|
مراد بين الشاعرين عبدالله المزيني وحماد مريزبق البشري في رحلة صيد وكان البادي عبدالله المزيني0- فقال مخاطبن مسند عامر؟ سق الشوف يامسند عسى مانت للعما= ترا مقر الصيد جرد الصحاري= ترا ماانت بالحد الحرامي ومحرما= بثوبك ولك يم الغبيًة محاري= هذ وانا ومسند يابو زيد بالحما= جينا الرحيل ولالقينا حباري= يالعمده اللي ترمي الصيد كل ما= قنصت با لبلجيك وإلاالسواري= ماتخاف بالصحراء من الجوع والضما= لوخفت ضلم الليل ماجيت ساري= واشملت بي واقبلت لضليعت الكما= واشرقت ياسراي الليل الغداري= انت ان لقيت الصيد ماطار بالسما= والارض ماتخفا عليها الاثاري= اقول لك وتقولي رب ما= نقنص ونكسب حر يابو مشاري= وجاء رد ابوزيد فقال اراك يافكري بالاثار ملزما= سوق المعاني بس ماهن عواري= على رحلت الساري نبا عذبت الما= بليلآ شموعه للدليله مواري= نجدٍ سقاها صادق الغيث لاهما= سقوى يساقيها من الوسم باري= نبي نقص دروب سفاكت الدما= دما الصيد صك ابواب شهب الضواري= مسند وعبدالله تحت واسع الغما= طرالهم مع هجعت الناس طاري= بعد شالواللي زادها الملح والنما= نماها من الماص الحمر وانت داري= الربع حدونا على راس مازما= مرقاب ذباح القطاءو الخضاري= بعد ماحضرت ورامي الصيد مارما= مدري وش تقول ان روا العلم قاري= |
(تخـــــــــــــــــيل) تخيل نفسك وانت في هذا المكان ولك منزلوٌ فيه تعيش ماذا سيكون احساسك وشعورك وانت هنا |
|
|
|
|
اللهم اغفر لوالدينا
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهمُ ، وارْحمْهمُ ، وعافِهمِ ، واعْفُ عنْهمُ ، وَأَكرِمْ نزُلَهمُ ، وَوسِّعْ مُدْخَلَهمُ واغْسِلْهمُ بِالماءِ والثَّلْجِ والْبرَدِ ، ونَقِّهم منَ الخَـطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس ، وَأَبْدِلْهمُ دارا خيراً مِنْ دَارِهم ، وَأَهْلاً خَيّراً منْ أهْلِهمِ، وزَوْجاً خَيْراً منْ زَوْجِهِم ، وأدْخِلْهم الجنَّةَ ، وَأَعِذْه منْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ النَّار اللهم أمين |
لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار: أن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل ! وان الممتلئة بالقمح تخفضه..! فلا يتواضع إلا كبير.! ولا يتكبر إلا حقير ..! |
https://www.benotat.net/uploads/image...2f9228d6bb.gif سأكِون كالِوُرد كِلما ينجرحُ " بزخات مطر " يفِوٌحُ عِطِراً |
|
نلقى الزبيدي نابتن برض الاقفار / السعودية أحلى ^^
تجمعو عقب الظهر شبو النار && وجابو من الفقع النظيف وشووبه مع دلةً صفرا بها البن وابهار && بفيضتن خضرا فرشو واجلسوبه تلقى بنبته خالطه كل الازهار && مثل الحرير لاتصفق هبوبه لينسم الغربي تقل ريح عطار && اهل الغنم والبل ما وقفوبه [ .. الفــقع (الكمأة) ..] هو نوع من أنواع الفطر .. الاسم العلمي له ( الكمأة ) وفطر الكمأة ينمو على هيئة درنات تتجمع كل عشرين منها معا أو ربما ثلاثين، وتكون في حجوم تتفاوت وتختلف، وقد يصغر بعضُها حتى يكونَ في حجم حبَّة البندق، أو يكبُر ليصلَ حجم البرتقالة ...,~ https://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...6179608733.gif [ أماكن وجودها ../ ~ ينمو الفقع في الصحاري أو ربما يحلو له أن ينمو قريبا من جذور الأشجار الضخمة، كشجر البلوط على سبيل المثال وتتكون من مستعمرات قوام كل مجموعة من عشرة إلى عشرين حبة، وشكلها كروي لحمي رخو منتظم، وسطحها أملس أو درني ويختلف لونها من البيج إلى الأسود. يعرف مكان الكمأة إما بتشقق سطح الأرض التي فوقها ويدل وجود نبتة الرقروق على وجود الفقع بالقرب منها !! أحنا في الشمال نسميها ( الجريّد) https://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/smile.gif ينمو الفقع أو الكمأة بكثرة في السعودية، وبلاد الشام، والعراق، والكويت<<<هذة الأماكن متأكدة من وجوده فيها https://www.yemen-sound.com/vb/images...es/biggrin.gif وقرأت انه يوجد في المغرب، وتونس، ومصر والجزائر، وأوروبا وخاصة فرنسا وإيطاليا، ألتى تدرب الكلاب والخنازير لمعرفة موقع الكمأة ..