|
عزيزي الاستاذ خالد العتيبي اليس لي الحق ان اغتنم الفرصه واستفيد من علمك حفظك الله لماذا تجاهلت سؤالي ولم تجب عليه ولكن سأعيد طرحه مرة اخرى لعلك لم تراه سابقاً سؤالي / هل من يخبر بأن فصل الشتاء سيكون ابرد من فصل الصيف يطلق عليه ( منجماً او عرافاً) |
اقتباس:
بارك الله فيك أخي العزيز |
الأخ خالد العتيبي لماذا لم توافق على المناظرة المرئية اذا أنت واثق بأن محب الغيث على خطأ بالأنماط الذي يقولها
المواضيع المفتوحة بهذه الطريقة تشتت الموضوع ولاتخدمة لانها تتيح المداخلة للذي يفقه ولايفقه مما يحدث تعصب للرآي عن الرآي الآخر |
قوله تعالى : { وعلامات وبالنجم هم يهتدون }
المسألة الأولى : قال مجاهد : من النجوم ما يكون علامات ، ومنها ما يهتدون به . وقال قتادة : خلق الله هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها الله زينة للسماء ، وجعلها يهتدون بها ، وجعلها رجوما للشياطين . فمن تعاطى منها غير ذلك سفه رأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نفسه ، وتكلف ما لا علم له به . وقد بينا في كتب الأصول وشرح الحديث تحقيق ذلك وتبيانه . المسألة الثانية : قوله : { وبالنجم } : فيه ثلاثة أقوال : الأول : أن الألف واللام للجنس . والمراد به جمع النجوم [ ولا يهتدي بها إلا العارف ] . الثاني : أن المراد به الثريا . الثالث : أن المراد به الجدي والفرقدان . فأما جميع النجوم فلا يهتدي بها إلا العارف بمطالعها ومغاربها ، والمفرق بين الجنوبي والشمالي منها ; وذلك قليل في الآخرين . وأما الثريا فلا يهتدي بها إلا من يهتدي بجميع النجوم ، وإنما الهدي لكل أحد بالجدي والفرقدين ; لأنهما من النجوم المنحصرة المطلع ، الظاهرة السمت ، الثابتة في المكان فإنها تدور على القطب الثابت دورانا محصلا ، فهي أبدا هدي الخلق في البر إذا عميت الطرق ، وفي البحر عند مجرى السفن ، وعلى القبلة إذا جهل السمت ، وذلك على الجملة بأن تجعل القطب على ظهر منكبك الأيسر ، فما استقبلت فهو سمت الجهة ، وتحديدها في الإبصار أنك إذا نظرت الشمس في اليوم الرابع والعشرين من كانون الأول طالعة فاجعل بين وجهك وبينها في التقدير ذراعا ، وتكون مستقبلا [ ص: 129 ] للكعبة على التقريب ، سالكا إلى التحقيق . المسألة الثالثة ومن الناس من قال : إنها يهتدى بها في الأنواء ، فإن الله قدر المنازل ، ونزل فيها الكواكب ، ورتب لها مطالع ومغارب ، وربط بها عادة نزول الغيث ، وبهذا عرفت العرب أنواءها ، وتنظرت سقياها ، وأضافت كثرة السقيا إلى بعض ، وقلتها إلى آخر . ويروى في الأثر أن عمر قال للعباس : كم بقي لنوء الثريا ؟ فقال له : إن العرب تقول : إنها تدور في الأفق سبعا ، ثم يدر الله الغيث ، فما جاءت السبع حتى غيث الناس . وفي الموطإ : إذا نشأت بحرية ، ثم تشاءمت فتلك عين غديقة . ومن البلاد ما يكون مطرها بالصبا ، ومنها ما يكون مطرها بالجنوب ، ويزعم أهلها أن ذلك إنما يدور على البحر ، فإذا جرت الريح ذيلها على البحر ألقحت السحاب منه ، وإذا جرت ذيلها على البيداء جاءت سحابا عقيما ، وهذا فاسد من وجهين : أحدهما : أنا لا نمنع ذلك