|
وانا معك ياغالي
بعد ما طلعت من صلاة الفجر شاهدت طلوعه وصغير جدا وحنا فجر 28 يتبقى فجر 29 العيد بالسبت والله اعلم كل عام وانتم بخير |
سبحان الله باين الهلال ضعيف ونحيف
ولكن ... لخبراء الفلك وخبراء التحري .... هل يحكم نحف الهلال وسمكه وحجمه بدخول شوال ..؟؟ أم العبرة بشيء آخر وباعتبار آخر .؟ لأن هناك من قال وكثيرون هم بالواقع ... أن مشاهدة الهلال بيوم 28 تعني اكتمال الشهر |
مشكور اخوي نزيه على هذا الجهد
وتشكر ولكن اتوقع والله اعلم ان شهر رمضان ثلاثون يوما والله اعلم تقبل مروري اخي نزيه |
سبحان الله
كوكب المشتري ثم كوكب الزهره ثم القمر وجميعهم تقريبا على خط واحد حتى لا تضيع بالافق الشرقي يامن ترصد وتشاهد بالافق الشرقي ما شاهدناه قبل قليل يدل على اكتمال رمضان ثلاثون يوما لقد شوهد بأرتفاع بالافق الشرقي ومكث وقتا لا بأس به قبل الشروق ويامن يقول القمر نحيف اعلم اخي انك في وقت الشروق ومن الطبيعي ان يختفي ضوئه كباقي الكواكب الاخرى وسوف يشاهد يوم غدا فجرا بصعوبه هذا والله اعلم |
في صبيحة ليلة 29 إذا شوهد الهلال قبل أذان الفجر ( وهذا ما سيحدث غدا لارتفاع الهلال اليوم ) فالشهر تام وإذا شوهد الهلال بعد أذان الفجر فالشهر 29 يوم ( في الغالب ) هذا ما نعرفه والله أعلم
|
اقتباس:
بالتأكيد الحجم له دور في هذ الأمر وهناك مُعطيات أخرى فلكية وحسابات لها من يبحث بها ولكن الحجم كما ذكرت له دور في تصور ولادة هلال جديد من عدمه وهذا ما ركزتُ عليه أنا في موضوعي ( .. رمضان 29 يوماً والسبت أول أيام العيد .. ) الإخوان الفلكيون يقولون أن هلال شوال سيولد يوم الجمعة ولكن لن يكون بالإمكان مشاهدته لأنه يغرب قبل الشمس والعلمُ عند الله https://up.7cc.com/upfiles/I8388524.jpg غداً موعد التحري بأمر الله تعالى وسننتظر وإياكم ..... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحكم الله بالخير تفضلوا يااخوان هذا الموقع الممتاز والمهم لرصد الهلال وبشكل جدأ دقيق من ولادته حتا نهايته ومقدار حجمه بالنسبة المئوية مع وجود ساعة https://www.moonconnection.com/curren...cmf_1314758665 |
اقتباس:
|
نسبة الهلال فقط 3 % ... على حسب هالموقع
https://www.moonconnection.com/curren...cmf_1314758665 شكل الشهر ناقص إذا الحين 3% ..! أجل بكرة الصباح كم .؟ |
اعتقد والعلم عند الله ان صباح غدا الجمعه هو اليوم الفصل
في اكتمال الشهر أو نقوصه فالقمر اليوم صغير جدأ والنسبة 3% |
بعض المعلومات الخفيفة عن القمر ونحن نتابع ونرصد القمر يدور في فلك حلزوني شبه دائري طوله 2.4 مليون كيلو متر تقريباً والقمر وهو يدور في فلكه حول الأرض , تدور الأرض حول نفسها في فلك خاص فيتولد عن ذلك الليل والنهار وتدور الأرض حول الشمس ( يصاحبها قمرها ) فيتولد عن ذلك الفصول الأربعة ومن مظاهر الارتباط الوثيق بين القمر والأرض أن أحدهما إذا زادت سرعته , قلت سرعة الآخر بنفس المعدل حتى لا يرتطم أحدهما بالآخر , ولا ينفلت عنها من الآخر...!! |
إن الله عز وجل سيهدي عبادة الى الحق والصواب
وهذه فتوي الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز يرحمه الله حكم الاعتماد على الإذاعة في الصوم والإفطار الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد[1]: فقد سألني كثير من الإخوان عن حكم الاعتماد على الإذاعة في الصوم والإفطار ، وهل هذايوافق الحديث الصحيح ((صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ))[2] الحديث . وهل إذا ثبتت الرؤية بشهادة عدل في دولة مسلمة يجب على الدولة المجاورة لها الأخذ بذلك وإذا قلنا بذلك فما دليله وهل يعتبر اختلاف المطالع ؟ والجواب عن هذه الأسئلة أن يقال : قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة أنه قال : ((صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين ))[3] ، وفي لفظ آخر : (( فأكملوا العدة ثلاثين يوماً ))[4] وفي رواية أخرى : (( فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً ))[5] . وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال : ((لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ))[6] ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وهي تدل على أن المعتبر في ذلك هو الرؤية أو إكمال العدة ، أما الحساب فلا يعول عليه ، وهذا هو الحق ، وهو إجماع من أهل العلم المعتد بهم . وليس المراد من الأحاديث أن يرى كل واحد الهلال بنفسه وإنما المراد ثبوت ذلك بشهادة البينة العادلة ، وقد خرج أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (( تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام )) [7] . وخرج أحمد وأهل السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أعرابياً قدم على النبي صلى اله عليه وسلم فقال : إني رأيت الهلال . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أتشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ؟ )) فقال : نعم . قال : (( فأذن في الناس يا بلال أن يصوموا غداً )) [8] . وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه خطب في اليوم الذي يشك فيه فقال : ألا إني جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألتهم وإنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، وانسكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين يوماً فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا ))[9] رواه أحمد ، ورواه النسائي ولم يقل فيه (( مسلمان )) . وعن أمير مكة الحارث بن حاطب قال : (( عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما ))[10] رواه أبو داود والدارقطني ، وقال : هذا إسناد متصل صحيح . فهذه الأحاديث وما جاء في معناها تدل على أنه يكتفى برؤية هلال رمضان بالشاهد الواحد العدل ، أما في الخروج من الصيام ، وفي بقية الشهور فلابد من شاهدين عدلين ، جمعاً بين الأحاديث الواردة في ذلك ، وبهذا قال أكثر أهل العلم ، وهو الحق لظهور أدلته . ومن هذا يتضح أن المراد بالرؤية هو ثبوتها بطريقها الشرعي ، وليس المراد أن يرى الهلال كل أحد ، فإذا أذاعت الدولة المسلمة المحكمة لشريعة الله كالمملكة العربية السعودية أنه ثبت لديها رؤية هلال رمضان أو هلال شوال أو هلال ذي الحجة فإن على جميع رعيتها أن يتبعوها في ذلك . وعلى غيرها أن يأخذ بذلك عند جمع كثير من أهل العلم ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين))[11] رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، وأخرجه مسلم بلفظ : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم فاقدروا له ثلاثين ))[12] ، وأخرج البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ))[13] وأخرجه مسلم بهذا اللفظ لكن قال : (( فإن غبي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين ))[14] فإن ظاهر هذه الأحاديث وما جاء في معناها يعم جميع الأمة . ونقل النووي رحمه الله في شرح المهذب عن الإمام ابن المنذر رحمه الله : أن هذا هو قول الليث بن سعد والإمام الشافعي والإمام أحمد رحمة الله عليهم ، قال : يعني ابن المنذر (ولا أعلمه إلا قول المدني والكوفي يعني مالكاً وأبا حنيفة رحمهم الله ) انتهى . قال جمع من العلماء إنما يعم حكم الرؤية إذا اتحدت المطالع ، أما إذا اختلفت فلكل أهل مطلع رؤيتهم . وحكاه الإمام الترمذي رحمه الله عن أهل العلم ، واحتجوا على ذلك بما خرجه مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن كريباً قدم عليه في المدينة من الشام في آخر رمضان ، فأخبره أن الهلال رؤي في الشام ليلة الجمعة ، وأن معاوية والناس صاموا بذلك فقال ابن عباس : (( لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نراه أو نكمل العدة)) ، فقال له