|
فائدة الفرق بين أهل الحساب وارد ولا غبار عليه في دخول الطوالع وخروجها وقد تم نقاش قديم وسابق في هذا المجال مع مجموعة من الأفاضل شرواكم وعلى رأسهم حبيبنا الغالي وأخينا الفاضل " خالد العوض " أبومحمد جزاه الله خيرا ورحم الله والديه والذي يرى أن الصواب في دخول الأنجم يسبق التواريخ حسب التقاويم ب " 6 " أيام بناء على حساب ابن بسام رحمه الله تعالى والذي يدخل الوسم كمثال في 10 أكتوبر وأما الرأي الآخر فدخول الوسم في 16 أكتوبر كما في تقويم أم القرى ويؤيد ذلك مجموعة من الأفاضل وأهل الحساب قديما وحديثا وعلى رأسهم في هذا الوقت أخينا الفاضل وحبيبنا الغالي د. " ناصر الخنين " أبا عبدالله جزاه الله خيرا ورحم الله والديه والحديث يطول في مثل هذا الموضوع وهناك كبار سن في حرمة بينهم وبين تقويم أم القرى " 13 يوما " معدودة طالع بالكامل والخلاوي راشد " رحمه الله تعالى " يقول لازل عقب سهيل خمسين ليلة .... لاتأمن الماء من صدوق المخايل والصواب من وجهة نظري المتواضعة بعد علم الباري عز وجل هو ما عليه " تقويم أم القرى " من خلال سبر ومتابعة وتسجيل للأحداث من عام " 1402 هـ " إلى يومنا الحاضر بل عندي أنه يفرق " 3 " أيام بمعنى أن دخول الوسم في " 19 أكتوبر " حتى أهل الفلك إختلفوا في هذا الشأن ففي الوقت الذي يقول فيه أخينا الفاضل د. الزعاق أن دخوله في 6 أكتوبر تجد أخينا الفاضل د. عبدالعزيز الشمري يدخله في 16 أكتوبر وكما يقال " إختلاف وجهة النظر لا تفسد للود قضية " نسأل الله أن يغيثنا بالغيث العاجل في كل وقت وحين اللهم آمين والله أعلم وأحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه |
قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله :ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر » . أخرجه الإمام مسلم في الصحيح . وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها ، وإن شاء تابعها ، فالأمر واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير . ولا تكون بذلك فرضا عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة ، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل » رواه مسلم . والله الموفق |
من فضل الله تعالى أمطار مابين خفيفة إلى دون المتوسطة على أجزاء من محافظة المندق شمال غرب الباحة وعلى منتصف طريق الطائف الباحة وأمطار خفيفة على أجزاء من أبها البهية ومتوسطة على جنوب غرب محافظة ظهران الجنوب نواحي مركز الحصن الحدودي وغائم على غرب وشمال غرب منطقة نجران نواحي محافظة بدر الجنوب اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يا مغيث |
2.30 صورة المطر ما شاء الله في تايلند
من فضيلة الشيخ الفاضل إبراهيم التركي من الداعية والمدرس بالمسجد النبوي عن طريق ابو عبدالمجيد https://up.albrari.com/uploads/13154843201.jpg |
اقتباس:
مما تم تسجيله في إرشيفي من عام 1403هـ في 13\8\1427هـ أول أيام "الجبهة" سحب كثيفة وأمطارعلى حريملاء والعيينة ورش على تمير . وتوالت الامطار والسيول على عدة مناطق منها جازان والطائف وأبها والباحة والليث وتهامة والقنفذة ومكة المكرمة . وأميزها كان على "العيص" حيث لم يشاهد مثل قوة السيول هناك منذ اكثر من 30 عاما والله اعلم وأحكم |
بردية وأمطار رعدية شديدة على المندق
من أخينا الفاضل أبوحنش الشريف
وأمطار خفيفة على العارضة شرق جازان من أخينا الفاضل عيسى الجابري |
من بشائر الخير
4,30 مطر خفيف جدا من سحب عابرة عند نفطه تفتيش الخرج (جنوب الرياض) قناة البراري |
من فضل الله تعالى أمطار شبه غزيرة وشبوب على أجزاء من محافظة قلوة في تهامة غرب الباحة أمطارخفيفة على أجزاء من محافظة خميس مشيط جنوب شرق أبها البهية اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يا مغيث |
بين المندق وقلوة من الفاضل أبو حنش الشريف
عن طريق ابو عبد المجيد https://up.albrari.com/uploads/13154972501.jpg |
يعطيكم الف عافية
|
| الساعة الآن 02:32 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010