في قدرة الله ; فإن ربنا قادر على أن ينشئ الماء في السحاب إنشاء ، وهو قادر على أن يسيب له ماء البحر الملح ويصعده بعد أن كان مستفلا ، ويحلولي بتدبيره ، وقد كان ملحا ، وينزله إلينا فراتا عذبا ; ولكن تعيين أحد الوجهين لا يكون بنظر ; لأنه ليس في العقل لذلك أثر ، وإنما طريقه الخبر ، فنحن نقول : هو جائز ، ولو أخبر به الصادق لكان واجبا . الثاني : أن الشمال تسميها العرب المجرة ; لأنها تمخر السحاب ، ولا تمطر معها ، وقد تأتي بحرية وبرية ، فدل هذا على أن الأمر موقوف على المشيئة ; وأنه لا يخبر عن الآثار العلوية إلا السنة النبوية ، لا العقول الأرسطاليسية . فإن قيل : فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي أجمعت عليه الأئمة : { قال [ ص: 130 ] الله تعالى : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بالكواكب ، فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ، وأما من قال : مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب } . سيجادلكم بهذا الحديث اسفا قلنا : إنما خرج هذا على قول العرب التي كانت تعتقد أن ذلك من تأثير الكواكب لجاهليتها . وأما من اعتقدها وقتا ومحلا وعلامة ينشئه الله فيها ويدبره عليها فليس من الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في معنى . المشاركة موجهه للقارئ الذي يريد الزبدة .. اما من يريد الفائدة فأنت في المكان الخاطئ واتمنى من الادارة اقفال الموضوع لأن الفائدة به شبه معدومة ولا تخدم القراء هذا رأيي الشخصي محبتي وتقديري لمنتدانا الموقر |
ماشاء الله عليك يارعي الدبدبة جبت الزبدة بارك الله فيك وفعلاً الموضوع بهذه لايخدم الموضوع ولا الأعضاء ولا الخبراء بل يحدث تفرقة بين أعضاء المنتدى
|
بارك الله فيك أخي راعي الدبدبة وجزاك الله خيراً
أحب أن أطرح وجهة نظري المتواضعة أنا ضد عمل مناضرة بين الخبراء لأن المطلوب الفائدة وليس تخطيئ الآخر وإلا تحولت المناظرة لطرفين ولكل طرف مؤيد ومعارض ولن تسجل الفائدة المرجوة أي حظور وأتمنى من الخبراء كل واحد يطرح ما عنده من علم ليفيد المتابعين وجزاكم الله خيراً |
اقتباس:
انا مع اخي وحبيبنا ابو عبدالعزيز جملة وتفصيلاً .. واحب التأكيد على أمر واحد وهو انه طالما أهتم الناس بمعرفة طوالع النجوم لمعرفة الفصول .. والإهتمام بها لذلك .. لا أكثر .. ولا ينسب لها مطراً ولا جدباً .. ولا برداً ولا حرا .. اما من يقول يغلق هذا الباب خشية التعلق بها .. فلا تثريب عليه .. ونقول هذا رأيك .. والله نسأل الهداية لما فيه الخير والصلاح ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اشتبه علي شيئ في مسألة الانماط نفسها وليس ربطها زمانيا بالنجوم فهذه تحتاج فتوى من اصحاب الفتوى لانه اجتهاد ولا يجوز التجرأ على الفتوى لكن مشكلتي بالآتي :- 1- تحديد النمط وتوقيته هل له اساس علمي ثابت لا يقبل الخطأ ام هو مبني على المنهج التجريبي الاستقرائي 2- اذا كان مبني على اساس علمي فيفترض ان يكون هذا الاساس راسخ لا يقبل الخطأ في تحديد زمنه لذا يجب ان يكون قاعده يسار عليها في جميع انحاء المعموره