أخي الخلية السرية الموضوع تشعب بين موضوعنا عن من يقول بالتغير المناخي المناخي ودعاة الإعجاز العلمي لأرتباطهما خاصة أن بعض دعاة الأعجاز العلمي يرى بالتغير المناخي ليس من واقع دليل وإنما لوي للأدلة فأحببت نقل من يحذر من مسلك دعاة الإعجاز العلمي من علمائنا الأجلاء حتى لا يظن أحد أني وحدي في ذلك

التوقعات في علم الطقس والتي أشار اليها الأخ شقاوي ينبع ومن أعداد محب الغيث
والذي يدل على خلفيته الشرعيه كلام جميل أتفق معه وليس لدي مستزاد عليه وقلت هذا الشيئ من باب أننا لسنا ممن ينتصر لأنفسنا أو أننا ناتي برأي بدعا من عندنا أو أننا نريد تجهيل أحد أبدا والله فكل ما وافق العقل ولم يخالف الدليل او قامت الأدلة الشرعية على تأييده فنحن معه ونناصره ونبارك لإصحابه وأظن كل عاقل ومنصف كذلك

أخي الصادع بالحق
هل هناك ملخص للموضوع وإلى ما توصل إليه ألاخوان
حيث أن محور الموضوع يدور حول التغير المناخي وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن جزيرة العرب آخر الزمان وتحولها مروجاً وأنهاراً

أخي صوت السواني جأني هذا على الرابط وهو لا يتعلق بموضوع بحثنا ولم أرى به بأسا وما كان خلافه لا أعلم وأن كان هناك شيئ تراه أخبرنا أخي

اخي الكريم الصادع بالحق
لك مني كل تحية وتقدير
احببت ان اوضح لك امر بخصوص ما يسمى علماء الاعجاز
اخي هم علماء مسلمين شرعين درسو الدين وهم مشايخ كبار واامة مساجد هم اخي لم يتطرقو الى تصديق كل النظريات وانما هم كانو يثبتون كل اكتشاف يتوصل اليه علماء الغرب الى ان هذا الاكتشاف مذكور فالقران وكثير من تلك الاكتشافات لم يكن يستطيع الانسان العادي ان يراها بالعين الا من خلال وجود اجهزة
اي انهم لم يثبتو امر فرضي او نظرية وانما اكتشاف ينظر اليه بالعرين
مثل كروية الارض موجود ومذكور بالقران نحن نصدق ما جاء لكن علماء الغرب اثبتو للجميع ولنا نحن وجعلونا نرا ما ذكره الله في القران بالعين فعلماء المسلمين اثبتو لهم ان هذا الامر موجود بالقران ولم ياتو بجديد
في الاية قال تعالى (( والبحر المسجور )) الكثير كان يمر على الاية ولا يعرف معناها حتى علماء التفسير والكثير منهم طبعا هناك ايات بالقران حتى الصحابة لم يفسرها لان وقتها لم يكن قد حان لان تفسريها سوف لن يكون في زمانهم وانما في ازمن متقدمة لكن كانوا يعرفون ان المعنى البحر المحروق او الذي به نار
علماء الغرب اكتشفو وجود حمم مستعرة في قاع المحيطات نحن لم نرا ولم نكن نرا هذا الشي لان العمق شديد والانسان لا يصل الى هذا العمق ويحتاج الى الة قوية تتحمل الضغط المائي
فعندما تمكن العلماء من صنع غواصة للوصول الى هذا العمق من اجل تصوير واكتشاف القاع وجودو النيران والحمم في القاع وعلى هذا العمق فالماء بشدة البرودة لم يتمكن من اخماد تلك الحمم ولا تلك الحمم تمكنت بقوة حرارة من تبخير الماء لان القوة متساوية فالبتالي المحصلة بينهم صفر
هنا اتى علماء الاعجاز وقالو ان هذا الامر موجود فالقران ومذكور في الاية والبحر المسجور
هذا يوضح ان علماء الاعجاز لم يثبتو صحة نظريات وانما اثبتو اكتشافات هي بالاصل موجودة لكن تحتاج الى اجهزة كي يتمكن الشخص من النظر اليها ومنها الذرة ومنها طريقة تكون السحب وهطول الامطار كلها مذكورة وعندما اكتشف علماء الغرب طريقة تكون السحب وتحليلها تم ذكر ذلك لهم ان هذا موجود بالقران

