|
اقتباس:
|
القران الكريم يحذر من يخالف امره صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ) والذين خالفو يخشى عليهم الوقوع في الإستخفاف او المعانده او تقييد قدرة الله تعالى ....ولم يفهمو حكمة الشرع ...فلله حكم في جعل الأمر مرتبط بالرؤية قد لاندرك الكثير منها حتى لو حصل عدم وضوح الرؤيه او اخطاءنا ..فمقاصد الشريعه الحكيمه لايجوز الإعتراض عليها بالعقل ! فمسحنا اعلى الخفين تعبد ....مع انه عقلا اسفل الخفين هو المعرض للأرض والأذى كما قال علي رضي الله عنه ( لو كان الدين بالعقل لكان مسح اسفل الخفين اولى من اعلاهما ) فنحن نتبع ولا نبتدع ونحن ملتزمون باتباع سنته صلى الله عليه وسلم اما النقل عن بعض البلاد (ليست على منهج اهل السنة ) او المؤسسات التي تقدم الحسابات في الأهله على سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهذا خطاء يتحمله في رقبته من نشره بين الناس وليحذر الإخوة الإعزاء في منتديات الطقس والفلك من نقل كلام من يعترض على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من فلكيين او غيرهم حتى لايحمل نفسه تبعة هذا الأمر نسأل الله تعالى ان يهدينا جميعا لإتباع سنته صلى الله عليه وسلم |
يبدو أن هلال شهر شوال لهذا العام سيشهد سجالا علميا وخلافا بين أهل الفلك أنفسهم على غير العادة وهذا يعني أن الحساب الفلكي الذي يطالب البعض بالإعتماد عليه يقع فيه الخلاف مما يستلزم عدم الإعتماد عليه عقلا فضلا عن النهي الشرعي في ذلك
|
اقتباس:
سبحان الله ..يعني الرؤية الشرعيه للأهله هي الفيصل في الموضوع نحمد الله على هذه النعمه مو مثل سلطنة عمان التي دعت // إلى عدم التحري في ذلك اليوم // ! ! ! |
لجنة تحري رؤية هلال شهر شوال في الأمارات تجتمع الاثنين المقبل
https://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1...3526483554.jpg أصدر معالي الدكتور هادف جوعان الظاهري، وزير العدل، قراراً بتشكيل لجنة تحري رؤية هلال شهر شوال للعام 1432 الهجري، الموافق 2011 الميلادي. وحدد القرار اجتماع اللجنة بعد صلاة المغرب من يوم الاثنين الموافق 29 رمضان 1432 هجرية، الموافق 29 أغسطس 2011، في دائرة القضاء في أبوظبي. ونص القرار على قيام جميع المحاكم الشرعية في الدولة، بتحري الرؤية وموافاة اللجنة بما يثبت لديها، وعلى لجنة تحري الشهور القمرية بدائرة القضاء في أبوظبي في المناطق الوسطى والشرقية والغربية بالإمارة، متابعة مهمتها الشهرية في جمع الأدلة المؤدية إلى إثبات بداية شهر شوال لهذه السنة وموافاة اللجنة بما توصلت إليه. وتضم اللجنة ـ التي يرأسها معالي وزير العدل ـ المستشار سلطان سعيد البادي، وكيل دائرة القضاء في أبوظبي، ومحمد بن حمد البادي، وكيل وزارة العدل، والدكتور محمد مطر سالم الكعبي، المدير العام للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، والدكتور فاروق حمادة، المستشار الديني بديوان ولي عهد أبوظبي، والقاضي صديق أبوالحسن، القاضي بمحكمة النقض، والمستشار محمد اليدالي بن محمد، المفتي الشرعي بدائرة القضاء في أبوظبي. وفضيلة الشيخ الدكتور راشد علي راشد الغفـــي، القاضي بمحكمة استئناف رأس الخيمة، ومحمد سهيل المهيري، مدير إدارة التوجيه والإرشاد بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، وفضيلة الشيخ محمد سليمان الأهدل، الواعظ بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي، والمهندس خلفان سلطان النعيمي و رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للفلك، والمهندس صخر سيف عبد الله، رئيس رابطة هواة الفلك. (( البيان الأماراتيه )) |
اقتباس:
تنبيه هام لو أن أهل الفلك والحساب قالوا أن هلال الشهر سيرى هذا العام بعد مغيب شمس يوم 29 من رمضان ليلة 30 منه بوضوح والكل سيشاهده وليس فقط الرائين ولكن أراد الله تعالى وحجب الأفق بغيوم عامة أو غبار فهل يكون يوم الغد متمما للشهر أم يوم عيد بحسب رأي أهل الفلك بالإجماع طبعا سيكون متمما لشهر رمضان 30 يوما ولن يعتبر كلام الفلكيين نزولا عند قوله صلى الله عليه وسلم " فإن غم عليكم فأقدروا له ثلاثين " اللهم ردنا إليك ردا جميلا اللهم آمين اللهم إجعلنا من عتقاءك من النار اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنا والله أعلم وأحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه |
اقتباس:
صحيح كلامك الهلال إن كان سيرى سيراه الجميع والعكس صحيح ،وبعدين يا أبو عبدالمجيد أرض المملكه العربيه السعوديه كبيره وكبيره جدا ( ومستحيل بل من سابع المستحيل ) أن تكون أجواء السعوديه في ذلك اليوم تصعب الرؤيه فيها أهل هذا يعقل!!! نعم ستجد بعض المناطق تصعب الرؤيه فيها لكن البعض منها ممكن ونحن على يقين أن الله على كل شيء قدير ،لكن كبر مساحة السعوديه تعطي إختلافا في الأجواء حتما ،كلامك يا أبو عبدالمجيد قد ينطبق في أيام الصيف الممطره "السرايات" فبا الفعل الأجواء لا تسمح بالرؤيه في كافة مدن المملكه لكن نحن الآن في أيام سهيل وإعتدال الجو وصفائه من مميزات هذه الأيام وخاصتا في ( نـجـد) . |
صدر عن المشروع الإسلامي لرصد الأهلّة بيانه الشهري المرتقــب حول هلال بداية شهر شوال ، و أوضح رئيس المشروع الإسلامي المهندس محمد عودة في البيان بأن الحسابات الفلكية تؤكد على أن يوم عيد الفطر لهذا العام 1432 هـ باعتبار رؤية الهلال شرطاً لبدء الشهر سيوافق يوم الأربعاء 31 آب/أغسطس في معظم الدول الإسلامية بمشيئة الله.