ويكون علم يدرس 3- لو فرضنا انه بني على المنهج التجريبي الستقرائي فان نجاحة ليكون قاعده ثابته يتحتم ان يصيب دائما وان اصاب غالبا واخفق احيانا فلا تكون القاعده ثابته يؤخذ بها كمسلمه او نظريه 4- رأينا اخفاق هذه الانماط هذه السنه والعذر انها لم تتوفر العناصر اللازمه لنجاحها فهل الانماط هي الاساس ام العناصر الجويه هي الاساس 5- اذا كانت الانماط هي الاساس فلمذا تسيرها العناصر وتتحكم بها بإذن الله 6- اذا كانت العناصر الجويه والظروف هي الاساس فهل توفرها في غير فترة النمط تجعلها غير مجديه في نزول المطر 7- اذا كان توفر العناصر والضروف في اي وقت يكون مجدي وبإذن الله ينزل الغيث اذا ما فائدة النمط لكي نأخذ به لمذا لا نتابع العناصر فقط فهي اثبت وبهذه الحال يكون النمط غير ثابت فلا يؤخذ به في تحديد موسم الامطار 8- اذا كان النمط مرتبط بتوفر الظروف والعناصر الجوية فمن السهل استحداث نمط جديد وربطه زمنيا بنجم بمجرد تكراره عدة مرات ولو كانت غير متتابعة ثم نقول انه نمط ثابت اذا توفرة العناصر 9- من محاذير تحديد زمن لنزول الغيث وجعله مسلمه هو تعدي على الله في علم الغيب لانك تتكلم عن سنوات قادمه لا يعلم ظروفها الا الله مع عدم وجود شيئ ثابت اوجده الله كما في نظام سير الشمس والقمر وثباتها وهذا يوحي ان الامور تسير من تلقاء نفسها 10- يعجبني الخبير الذي يتابع العناصر الجويه طوال السنه وليس في فتره معينه فقط ظنا منه ان المطر له فتره معينه من السنه وغيرها يعتبره تطرف لا يمكن ان يتكرر لا اريد ان اطيل وارجو ممن لديه العلم والقدره على رد هذه الشبهات المناخيه ان يزيل ما اشتبه على اخيكم الفقير الى الله ودمتم |
التنجيم بين العلم و الشريعة
من اخوكم فهد الجهني https://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=29632 موضوع للنقاش الهادف https://www.albrari.com/vb/showthread...07#post1580407 |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني بعد قراءتي وتصفحي للردود السابقة جميعها وجدت ان هنالك اتهام في عقائد العامه وهذا امر خطير و تشعب وخروج وعشوائية واضحة وجلية في النقاش وهذا ما ادى الى فقد جمالية وروعة النقاش وارى ان المعلومه الصحيحة تائهه الى هذه اللحضة ولم تعرف لها مستقر والسبب يعود الى النقاط التي ذكرتها والتي كانت من احد الاطراف فتارة يسأل هنا ثم يسأل هناك ثم يسأل في موضوع اخر وهكذا ومن المفترض ان لاندخل في قضية حتى ننتهي من سابقتها حتى لانتشعب بدون فائدة اخي خالد العتيبي اهلا ومرحبا بك يبدو انك مبتديء في الحساب الحجازي ومن اجل ذلك تسأل عن معنى كلمات هي في الاصل يعرفها حتى الاطفال الذين يعيشون على الساحل ويعرفون جيدا المغزى منها فمثلا سألت عن كلمة (خلفة النصير) ولو انك من اهل البحر والحساب لعرفتها ولم تسأل عنها ولكن يبدو انك مبتديء فمن حقنا ان نفيدك بهذا الشأن معناها اخي الكريم (الرياح الشمالية التي تعقب ذلك النجم -النصير- اي تخلفه ومنها الكسير فليس للنجم اي اثر فيها وانما كتوقيت فهي تعقب ظهور هذا النجم مباشره من اجل ذلك وقتها البحارة وسموها باسمها لانها تاتي السنة القادمة والتي بعدها في وقتها فلا يدخلون البحر اذا اتت لما تسببه من اضرار ) هذا الجواب بشكل مبسط وليس كما تعتقد انت ولاكن ابدا لايلام المبتديء فمن البديهي ان يخطيء في التصور او الفهم سألت ايضا ان البحارة حين ظهور نجم معين لايدخلون البحر لماذا ؟ الجواب لانهم استخدموا هذا النجم كتوقيت لفترة معينه تماما مثل التقويم الزراعي ففي فترة يزرع كذا وفي فترة اخرى يزرع شيء اخر وهكذا وتقويم ام القرى الذي تصلي به فهو كذلك حساب فهم يستفيدون من التوافقات التي تحصل وقت ظهور هذا النجم فاذا كانت رياح شديدة او وقت امطار لايدخلون البحر (لان احيانا دخولهم للبحر ياخذ ثلاثة ايام او اكثر فهم يعرفون خلال الفترة القادمة كيف سيكون الطقس لان مصدر رزقهم اجبرهم على معرفة النجوم والتوقيت بها ولاضير في ذلك مادام ان الله عز في علاه ذك في كتابه الكريم (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) عموما وعلى كل حال انك هامه علمية كبيرة ندعوك كلنا كاعضاء ومتابعين نريد ان نستفيد من علمك انت وخبيرنا ابو جهاد فنريد منكما مناقشة علمية حبية بينكما بادارة محنكة حتى لاتحصل العشاوائية الحاصلة الان ومن لديه لبس في اي مسأله يطرحه فنحن نريد ان نستفيد لاننا في مجال خير (موضوع مقتصر عليك انت وابو جهاد والذي يدير الحوار ويكون امام مرئى الجميع هنا في قسم الطقس ويكون السبق لكما في ذلك وانا اتصور ان تكون له اصداء اعلامية كبيرة جدا كونهه الخطوة الاولى في عالم الطقس العربي ومتابعاته) شكرا لكما واتمنى قبول دعوة اخوك ابو جهاد بصدر رحب فكلنا اتينا هنا للاستفادة ولم يخلق الشخص من بطن امه عالما ابدا |
اقتباس:
اقتباس:
لله دركم الخبيران ابوجهاد و خالد العتيبي من عمالقة الطقس والمناخ لذا مطلب الجميع ان تكون هناك مناظره علميه مرئيه ليستفيد الجميع وما دام ابوجهاد طلب ذلك وابدا موافقته فأتمنى من الخبير خالد ان يقبل بذلك لان عدم القبول معناه ضعف الحجه والدليل وهذا ما نخشاه من خبيرنا خالد مع انه خرج كثيرا عن جوهر المناقشه وهذا حسب ما تابعناه في الموضوع |
بارك الله فيك أخي أبوفوزي وأنا مثلك أرى أن الحوار بدأ يفقد جماليته ويميل للتعصب أهنيك على رقي أخلاقك |
السلام عليكم
تابعت الحوار وكان حوار عقيم جدا وفوضوي وكلن يفتي من راسه ولم استفد شيئا سؤالي للاستاذ خالد لماذا لم تقبل بمناظره في موضوع مستقل او علينه على الملاء بينك وبين خبيرنا ابو جهاد؟ وتصر على الحوار هنا؟ ثانيا كيف استطاع الخبير ابو جهاد ان يتوقع حالة يناير الشهيره 2010 قبل ان تتوقعها المواقع العالميه ؟ وتحققت بعد مشيئة الله ؟ وكذالك حالات العام الماضي كيف استطاع تحديد اوقاتها ووصفها وصفا دقيقا حتى المناطق الاكثر تعرضا ؟؟ طبعا بعد مشيئة الله ؟؟؟ السؤال الثالث لم اجد خبير توقع حالة قبل رصدها من قبل المواقع العالميه الى ابو جهاد ؟؟ مالسر في ذالك من وجهة نظرك ؟؟ ارجو منك الاجابه على تساولاتي سؤالا سؤالا ولاتجمع بينها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله في الموضوع اضغط هنا أنظر إلى نصيحة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لمن يحبه |
