شبكة البراري - سبحــــــــــــان الخالق!!

اللهم ارحمنا برحمتك

ولربما لذلك اكثر من معنى حيث يقول عز وجل في كتابه:

سورة الشعراء آية رقم 187
{فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين}

حيث ذهب المفسرون لتفسير ذلكـ بـ:

تفسير الجلالين : 187 - (فأسقط علينا كسفا) بسكون السين وفتحها قطعة (من السماء إن كنت من الصادقين) في رسالتك

تفسير ابن كثير : " فأسقط علينا كسفا من السماء " قال الضحاك : جانبا من السماء . وقال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما أخبر الله عنهم في قوله تعالى " وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا " - إلى أن قالوا - " أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا " وقوله" وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء " الآية وهكذا قال هؤلاء الكفار الجهلة " فأسقط علينا كسفا من السماء " الآية .

تفسير القرطبي : أي جانبا من السماء وقطعة منه , فننظر إليه ; كما قال : " وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم " [ الطور : 44 ] . وقيل : أرادوا أنزل علينا العذاب . وهو مبالغة في التكذيب . قال أبو عبيدة : الكسف جمع كسفة مثل سدر وسدرة . وقرأ السلمي وحفص : " كسفا " جمع كسفة أيضا وهي القطعة والجانب تقديره كسرة وكسر . قال الجوهري : الكسفة القطعة من الشيء , يقال أعطني كسفة من ثوبك والجمع كسف وكسف . ويقال : الكسف والكسفة واحد . وقال الأخفش : من قرأ : " كسفا " جعله واحدا ومن قرأ : " كسفا " جعله جمعا . وقد مضى هذا في سورة " سبحان " وقال الهروي : ومن قرأ : " كسفا " على التوحيد فجمعه أكساف وكسوف , كأنه قال أو تسقطه علينا طبقا واحدا , وهو من كسفت الشيء كسفا إذا غطيته .

شكرا على طرحك