~ اتذكر انه الفقع كان متواجد في القرب من حفر الباطن والنعيرية والصمان والرفيعة <<<هذا ع حسب معلوماتي المتواضعة ^^ اذا عرفت مناطق ثانية بقولها لكم ولا يخرج الفقع الا بعد الأمطار في الربيع اونهاية الشتاء [ انواع الفــقع /~ للفقع اربع أنواع تقريباً [ الزبيدي ,الخلاص , الجبأة, الهبيري ] اجودها واغلاها هو الزبيدي ..! (الزبيدي) https://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...3vLb52me06MoMh من اجود انواع الفقع واغلاها والذها طعماً ومشهور في الجزيرة العربية وهو ذو قيمة غذائية عالية اذ يحتوي على كمية كبيرة من البروتينات وغني بفيتامين ( أ ) ويتميز بلون ابيض ناصع ورائحة قوية مميزة ويباع باسعار مرتفعة ،، ينمو في مناطق محدودة ذات تربة جيدة بجانب نبات الرقروق ولا يظهر الفقع بلا امطار الوسم المصحوبة بالرعد والبرق والتي يجب ان تليها امطار ( التلوي ) وهي لاتقل اهمية عن امطار الوسم على ان تكون المدة بينهما ليست طويله في حدود 15 يوم تقريباً . (الخلاص) اما الخلاص فهو اقل جودة من الزبيدي ويتميز بلون بني مائل الرصاصي وله طعم طيب وهو اكثر انتشاراً من الزبيدي واقل سعراً . (الجبأة) اماالجبأة فهي تتميزبلون بني مائل إلى الوردي وهو اقل جودة من الخلاصي واقل انتشاراً. (الهبيري) <<<نسميه الهوبر وهو صغير مرررة وعادي ينأكل بدون طبخ https://www.yemen-sound.com/vb/images...es/redface.gif هذي اللي بيده الكبيرة شوي مو هوبر لا شكلها جبأة ^^ الهبيري (الهوابر هوبري ) يتميز بلون بني داكن مائل إلى الاسود وهي سريعة النمو وتظهر بعد امطار الوسم بعشرين يوم تقريباً وظهورها دليل على ظهور الزبيدي والخلاص وتنمو مجتمعة كل ثلاث إلى خمس في مكان واحد وتكون بحجم حبة الحمص وغير متجانسة وتاكلها الطيور . [ القيمة الغذائية للفقع .. https://www.yemen-sound.com/vb/images...es/thumbup.gif يبدو أن الإنسانَ قد استشعرَ قيمةَ الفقع الغذائية العالية في قديم الزمان، مما لا يتفق مع النظرة العلمية الحديثة التي تعتمد التحاليل المخبرية، وتبين من تحليل الكمأة احتواؤها على البروتين بنسبة 9%، والمواد النشوية والتربة بنسبة 13%، ودهون بنسبة 1%، لهذا فهو ذو مردود حراري متواضع، وأن ثلاثة أرباعه (75%) من الماء، وتحتوي على معادن مشابهة لتلك التي يحتويها جسم الإنسان مثل الفوسفور، والصوديوم، والكالسيوم، والبوتاسيوم، كما تحتوي على فيتامين "ب"، وهي غنية بهذا الفيتامين. كما تحتوي على كمية من النيتروجين بجانب الكربون، والأكسجين، والهيدروجين، وهذا ما يجعل تركيبها شبيها بتركيب اللحم وطعم المطبوخ منها مثل طعم كلى الضأن، أضفْ إلى هذا رائحةَ الفقع المحببةَ وطعمَه الأشهى، مما يغري الكثيرين بالإقبال عليه مهما غلا الثمنُ وارتفع [ الفقع في اقوال النبي صلى الله عليه وسلم ../~ ما ورد عن عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ». رواه البخاري ومسلم ... وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم « الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنِى إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ». رواه مسلم << https://www.yemen-sound.com/vb/Black/...er_offline.gif https://www.yemen-sound.com/vb/images...ons//quote.gif #2 حكاية أمل المجموعات https://www.yemen-sound.com/vb/images/icons/icon7.gif https://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...6179608733.gif