كريب : أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال : لا ، ((هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ))[15] . قالوا : فهذا يدل على أن ابن عباس يرى أن الرؤية لا تعم ، وأن لكل بلد رؤيتهم إذا اختلفت المطالع ، وقالوا : إن المطالع في منطقة المدينة غير متحدة مع المطالع في الشام ، وقال آخرون : لعله لم يعمل برؤية أهل الشام ؛ لأنه لم يشهد بها عنده إلا كريب وحده ، والشاهد الواحد لا يعمل بشهادته في الخروج ، وإنما يعمل بشهادته في الدخول . وقد عرضت هذه المسألة على هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في الدورة الثانية المنعقدة في شعبان عام 1392هـ فاتفق رأيهم على أن الأرجح في هذه المسألة التوسعة في هذا الأمر وذلك بجواز الأخذ بأحد القولين على حسب ما يراه علماء البلاد . قلت : وهذا قول وسط وفيه جمع بين الأدلة وأقوال أهل العلم . إذا علم ذلك ، فإن الواجب على أهل العلم في كل بلد أن يعنوا بهذه المسالة عند دخول الشهر وخروجه أن يتفقوا على ما هو الأقرب إلى الحق في اجتهادهم ، ثم يعملوا بذلك ويبلغوه الناس ، وعلى ولاة الأمر لديهم وعامة المسلمين متابعتهم في ذلك ولا ينبغي أن يختلفوا في هذا الأمر ؛ لأن ذلك يسبب انقسام الناس وكثرة القيل والقال ، إذا كانت الدولة غير إسلامية . أما الدولة الإسلامية فإن الواجب عليها اعتماد ما قاله أهل العلم ، وإلزام الناس به من صوم أو فطر ، عملاً بالأحاديث المذكورة ، وأداءً للواجب ، ومنعاً للرعية مما حرم الله عليها . ومعلوم أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ، وأسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للفقه في الدين والثبات عليه والحكم به والتحاكم إليه والحذر مما يخالفه إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه . [1] نشر في مجلة الجامعة الإسلامية العدد الثاني لشهر شوال عام 1394هـ [2] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081 ، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على عمر بن دينار برقم 2124 ، واللفظ له. [3] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081 ، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على عمر بن دينار برقم 2124 ، واللفظ له. [4] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081 ، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على عمر بن دينار برقم 2124 ، واللفظ له. [5] رواه البخاري في الصوم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الهلال فصوموا " برقم 1909 . [6] رواه أحمد في مسند الكوفيين حديث رجل برقم 18071 ، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على منصور برقم 2097 [7] رواه أبو داود في الصوم باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان برقم 2342 ، والدارمي في الصوم باب الشهادة على رؤية هلال رمضان برقم 1691 [8] رواه ابن ماجة في الصيام باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال برقم 1652 [9] رواه النسائي في الصيام باب قبول شهادة الرجل الواحد برقم 2116 [10] رواه أبو داود في الصوم باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال برقم 2338 [11] رواه البخاري في الصوم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال برقم 1907 [12] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081 ، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على عمر بن دينار برقم 2124 ، واللفظ له. [13] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081 ، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على عمر بن دينار برقم 2124 ، واللفظ له [14] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال برقم 1081 [15] رواه مسلم في مسند بني هاشم بداية مسند عبد الله بن العباس برقم 2785 ، ومسلم في الصيام باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم برقم 1087 ، والترمذي في الصوم باب ما جاء لكل بلد رؤيتهم برقم 693 https://ibnbaz.org/mat/8408 المرجع |