كما أشار المهندس عودة إلى أن معظم الدول الإسلامية قد بدأت شهر رمضان يوم الاثنين 01 آب/أغسطس، وبالتالي سيتم التحري عن هلال العيد في هذه الدول يوم الاثنين 29 آب/أغسطس، وفي ذلك اليوم تستحيل رؤية الهلال بسبب غروب القمر قبل أو مع غروب الشمس في أجزاء واسعة من العالم، مثل شمال ووسط قارة آسيا بما في ذلك الكويت وقطر والبحرين والأمارات وشمال ووسط السعودية والعراق وبلاد الشام وشمال القارة الإفريقية، وأما ما تبقى من العالم العربي والإسلامي فإن القمر سيغيب في تلك المناطق بعد غروب الشمس ولكن بمدة قصيرة جدا لا تسمح برؤية الهلال لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوبات، وهذا يعني أنه لا يمكن رؤية الهلال بعد غروب شمس يوم الاثنين من أي منطقة في العالم الإسلامي سواء بالعين المجردة أو باستخدام التلسكوبات. وبناء على ذلك من المفترض أن تكمل الدول الإسلامية (التي بدأت رمضان يوم الاثنين) عدة رمضان ثلاثين يوما ويكون العيد يوم الأربعاء 31 آب/أغسطس في معظم الدول الإسلامية بمشيئة الله. وأما بالنسبة للدول التي لا تشترط رؤية الهلال وتكتفي بغروب القمر بعد الشمس فإن العيد فيها سيوافق يوم الثلاثاء 30 آب/أغسطس. ومن جهة أخرى نوّه م. محمد عودة إلى أنه يمكن رؤية الهلال يوم الاثنين بالتلسكوب من جنوب أفريقيا وأمريكا الوسطى، ويمكن رؤيته بالعين المجردة من قارة أمريكا الجنوبية فقط. وبالنسبة للدول التي بدأت شهر رمضان يوم الثلاثاء 02 آب/أغسطس، فمن المنتظر أن يكون العيد فيها أيضا يوم الأربعاء 31 آب/أغسطس، لأن رؤية الهلال ستكون واضحة مساء الثلاثاء 30 آب/أغسطس، وهو الموافق لـ 29 رمضان في هذه الدول. هذا و ناشد عودة بإسم المشروع الإسلامي لرصد الأهلة المسؤولين في الدول الإسلامية التثبت الدقيق من الشهود إذا تقدموا للشهادة يوم الاثنين، فلم يثبت من خلال المعايير وسجلات أرصاد الأهلة العالمي الممتد منذ العهد البابلي وحتى يومنا هذا تسجيل رؤية للهلال سواء بالعين المجردة أو باستخدام التلسكوب في مثل هذه الظروف الموجودة في العالم الإسلامي يوم الاثنين. والإعلان عن رؤيته في ذلك اليوم من قبلنا هو بمثابة إعلان للعالم أننا نمتلك في منطقتنا من هو بصره أقوى وأفضل من أكبر التلسكوبات العالمية، وهي بمثابة دعوة للعالم بأن يستخدموا هؤلاء الشهود بدلا من إنشاء المراصد الفلكية بملايين الدولارات وبدلا من إطلاق تلسكوب هابل في الفضاء ليستكشف المجرات والأجرام السماوية. فحتى تلسكوب هابل الفضائي لا يمكنه رؤية الهلال بعد غروب الشمس من منطقتنا العربية. ويأتي حرص المشروع على عدم قبول أي دعوة برؤية الهلال من منطقتنا يوم الاثنين حتى لا نظهر للعالم بمنظر من لا يحترم العلم والعقل. ويؤكد المشروع على أن القمر إذا غاب بعد الشمس بدقيقة أو دقيقتين فإن هذا يعتبر غروبا للقمر مع الشمس، لأن قرص القمر يحتاج إلى دقيقتين وعشرين ثانية كمعدل ليغرب عن الأفق، بمعنى أنه إذا لامست الحافة السفلى لقرص القمر الأفق وبدأت بالغروب فإن الحافة العليا لقرص القمر ستغرب بعدها بدقيقتين وعشرين ثانية. وهذا يعني أن القمر الذي يمكث دقيقتين بعد غروب الشمس، ستبدأ حافته السفلى بالغروب تحت الأفق قبل اكتمال غروب كامل قرص الشمس. وتجدر الإشارة إلى أن سلطنة عمان التي تهتم برؤية الهلال بشكل كبير، ولا تبدأ الشهر الهجري إلا برؤية حقيقية وصحيحة للهلال، كانت قد أعلنت بشكل رسمي يوم السبت 20 آب/أغسطس (20 رمضان) أنها لن تتحرى الهلال يوم الاثنين 29 رمضان لأن الحسابات الفلكية أظهرت أن رؤية الهلال من السلطنة في ذلك اليوم مستحيلة في مناطق وغير ممكنة إطلاقا في مناطق أخرى، إذ أن القمر يغيب مع الشمس في أجزاء منها وبمدة لاتزيد عن 5 دقائق في أفضل المناطق فيها، وهذه القيم كما ذكر سابقا لا تمكن عندها رؤية الهلال إطلاقا بعد غروب الشمس بأي وسيلة كانت، وعليه أعلنت السلطنة أن يوم الأربعاء هو يوم عيد الفطر فيها. وهذا البيان من السلطنة يؤكد حرص المسؤولين