اخي كي لا يتشعب الموضوع اكثر وكي تعم الفائدة
اطلب منك ويمكن اكلف عليك
ابي تكتب لي ولنا جميعا النظريات الخاصة بالطقس التي انت تشك بها وسوف تكون محل للنقاش وهنا اطلب من الجميع ان نعود الى صلب الموضوع وان لا نشعبه لان الموضوع خاص بالتغير المناخي
اطلب منك اخي الكريم وضع النظريات كي ننقشها من جميع الجوانب كي نصل الى نتيجة
ولك مني كل تحية وتقدير

اخي الصادع بالحق
أطلعت على الموضوع ولا ارى فيه بأساً
أما التغير المناخي فهو متعلق بالاسباب والتي هي بأمر الله تعالى وتصديقاً لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان تعود مروجاً وانهاراً كما كانت
فالله كما أهلك قوم نوح بالغرق ورزق زكريا عليه السلام يحي وكذلك عيسى بن مريم عليه السلام
فالله قادرعلى كل شيء

جهود مشكورة أخوي الصادع بالحق ومن شاركك الحوار جزاكم الله خير

وكلام خبيرنا الخلية السرية جميل ويجسد واقع عايشناه

وبالتأكيد أخوي علمت كما علمنا أن هناك من علماء الغرب من كانت نظرياته واكتشافاته

سببا في إسلامه بعد أن ربط ذلك بما ورد في القرآن الكريم بعد بحث وعناية في كلام

الله عز وجل وتفسيره

فربط الخلق والأسباب بالخالق عز وجل

بل إن بعض العلوم والاكتشافات يسرت على المفسرين في هذا الزمان

لعلمهم أن القرآن الكريم متوافق مع كل زمان

ولازال الكثير الكثير مما لم يهيئ الله الإدراك البشري لمعرفته

قال تعالى : (( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ))

أخي الخليه السريه تحية لكــ :
أخي ما كنت أود أن أتحدث عن دعاة الإعجاز العلمي في القران ولكن أذكر أنك سألت في أحد مداخلاتك عن دعاة الإعجاز العلمي وموقفها مما أذكر
وكذلك مداخلات الاخوه وسؤالهم عن حديث رسول الله الذي يتعلق بعنوان موضوعنا ((لا تقوم الساعه حتى تعود جزيرة العرب مروجا وأنهار ))
أخي كما يعلم الجميع أن الله أنزل كتابه بلسان عربي مبين تحدث به البشريه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها والناس مؤمنون به سواء تحدث به أهل الاعجاز أم لم يتحدثوا ولعلي أشرت إلى تناقض علماء الإعجاز وتحريفهم ومما لم أذكره كثير
أخي الجيل الول هم أعظم من يفقه كلام الله فهم يتلقون عن رسول الله مشافهة ونزل القرأن بلسانهم فحري بنا أن نقف معهم حيث وقفوا ونسير على منهاجهم في القول بكتاب الله وسنة نبيه
كما أن التقنية الحديثة لن تستمر طويلا قال تعالى (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وأزينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس ) والأرض تزخرفت وتشاهد ذلك جليا عند زيارة المدن والعواصم ليلا تزينت زينة لم تعهد
وهناك دراسة أطلعت عليها قبل فترة تقول أن المخزون العالمي من البترول أستنفذ في الخمسين سنة الماضية ولم يبقى إلا النصف والأدلة الشرعية والعقلية تدل على زوال هذه الحضارة فكل مخلوق له نهاية وهنا يبدر سؤال كيف سيكون فقه الأجيال القادمة لكتاب الله بعد ذهاب هذه الحضارة المؤقته وبعد هذا المنحنى في تفسير كلام الله
ولقدكان لي نقاش مع بعض شباب أمتنا في تفسير القرأن وكانوا لا يقتنعون إلا بما قام عليه دليل أهل التجارب وكانوا يسألون عن أدلة حسية من أمور الغيب وكان هذا سبب موقفي من دعاة الأعجاز العلمي وإن أخشى ما أخشاه بسبب منهج دعاة الأعجاز أن يخرج لنا جيل كما حدث في بني أسرائيل يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض كما قال تعالى (وقالوا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض) فما وافق أهوائهم وعقولهم أخذوا به وما خالفها نبذوه ورأهم ظهريا فيخرج لنا جيل ينفي كثير من قضايا الإيمان فالأمر جد خطير
وكون كثير من الغربيين اسلموا بناء على أن بعض الأيات جاءت موافقه لكثير من نظرياتهم فهذا من حجج الله عليهم فالقرأن حجة على العالم والجاهل والباحث قال تعالى(سنريهم أياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )ولعل العبارة والسياق يدل على الكفار
كما أني أود أن أبين ملاحظة أن بعض من يسلمون إن لم نقل الكثير يرتدون عن الأسلام فهم أصحاب منهج تجريبي يريدون أن يطوعوا الأيات بناء على ما أختاروا لأنفسهم من منهج تجريبي عقلاني حيث أن بعض قضايا القرأن لا يدركها العقل وإنما ينبغي للمرء أن يسلم لله ويؤمن سواء جاءت حكمة من ذلك أولم يأتي وهذا هو الأصل الكبير في رسالة الأسلام الأيمان بالغيب
بعكس العامة والبسطاء من الغربيين وغيرهم قليل من يرتد لسلامة فطرته وسلامته من منهج العقلانيين المنحرف فمنهج العقلانيين فاسد وهم أشد الناس حيرة وشكا وقلقا نفسيا ربما يؤدي ببعضهم الى الأنتحار
وكثير من الخلق مهما أكتشف لا يؤمن إطلاقا لغلاضة كفره قال تعالى (إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون ولو جائتهم كل أية حتى يروا العذاب الأليم) وكثير ممن ارتد من العقلانيين قام يدس الدسائس على هذا الدين وما أكثر بلايهم
لعلنا أخوتي نطوي الحديث عن الأعجاز العلمي في القران ونعود الى موضوعنا وهو التغير المناخي ولعل الله ييسر لي طباعة كتابي (مهلا يادعاة الأعجاز العلمي) وسأزودكم نسخة منه حال صدوره وسوف أتحدث بإذن الله بجملة أمور ووصايا لخبراء المناخ نسأل الله الأعانة والتوفيق والسداد

