقوا من أجله فيقوموا بما أمر الله عز وجل أيها المسلمون إننا في ضرورة إلى هذا الغيث إلى الغيث المعنوي وإننا إذا نظرنا إلى أنفسنا وإذا نحن مفرطون مفرطون في أنفسنا وفي أهلنا وفي جيراننا وفي مجتمعنا فمن منكم يرى جاره على منكر ثم يحاول إصلاحه بنصحه وموعظته مرة بعد أخرى فإن أفاد فيه ذلك و إلا رفعه إلى المسئولين وكان المسئولون هم الذين يتلقون إثمه إذا لم يقوموا بما يجب عليهم نحوه من منكم يفعل هكذا من منكم يفعل هكذا إنني أجزم وحسب ما رأيت إن الإنسان يرى جاره على منكر يرى جاره لا يصلي ويرى جاره عاكفاً على ما لا يحل له أن يعكف عليه ومع ذلك لا ينصحه ولا يعظه ولا يخوفه بالله عز وجل ثم لا يرفع أمره إذا عجز عنه إلى من فوقه من المسئولين لو أننا عملنا هكذا لوجدنا أننا أصلح من هذه الحال التي نحن عليها ولكن الكل منا أو الأكثر مشغلون مشغلون بدنياهم معرضون عن أخراهم فإنا لله وإنا إليه راجعون إني والله اعتقد أن هذه المصيبة أعظم من مصيبة المرض الفتاك أعظم من مصيبة الموت موت الأجساد أعظم من مصيبة القحط وعدم المطر وعدم نبات الأرض لأن هذا الموت موت القلوب الذي ليس بعده سعادة إلا متاع في الدنيا كما تتمتع البهائم أما الغيث الثاني وهو المطر الذي ينزل من السماء فإن الله تبارك وتعالى هو الذي ينزل الغيث وهو الذي يكشف السوء وهو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه وهو الذي يقول للشيء كن فيكون وهو الذي يبتلي عباده بالنغم كما يبتليهم بالنعم يبتليهم بالنغم ليرجعوا إليه كما قال تعالى(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (الروم:41) إن الله تعالى لا يمنع نعمته عجزاً عن اعطائها ولا بخلاً بها ولكنه يمنع ذلك حكمة منه ليرجع العباد إلى ربهم ليعرفوا أنه لا يملك دفع الضرر عنهم إلا الله ولا يجلب لهم النفع إلا الله ( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ)(الأنعام: من الآية64) عباد الله دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل وضاع العيال فادعوا الله يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم أغثنا ثلاث مرات وليس في السماء من سحاب ولا قزعة بل السماء صافية صافية فبعث الله تعالى سحاباً سحاباً عظيماً رعد وأبرق ولم ينزل النبي صلى الله عليه وسلم من على المنبر إلا والمطر يتحادر على لحيته وبقي المطر هكذا أسبوعاً ثم دخل رجل أخر أو الرجل الأول فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل وغرق المال فادعوا الله تعالى فادعوا الله تعالى يمسكها عنا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والضراب وبطون الأودية ومنابت الشجر وجعل يشير بيده إلى السحاب فما يشير إلى ناحية إلا انفرجت وخرج الناس يمشون في الشمس هكذا تتبين آيات الله تعالى وقدرته وتتبين آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه وهكذا تكون إجابة الدعوة إلى المؤمنين القائمين بأمر الله المجاهدين في سبيل الله وإن الله سبحانه وتعالى قريب مجيب يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً وما دعى داع ربه إلا رجع بغنيمة فإما أن يعطى سؤله الذي سأل وإما أن يفرج عنه من الشر ما هو أعظم من ذلك وإما أن يدخر له أجر دعائه يوم القيامة فما ربك سبحانه وتعالى ما ربك بغافل عما تعملون وما ربك بمضيع لأجر المصلحين واجتهدوا رحمكم الله في سؤال الله تعالى ما تحتاجون إليه في أمور دينكم ودنياكم فإنه لا غنى بكم عن ربكم طرفة عين وارفعوا في هذا المقام قلوبكم وأيديكم إلى ربكم واسألوه أن يسقيكم اللهم أسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم أسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم أسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم سقيا رحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا غيثاً مغيثا هنيئاً مريئا غدقاً مجللاً عاماً طبقا كائناً نافعاً غير ضار اللهم أسقنا غيثاً تحيي به البلاد وترحم به العباد وتجعله بلاغاً للحاضر والباد اللهم إنا نسألك بأنا نشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم يا منان يا بديع السماوات والأرض نسألك أن تنزل علينا غيثاً عاماً ورحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد واقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم في قلب الرداء لعل الله أن يبدل حالنا من الشدة إلى الرخاء توبوا أيها المسلمون إلى ربكم توبوا إليه وارجعوا إليه واعلموا أن التوبة لا بد لها من شروط إذا لم تتم هذه الشروط لم تنفع لا بد أن يندم الإنسان على ما جرى منه من ذنب ولا بد أن يقلع عنه ويتباعد عنه إن كان متلبساً به ولا بد أن يعزم على أن لا يعود في المستقبل فأما من قال إنه تائب وهو مصر على الذنب فإن توبته لا تقبل منه وأشبه ما يكون حالاً كالمستهزئ بربه لأن رجلاً يقول اللهم إني أتوب إليك من الربا مثلاً وهو يرابي الناس ولا يزال يرابي أين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من غيبة الناس وهو لا يزال يغتاب الناس ويأكل لحومهم أين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من إضاعة الصلاة وهو مقيم على إضاعة صلاته لا يصلي مع الجماعة وربما لا يصلي في الوقت فأين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من إضاعة الزكاة وهو لا يزكي ماله أو يزكي ماله زكاة لا تنفعه ولا تبرأ بها ذمته فأين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من زنى العين والأذن وزنى الكلام وهو لا يزال يزني بعينه وأذنه وكلامه لا يزال ينظر إلى النساء اللاتي لا يحل لهنّ النظر إليه ينظر إليهنّ بتلذذ فأين التوبة من هذا يسمع إلى كلامهنّ ويتسمعه تلذذاً بهذا المنطق فأين التوبة من هذا أيها المسلمون إن التوبة لا تنفع إلا بالندم والإقلاع عما فعل العبد رجل يقول اللهم إني أتوب إليك من أكل أموال الناس بالباطل وهو لا يزال مصراً على ذلك يدخل في أراضيه ما ليس منها ويدعي ما لا ليس له ويجحد ما عليه فتوبوا إلى الله وحققوا التوبة لعلكم تفلحون اسأل الله تعالى أن يمن عليّ وعليكم بالتوبة النصوح وأن يجعلنا هداة مهتدين ودعاة مصلحين وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه واسأله تعالى أن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين </I> |