فيها على التوفيق بين الرؤية الشرعية للهلال من جهة واحترام العلم والعقل من جهة أخرى. وبإلقاء نظرة على وضع القمر يوم الاثنين 29 آب / أغسطس 2011 في بعض المدن العربية والإسلامية، نجد أن الحسابات السطحية للهلال عند غروب الشمس كما يلي: • جاكرتا : سيغيب القمر بعد 09 دقائق من غروب الشمس، وسيكون عمره 08 ساعات و44 دقيقة. •أبو ظبي : سيغيب القمر مع غروب الشمس، وسيكون عمره 13 ساعة و25 دقيقة. •الرياض : سيغيب القمر بعد دقيقة واحدة من غروب الشمس، وسيكون عمره 13 ساعة و54 دقيقة. • مكة المكرمة : سيغيب القمر بعد 04 دقائق من غروب الشمس، وسيكون عمره 14 ساعة و15 دقيقة. • عمّان : سيغيب القمر قبل 03 دقائق من غروب الشمس، وسيكون عمره 14 ساعة و39 دقيقة. •القاهرة : سيغيب القمر قبل دقيقة واحدة من غروب الشمس، وسيكون عمره 14 ساعة و49 دقيقة. • الرباط : سيغيب القمر مع غروب الشمس، وسيكون عمره 16 ساعة و53 دقيقة. وهذه القيم السابقة تعني أن رؤية الهلال يوم الاثنين في جميع المناطق السابقة إما مستحيلة أو غير ممكنة سواء باستخدام التلسكوب أو العين المجردة. ولمعرفة معاني هذه الأرقام تجدر الإشارة إلى أن أقل مكث لهلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة وتمت رؤيته يوم 20 أيلول/سبتمبر 1990م من فلسطين، أما أقل عمر هلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و 33 دقيقة وتمت رؤيته يوم 25 شباط/فبراير 1990م من الولايات المتحدة، ولا يكفي أن يزيد مكث الهلال وعمره عن هذه القيم لتمكن رؤيته، إذ أن رؤية الهلال متعلقة بعوامل أخرى كبعده الزاوي عن الشمس و بعده عن الأفق لحظة رصده. ولمعرفة نتائج رصد هلال شهر شوال، يمكن زيارة موقع المشروع الإسلامي لرصد الأهلة حيث أنشئ هذا المشروع العالمي عام 1998م ويضم حاليا أكثر من 450 عضو موزعين على 57 دولة من علماء ومهتمين برصد الأهلّة وحساب التقاويم. هذا ويشجع المشروع المهتمين في مختلف دول العالم على تحري الهلال و إرسال نتائج رصدهم إلى المشروع عن طريق موقعه على شبكة الإنترنت، حيث تنشر تباعا بعد تدقيقها وتمحيصها. وتبين الخارطة أدناه إمكانية رؤية هلال شهر شوال حسب (معيار عودة) يوم الاثنين 29 آب / أغسطس 2011 من جميع مناطق العالم، بحيث أن: • رؤية الهلال مستحيلة من المناطق الواقعة في اللون الأحمر بسبب غروب القمر قبل غروب الشمس أو/و بسبب حصول الاقتران بعد غروب الشمس. • رؤية الهلال غير ممكنة لا بالتلسكوب ولا بالعين المجردة من المناطق غير الملونة. • رؤية الهلال ممكنة فقط باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الأزرق. • رؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الزهري، ومن الممكن رؤية الهلال بالعين المجردة في حالة صفاء الغلاف الجوي التام والرصد من قبل راصد متمرس. • رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة من المناطق الواقعة في اللون الأخضر. https://www.astronomysts.com/infimage...4e0a4f0100.jpg |
|
اقتباس:
كلام 100% والله إن هذا الدين عظيم والله عظيم ما ترك لا شاردة و لا واردة إلا بينها يازين الدين وكماله يازين السنة ووضوحها شكراً أخي . |
سؤال هل ثبت من خلال السنوات الماضية .. ثبوت رؤية هلال شهر رمضان المبارك أو هلال شوال .. من المناطق الجنوبية (الباحة .. عسير .. جيزان .. نجران ) ؟ وهل هناك أُناس من تلك المناطق لهم خبرة في تحري و رؤية الهلال ؟ أتمنا الإفادة.. لأن ذلك سيكون إن شاء الله الفيصل في رؤية الهلال من عدمه عملاً بالسنة النبوية . |
الف شكرلك اخوي على المعلومات الحلوه
|
من جد حبيت المعلومات ديه
|
08-25-2011 04:53 AM