بارك الله فيك يا أبو نايف
نؤيد رأيك وكذالك الخبير العزيز الخليه السريه

أشكر أدارة منتدانا الغالي حيث أعطوني الفرصة بهذا الموضوع فلهم من جزيل الشكر والتقدير والأحترام فإني بينهم كأنني واحد منهم ولي طلب وحيد أن يثبتوا موضوعي
حيث لم أسبق أن طرحت هذا الأمر بغير منتداهم فهم سباقون لنصرة الحق وليعذرني الأخوة القضية عظيمة وتستحق أن يكتب بها صفحات فأمل أن لا يمل الأخوة من طول النقاش والحوار

اخي لا اختلف معك
وانا شخصيا ليس مع كل من يسمون انفسهم علماء الاعجاز حيث ان الفاهم منهم قليل جدا وخاصة من درس الدين بشكل صحيح
وانت تعلم ان الان هناك الكثير من علماء الدين ليسو بعلماء
اخي انا لا انكر اتباع السلف ولكن العلم يورث والاجتهاد مطلوب من كل مسلم عالم وعلى المسلم البحث والتدبر لان السلف لم يرو ما نراه نحن الان ولكن اخبرهم به الرسول الكريم واخبرهم عن فتن سوف تظهر ولكن ليس في زمنهم ولكن في ازمان متقدمة
كما اوضحت اخي الغرب لدية علم دنيوي ونحن ناخذ هذا العلم ونثبت وجوده بالقران لان بسبب جهلنا لم نستطع ان نثبت ذلك لهم وهذا بسبب ابتعادنا عن الدين
اخي بالنسبة للعلوم هناك ابحاث وهناك اكتشافات وهناك نظريات وهناك فرضيات
من كل هذا نحن ناخذ الاكتشاف والذي يعتبر حقيقي ومثبت ولا يمكن ان يتغير
اما النظرية فقد تكون غير صحيح
والفرضية تكون محل ومكان لاجراء البحوث لاستخراج النتائج التي قد توصل الى نظرية صحيحة او غير صحيحة ومنها الى اكتشاف علمي حقيقي في حال صحة النظرية وهنا ياتي دور علماء المسلمين سواء كان عالم اعجاز كما يسمى او عالم يعلم بعلوم القران وتفسيره
لذلك نحن ناخذ من الغرب ما هو يصلح لنا كمسلمين وفيه تقريب الى الهه عز وجل ونثبت وجود ذلك بالقران ليس لنا فقط بل لهم هم لنثبت لهم ان هذا الدين هو الدين الحق