لا يفوتك "وصية الموحد والمفتي " طيب الله ثراهما اللهم آمين....... وَرّاق الجزيرة 02-12-2007 بمناسبة تأخر نزول المطر وتعقيباً على وصية سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ الملك الصالح الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل يوصي المسلمين بتقوى الله تعالى والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مثل هذه الأيام وقبل ما يقرب من ست وسبعين سنة، وبعد تأخر نزول المطر عن موسمه أوصى الملك الصالح الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود إخوانه المسلمين عامة وأبناء شعبه خاصة بوصايا عظيمة عدة، بها بإذن الله تستمطر السماء وينزل الغيث ويعم الرخاء وينتشر الأمن وتصلح أحوال العامة والخاصة، وهذه الوصايا تتلخص في لزوم تقوى الله تعالى واتباع أوامره واجتناب نواهيه والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن يقوم كل مسلم بما يجب عليه في ذلك بحسب قدرته. كما بيّن قدّس الله روحه ونوّر ضريحه في هذه الوصية أن رسالته في الحكم تتلخص في: أن تكون كلمة الله هي العليا ودينه هو الظاهر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قائماً ومساعدة من قام به. ثم أعلن - رحمه الله تعالى وأسكنه بحبوحة جنته - معاهدته لله تعالى في القيام بخدمة هذه الشريعة ومساعدة من قام بها والاستعانة بالله على من خالفها. وفيما يأتي النص الكامل لهذه الوصية: بسم الله الرحمن الرحيم. من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل إلى من يراه من إخواننا المسلمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ذلك: وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وجعلنا وإياكم من صالح عبيده وأوليائه، وبعد: تفهمون ما مَنّ الله به علينا من نعمة الإسلام والعافية والأمان، وتفهمون أن الله سبحانه وتعالى قال: {وَإِذْ تَأذن رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إن عَذَابِي لَشَدِيدٌ}، ونصيحة الشيخ محمد بن إبراهيم - جزاه الله خيراً ووفقنا الله وإياه لما يحبه ويرضاه - كافية من جميع الأحوال، وليس عليها مزيد، والذي أوصيكم به ونفسي تقوى الله واتباع أوامره واجتناب نواهيه، ويفهم كل من كان فيه خير من المسلمين ما لنا قصد إلا لتكون كلمة الله هي العليا ودينه هو الظاهر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأخذ على يد السّفيه، ونكون إن شاء الله مساعدين قائمين مع من قام بذلك، فيجب عليكم تدبر هذه النصيحة والعمل بما فيها والتناصح فيما بينكم والقيام على من خالف ذلك، كلٌ على قدرته. ونحن نعاهد الله أننا خدام مساعدون لهذه الشريعة ومن قام بها، مستعينين بالله على من خالف ذلك، فالآن الشيخ محمد أدام الله وجوده أدى الواجب، ونحن برئت ذمتنا وألزمنا المسلمين كل يقوم على قدره من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة للمسلمين. نرجو أن يوفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. 17شوال 1352هـ. وقد كان - رحمه الله تعالى - قد كتب هذه الوصية تعقيباً على وصية سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ التي كتبها نصيحة لعموم المسلمين بعد تأخر نزول الغيث، وفيما يلي نص الوصية (مختصراً): بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلماً لأوليائك حرباً لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من عاداك وخالف أمرك. اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التكلان. من محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف إلى من بلغه هذا الكتاب من المسلمين، وفقنا الله وإياهم لقبول النصائح وجنبنا وإياهم أسباب الخزي والفضائح. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد رأيتم الواقع من تأخر نزول الغيث عن إبّانه وقحوط المطر وعدم مجيئه في أزمانه، ولا ريب أن سبب ذلك هو معاصي الله بترك فعل الواجبات وارتكاب المحرمات، فإنه ما من شر في العالم ولا فساد ولا نقص ديني أو دنيوي إلا وسببه المعاصي، كما أنه ما من خير في العالم ولا نعمة دينية أو دنيوية إلا وسببها طاعة الله تعالى وإقامة دينه.. قال الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَة فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}، فإن معنى الآية وما أصابكم أيها الناس من مصيبة في الدين أو في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم فبما كسبت أيديكم، يعني إنما يصيبكم ذلك عقوبة لكم بما أجرمتموه من الآثام فيما بينكم وبين ربكم، ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم، فلا يعاقبكم بها؛ فإنه تعالى لو عاقب عباده بإجرامهم ما بقي على ظهرها من دابة كما قال تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّه النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ} قال