|
|
اقتباس:
|
أتقدم بإعتذاري الشديد اذا كانت مداخلتي
تجاوزت شروط المداخلات واكرر اسفي للإدارة وأخص الاستاذ الفاضل عبد الله العيدي |
اقتباس:
رفع الله قدرك يااستاذي .. فقط التنبيه مجرد اعاده وتذكير لاهنت عزيزي |
المراحل التي يمرُ فيها القمر أثناء دورته
المحاق (الإظلام) ← الهلال الوليد (حيث يُرى خيط رفيع من النور محيط بالقمر) ← الربيع الأول (ليلة السابع من الشهر) ← الأحدب الأول (أو قوس النور: ليلة الحادي عشر من الشهر) ← البدر الكامل (أو دائرة النور: ليلة الرابع عشر من الشهر حين تكون الأرض واقعة بين الشمس والقمر) ← الأحدب الثاني (ليلة الثامن عشر من الشهر) ← التربيع الثاني (ليلة الثالث والعشرين من الشهر) ← الهلال الثاني (أو الهلال المتناقص: ليلة السادس والعشرين من الشهر) ← المحاق (الإظلام: آخر ليلة أو ليلتين من الشهر), حيث يعود القمر إلى مرحلة الاقتران فيما بين الشمس والأرض... وهكذا |
هل تعلم أن الله أقسم بإحدى منازل القمر ..؟ قال تعالى : ( فَلاَ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) واتساق القمر هو وصوله إلى منزلة البدر الكامل وذلك خلال الليالي البيض ( من الليلة الثالثة عشر إلى السادسة عشر من الشهر القمري ) |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله صباحكم بكل خير في هذا اليوم الخميس الموافق 28 رمضان لعام 1433هـ تم رصد هلال هذا اليوم المبارك وتم تحديد موقع شروق الهلال يوم الغد بامر الله تعالى من خلال رصد هلال صباح اليوم ومن بداية شروقه وحتى غروبه نفيدكم بالمعلومات التالية : اشرق الهلال بمنطقة تبوك ( محافظة تيماء ) في تمام الساعة 4:36 فجرا وغرب الهلال في تمام الساعة 6:01 صباحا فكانت مدة مكث الهلال في الافق هي 1:25 تقريبا ( ساعة وخمسة وعشرون دقيقة ( تقريبا ) ) و حالة الطقس في هذا الوقت وخاصة في افق المشاهدة اجواء صافية تماما ولله الحمد مع امكانية المشاهدة بالعين المجردة . . . فكانت العدسة حاضرة لتوثيق المشاهدة وقد التقطت الصور باكثر من وضعية وذلك مراعاتا لجودة الصورة ودقة المشاهدة . , . , . , . دعونا نتابع الصور ثم نعود من جديد . , . , . , . https://up.albrari.com/uploads/13450927641.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927642.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927643.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927644.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927645.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927646.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927647.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927648.jpg https://up.albrari.com/uploads/13450927649.jpg https://up.albrari.com/uploads/134509276410.jpg https://up.albrari.com/uploads/134509276411.jpg https://up.albrari.com/uploads/134509276412.jpg https://up.albrari.com/uploads/134509276413.jpg عدنا اليكم من جديد . . . . من خلال المشاهدة الميدانية ومتابعة هلال اليوم السابق (ليلة 27 ) يتبين لنا امكانية رؤية هلال يوم الغد الجمعة واحتمالية مشاهدته من دون منظار ثنائي ممكنة خاصة في المناطق البرية وذلك بعد مشاهدة الهلال ايضا بمنظار ثنائي العدسة اتضح ان حجم الهلال ليومين قادمين بامر الله تعالى لذا فنقول والله تعالى اعلم ان السبت المتمم لشهر رمضان وان عيد الفطر يوم الاحد بمشيئة الله تعالى والله اعلم واحكم احبابي الكرام سنكون معكم في تغطية صباحية يوم الغد لرصد ومتابعة هلال اخر الشهر تقبل الله من الجميع صالح الاعمال .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ((( الراصد الفلكي بمنطقة تبوك " تيماء " ))) |