وكم اخي من علماء الاعجاز بسبب دخولهم لمناظرات مع علماء من الغرب ومع علماء تنصير ادت النتيجة الى دخول اولئك في هذا الدين بعد ان اثبتو ان ما اكتشافوه موجود بالقران منذو اكثر من 1400 سنة وشرحو لهم الايات بالمنظور الاسلامي وبالمنظور الذي هم يفمهوه لان المتمكن يستطيع ان يخاطب جميع العقول
والصراحة انا اسمع الى شيخين الكل يعرفهم
وهم الزنداني وزغلول النجار مع ان زغلول النجار عالم بالدين وعالم بعلوم الحياة
والشيخ الزنداني غني عن التعريف وقد اسلم ولله الحمد الكثير من الغربين على يديه بسبب اثبات لهم ما اكتشافوه انه موجود بالقران وحاور الكثير من علماء التنصير وقد اسلم بعضهم
فليس اخي الكريم اي شخص يستطيع تفسير القران ولا اي شخص يستطيع ان يكون متمكن بالدين بكل جوانبه الا من اتاه الله نعمة اتقان ومعرفة هذا الشئ فلكل مجال ناسه
لان غير المتمكن سوف يكون من السهل احراجه واسكاته من قبل اي شخص لا يفقه شئ

وها نحن جأنا اليكم أحبابنا بعد أن حلت بنا الطائرة في القاهرة بلد العجائب ما أستطيع قوله ما أشد غربة الأمة في قطر عن دينها وما أحلم الله على خلقه اللهم أصلح أحوال جميع بلاد المسلمين أحبتي وليسمح لي رفاقي بألتقاط الأنفاس وتجميع المعاني في وسط سخب القاهرة رب يسر

اخي الخلية السريه عند حديثنا عن المناخ فينبغي أن نتميز عن غيرنا في الطرح فنحن أمة أعلى الله من شأنها ومن قدرها أمة الأصل أن الجميع يكون تابعا لها فالصحيح ما شهد ت له أمة الأسلام بالصحة وهذا يدرك عن طريق العلماء الراسخين في العلم أخي عالم المناخ المسلم ينبغي أن يلم بجملة أمور
1) أن يتحدث عن كل حدث مناخي تم رصده عن طريق الأقمار الصناعية وفق قدرة الله ومشيئته
2) أن لا يقنط الناس من رحمة الله وحقيقة شاهدنا مظاهر التسخط لدى البعض عند إنحراف المنخفض الجوي عن بلاده أو عدم وصوله لمدينته التي يحب وأخذ يحلل السبب كذا وكذا ولو كان كذا لكان كذا
قال تعالى (أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا )
وهولاء القوم بظني داخلين بنص رسول الله عليه وسلم كما في مسلم بقوله (أصبح من عبادي مسلم وكافر فمن قال أمطرنا بنوء كذا وكذا فهو كافربي ومؤمن بالكواكب ومن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فهو مؤمن بي كافر بالكواكب) فالأمر خطير أسلام أو كفر فمن نسب شيئ من التدبير لغير الله فهو كافر برسالة محمد وإن أمن بغيرها فهو ينسب تدبيرا لغير خالقه الواحد القهار الذي لا يشركه أحد في ملكوته ولا تدبيره قال (لو كان فيهما الهة إلا الله لفسدتا) فهو سبحانه الخلاق العليم الفعال لما يريد المبدئ المعيد قال تعالى (أفمن يخلق كمن لا يخلق )وقال (أم لهم شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم سبحانه هو الواحد القهار) فنعوذ الله من الكفر والشرك قال تعالى(لأن أشركت ليحبطن عملك )فأعظم الظلم الكفر والشرك ونسبة شيئ الى غير الله قال تعالى(إن الشرك لظلم عظيم) وقال تعالى (وقد خاب من حمل ظلم) فهذا أخوتي محك خطير تنبهوا له تنبهوا لدينكم وإيمانكم تمسكوا به حذرت وأنذرت لكثرة ضحايا هذا المسلك وقد يكون بعض من ينتقدون يقول لك كل شيئ بقدرة الله وهذا شاهته عند مناقشتي لأحدهم في أحد المواقع يتحدث في تحليلة عن الطقس عن كل شيئ ولا يتحدث عن الله فقلت له قال كل شيئ بقدرة الله أقول له ولغيره كل الله أعلم بسريرته وكل سيقف بين يدي الله ولن ينفعه الجمهور ولا غيرهم فليتنبه الجميع وكلنا ذلك المخطئ المقصر اللهم بصرنا بعيوبنا وعلمنا ما جهلنا
3)ليدرك الجميع أن كل بلد ستشمله رحمة الله كما أنها شملته من قبل وذلك بالغيث سواء كثر أم قل فإن الله تكفل برزق الخلق وأعظم الرزق لحياة الناس هذا الماء النازل من السماء قال تعالى (وفي السماء رزقكم وما توعدون) وقال تعالى (وجعلنا من الماء كل شيئ حي أفلا تشكرون)
فتكفل ربنا برزق الدواب والنمل والزواحف والأنعام والسباع وسائر الحيوا ن والأنسان قال تعالى (وما من دابة إلا على الله رزقها )
4)الأمطارعادة مرتبطة بالمواسم التي قدرها الله في بعض البلدان ولكن قد يحدث مطر على خلاف العادة
ولنقف هنا ونعلم أنه تقدير الله فليس كل كل شيئ سنه الله في هذا الكون مطرد بحيث يكون ثابتا لا يتغير فإن الله يظهر المدلولات على قدرته وتغير أشياء كهذه في أذهان كثير من البشر مستحيله ولكنه الله الذي يخلق ما يشاء ويفعل ما يريد
فها هي الشمس من سنن الله الكونية أنها على مسار واحد ينحرف يمينا أو شمالا قريبا حسب فصول السنة
ولكنه يحدث في طريقها ما يعرقل سنتها التي قدرها الله لها ليظهر للعباد عظيم قدرته وصنعه فيقهرها ربنا بالكسوف فمن الذي يستطيع حبس ضوء الشمس إلا صانعها ومبدعها وهذا دليل ثاني على نفي تصريفها للكون أو ربوبيتها كما يعتقد بعض عباد الكواكب وكما قص الله عن محاجة أبراهيم عليه السلام لقومه قال تعالى (وكذلك نري أبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين * فلما جن عليه الليل رأى كوكبا فلما أفل قال لا أحب الأفلين *فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين* فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يقوم إني برئ مما تشركون *إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) تأمل بأخر الأية جيدا وتدبر اللهم أحيي قلوبنا بكتابك وللحديث بقية فهي مسلسله بفضل الله وسنبداء بالفقره (5)وما بعدها لا حقا بإذن الله