الحسن - رحمه الله - لما نزلت وما أصابكم من مصيبة الآية: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يصيب ابن آدم خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعف الله عنه أكثر)، وقال علي رضي الله عنه (ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة)، وفي دعاء العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم حين استسقى به عمر رضي الله عنه والصحابة رضي الله عنهم عام الرمادة (اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ولم يكشف إلا بتوبة وهذه أكفنا إليك بالتوبة فاسقنا)، وقال تعالى: {وَلَوْ أن أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}، وروى ابن ماجة في سننه من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كنت عاشر عشرة من المهاجرين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا بوجهه فقال: (يا معشر المهاجرين خمس خصال أعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولا نقص قوم المكيال إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولا خفر قوم العهد إلا سلط الله عدواً من غيرهم فأخذ بعض ما في أيديهم، وما لم تعمل أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم ولا نقص قوم المكيال إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ظاهر، والسنين جمع سنة، والسنة هي الجدب، وهذا من حكمة الله تعالى وعدله في خلقه وهو مجازاتهم من جنس أعمالهم، فإن الجزاء من جنس العمل، جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد. ومما يدخل في أكل أموال الناس بالباطل ما يكتسب بالعقود الفاسدة والمعاملات المحرمة التي تمادى فيها أكثر الناس وأعظم ذلك كله الربا في المعاملات، قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُه الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّه الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءه مَوْعِظَة مِّن رَّبِّه فَانتَهَى فَلَه مَا سَلَفَ وَأَمْرُه إلى اللّه وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}، وقال صلى الله عليه وسلم (وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا) واضح في أن لهذا الذنب خصوصية في منع القطر من السماء، فإنه من أعظم الذنوب؛ لأن الزكاة أحد أركان الإسلام، وهي قرينة الصلاة في كتاب الله، وكثير من الناس لا يؤدي الزكاة المفروضة من الأموال الخفية إما بخلاً والعياذ بالله أو جهلاً ببعض تفاصيل الواجب من الشروط كالنصاب وغير ذلك. وفي قوله صلى الله عليه وسلم (وما لم تعمل أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) التحذير للأئمة وهم من يقتدى بهم من العلماء والأمراء من ترك العمل بما في الكتاب وهو دينه الذي دل عليه الكتاب والسنة، فإن هذه العقوبة وهي إغراء الله تعالى بينهم العقوبة والبغضاء وجعله بأسهم بينهم بها اختلال عرش الديانات وانحلال نظام الولايات وتفرق الجماعات وانتهاك المحرمات وتسليط أهل الكفر والضلالات، فعلى من يقتدى بهم خصوصاً وسائر المسلمين عموماً أن يتقوا الله تعالى فإن بتقوى الله تعالى دوام الخير الموجود واستجلاب ما عند الله من الخير المفقود، وأن يعتنوا بهذا المقام حق الاعتناء ويرعوه حق رعايته في أنفسهم وفي مَن تحت أيديهم علماً وعملاً، ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر.. فيا عباد الله التوبة التوبة تفلحوا وتنجحوا وتستقيم أحوالكم وتصلحوا، قال الله تعالى: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إليه يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّة إلى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ}، وارجعوا إلى ربكم بالتجرد والتخلص من حقوق الله تعالى التي له واخرجوا من جميع المظالم التي عندكم، وأكثروا من الاستغفار بقلب يقظان حاضر معترف بالذنوب مُقرّ بالتقصير والعيوب، وأديموا التضرع لرب الأرباب يدر عليكم الرزق من السحاب، وأحسنوا إلى المحاويج وارحموهم يحسن الله إليكم ويرحمكم بغيث السماء، وفي الحديث (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) وأكثروا من الصدقة واتركوا التشاحن والتهاجر والتقاطع بينكم وغير ذلك مما هو من أسباب عدم إجابة الدعاء. اللهم انصر دينك وكتابك ونبيك وعبادك المؤمنين. اللهم أعل كلمتك وأيد حزبك الموحدين، واجعلنا منهم إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. 16 شوال 1352هـ. عبدالله بن محمد بن راشد آل رشود جامعة الإمام - المعهد العلمي في محافظة الدرعية |
لله در الإمام " الشافعي " رحمه الله رحمة واسعة وهو يقول في أبيات رائعة إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً كعودٍ زاده الإحراق طيباً |
من البشائر ما ذكره أخي الفاضل " أبوحنش الشريف " هذا اليوم ولله الحمد خروج للسحب في سماء محافظة الليث من البحر وتوسعها بسحب عالية ومتوسطة على قرية الوسقة جنوب الليث 35كم وإمتدادها إلى المرتفعات في منطقة الباحة والرياح جنوبية غربية بشارة خير إن شاء الله تعالى ومن البشائر إنتشار السحب العالية على منطقة المدينة والجوف وحائل والقصيم ووصولها إلى محافظة المجمعة بشمال منطقة الرياض وظهور " الفتوح " بعد مغيب شمس اليوم وإن شاء الله ما بعد الضيق إلا الفرج من فارج الهم وكاشف الغم ومجيب دعوة المضطرومن أمره " بعد " الكاف والنون جل في علاه |