|
بارك الله فيك الله يتمم بخير
|
يا شباب والله اعلم
انه ماراح يكمل يتبقى 2% من النسبة https://www.moonconnection.com/curren...cmf_1314758665 العيد بالسبت |
والله احترنا
مره نقول كامل ومره نقول ناقص لكن الاكيد كامل لأن شاهدناه صبيحة 28 رمضان |
السلام عليكم ورحمة الله
اسعد الله صباحكم بكل خير الشكر موصول لفتح هذا الموضوع لمتابعة هلال شهر شوال الحقيقه انا صار عندي تفكير عميق صباح هذا اليوم انا بالامس هداني الله كآني استعجلت وآبديت رآي وربما تطلع تقدير حساباتي خطأأ يوم 27 رآيت الهلال قبل آذان الفجر بنص ساعه تقريبا او اكثر يعني الساعه 3.25 دقيقه واليوم 28 ترقبت الهلال فلم اره الا بعد ان خرجنا من المسجد من صلاة الفجر 4.30 واذا به ضعيف ولونه اصفر يعني ربما وآقول ربما ان الفرق بين اليوم وامس تقريبا ساعه تقل او اكثر ونسبة الاضاءة للهلال هي 2% والعلم عند الله انا يوم 12 رمضان قلت وبنسبة كبيرة ان الشهر ناقص وقبل امس كآنه ترجح لدي ان الشهر كامل واليوم انا متردد.... واسف على الاطاله |
نشكركم أخوتي على فتح موضوع المتابعة لهلال شهر شوال
وهذا ليس بمستغرب على أحبابنا في شبكة البراري وبمشيئة الله سنكون متواجدين معكم مساء الغد وكل عام وأنتم بخير |
الله يوفقكم جميعاً إخواني الأعزاء
ونشكر جهودكم ودمتم.......... |
بارك الله فيكم وكل عام والجميع بخير |
بارك الله فيكم جميعا
|
بارك الله فيكم وفيما تقومون به
وكل عام وأنتم بخير |
السؤال إذا كا ن الشهر كامل كما يظن البعض متى يطلع فجر السبت
ارجو الإجابة على حسب المنزلة |
https://www.moonconnection.com/curren...cmf_1314758665
النسبة المتبقية 1 % السبت عيد والله احكم واعلم من العايدين |
نسبة الإضائة حاليا %1 ممن يعني قرب فترة المحاق إيذانا بولادته من جديد ,,
ولكن هل يوم غد بإذن الله ستسبق الشمس الهلال وتغرب الشمس قبله أم الهلال سيغرب قبل الشمس بعد أن يسبقها وهذا هو محل البحث والتحري بين هواة متابعة الأهلة وأهل الفلك فإن سبق الهلال الشمس فهذا سيعني أنه سيغرب قبلها وهنا لا اعتبار بولادته وتكمل العدة ثلاثين يوما حينها لأن الرؤية المعتبرة شرعا بعد الغروب أما إن سبقت الشمس الهلال وغربت الشمس قبله وشوهد الهلال بعد الغروب من عدة شهود فهنا سيكون الشهر 29 يوما والسبت أول أيام العيد فيما لو أثبتت الرؤية شرعا والله أعلم |
https://www.moonconnection.com/curren...cmf_1314758665
على حسب هالموقع أن نسبة الإضاءة 1% للهلال ( إن كان هذا الموقع دقيق ) وهي وعلى حساب تقريبي أن اليوم عند الساعة 10 مساء (تقريبا ) أتوقع أن تكون الإضاءة صفر بالمية وعند الصباح أو الفجر يولد الهلال الجديد يدل هذا أن مشاهدة الهلال فجر اليوم صعبة ولكن كل هذا جانبا .... والأهم غروب الهلال بالنسبة للشمس لأن هلال شوال قد يولد ولكن غروبه قبل الشمس بالتالي لايرى >> وهذا الأقرب والعبرة بالرؤية عملية متكاملة تدخل بها عناصر كثيرة وأهمها غروب الهلال بعد الشمس أم قبل الشمس |
اقتباس:
اصبر وأنا أخوك الأهم هو هل يسبق الهلال الشمس أم العكس ..؟ من ناحية الغروب حتى لو ولد الهلال ولكن غرب قبل الشمس فكيف لنا أن نشاهده .؟ والعبرة بالرؤية |
خبر عن هلال العيد
تحدثت مع مجموعه من الشيبان بعد رؤية الهلال اليوم بعد صلاة الفجر ويقولون أن العيد يوم الأحد إن شاء الله
|
https://www.moonconnection.com/curren...cmf_1314758665
تمنيت أن لو قارنا هذه النسبة بما حصل في رمضان الماضي في مثل هذا اليوم والساعة والدقيقة للمقارنة والاستنتاج |
يعطيك العافيه اخي الغالي
|
لله يعافيك ياأخوي والله يتقبل من الجميع
|
صحيح بإذن الله عز وجل
|
| الساعة الآن 07:42 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010