عاجل( متابعة)- أوضح الدكتور علي بن محمد الشكري المتخصص في الفيزياء الفلكية بقسم الفيزياء بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بان يوم الأربعاء الموافق 31 أغسطس (آب) 2011 م غرة شهر شوال وهو أول أيام عيد الفطر المبارك لهذا العام . وأضاف في تصريح وفقا لصحيفة الرياض المحلية , أن يوم الثلاثاء تكملة لشهر رمضان مفسرا بان ولادة القمر (الاقتران) وليس ظهور الهلال ستكون يوم الإثنين عند الساعة السادسة صباحاً تقريبا وسيغرب القمر ذلك اليوم بعد غروب الشمس بحوالي أربع دقائق، لذا فاحتمالية الرؤية البصرية ستكون غير ممكنة لقربه من الأفق (أقل من درجتين) وسمكه الضئيل جداً (حوالي 0.003 من الدرجة) وإضاءته الخافتة جداً (حوالي 0.6% من البدر) وهي دون تحسس العين البشرية المجردة، وبذلك يكون يوم (الثلاثاء) تكملة لشهر رمضان، أما هلال مساء يوم الثلاثاء فبالإمكان رؤيته بسهولة بالعين، وبحسب خط طول وعرض مكة المكرمة سيكون مرتفعاً بحوالي (11) درجة فوق الأفق والمسافة الزاويّة (الاستطالة) بين القمر والشمس حوالي (22) درجة وحوالي تسع عشرة درجة على يسار (جنوب) الشمس (حوالي 8.4 درجات جنوب الغرب) وعمره تقريباً سبع وثلاثون ساعة (36:35) وإضاءته حوالي3.62 % من قرص القمر الكامل(البدر)لحظة غروب الشمس ومدة مكثه حوالي (48) دقيقة فوق الأفق ويكون الهلال مائلاً لليمين (يماني)، من جانبه نبه الشكري المترائين من الخلط بين رؤية الهلال وكوكب الزهرة اللامع نظراً لوقوعه حوالي ثلاث درجات فوق الشمس وقربه من الأفق ووجود بعض العوالق في الجو ورطوبة ودرجة حرارة عالية مما يتسبب في تشتت ضوء الكوكب لتتكون أشكال قد تبدو كالهلال ويلتبس على بعض المترائين. |
متخصص فلكي : الأربعاء.. أول أيام العيد
https://s.alriyadh.com/2011/08/25/img/216100856039.jpg د. علي الشكري الرياض- سلطان العثمان أوضح الدكتور علي بن محمد الشكري المتخصص في الفيزياء الفلكية بقسم الفيزياء بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن ل"الرياض" بان يوم الأربعاء الموافق 31 أغسطس (آب) 2011 م غرة شهر شوال وهو أول أيام عيد الفطر المبارك لهذا العام ويوم الثلاثاء تكملة لشهر رمضان مفسرا بان ولادة القمر (الاقتران) وليس ظهور الهلال ستكون يوم الإثنين عند الساعة السادسة صباحاً تقريبا وسيغرب القمر ذلك اليوم بعد غروب الشمس بحوالي أربع دقائق، لذا فاحتمالية الرؤية البصرية ستكون غير ممكنة لقربه من الأفق (أقل من درجتين) وسمكه الضئيل جداً (حوالي 0.003 من الدرجة) وإضاءته الخافتة جداً (حوالي 0.6% من البدر) وهي دون تحسس العين البشرية المجردة، وبذلك يكون يوم (الثلاثاء) تكملة لشهر رمضان، أما هلال مساء يوم الثلاثاء فبالإمكان رؤيته بسهولة بالعين، وبحسب خط طول وعرض مكة المكرمة سيكون مرتفعاً بحوالي (11) درجة فوق الأفق والمسافة الزاويّة (الاستطالة) بين القمر والشمس حوالي (22) درجة وحوالي تسع عشرة درجة على يسار (جنوب) الشمس (حوالي 8.4 درجات جنوب الغرب) وعمره تقريباً سبع وثلاثون ساعة (36:35) وإضاءته حوالي3.62 % من قرص القمر الكامل(البدر)لحظة غروب الشمس ومدة مكثه حوالي (48) دقيقة فوق الأفق ويكون الهلال مائلاً لليمين (يماني)، من جانبه نبه الشكري المترائين من الخلط بين رؤية الهلال وكوكب الزهرة اللامع نظراً لوقوعه حوالي ثلاث درجات فوق الشمس وقربه من الأفق ووجود بعض العوالق في الجو ورطوبة ودرجة حرارة عالية مما يتسبب في تشتت ضوء الكوكب لتتكون أشكال قد تبدو كالهلال ويلتبس على بعض المترائين. |
اقتباس:
في كل منطقه وقريه لابد من وجود ( راصدين للهلال) ولديهم ،خبره في الرصد ..للأن رصد الهلال هوايه محبــــبه لكثير من الناس وعمل خيــر وخدمه |
أريد التنبيه :
بأن هذا الموضوع يطرح الأخبار الصحفيه أولا بأول المختصه بهلال شوال ((( وبإختلاف توقعاتهم)))) |
اللة يعطيك العافية اخوي.....
الشهر ناقص موكامل الثلاثاء 1 شوال وكل عام وانتم بخير ..... |
متخصص فلكي : الأربعاء.. أول أيام العيد
أوضح الدكتور علي بن محمد الشكري المتخصص في الفيزياء الفلكية بقسم الفيزياء بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بان يوم الأربعاء الموافق 31 أغسطس (آب) 2011 م غرة شهر شوال وهو أول أيام عيد الفطر المبارك لهذا العام .