بعلمكم الان طريقة استخراج الفقع بدون ما يتكسر او يخرب <<اذا ناوين تفقعون يعني https://www.yemen-sound.com/vb/images...s/3alehom5.gif ـ البحث في اوقات الصباح والمساء وذلك للضل ووضوح التشقق على الارض https://www.albdoo.info/imgcache2008/...e266fc4cad.jpg 2 ـ عند وجود القع يتم الحفر على جانبي الفقع وذلك للمحافظة على الفقع وسلامته https://www.albdoo.info/imgcache2008/...c1ce545250.jpg 3 ـ ازلة ما عليه من اتربه وتنظيف ما حوله من تراب ولابد ان يظهر اكثره فوق الارض ليسهل قلعه https://www.albdoo.info/imgcache2008/...a4a3f5fe3f.jpg 4 ـ اخراج الفقع من مكانه بعناية فائقه حيث انه معرض للكسر وذلك لهشاشته https://www.albdoo.info/imgcache2008/...159c894a77.jpg 5 ـ ازالة العرق الخاص به وارجاعه لمكانه في الارض مع افضلية عدم قطع العرق من مكانه في التراب https://www.albdoo.info/imgcache2008/...263c812872.jpg 6 ـ عند وجود فقع لابد من وجود فقع اخر بجواره حيث نادرا ما تجد الفقع لوحده حيث لابد من وجود خويه https://www.albdoo.info/imgcache2008/...e7031bc83d.jpg 7 ـ صورة لثلاث محلات متجاوره في احد الاماكن في تمير https://www.albdoo.info/imgcache2008/...c5edabedb5.jpg 8 ـ لابد من عدم اخذ الفقع الصغير وتركه حتى يكبر https://www.albdoo.info/imgcache2008/...4b19646f5d.jpg 9 ـ مع تمنياتي لكم بوجبة هنيئة وبالصحة والعافيه https://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/smile.gif https://www.albdoo.info/imgcache2008/...ee2bd7d864.jpg وقد قيل في المثل إذا جا الفقع فصر الدواء واذا جا الجراد فانثره <<لا أحد يسألني عن هذا المثل https://www.yemen-sound.com/vb/images.../hammer555.gif https://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...6179608733.gif نسيت اقولكم سُمي كمأة لانه يتخبئ تحت الارض وسُمي فقع لان الارض تتشقق وتنتفخ بسببه https://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/tongue.gif والفقع وجبه شهي جداً مع الكبسات والمرقوق او حتى مع الخبز والسمن ..~ <<عن تجربة مع المرقوق ما في زيه https://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/hrt.gifhttps://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/smile.gif وهذة صور لمجموعة من الكبسات بنكهة الفقع https://www.yemen-sound.com/vb/images...es/biggrin.gif https://farm2.static.flickr.com/1409/...e6e08b6d59.jpg https://www.naahr.com/infimages/myupp...5ffb91f167.jpg https://up.3ros.net/get-10-2009-nxg5t2ta.jpg عن قرب يمي يمي https://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/hrt.gifhttps://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/w00t.gif المرقوق ما حصلت غير هذة الصورة https://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/frown.gif https://www.shamsqatar.com/up3/get-11-2008-w6nznh52.jpg بس مدري وينه الفقع ^^ https://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...6179608733.gif https://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...6179608733.gif https://www.yemen-sound.com/vb/Black/...er_offline.gif https://www.yemen-sound.com/vb/images...ons//quote.gif |
عبدالرزاق الهذيل .. شاعر الحكمة الذي صنف الحب ثلاثة أصناف