تابعت الحوار من اوله الى اخره ولكن محب الغيث لا يجيب بل يدعو الى محاضرة
انا بودي يامحبث الغيث لو تجيب على اسئلة خالد لو بشكل مختصر ومن ثم تدعوه للمحاضرة لكي نكون على علم ماهو الخلاف في هذا النقاش وما هو الشي المختلفين عليه لكي نستفيد نحن القراء ونستفيد من عللمكم في هذا المجال وبالنهاية عسا ربي يزيدكم علم ومعرفة .. |
اقتباس:
أنا ضد المناضرة لأن ليس لها أي داعي أنا أعرف أن المناضرة تقام بين المسلمين والمسيحيين أو السنة والشيعة لكن في المقابل لماذا الأخ ابو جهاد ما يرد على أسئلة الأخ خالد العتيبي لحد الآن الأخ ابو جهاد يتهرب من الأجابة وصراحة المناقشة إلى الآن لم ترتقي إلى حد المناضرة لأن الأخ ابو جهاد لم يطرح أي سؤال للأخ العتيبي وفي المقابل لما نرى إي إجابة على أسئلة العتيبي من بوجهاد ( تنصل من الإجابة ) أنا ما أدري عن اللي يطالبون بالمناضرة وهم يرون برمة أعينهم أن ابوجهاد يتنصل من الإجابة |
أنا من وجهت نضري أراء أن المناظرة هي احسن حل لأن في الرسومات البيانية البعض لا يفهمون معناها مثلاً هذي صورة التذبذب القطبي لأكثر من 50 سنه https://www.mnmn.us/kleeja/uploads/13273898621.gif الكثر لا يستفيد من هذه الصورة مع أنها للدراسة هي موفديه جداً لذالك أرا أن المناظرة أفضل حل لكي يستفيد منها الجميع تحياتي :bye1: |
اقتباس:
:bye1: للأسف ياصديقي هذا المطلوب :bye1: 1- ان تنبهر بالصورة وتدهشك . 2- ان لا تفهم معناها ... ----------------------- |
اقتباس:
السلام عليكم أخي أبو فوزي .. بالغت في التعمية يا رجل وشرحت خلفة النصير بأبعد صورة أريد أن أسألك ما هي ضربة الأحيمر إذا كنت من أهل البحر ؟ أجبني عن هذا الكلام : ما هي ضربة الأحيمر؟ يسبب ظهور نجم الأحيمر ما يسمى بضربة الأحيمر وهي عبارة عن رياح رعدية وهيجانا في البحر وأعاصير تغرق السفن، لذا كان أصحاب السفن الشراعية قديما يتجنبون الخروج من الموانئ إلا بعد التأكد من غيابه. وهي من أخطر أنواع الرياح و غالبا ما تكون رياح هذا النجم غربيه. :: ثم يا أخي من لا يملك الإجابة في هذا الموضوع لن يملكها في أي مكان آخر . هذه من فرائد محب الغيث لاحظ كيف يجعل النجم يؤثر على الحجاز اقتصصت لك ما أرد به عليك وعلى محب الغيث انظر كيف يؤكد محب الغيث تأثير النجم على المرتفعات والمناطق الداخلية https://ubuntuone.com/10AfvcEV9NWkAu1IO4AOrZ اتقوا الله فقط .. الحساب الحجازي تركه الكثير والآن تحيون فيه علم التأثير بأشنع صوره . |
اقتباس:
يا هلا بأخي بلوتو .. لم ألتفت لردودك لأن الردود هنا كثيرة وأنا أحرص على أن أجيب على كل رد . على ماذا اعتمد ؟ على دخول نجم فيكون منجما . أم على رصد فوق سطح الأرض فيكون راصدا ؟ وبأي نموذج عددي ؟ النماذج العددية كثيرة . وبأي دقة . وبأي أسلوب . هناك فرع كبير في الأرصاد اسمه : النماذج العددية . لا يوجد فيه نجم واحد والحمد لله هل تريد أن أضع لك مثالا .. لا مشكلة . |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أخي الكريم قلتها لك : الساعة العطلانة تصدق في اليوم مرتين ! والحالة التي كانت يناير 2010 رصدتها الوكالة اليابانية في النموذج الاحتمالي قبل ثلاثة أشهر بمشيئة الله كرصد رياضي إحصائي .. إذا كنت لم تعلم بوقتها إلا من قريب أنت ومحب الغيث فهذا مبلغكم من العلم . النموذج الياباني الاحتمالي نموذج : statistical إحصائي لثلاثين سنة ماضية يقارن بين حركة الغلاف الجوي ليس في الحجاز فقط بل في العالم أجمع ويرصد انحراف المتوقع خلال 3 أشهر عن المتوسط الذي غذي به النموذج ( 30 سنة الماضية ) وفي الأرصاد لا تستند في التوقعات المقبلة على نموذج واحد لأنه تقصير منك لذلك تحرص كل وكالة على إنتاج أكثر من نموذج عددي بأكثر من صيغة رياضية أنا الآن سأقول : نجوم الزبرة في السماء و بناء على دراساتي التأصيلية التي لم يسبقني إليها أحد والتي هي - بمشيئة الله - سيحدث غرق في السنة المقبلة ما حكم كلامي الآن !!! |
اقتباس:
يا أخي بارك الله فيك .. الكثير يستفيد من هذه الصورة . إذا كنت لا تستفيد فلا تعمم بارك الله فيك هذه سلسلة زمنية للمؤشر القطبي .. المؤشر القطبي يقاس من خط 20 ( يمر بشبه الجزيرة العربية ) حتى خط 90 في الدائرة القطبية الشمالية يعني يقاس يوميا فوق رؤوسنا طبعا إذا جئنا نقرأ أي سلسلة زمنية لابد أن نعرف إلى ماذا تشير هذه السلسلة الزمنية ؟ تشير إلى أن الظاهرة المدروسة تعاني من : نتوء أو تغيرات غير منتظمة أو دورات متكررة أو سلوك يسميه علماء الإحصاء بـ : أسنان المنشار . أو هناك اتجاه عام يغلب على السلسلة .. وهكذا . نستطيع أن نقارن بين هذه السلسلة وسلسلة أخرى لنعرف الارتباط بينهما من عدمه وهكذا .. هذا علم قديم جدا وبسيط وطلابنا في الصف السادس الابتدائي يعرفونه ويدرسونه في الرياضيات في كتاب الفصل الأول . المتوسط الحسابي والوسط والمنوال وغيره . |
في هذا الموضوع و بما إن محب الغيث فضل الهروب فلدي كلمة أخيرة له . |
يا اخوان سوف يتضح للجميع من الذي يهرب انا لم ابدأ ولا بمعلومه والسبب واضح هناك فرق بين جدال عقيم مبني على جهل مطبق واصرار وبين نقاش وحوار علمي يدار علميا وبطريقة علميه وعند اهل علم وطلب المناظره شرط اساسي لكي يثبت خالد انه على علم فيما يقوله واثبت انا في المقابل على انه على خطأ كبير وجهل مطبق اذا كنت انا اهرب عن الجواب هذه الفرصه الزموني بالمناظره وعندها انكشف فالنذهب الى المناظره وعندها فالنشاهد من الذي يهرب اما مجرد الجدل العقيم فيكفيني فيه الشباب فهم يعلمون مالا يعلمه خالد وسوف يتسائل الجميع على الشبكه لماذا هرب خالد عن المناظره واما اسألت خالد فسوف يجدون اجوبتي عليها في مشاركاتي خلال الاعوام الماضية ومفصله وعلاقتها بالانظمه المناخيه واخر ما توصل لة خالد ان الحسابات كلها في الشرق الاوسط ليست علم وذهب الى الحساب الحجازي وقال انه لا شيء وانة اساطير ويلزم من هذا العرب الاموات والاحياء الذين يحسبون بهذا العلم موسوسين لا يعقلون وعلى شرك (وحاشاهم والله انهم علماء في هذا المجال) وجاء علم الرصد الشمولي الحديث ليأكد ذلك وبعد ما توصل ان الانماط وهم وخيال وليس لها علاقة بالطقس والمنظومه المناخية توصل