وأضاف في تصريح وفقا لصحيفة الرياض المحلية , أن يوم الثلاثاء تكملة لشهر رمضان مفسرا بان ولادة القمر (الاقتران) وليس ظهور الهلال ستكون يوم الإثنين عند الساعة السادسة صباحاً تقريبا وسيغرب القمر ذلك اليوم بعد غروب الشمس بحوالي أربع دقائق، لذا فاحتمالية الرؤية البصرية ستكون غير ممكنة لقربه من الأفق (أقل من درجتين) وسمكه الضئيل جداً (حوالي 0.003 من الدرجة) وإضاءته الخافتة جداً (حوالي 0.6% من البدر) وهي دون تحسس العين البشرية المجردة، وبذلك يكون يوم (الثلاثاء) تكملة لشهر رمضان، أما هلال مساء يوم الثلاثاء فبالإمكان رؤيته بسهولة بالعين، وبحسب خط طول وعرض مكة المكرمة سيكون مرتفعاً بحوالي (11) درجة فوق الأفق والمسافة الزاويّة (الاستطالة) بين القمر والشمس حوالي (22) درجة وحوالي تسع عشرة درجة على يسار (جنوب) الشمس (حوالي 8.4 درجات جنوب الغرب) وعمره تقريباً سبع وثلاثون ساعة (36:35) وإضاءته حوالي3.62 % من قرص القمر الكامل(البدر)لحظة غروب الشمس ومدة مكثه حوالي (48) دقيقة فوق الأفق ويكون الهلال مائلاً لليمين (يماني)، من جانبه نبه الشكري المترائين من الخلط بين رؤية الهلال وكوكب الزهرة اللامع نظراً لوقوعه حوالي ثلاث درجات فوق الشمس وقربه من الأفق ووجود بعض العوالق في الجو ورطوبة ودرجة حرارة عالية مما يتسبب في تشتت ضوء الكوكب لتتكون أشكال قد تبدو كالهلال ويلتبس على بعض المترائين. |
يارب يكون الكلام صحيح
شكرا شاهين |
بارك الله فيك أخي الشاهين
وكل عام وانتم بخير مقدما |
الله يعطيك العافية على نقلك لهذا الخبر
ولايزال بعض الفلكيين هداهم الله لايقرنون كلامهم بمشيئة الله |
والله ماندري عن كلام هالفلكين مره رمضان ناقص ومره كامل ولايعلم الغيب الا الله سبحانه
|
اقتباس:
كلام صحيح اخي الكريم نسأل الله الهداية |
نقول الله اعلم . |
وحساب أم القرى على ماذا بني ؟؟
هذه اللخبطة أكبر دليل على أن الحساب الفلكي ليس دقيقا .. |
جمعية بريطانية تتحدى المسلمين أن يروا هلال شوال في 29 أغسطس بالسعودية
https://up.albrari.com/uploads/13142896921.jpg تحدت جمعية بريطانية أي مسلم أن يرى هلال شوال في يوم التاسع والعشرين من أغسطس، وهو اليوم الذي يتوقع أن يخرج المهتمون لرؤية هلال شهر شوال بالسعودية. ودعت الجمعية الإسلامية لرؤية الأهلة في بريطانيا المهتمين إلى ترقب الهلال في السعودية، ووضعت جائزة قدرها 1000 جنيه إسترليني (1645 دولاراً)، لمن يستطيع أن يقدم تسجيلاً بالفيديو للهلال في تلك الليلة. وقالت الجمعية في مسابقة أشهرتها في موقعها على الإنترنت "إذا استطاع أحد تقديم أدلة بالفيديو لرؤية يظهر فيها هلال شوال، فسيحق له الحصول على مكافأة قدرها 1000 جنيه إسترليني". وجاء التحدي بسبب أن الجمعية ترى أن رؤية الهلال في يوم التاسع والعشرين مستحيلة في السعودية بعد غروب الشمس، حيث يؤكد خبراء الفلك الذين تعتمدهم "أن رؤية هلال شوال مستحيلة في أي جزء من السعودية حتى باستخدام "التلسكوب". لكن مجلس القضاء الأعلى بالسعودية يدعو في كل عام لرؤية الهلال حتى لو كانت آراء الخبراء تقول باستحالة ظهوره. ووضعت الجمعية البريطانية بريداً إلكترونياً خصصته لاستقبال المشاركات، وطلبت من كل من يتابع المسابقة أن ينشروها لأصدقائهم الذين سيزورون السعودية، وتركت باب التسجل مفتوحاً حتى يوم 27-8-2011. يُذكر أن جمهور المسلمين يعتقدون بأن دخول شهر رمضان وخروجه لا يكون إلا برؤية الهلال، فيما ينقسم هؤلاء في مسألة رؤيته بالعين المجردة أو الأجهزة الحديثة، وهذا يرفع احتمالاً كبيراً بأن كثيراً من المهتمين قد يخرجون لرؤية هلال رمضان في يوم التاسع والعشرين من أغسطس. |
كثر الحديث هذه الأيام ولكن مهما قيل فسوف يخرج المترائون لرؤية الهلال تطبيقاً لسنة المصطفى وأحيائاً لها والحساب الفلكي ليس جديد على المسلمين أو وليد هذه اللحظة والله الموفق والهادي لسواء السبيل |
لاحول ولا قوة إلا بالله ،،
أعتقد أن مثل تلك التحديات قد أطلقت من بعض أهل الفلك لدينا في سنوات ماضية ،، وكان الواقع أن شوهد الهلال من عدة ثقات عدول .. وحقيقة أتمنى أن يكون رمضان هذا العام 29 يوم ويشاهد الهلال ليلة الثلاثاء من عدة ثقات لنصفع بذلك وجوه هؤلاء القوم ممن يرجمون بالغيب والله المستعان ،، |
اقتباس:
صفعوا رمضان ماقبل الماضي او الذي قبله لاكن لم يعتبروا الى الان لنراء هذا العام ماذا سيحدث هم دخلوا في تحدي مع الامه ونحن لم ندخله تحدينا مع انفسنا اما نراه ونفطر أو لانراه ونمسك كما وصانا حبيبنا محمد عليه ازكى الصلاة والتسليم |
يعني لازم التحدي ليه
|
اقتباس:
الوايلي المره هذي ( ملخبط) أنت وين علمك ههههههه والعلم عند الله أكيد بس نبي رآآآآآآآيك |
https://up.albrari.com/uploads/13142896921.jpg
تحدت جمعية بريطانية أي مسلم أن يرى هلال شوال في يوم التاسع والعشرين من أغسطس، وهو اليوم الذي يتوقع أن يخرج المهتمون لرؤية هلال شهر شوال بالسعودية. ودعت الجمعية الإسلامية لرؤية الأهلة في بريطانيا المهتمين إلى ترقب الهلال في السعودية، ووضعت جائزة قدرها 1000 جنيه إسترليني (1645 دولاراً)، لمن يستطيع أن يقدم تسجيلاً بالفيديو للهلال في تلك الليلة. وقالت الجمعية في مسابقة أشهرتها في موقعها على الإنترنت "إذا استطاع أحد تقديم أدلة بالفيديو لرؤية يظهر فيها هلال شوال، فسيحق له الحصول على مكافأة قدرها 1000 جنيه إسترليني". وجاء التحدي بسبب أن الجمعية ترى أن رؤية الهلال في يوم التاسع والعشرين مستحيلة في السعودية بعد غروب الشمس، حيث يؤكد خبراء الفلك الذين تعتمدهم "أن رؤية هلال شوال مستحيلة في أي جزء من السعودية حتى باستخدام "التلسكوب". لكن مجلس القضاء الأعلى بالسعودية يدعو في كل عام لرؤية الهلال حتى لو كانت آراء الخبراء تقول باستحالة ظهوره. ووضعت الجمعية البريطانية بريداً إلكترونياً خصصته لاستقبال المشاركات، وطلبت من كل من يتابع المسابقة أن ينشروها لأصدقائهم الذين سيزورون السعودية، وتركت باب التسجل مفتوحاً حتى يوم 27-8-2011. يُذكر أن جمهور المسلمين يعتقدون بأن دخول شهر رمضان وخروجه لا يكون إلا برؤية الهلال، فيما ينقسم هؤلاء في مسألة رؤيته بالعين المجردة أو الأجهزة الحديثة، وهذا يرفع احتمالاً كبيراً بأن كثيراً من المهتمين قد يخرجون لرؤية هلال رمضان في يوم التاسع والعشرين من أغسطس. الــــــــعربيه نت |
متخصص فلكي000الاربعاء القادم اول شوال 1432
أوضح الدكتور علي بن محمد الشكري المتخصص في الفيزياء الفلكية بقسم الفيزياء بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بان يوم الأربعاء الموافق 31 أغسطس (آب) 2011 م غرة شهر شوال وهو أول أيام عيد الفطر المبارك لهذا العام .
وأضاف في تصريح وفقا لصحيفة الرياض المحلية , أن يوم الثلاثاء تكملة لشهر رمضان مفسرا بان ولادة القمر (الاقتران) وليس ظهور الهلال ستكون يوم الإثنين عند الساعة السادسة صباحاً تقريبا وسيغرب القمر ذلك اليوم بعد غروب الشمس بحوالي أربع دقائق، لذا فاحتمالية الرؤية البصرية ستكون غير ممكنة لقربه من الأفق (أقل من درجتين) وسمكه الضئيل جداً (حوالي 0.003 من الدرجة) وإضاءته الخافتة جداً (حوالي 0.6% من البدر) وهي دون تحسس العين البشرية المجردة، وبذلك يكون يوم (الثلاثاء) تكملة لشهر رمضان، أما هلال مساء يوم الثلاثاء فبالإمكان رؤيته بسهولة بالعين، وبحسب خط طول وعرض مكة المكرمة سيكون مرتفعاً بحوالي (11) درجة فوق الأفق والمسافة الزاويّة (الاستطالة) بين القمر والشمس حوالي (22) درجة وحوالي تسع عشرة درجة على يسار (جنوب) الشمس (حوالي 8.4 درجات جنوب الغرب) وعمره تقريباً سبع وثلاثون ساعة (36:35) وإضاءته حوالي3.62 % من قرص القمر الكامل(البدر)لحظة غروب الشمس ومدة مكثه حوالي (48) دقيقة فوق الأفق ويكون الهلال مائلاً لليمين (يماني)، من جانبه نبه الشكري المترائين من الخلط بين رؤية الهلال وكوكب الزهرة اللامع نظراً لوقوعه حوالي ثلاث درجات فوق الشمس وقربه من الأفق ووجود بعض العوالق في الجو ورطوبة ودرجة حرارة عالية مما يتسبب في تشتت ضوء الكوكب لتتكون أشكال قد تبدو كالهلال ويلتبس على بعض المترائين. |
العجيري: الثلاثاء أول أيام عيد الفطر فلكياً أعلن العالم الفلكي د.صالح العجيري ان أول أيام عيد الفطر السعيد وفق الحسابات الفلكية سيكون الثلاثاء المقبل، موضحا انه في يوم الثلاثاء الموافق 30 أغسطس الجاري يهل شهر شوال المبارك لعام 1432هـ الهجري وهو أول أيام عيد الفطر السعيد بعد صيام 29 يوما من شهر رمضان ونقصانه وعدم اكتمال عدته، وقال العجيري: ويولد هلال شهر شوال هذا العام صباح يوم الاثنين 29/8/2011 الساعة 6 والدقيقة 4 بتوقيت الكويت ويغرب قبيل غروب الشمس يوم الاثنين في أفق الكويت بقدر 2 دقيقة وبذلك تتعذر مشاهدته فيها، ويغرب القمر في معظم البلدان الإسلامية قبل غروب الشمس بمدد تتراوح ما بين 1-10 دقائق، الا ان للقمر مكثا في مكة المكرمة قدره 3 دقائق، واكبر مكث للهلال في البلدان الإسلامية 18 دقيقة كما في لاجوس واوسطه 9 دقائق كما في عدن والخرطوم وجاكرتا، اما في البلدان غير الإسلامية التي نشترك معهم في ليلة واحدة مثل كيب تاون وبرازيليا وسانتاجو وليما فالمكث من 38 الى 56 دقيقة وبذلك يتعين ان يبدأ عيد الفطر يوم الثلاثاء 30/8/2011.