كتب - حامد مناور https://www.alyaum.com/images/13/13272/709178_1.jpg عبدالرزاق الهذيل الشاعر الجميلُ الجميلْ ، من أهم الشعراء الذين مروا على الساحة فكتب اسمه بماء الشعر الحقيقي الذي لا يكتبه إلاّ الشاعر الحقيقي هو غنيٌ عن التعريف فهو القائل «أنا اول العشر ماني للعشر حادي» ، وهو بالفعل شاعرٌ استثنائي هذا ما يقوله الشعر ولعلّه الغائب الأهم عن الساحة في السنوات الاخيرة وهو من أهم شعراء الشمال إن لم يكن أهمهم على الإطلاق تتجه له البوصلة فالشمال هو جهة البوصلة وجهة القلب ، وهو في سويداء القلب له محبون كثر ، كان له قبل سنوات زاوية هنا في «في وهجير» كان عنوانها «الكي على الوجع» وقد أوجعنا غيابه ،صنّف الحب على ثلاث أصناف حيث قال: حب ٍ يموت وحب يبقى معك حي وحبٍ يمر القلب مر السحابة وهو قطعاً حي في قلوبنا ولن يمر مرور السحابة ولن يموت فما كتبه من شعرٍ سيدرس للأجيال القادمة أرى ومن وجهة نظري أنه شاعر الحكمة بدون منازع فله نصوص تؤكد على هذا وتردد هنا وهناك يرددها الصغير قبل الكبير مثل : إن مت مات النبي وآباي واجدادي وما دام لي يومٍ ماني ميّتٍ قبله وهو القائل : والله لو أظهر للملا كني الشمس غير يتظاهر حاسدي بالعما دوم النمس يبقى طول عمره وهو نمس والبوم يحسب كل طاير سما بوم كانت النظرة التشاؤمية حاضرةً في أغلب نصوصه ، ولعل هذا من أسباب غيابه كما أظن ويظهر ذلك في أحد نصوصه الذي يقول فيه : من خلقتي حاضر خيال وبديهه بس المحيط اللي به ابحرت خاين إن قلتها واخطيت ماهي وجيهه وان صبتها ما صبت غير الغباين وأقول : انه لا زال حاضراً في قلوب محبيه وانه حاضر لا يغيب ولكنه لا يحب الحضور العادي فهو شاعرٌ أصاب كبد الشعر غير مرةٍ وهو القائل : لا تجي مثل الحنوك بلا ضروس من رداها زادها يعلك لها ! لله درك أيها الشاعر الجميل ولنا دُررك فأنت دائماً وأبداً على البال تماماً كشعرك ! |
قصيده سيخلدها التاريخ لجزالتها
ومناسبتها رائعه ليس المجال لذكرها ! مهما يكون الشعور اللي علي بادي = لازلت انا الوارد اللي ماطوى حبله على القراح الزلالي طال تردادي = اشرب واصدّر ضما مدري وش اشرب له ؟! يامن تغاربتي اغيابي وهو عادي ! = بُعد الرجل عن دواعي ذله اهيب له ماامشي قبل لااعرف الوجهه بلا قادي = ولااصلّي الا وانا متقبّل القبله ! منزالي النايفه عن حدري الوادي ! = ورجل(ن) يجي في مسيل السيل ياهبله ! ابعدت مالي غرض في ذل مقعادي = مادام يلعب لي الذعذاع والعب له ! ماني لعرفي مع اهل العرف مترادي = لاشك كبدي من اللي شفت مندبله ! يالاقية خير هاك العلم للغادي !! = اللي عجز يفرق الشيحه من الربله !! امانتك بلغيه لكل حسادي = لاغارت الكدش وكحيلان باسطبله !! انا اول العشر ماني للعشر حادي = مالك ومال افتراض الجاهل الابله !! يموت انا حاسدي ماياصل ابعادي = مني نجوم السما لو يفهم اقرب له !! ولابد مالهايج المايج يجي هادي = وكل(ن) يشاف المكان اللي يناسب له ! إن مت مات النبي واباي واجدادي = ومادام لي يوم ماني ميّت(ن) قبله !! شاعر القريات / عبدالرزاق الهذيل |
1413 ه
الخلوقين قبل ان يكونا نجمين ابوعبدالله و ابوعبدالرحمن وهنا القريات https://up.albrari.com/uploads/13237146351.jpg |
|
|
https://s.alriyadh.com/2011/12/11/img/888552917039.jpg
مياه البحر تغمر منازل شمال شرق اليابان في أعقاب زلزال بقوة 8.9 درجات بالإضافة لموجات تسونا |
https://s.alriyadh.com/2011/12/11/img/747474436270.jpg
صقر يحكم قبضته على أرنب خلال مسابقة وطنية للصيد بالطيور الجارحة في كازاخستان |
https://s.alriyadh.com/2011/12/11/img/671239663276.jpg
صورة جوية ملتقطة من الفضاء الخارجي و يظهرالحدود بين الهند وباكستان تظهر بشكل خط برتقالي |
https://s.alriyadh.com/2011/12/11/img/567511951855.jpg
سيارات جديدة غمرتها مياه الفيضانات كليا في أحد مصانع هوندا |
https://s.alriyadh.com/2011/12/11/img/052214552668.jpg
قائدي سيارات يقفون فوق مركباتهم عقب حادث مروري جماعي مكون من 30 سيارة بسبب تأثر الطرق بكومة جليد |