هلا فيك اخي الصادع بالحق
ولله الحمد ان اعضاء وخبراء البراري يربطون ما توصلو اليه من توقعات وتحليل الى رب هذا الكون وكيف نربط العلم الدنيوي بالعلم الرباني الذي هو اسا هذا العلم
قديما وبسبب الجهل كان البعض ياخذ بالنجوم ومنهم كان ياخذ بها لمعرفة الوقت والتواقيت الزمانية لبعض المواسم ولكن لم يكن يعتمد عليها كسبب في هطول امطار او هبوب رياح
ولكن البعض كان ياخذها كدليل وهذا كان عن جهل وعدم معرفة
والحمد لله العلم تطور واصبح الشخص يستطيع ان يرصد بشكل اوسع واكثر دقة بناء على ما وفره الله لنا من عوامل نستطيع ان نرصدها وبناء عليه نضع التوقعات معتمدين ومتوكلين على رب العالمين
فعلم الطقس والمناخ والرصد والتحليل اخي الكريم علم جدا واسع بشكل كبير
لذلك دوما نطلب التوفيق من رب العالمين
وانتظر الفقرة الخامسة وما سوف يكون بها
تحياتي لك اخي الغالي

موضوع شيق جزاكم الله خير
والحمد لله أن خبراء البراري يتوقعون ويحللون ويرجعون الأمر دائما لمشيئة الله فهم متعلقين دائما بالخالق سبحانه
وهكذا ينبغي لنا كمسلمين