واختتم العجيري حديثه قائلا: تجدر الإشارة الى ان موعد صلاة العيد في مدينة الكويت وضواحيها الساعة 5 والدقيقة 39 مع مراعاة فارق التوقيت في مناطق الكويت الاخرى المختلفة . ( وكالات) مصدر **** عندي تعقيب على كلام الفلكي العجيري فـهـو أخطأ في مسأله إن أطول مكث للهلال في الدول العربيه في مكه المكرمه ويمكث 3 دقائق ،بل الصحيح أن أطول مكث في جنوب المملكه ويمكث الهلال بعد الشمس 6 دقائق |
ماحسبوها زين أهل الفلك الحمد لله على كل حال وإن شاء الله أهل الرؤيا وأهل تتبع سنة المصطفى يثبتون لهم حساباتهم كما أثبتو العام ماقبل الماضي والله الموفق والهادي الى سواء السبيل |
**() حكم الاعتماد على الحساب الفلكي أبن باز ()**
حكم الاعتماد على الحساب الفلكي الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد : فقد كثر الكلام حول العمل بالحساب الفلكي في دخول شهر رمضان وخروجه وتحديد الأعياد فرأيت إيضاح الحكم وبيانه لعامة الناس في هذه البلاد وغيرها ، ليكونوا على بصيرة في عبادتهم لربهم ، فأقول وبالله التوفيق : إن الله سبحانه وتعالى علق بالهلال أحكاماً كثيرة كالصوم والحج والأعياد والعدد والإيلاء وغيرها ؛ لأن الهلال مشهود مرئي بالأبصار ومن أصح المعلومات ما شوهد بالأبصار ، ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الحكم بالهلال معلقاً على الرؤية وحدها ؛ لأنها الأمر الطبيعي الظاهر الذي يستطيعه عامة الناس فلا يحصل لبس على أحد في أمر دينه ، كما قال صلى الله عليه وسلم : (( إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا وهكذا )) ، يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين[1] ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ))[2] . ومن هذا يتبين أن المعول عليه في إثبات الصوم والفطر وسائر الشهور هو الرؤية أو إكمال العدة ، ولا عبرة شرعاً بمجرد ولادة القمر في إثبات الشهر القمري بدءاً وانتهاء بإجماع أهل العلم المعتد بهم ما لم تثبت رؤيته شرعاً . وهذا بالنسبة لتوقيت العبادات ، ومن خالف في ذلك من المعاصرين فمسبوق بإجماع من قبله وقوله مردود ؛ لأنه لا كلام لأحد مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا مع إجماع السلف . أما حساب سير الشمس والقمر فلا يعتبر في هذا المقام لما ذكرنا آنفاً ولما يأتي : أ- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالصوم لرؤية الهلال والإفطار لها في قوله : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ))[3] وحصر ذلك فيها بقوله : (( لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه ))[4] وأمر المسلمين إذا كان غيم ليلة الثلاثين أن يكملوا العدة ، ولم يأمر بالرجوع إلى علماء النجوم . ولو كان قولهم هو الأصل وحده ، أو أصلاً آخر مع الرؤية في إثبات الشهر لبين ذلك . فلما لم ينقل ذلك بل نقل ما يخالفه دل ذلك على أنه لا اعتبار شرعاً لما سوى الرؤية ، أو إكمال العدة ثلاثين في إثبات الشهر ، وأن هذا شرع مستمر إلى يوم القيامة . قال الله تعالى : وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً [5] . ودعوى أن الرؤية في الحديث يراد بها العلم ، أو غلبة الظن بوجود الهلال ، أو إمكان رؤيته لا التعبد بنفس الرؤية مردودة ؛ لأن الرؤية في الحديث متعدية إلى مفعول واحد فكانت بصرية لا علمية ، ولأن الصحابة فهموا أنها رؤية بالعين ، وهم أعلم باللغة ومقاصد الشريعة من غيرهم . وجرى العمل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهدهم على ذلك ، لم يرجعوا إلى علماء النجوم في التوقيت . ولا يصح أيضاً أن يقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم حين قال : (( فإن غم عليكم فاقدروا له ))[6] أراد أمرنا بتقدير منازل القمر لنعلم بالحساب بدء الشهر ونهايته ؛ لأن هذه الرواية فسرتها رواية : (( فاقدروا له ثلاثين ))[7] وما في معناها . ومع ذلك فالذين يدعون إلى توحيد أوائل الشهور يقولون بالاعتماد على حساب المنازل في الصحو والغيم والحديث قيد القدر له بحالة الغيم . ب- أن تعليق إثبات الشهر القمري بالرؤية يتفق مع مقاصد الشريعة السمحة ؛ لأن رؤية الهلال