صوره كما يقال , اقدم صوره للدحه ( العنزيه) https://imagecache.te3p.com/imgcache/...279c541c0b.jpg https://forum.te3p.com/images/images_...9ead2c64e8.jpg منظر عام لــ خيام البدو https://imagecache.te3p.com/imgcache/...bd6c48697b.jpg https://imagecache.te3p.com/imgcache/...ae081bd336.jpg بدوي...مع كامل عدّته لتحضير القهوة.. |
البدوي زمان ( فاقعن وجه النمر ) أما البدوي اليوم …. شاهد الصورة التالية ——–>اصبح أكثر رومانسية ( الله يخلف ) |
|
|
|
هذولا خرفان الحضر ايش حلاتهم
https://www.shy22.com/upfiles/dJE20236.jpg وهذولا خرفان البدوووو https://www.hawahome.com/vb/nupload/275_1194179618.gifhttps://www.hawahome.com/vb/nupload/275_1194179618.gif https://www.shy22.com/upfiles/S9X20331.bmp |
صورة تعود لسنة 1926 التقطت بين جبل الطبيق والنفوذوتظهر رجلا من الروله من عنزه ممسكا بفريسته من نوع الفهد حيث كان موجودا بالصحراء العربية قبل انقراضه.https://www.waraqat.net/2008/01/bado1.jpg |
https://www.up.arjwan.com/up/arjwan_2NweMYtSn.jpgصوة التقطها شكسبير في يناير 1910 ويبدو فيها حوار
محمولا في ظهر احد الجمال لكونه في سن لايتحمل معهامشقات الارتحال. |
https://reden3.googlepages.com/B11.jpg
وهذه صورة لمجموعة من قبيلة الرولة من عنزه عند الرحيل، التقطت حوالي سنة : 1345هـ / 1926م والهودج الذي يبدو بالصورة كانت تسمى ( الريشة ) وهي مثل الهودج الضخم مزين بريش النعام، يقال أن هذا المركب تداولته أيدي القبائل على مر القرون، وأنه انتهى إلى قبيلة الرولة سنة 1189هـ، وكانت تقف فيه إحدى نساء القبيلة عند الحرب لبث الحماس في قومها للدفاع عن القبيلة :- |
صورة التقط عام : 1328 هـ / 1910م وادي الباطن عند الصفا بالقرب من حفر الباطن :-https://reden3.googlepages.com/B3.jpg
|
https://reden3.googlepages.com/B10.jpgشيوخ قبائل من الحجاز يحضرون حفل افتتاح خط سكة حديد الحجاز الصورة التقطت عام : 1322هـ / 1908
|
https://reden3.googlepages.com/B9.jpgعائلة من قبيلة السهول تستعد للرحيل من آبار الرمحية الصورة التقط عام : 1365هـ / 1945م :-
|
https://reden3.googlepages.com/B2.jpgإعداد هودج لسيدة من الرولة من عنزه الصورة التقطت عام 1345هـ / 1926م :-https://reden3.googlepages.com/B12.jpgمن رجال قبيلة الحويطات صورة التقطت عام : 1333هـ / 1914م :-
|
الـــدحة :- (يا محلا طاروق الدحه..لا وا فق له الصوت وبحه
صفين وحاشي ومصنع...وبيوت الشاعر ممليه متونن تدحم بعضها .. وقلوب زايل مرضها .واصوات اسباع بتاعه ... ميه ميه ميه ميه ورث من كابر عن كابر ...مخبوره والعالم خابر دحينا للحرب من اول ... واليوم الديرةمحميهلعبة حرب ولعبة هيبه ...ما فيها حاجة معيبه لا والله نفخر لا قلنا...دحولي يا اهل الدحيهماهي لعبة هشك بشك...مصيونه عن نيات الشكمحشومة من حشمة وائل ...ماهي دبكات شاميه) صوره كما يقال , اقدم صوره للدحه ( العنزيه) |
https://www.algllb.com/vb/images/icons/c89912f01d.gif ياحلاة براءة عيال البدو اسعد الله اوقاتكم بكل خير اخليكم مع الصور https://i681.photobucket.com/albums/v...179691f31f.jpg https://i681.photobucket.com/albums/v...18cb2c2a54.jpg https://i681.photobucket.com/albums/v...1225760700.jpg مو قلت ياحلاتهم شوفوا بعد الي بعده ماشاالله عليهم https://i681.photobucket.com/albums/v...1225760909.jpg https://i681.photobucket.com/albums/v...b66eac7fbc.jpg . https://i681.photobucket.com/albums/v...44847e8f37.jpg https://i681.photobucket.com/albums/v...1225319004.jpg https://i681.photobucket.com/albums/v...1225761253.jpg مسكين الطلي راح فيها هههههههههههههههههأأأي |