استكملا لما مضى

5)ليعلم الجميع أن الله قد ينشئ سحبا وأمطارا يحار أهل المناخ بها في أوقات المرتفعات الجوية وعدم ما يشير الى وجود منخفظات وقد يكون على مناطق واسعة وقد يكون على مناطق ضيقه وهنا تغيب عن البعض جملة أمور منها أ) رحمة رب العالمين ب) كرامة الله لأحد عباده وأولياءه والكرامة ثابته كما هو معتقد أهل السنة والجماعة بشرط أن يكون المرء من أهل السنة فهم الأولياء حقيقة وهي من المثبتات التي يحدثها الله للعبد
ومن ذلك ما حدث لأحد الصحابة والذي كان يتصدق من ثلث ماله فسمع أحد جيرانه صوتا من سحابه يصدر منها صوتا أسق حديقة فلان والحديث ثابت صحيح
وكذلك حصل لبعض التابعين والقصص كثيرة وهي في عهد التابعين ومن بعدهم أكثر من غيرهم حتى من عهد الصحابة كما يقول شيخ الأسلام بن تيمية لعدم إحتياج الصحابة الى مثبتات لكمال دينهم وإيمانهم
ج)إستغاثة المسلمين والمخلوقات بربهم فهذا سليمان بن داوود أراد جمع قومه لصلاة الأستسقاء فبينما هو في طريقه للصلاة فإذا به يشاهد نملة رافعة قوائم قدميها للسماء تستغيث بربها فقال نبي الله سليمان لقد سقيتم بهذه النملة وقد جاء في الحديث (أن البهائم تدعو على عصاة بني أدم وتقول بسببكم منعت القطر من السماء ولولا رحمة الله بالبهائم والضعفاء لم يمطروا ومما شهدته وهو يدمي القلب أنني مرة كنت في رحلة الى ظهرة عليا وهو اعلاها وتقع غرب جبل العارض وشمال غرب الحوطة وكان الوقت قيضا وكانت الدنيا جفاف شديد وكان يوجد بعض الثمدان وهي المياه اليسيرة التي تخرج من بين الصخور وكان يرتادها الطيور والسباع والحمير فكان من المواقف التي أبكتني أني رأيت قلتة ماء يسيره (وهو المجمع الصغير أشبه ما يكون بالأناء) وكان للحمير زحام عليه من شدة الظمأ وماتت فوق بعضها البعض من شدة التقابل والتزاحم للوصول الى الماء فكان منظرا دمويا هائلا وقد أمتلئت بالحميرالميته ومن جاءت بعد ذلك ماتت عند مجمع الماء بسبب عدم أستطاعتهن شرب الماء وتزاحمهن الشديد فكنت تشاهد العشرات هنا وهناك فيال لهول المنظر وحقبقة بكيت من هول الأمر وبما أنعم الله به علينا من نعم الماء الذي معنا في رحلتنا وبكيت من تأثير ذنوبنا فأثار ذنوبنا أخوتي عظيمة وهذا مشاهد بهذا الجفاف الذي يضرب البلاد طولا وعرضا وغوران المياه ولكن لغفلتنا وشدة قسوة قلوبنا لا نشعر بذلك

ونعلم جميعا قصة أستغاثة نبي الله موسى ربه وقول الله له إنما منعتم القطر بسبب رجل منكم فأمره الله بإخراجه من بينهم وعندما علم الرجل بالأمر لجأ الى الله وتضرع اليه سائلا ربه قائلا رب عصيتك فسترتني رب فلا تفضحني وأعلن توبته فنزل الغيث فقال الله لموسى إنما سقيتم بما كان سببا لمنع القطر من السماء والقصه مشهورة في روايات بني أسرائيل وذكرها أبن كثير في البدايه والنهاية ج1 عند ذكره لسيرة موسى عليه السلام

وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم أستغاث ربه فوق منبر الجمعه فلقد جاءه رجل فقال يارسول الله أدعوا الله لنا فلقد تقطعت بنا السبل يقول راوي الحديث فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه الى السماء وما في السماء قطعة سحاب ثم أنشقت سحابة وسط السماء كبر الترس فتوسعت وما نزل رسول الله من المنبر إلا والماء يتحدر من لحيته الشريفة
وكان اباءنا يستغيثون بالله ويتضرعون اليه ويجدون أثاره ولقد كانوا على حسن ظن بالله عظيم خاصة عند سؤال الله الغيث والفرج فكانوا يأتون متبذلين خاشعين لربهم ذاكرين
وكان بعضهم يعدل مجاري السيل عن بيته قبل ذهابه للمصلى يقينا بما عن الله ولا ينصرفون من الصلاة إلا والماء حال بينهم وبين وصولهم لمنازلهم وهذه يرويها الشيخ فهد السليمان نقلا عن شيخه الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
والقصص في هذا كثيرة عند الأباء والأجداد وكلن لديه مما لا أعرف الكثير وهو واقع حقيقة فهل يفقه بعض دعاة المناخ هذا الأمر
فإن مما ينبغي على المناخي المسلم أنه في حال حديثه ونقله للمراصد العالميه التي تتحدث عن أحوال الطقس أن يربط الناس بعظمة الله وإلا أصبح حاله كحال بعض نقلة الأخبار الذين لا ينقلون إلا ما وافقت عليه وكالات الأنباء العالمية ومعلوم توجهها وتصنيفها للمصطلحات التي تصرفها لمصلحة أمة على حساب أمة ما فتصف المسلمين بإوصاف لا تخفى فتقوم بكل أسف وكالات الأنباء العربية والإسلامية بنقلها كما جاءت وكأنها بغبغوات تحكي ما يقال لها دون تمييز وما علمت أنها تدين نفسها وتدين أمتها ولكن المصيبة اننا نعاني من الإنهزامية والتبعية وعدم المقدرة لقول الخطأ لمن أخطأ أو تكذيبه خاصة إذا كانت من مصادر لا تخفى