أمرها عام يتيسر لأكثر الناس من العامة والخاصة في الصحاري والبنيان بخلاف ما لو علق الحكم بالحساب فإنه يحصل به الحرج ويتنافى مع مقاصد الشريعة ، لأن أغلب الأمة لا يعرف الحساب ، ودعوى زوال وصف الأمية بعلم النجوم عن الأمة غير مسلمة ، ولو سلمت فذلك لا يغير حكم الله ؛ لأن التشريع عام للأمة في جميع الأزمنة . ج- أن علماء الأمة في صدر الإسلام قد اجمعوا على اعتبار الرؤية في إثبات الشهور القمرية دون الحساب فلم يعرف أن أحداً منهم رجع إليه في ذلك عند الغيم ونحوه ، أما عند الصحو فمن باب أولى . د- تقدير المدة التي يمكن معها رؤية الهلال بعد غروب الشمس لولا المانع من الأمور الاعتبارية الاجتهادية التي تختلف فيها أنظار أهل الحساب ، وكذا تقدير المانع ، فالاعتماد على ذلك في توقيت العبادات لا يحقق الوحدة المنشودة . ولهذا جاء الشرع باعتبار الرؤية فقط دون الحساب رحمة للأمة وحسماً لمادة الاختلاف ورداً لهم إلى أمر يعرفونه جميعاً أينما كانوا . هذا وينبغي الانتباه إلى أن اختلاف المطالع من المسائل التي حصل فيها الاختلاف بين أهل العلم ، وقد درستها هيئة كبار العلماء في إحدى دوراتها السابقة واتخذت قراراً بالأكثرية مضمونه : أن الأرجح قول من قال : إن لكل بلد رؤيته وعليهم أن يرجعوا إلى علمائهم في ذلك عملاً بما رواه مسلم في صحيحه من حديث كريب عن ابن عباس ونصه : عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية في الشام ، قال : فقدمت الشام فقضيت حاجتها ، واستهل علي رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ، ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت : رأيناه ليلة الجمعة . فقال : أنت رأيته . فقلت : نعم ، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية ، فقال : لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل الثلاثين أو نراه ، فقلت : أو لا تكتفي برؤية معاوية ؟ فقال : لا ، (( هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ))[8] . أ . هـ . فأما قول من قال إنه ينبغي أن يكون المعتبر رؤية هلال مكة خاصة ، فلا أصل له ولا دليل عليه ، ويلزم منه أن لا يجب الصوم على من ثبتت رؤية الهلال عندهم من سكان جهات أخرى إذا لم ير الهلال بمكة . وختاماً أسأل الله أن يمن على المسلمين بالفقه في دينه والعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يعيذهم من مضلات الفتن ، وأن يولي عليهم خيارهم إنه سميع قريب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . رابط الموقع https://www.binbaz.org.sa/mat/8411 |
|
أذكر في 1428 هـــــــــ ،كان أصحاب الفلك المراصد الفلكيه يتوقون إكتمال رمضان ثلاثين يوم ،لدرجة أنهم دعوا إلى "عدم التحري" في الصحف فسبحــــــــــــــآن الله تم رؤية هلال شوال مساء الخميس (( ليلة الجمعه)) حتى أن القنوات الخليجيه تأخرت عن إعلان دخول الشهر من عدمه وقام تلفزيون دبي بإعلان : عدم ثبوت رؤية الهلال: فبعد إعلان التلفزيون السعودي :ثبوت رؤية هلال شوال: وطبعا إعلان التلفزيون السعودي كان بعد صلاة العشااااااء وللأول مره تصير إن التلفزيون يتأخر كل هذا التأخير قامت قناة دبي وأعادت الإعلان مجددا وقالت : تم رؤية هلال شوال: فهذا يعني أن المحاكم الشرعيه لرؤية الأهله بالدول المجاوره تنتظر السعوديه بالإعلان والتحري ...يعني شوفو لنفترض مشينا على رأي الفلك في ذلك اليوم ( ولا تحرينا الهلال) مثل عمان ها السنه وتفاجئنا إن الشهر دخل من في يوم الرؤية ؟؟؟؟؟؟؟؟ والله ياعالم إنهم الفلكيين نآس لا تفكر تفكيرا منطقيا ولا تضع إحتمال الرؤية مطلقــا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماخذين علم الفلك العلم الذي لا يخطــأ ولا تشوبه شائبه // لكن هذه السنه سيتبين علم الفلك صدقه من كذبه // ولكن مهما صدقوا ( وكذبوا المنجمون ولو صدقوا ) لن تتخلى حكومتنا الله يحفظها من الرؤية الشرعيه
|
لكن خلونا نكون واقعيين أكثر لا الفلك صادق والرؤية الشرعيه غير صادقه (( حتى الآن )) مغــــرب29 /9 الفيصل والحسم في الموضوع |
| الساعة الآن 06:03 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010