القيافة على نوعين:
قيافة البشر.. وقيافة الأثر... أما قيافة البشر)).. فهي الاستدلال بهيئات أعضاء الإنسان عما يريد كشفه، فكان الواحد منهم يستطيع أن يُلحق المولود بأمه ولو كانت مع عشرين امرأة. وأما قيافة الأثر)).. فهي الاستدلال بآثار الأقدام والخفاف والحوافر. وقد ذكر في هذا المجال ما يعد من المستحيلات، قالوا: إنهم كانوا يميزون قدم الرجل والمرأة والشيخ والشاب والأعمى والبصير... ولقد تفرد العرب بشكل عام والبدو بشكل خاص بهذا العلم دون غيرهم من الأمم ولهم في ذلك مهارة عجيبة، لا يكاد يجاريهم فيها أحد معتمدين على الفطنة، ودقة الملاحظة والذكاء الفطري. واستطاعت المأثورات تخليد الوقائع بشكل يكاد يرقى في بعض الأحيان إلى مستوى الأساطير والخوارق. ويحتل قصاصو الأثر في البادية مكانة عالية لما يقدمونه من دور كبير في استقرار المجتمع البدوي من خلال الكشف عن أسرار كل عمل أو فعل قد يلطخ به فاعله سمعة العشيرة، وهناك قصاصون مشهورون يقوم البدو باستدعائهم لتتبع الأثر حين تدعو الحاجة الى ذلك، وهم يتميزون بمهارات خاصة تمكنهم من أداء مهامهم بنجاح، وهي خاصة تعتمد علي قوة الملاحظة، والموهبة المكتسبة والخبرة والمتابعة المستمرة التي تبدأ منذ الصغر. إن تعلق البدوي الدائم بديرته وارتباطه بعشيرته يدفعانه الى المحافظة على استمرارية الحياة بشكلها الطبيعي للحيلولة دون تعكيرها، فالبدوي يتفحص ديرته ليل نهار، فإن لاحظ أثراً غريبا تبعه حتى يكشف حقيقته، ومن هنا فإن قصاص الأثر، يعين الجهة التي جاء منها صاحب الأثر، كما يعين الجهة التي اتجه إليها بعد ارتكابه الجريمة. وباعتبار أن البادية مقسمة إلى عشائر ولكل عشيرة منطقتها، فإن الجهة التي يتجه اليها الأثر تساعد في حصر المسؤولية بتلك لتبرئة ساحة بقية أفرادها. كما أن رمال الصحراء تختلف خاصة في ألوانها من منطقة إلى أخرى، لذلك فإن تعلق ذرات من هذه الرمال في حذاء صاحب الأثر تقوم دليلا على وجوده في تلك المنطقة. أهمية قص الأثر يعتبر قص الأثر من أهم الأساليب التي تؤدي إلى اكتشاف الكثير من الحوادث الغامضة في المجتمع البدوي، ومن الأسباب التي زادت في أهمية قص الأثر ما يلي: 1- طبيعة الأرض الصحراوية: إذ من السهل أن تترك حركة الإنسان أو الحيوان مهما كانت خفيفة أثرا واضحا على الأرض الصحراوية لأنها رملية بطبيعتها. 2- قلة السكان: إن قلة السكان في الصحراء يسهل ملاحظة أي أثر جديد فوقها كما يسهل ذلك على القصاص تتبع الأثر لمسافات بعيدة. 3- التخوف من الأثر الغريب: إن البدوي حذر دائم الانتباه لما يدور حوله، وهو يهتم بملاحظة الآثار الجديدة فوق أرض الصحراء، يدفعه ذلك الخوف من الخطر على نفسه او على أفراد عشيرته أو الخوف على مواشيه... 4- دفع الأخطار:كذلك يقوم البدوي بتتبع آثار الحيوانات المختلفة المفترسة كالضياع والذئاب من أجل القضاء لأنها تشكل خطرا على البدو ومواشيهم . 5- هواية الصيد:إن البدوي صياد بالفطرة منذ أقدم العصور، وهو يفاخر أبناء عشيرته بمهاراته في هذا الفن، ومن أجل ذلك يدقق في ملاحظة آثار حيوانات الصيد كالغزلان والوعول والأرانب وغيرها، ثم يقوم بتتبع آثارها لحصر المنطقة التي توجد فيها، وبعدها يختار الوقت المناسب لصيدها. نماذج من قص الأثر تبدأ مقدرة قص الأثر عادة بالتعرف إلى آثار أقدام الأهل والأصدقاء ثم أفراد العشيرة، وبعدها تتدرج في التعرف إلى آثار أقدام الآخرين الأغراب، ومن هذه الخاصية اشتهرت بعض العشائر بوجود عدد من أفرادها قد احترفوا هذا العمل بعد مران طويل وصبر وتجلد... والحكايات في هذا المجال اكثر من أن تحصى لكننا نذكر منها ما يلي: يذكر أن أحد الأشخاص سافر ليلا إلى مضارب فريق آخر من عشيرته بقصد زيارة فتاة يحبها، وحين اقترب من البيوت تبعته الكلاب وتبعه أهل البيوت وبعدها رماهم بعدة طلقات