وأعجبني حقيقة أخي الخلية السرية في نقده لبعض المواقع العالمية ورصد أخطأها خاصة BBcفسر أخي على بركة الله وفندها وبين عوارها
6) من الخطأ الحديث عن أحداث غيبية من أمور المناخ كبعد عام أو ستة أشهر أما الحديث عن ما هو مطرد ومتوقع فيشار الي أنه عادة بإمر الله في شهر كذا تشتد المنخفظات ولكن الجزم بذلك رجم بالغيب فكم من سنوات مرت علينا حلت مواسم تكون المنخفظات الجوية ولم تأتي أمطار وربما يتحدث متابعي المناخ عن موجات جفاف قادمة ويأتي بإمر الله العكس وهذا موجود بإستقراء الأحداث
أمنيتي أن يتبنى موقع البراري مشروعا عالميا ببرامج تعني بهذا الأمر وذلك للدعوة الى الله من خلال النظر في الملكوت ومستعد أن أكون خادما بهذا المجال ومجانا المهم أن نتحرك وبكل اللغات

لم يرد علي أحد بطلبي لتثبيت الموضوع فليس الأمر منخفضا أو أعصارا وانتهى وكأن لم يكن شيئا الأمر منهج وفكر وعقيدة لا أدري لما لم أرى جوابا وما سبب ذلك

اللهم أجعل هذا البلد أمنا وأرزقه من الثمرات وأحفظ أهله وقيادته ووفقهم لكل خير
لا اريد بستانا ولا خضرة أريد امنا ودينا فأجمل بلاد الدنيا هي البلاد التي يقل عصيان الله والتمرد على شريعته فيها

صدقت اخي الصادع بالحق في كلامك
جزيت خيرا

أشكر كل من ساهم وشارك معنا في إثراء الموضوع

سقطت امطار على غيرالعادة على منطقة القصيم والخرج والمدينه وغيرها من بعض المناطق التي ليس من المتوقع نزول الأمطار عليها ولكن ثم سؤال يطرحه بعض الأخوة هل يعتبر هذا تغير مناخي
الجواب لا لأنها نوادر وهي محدوده وحتى لو كانت عامة لا يمكن الحكم أن ذلك تغير منا خي ولكنه تقدير الله وحكمته الداله على عظمته فأن الله له سنن كونيه في أوقات نزول الأمطار على بعض المناطق ولكنها ليست مطرده بحيث لا ينزل المطر في غيرها فهو سبحانه لا يسئل عن ما يفعل وخلقه يسئلون فهو كما أنه يجعل في موسم الشتاء حرا كما جاء في العام الماضي فكذلك قد يكون في الصيف موجة براد وكما حدثت قبل اربع اسابيع بعد موجة الحر الشديد وكذلك قد يقل المطر او يعدم في الشتاء ويأتي صيفا وهاهي الأمطار التي سقطت هذا الأسبوع هي أخراس لبعض المعتقدين في الأنواء وان الله على كل شيئ قدير وأن للمرء أن يستغيث ربه بطلب الغيث في أي وقت
فإذا علم الخالق صدق العباد وأفتقارهم الى رحمة خالقهم اغاثهم الله وكم من القصص التي لدى الباديه وأهل الصحراء منذ القدم كيف أن يغيثهم في وقت القيظ
المهم في الأمر أنه لا صحة لمن يقول أن ذلك بسبب التغير المناخي ودمتم سالمين

كلامكم طيب وانتم اطيب

جزاكم الله جميعا كل خير ,,,, وموفقين

مسكين جيلنا الذي يتربى أمام الشاشات التلفزيونية حيث تجعله متلقي مشلول ا لتفكير دون أن يبدع وأن يتفكر أحبتي الأنسان مر بخلقه بفترة تدرج كما قال تعالى (وخلقكم أطورا) فهذا الأنسان بدأ ضعيفا ولضعفه وقلة عقله لم يكن مناطا بالتكليف قال صلى الله عليه وسلم (مروا أبنائكم للصلاة لسبع وأضربوهم عليها لعشر)فالنمو العقلي يتدرج رويدا رويدا يتفهم الأنسان بسبب حياته ولذا كل شيئ يسوقه الى فمه ومن ثم يسأل عن السماء والأرض والنجوم فكان النمو لأطفالنا السابقين طبيعيا فطريا بعكس أبناء جيلنا المدني اليوم وأن من المصيبة العقديه على الطفل على المدى البعيد هو تعليقه بالخيال كحرب الفضاء والمخلوقات الخياليه وبعض البرامج الوثائقيه ومن ذلك ما تعرضه قناة المجد الوثائقيه من بعض البرامج المترجمه والتي لا تحمل الروح الأسلاميه كمثل برامجهم التي تتعلق بالفضاء وتاريخ الأرض إي تعليم تقدمه لأجيالنا
وليس هذا محل نقد الوثائقيه ولكن تحذير الأمة من منهجها في هذا الجانب وكثير ما تتحدث عن التغير المناخي من منظور غربي وسبق أن تحدثت قبل سنوات من خطورة منهج القناة وتواصلت مع احد المسؤلين ووعد خيرا ولكن لم نرى شيئا فخطورة هذه القناة تنبع من كونها تنتسب لهذا الدين وهنا الخطورة حيث يعتقد العوام أن كل ما يعرض بها صحيحا وهنا المصيبة فحق علينا أن نحذر منها ومن سواها من باب أولى ولا شك ممن يفسد العقل والعقيدة ويفسد التصورات ومن ثم الفلسفه والزندقه