الطقس نيوز - متابعات اليوم الثلاثاء 23 نوفمبر سقطت امطار مابين الغزيره والمتوسطه على مناطق مختلفه من دولة الامارات ( وادي القور ومي والحيل ومسافي ونفق وادي الحلو ) https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1786.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1791.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1793.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1797.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1798.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1805.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1807.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1809.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1810.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1817.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1823.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1824.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1827.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1829.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1832.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1841.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1845.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1849.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1851.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1855.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1857.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1860.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1862.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1867.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1869.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1870.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1875.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1885.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1889.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1891.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1892.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1896.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1897.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1899.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1907.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1909.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1911.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1915.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1931.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1935.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1945.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1948.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1954.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1957.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1959.jpg https://i885.photobucket.com/albums/a...6/IMG_1962.jpg |
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى........... [هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ البَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ] قال الإمام الطبري رحمه الله عن قتادة أن رجلاً أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين قحط المطر وقنط الناس , قال: مطرتم [وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الوَلِيُّ الحَمِيدُ] {الشُّورى:28} الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..... اما بعد علينا جميعا الالتجاء الى رب الارباب ومسبب الاسباب ومجري السحاب وهازم الاحزاب وخالق خلقه من تراب فاللهم انت الله لا اله الا انت...........انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا غيثامغيثا هنيئا مريئا صيبا نافعا غير ضار سحا غدقا مجللا عاجلا غير آجل اللهم لا تمنع بذنوبنا عنا فضلك اللهم عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله اللهم ارحمنا واغثنا ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك اللهم انت مولانا اللهم انت ملاذنا اللهم لا رب لنا سواك فندعوه اللهم انت رجائنا ولا حول ولا قوة لنا الا بك اللهم ارحم عجائزا ركع واطفالا رضع وبهائما رتع اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم اغث قلوبنا با الايمان وارضنا با الامطار والخيرات واجعل ما تنزله علينا قوة لنا على طاعتك ومتاعا الى حين اللهم انك قلت وقولك الحق ادعوني استجب لكم فهذا الدعاء ومنك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول لنا ولاقوة الابك وصلى الله على محمد وآله وصحبه أستغفر الله .. أستغفر الله .. أستغفر الله ..استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه أستغفر الله .. أستغفر الله .. أستغفر الله ..استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه اجعل لسانك رطبا بذكر الله عز وجل والصلاة والسلام على الهادي البشير عليه السلام والله الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا واملوا وتفائلوا ....................................ففرج الله قريب وامره عز وجل " بعد " الكاف والنون |
|
| الساعة الآن 11:30 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010