من بندقيته فتركوه وعادوا الى مضاربهم أما هو فغير حذاءه بحذاء آخر ثم ذهب إلى عندهم من جهة أخرى مستفسرا عن أحوالهم فأعلموه بما حدث. وكان قد خبأ الحذاء الأول الذي كان يستعمله أثناء ذلك. وبعد مرور سنة على الحادث، بدأ يستعمل ذلك الحذاء، فتعرف أحد البدو على الحذاء وقال إن صاحب هذا الحذاء هو الذي جاء منذ سنة، وقد خاف من ذلك وادعى بأنه اشترى الحذاء جديدا من شخص لا يعرفه وقد بذل مجهوداً كبيرا حتى استطاع الإفلات. قص آثار الحيوانات لا يجد قصاص الأثر صعوبة في معرفة أثر الحيوانات بأنواعها فبعض قصاصي الأثر يميز بين أنواع الحيوانات تمييزاً يدعو إلى الدهشة: فهم يميزون: آ- أثر الجمل من أثر الناقة على أساس: 1- أن قدم الجمل تنهب الأرض نهبا، بينما قدم الناقة تلامس الأرض بلطف، وأما الناقة الحامل فتكون مضربة بخطواتها. ب- أما الأعور من الإبل فيميزه البدو سواء أكان جملا أم ناقة بناء على الأسس التالية: 1- طريقة السير: إذ إنه يسير دون تمييز إلى الجهة التي تكون باتجاه العين العوراء، ولذلك فإنه يمكن أن يطأ الحجارة أو الشجر أو غيرها دون تمييز. 2- طريقة الطعام: إذ إنه يأكل من جهة العين السليمة ولا يأكل من جهة العين العوراء. د- أما بالنسبة للذئب فيميزون بين أثر الذئب أو الذئبة على أساس أن: 1- قدم الذئبة أصغر من قدم الذئب. ه- ويميز البدو بين الغزال وهو في طريقه إلى المرعى، والغزال الذاهب إلى النوم، وكذلك الأرنب بالتدقيق في أثر سيرهما، وتمييز حركات السير والسرعة، وفيما إذا كان متثاقلا بسيره أم مرحاً سريعاً.المصدر: تراث البدو القضائي، محمد أبو حسان. من هو الجفير..؟ الجفير هو قصاص الأثر أو متتبع الأثر . إنه بالمسمى العربي هو الشخص الذي يتقصى الأثر ... وهي هواية التعرف على آثار أقدام الآخرين والتي تنتشر بين القبائل العربية وبالخصوص البدوية منها ... وهي الصفة التي ينفرد بها سكان الصحراء الذين تنتشر مضاربهم في البراري حيث الرمال الناعمة والسواحل المبتلة رمالها بماء البحر . كما أن الجفير يعتمد عليه في تقصي اثار الماشية التي تملكها القبيلة في حالة فقدانها في الصحراء ... بالإضافة إلى الاستعانة به في رحلات الصيد لدوره الهام في تقصي اثار الطرائد . مواصفات الجفير: كان للجفير مواصفات خاصة منها ما حباه الله بها ومنها ما أكتسبه من الطبيعة ومنها ما تعلمة من الذين سبقوه في هذه المهنة . 1- فراسة العقل . 2- قوة الملاحظة. 3- الخيال الواسع. 4- الصبر. 5- الإلمام بالفروق بين الأثر. 6- اللياقة البدنية العالية . كيف كان يعمل الجفير..؟ أنطلق أحد البدو قديما في صحراء قاحلة يبحث عن جماله الضائعة وهو في رحلة البحث وجد أثرا للناقة وتمعن النظر في ذلك الأثر ثم قال :- هذه ناقة بعين واحدة وهيه تحمل إمرأة حامل أو شيخا مسنا وهيه كذلك مقطوعة الذيل . كان مجرد تخمين لذلك البدوي القديم وبعد فترة من الطريق تحقق من كل ما خمنة حيث أنه وجد رجلا يبحث عن ناقة وإمرأة وقام البدوي بإكمال صفات الناقة وماتحمل فإستغرب الرجل الأخر منه وطلب منه الذهاب الى مضاربة وهناك طلب من الرجال الإمساك به ظنا منه بأنه سارق الناقة ولكنه قال بأن الناقة لم تسرق فهية متجهة غربا بقيادة إمرأة حامل فكيف عرف هذا الرجل عن تلك المواصفات !!! 2- وجد العشب الذي أكلتة الناقة وهيه جالسة من جانب واحد مما جعلة يخمن بأن الجانب الأخر لم تره الناقة وذلك لفقدانها إحدى عينيها . 3- وجد أثر ليد غارسة في الرمل بجانب ركبة الناقة وهذا ما جعلة يخمن بأنها إمرأة حامل أو أنه شيخا مسنا . 