يعطيك العافيه

شكرا لتواصلك أخي جساس وحسن ضنك

قال تعالى :علم الإنسان مالم يعلم 000 العلم ليس محصورا على أحد ولكن السؤال المهم
لماذا نبقى عالة على الغرب والشرق حتى في أجواءنا وطقسنا ولا نطور من أنفسنا والجواب لأننا بقينا عالة ولم نأخذ بأسباب القوة والعلم
إذا فلنطور أنفسنا أو فلنتبع الآخرين في المفييييد ( طبعا بعد تعليق الامل والمشيئة بالله وأن كل كلام يؤخذ منه ويرد ) أما لاهذا ولاذاك فمصيبة كما يقول إخواننا أهل الشام لابيرحم ولابيخلي رحمة الله تنزل000وجهة نظر وشكرا00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الموضوع؛ التغيير المناخي يوجد اشارة اليه في في كثير من الاحاديث النبويه ولعل اقرب مثال الى ذلك الحديث المشهور الذي رواه ابو هريرة والذي جاء في جزء منه قوله صلى الله عليه وسلم (( لاتقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا)) الحديث يشير الى عدة ملاحظات :
1- ان بلاد العرب كانت في السابق مروجا وانهارا
2- ان الوضع الحالي لبلاد العرب هو التصحر والجفاف
3- ان الوضع الراهن لن يستمر بل ان ارض العرب سوف تعود بأذن الله مروجا وانهارا يعني ان الالية التي ادت في السابق الى ان تكون بلاد العرب مروجا وانهارا سوف تعيد هذه البلاد مروجا وانهارا كما كانت ؛ وهذا قد يحدث عبردورة مناخية تحدث كل بضعة الاف من السنين او تغيير مناخي ؛ وليس مهما ان يكون التغيير دخول عصر جليدي ولكن قد يكون ناتج عن ارتفاع درجة الحرارة مما يؤدي الى زيادة التبخر ومزيد من الامطار للمناطق الجافة؛ تحياتي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛

كثر الكلام وكثر الجدل والله الذي لا اله الا هو الحق واضح كالنهار وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
اخي الصادع بالحق
وانشاء الله تكون صادع بكلام الحق الذي اوكلت به وليست بالاهواء
انا معك في الحوار واتقبل كلامك بكل سعه لاننا كلنا نسعى للحق
فاما نحن خاطئون ام انت خاطئ وهذا ليس عيب فالكل يتعلم حتى وفاته
اذا انت مقتنع بالكلام الذي تقولة وتادفع عن الحق وتسعى الى نصره الاسلام فنرجوا ان تنضموا مناضرة بينكم وبين اهل الافتاء ومحللين الطقس واهل العلم التطبيقي
وان يكونوا جميعهم اهل لحى ودين وخلق ومعترف بهم ونرى من هو الصادق ومن هو الواهم وهذا هو في سبيل ارجاع اهل الهوا من غفلتهم فهل ترضى بمناضره يا صاحبي

أخي مراسل ديرة حرب ثول ولله الحمد مقتنع بما أقول كما أن الحق لا يقاس بالكثرة
وكما يقال كن على الحق ولو كنت وحدك ولله الحمد لست وحدي من ينادي للأمة بالعودة الى النبع الصافي الكتاب والسنة في وقت كثرة الفلاسفات
فأنا أدعوا الى ما أعتقد أنه الحق حبا لأخوتي وحبا لنشر الحق وبيانه

حديث لي عن الإعجاز العلمي في القرأن في الساحات الحرة أمل أن يراجعه الجميع
فله ترابط ببحثنا . أنظر الرابط التالي
https://www.al-hora.net/showthread.php?t=209127