4- قال بأن الناقة لم تسرق لأنها كانت وحدها ولايوجد أي أثر لسارق . فلكم أن تتخيلوا ذكاء هذا الجفير . كان الجفير عندما يرى أثرا للخيل أو ناقة وبعدها يجد الخطوات إتسعت من ثم يجد وقفة مفاجئة بإنغراس الخفوف وتحويل الإتجاة الى اليسار أو اليمين . يخمن من ذلك بأن هذا الخيل مطارد وهذا سبب تسارع الخطوات وربما ظهر له شىء مفاجأ وهذا ما جعلة يقف بقوة ويغير إتجاهه. كان الجفير إذا وجد أثر الجمل منغرسا فالرمال عرف بأن هذه الناقة محملة . وكان يعرف من الأثر سرعة الناقة وكم مضى على أثرها . العوامل المساعدة على الإبداع في هواية تقصي الأثر :-توفر الوقت الكافي لممارسة هذه الهواية وذلك من خلال تواجد الرجل البدوي في الصحراء لحراسة ممتلكاته من الماشية أثناء فترة رعيها . - طبيعة المناطق البدوية الصحراوية التي يعيش فيها البدوي ونعمومة رمالها التي تساعد بشكل كبير على وضوح الآثر . - قلة المترددين على البيئة البدوية بجانب العدد المحدود لأفراد القبيلة الذي يشجع على التعرف والمقارنة والبحث . - سير معظم الناس ان لم يكون اغلبهم بدون نعل او حذاء . العوامل التي ساعدت على اندثار هواية الجفير : - التطور الذي شهدته المنطقة والطفرة الحضارية .. بالإضافة إلى توفر أجهزة الشرطة ... بمعداتها المتطورة من مختبر جنائي ودليل البصمة ... فضلا عن الكلاب البوليسية المدربة على تتبع رائحة المجرم أو الشخص المطلوب . - توفر العديد من الأحذية ... ناهيك عن كثرة الأماكن والوسائل التي تكمن الفاعل من الهرب والإختباء . |
هي شلالات تقع في نهر زمبيزي ، على الحدود بين زامبيا وزيمبابوي ، في جنوب وسط أفريقيا . عرضها 1.7 كلم ( أو ما يعادل الميل ) ، وارتفاعها 128 م ( 420 قدم ) . زار الشلالات لأول مرة المستكشف الأسكتلندي ديفيد ليفينغستون في نوفمبر 1855 ، وقد أطلق عليها هذه الاسم نسبة للملكة فيكتوريا من المملكة المتحدة ، بالرغم من أن الشلالات كانت تعرف لدى السكان المحليين سابقاً باسم موسي ؤوا تونيا والتي تعني "الدخان الذي يطلق الرعد" . تعد شلالات فيكتوريا من أكبر الشلالات في العالم . بالمقارنة مع شلالات نياغارا في أمريكا الشمالية ، عرض وعمق شلالات فيكتوريا تعادل ضعف عرض وعمق نياغارا . يبلغ عرضها أكثر من الف وسبعمائة متر ويبلغ أقصى ارتفاع لها مائة وثمانية امتار . كما ان معدل كمية المياه الساقطة سنويا يبلغ أكثر من تسعمائة واربعة ثلاثون متر مكعب \ ثانية . تنحدر الشلالات من الأعلى إلى الاسفل بصوت صاعق ، والضباب المائى الكثيف الناتج عنها يلف عموم المنطقة طول السنة. ويطلق عليه المحليون " الضباب الصاعق " اللحين اخليكم مع الصور // https://www.travelerpedia.net/forums/...4&d=1312947952 // https://www.travelerpedia.net/forums/...5&d=1312947961 // https://www.travelerpedia.net/forums/...5&d=1312948015 // https://www.travelerpedia.net/forums/...1&d=1312947931 // https://imagecache.te3p.com/imgcache/...681d9e85b4.jpg // https://www.travelerpedia.net/forums/...9&d=1312947976 // https://www.travelerpedia.net/forums/...2&d=1312947995 ^ يا قووو قلبببببببه وين واقف يممممممممممممممممه // https://www.travelerpedia.net/forums/...7&d=1312947967 // https://www.travelerpedia.net/forums/...4&d=1312948010 // https://www.travelerpedia.net/forums/...3&d=1312947947 // https://www.travelerpedia.net/forums/...3&d=1312947998 // https://www.travelerpedia.net/forums/...2&d=1312947940 // https://www.travelerpedia.net/forums/...1&d=1312947988 // https://www.travelerpedia.net/forums/...6&d=1312947964 // https://www.travelerpedia.net/forums/...8&d=1312947971 |
|
ثلوج ايطاليا (الان)
https://sy-weather.com/up/uploads/ima...7ab3ef9eb8.bmp منقول من منتدى (سوري)https://sy-weather.com/up/uploads/ima...ed848f7653.bmp |
| الساعة الآن 05:31 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010