ايظا ان حفظ الطاقه او ما يسمى بالطاقة الكامنه ليس لها علاقة بالطقس واخشي ينكر في المستقبل علاقة الشمس ودورتي الارض وتشكيلها الجغرافي بالنظام المناخي والطقس فالرجل يجادل في الثوابت الشرعية والثوابت الكونية وفي الثوابت العددية الحديثه اخيرا في كلمه واحده اقبل المناظره ان كنت معتقد صحة ما تقول او صرح وقول لا استطيع ان اناظرك لاني لا اعرف ماذا انت محظر لي علما بأني اسمح لك بأن تستخدم النت في المناظره ه تشججع واقبل وفيها فائده للناس الكل متشتاق في الجزيره العربية وخارج الجزيره تكفى عطني فرصة حب الظهور واخراج ما عندي من علم فحب الظهور يقصم الظهور اذا كان دون علم ويقوي الظهور ويكون عمل مبرور اذا كان عن علم او دفاع عن حق هيا خليك شجاع بارك الله فيك وابشر بتجيك خلفات كثيره غير خلفة النصير وكلها مرتبطه بالدائرة القطبيه ونظرية تشكل المنخفظات في العروض الوسطى والدنيا ومرتبطة ايضا بجميع دورات الرياح دون استثناء وتذبذب الدائرة المداريه ونظام حفظ الطاقة ومساراتها و جغرفية المكان ومرتبطة بجميع القوانين التي وضعت خلال تشكل علم الرصد وبنيت عليها النماذج العدادية ومرتبطه بالمحور ودورتي الارض ووجود الشمس تبي التفصيل وافق على المناظره وليس لك مخرج الا الموافقه والا سوف تبقى محاصر الى الابد |
اقتباس:
يبدوا لميت شنطتك وبتجهز نفسك للهروب من المناظره المناظره في رقبتك معلقة وسوف تتعبك طيلت حياتك لن تستطيع تناظري ابدا واتحداك ولن توافق |
بدأ النقاش مع الأخ محب الغيث صاحب مبادرة إحياء ربط ما يحدث على الأرض من أحداث بالنجوم . وسمى كل حالة جوية فيها أمطار أو لا أمطار فيها بالنجم وجاء بأوصاف تأثير النجم على الأرض . طبعا أنا لم أبدأ النقاش هنا إلا بعد أن قال محب الغيث في هذا الرد : https://www.albrari.com/vb/showthread...=65013&page=61 أنه مستعد لأي نقاش ولأي سؤال . حينما بدأنا النقاش معه تهرب وتنصل واقترح مناظرة .. لماذا ؟ طبعا هذا طبيعي لأنه لا يملك إجابة أصلا و من لا يملك العلم هنا لن يملكه في أي مكان هذه حقيقة واضحة للعيان . ثم أوجه كلمة لجميع من يؤمنون بخطر التنجيم والتعلق بالنجوم وربط النجم زمنا أو أثر بأحداث الأرض ولديهم في ذلك شك حتى الآن . لن ينفعكم محب الغيث يوم القيامة ولن ينفعكم خالد العتيبي . بل ستسألون ونسأل معكم عن :تخلفنا عن ركب محمد صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام . ولا تفتروا على علمائنا الأفاضل كذبا . فلم نجد عالما من علمائنا فتح حالة جوية فيها أمطار وسماها : خلفة النصير ولا ضربة النجم الأحيمر . فاتقوا الله تعالى وخافوه . أخيرا : علم الأرصاد علم لا ينفك عن تقوى الله ومخافته . ولا ينفك عن قول الله تعالى : ( ولا تقولوا على الله إلا الحق ) وعلينا استصحاب تقوى الله معنا أينما كتبنا فمن غير تقوى الله أن يتكلم الرجل فيما لا يعنيه ولا يعرفه وينشر المعلومات المغلوطة بين الناس . فصاحب معرف - محب الغيث - يكتب وهو لا يعرف للأسف في علم الأرصاد شيئا . ويقدم نفسه هنا على أنه عالم ويطلب من الجميع أن يسألونه وتبين للجميع أنه لا يستطيع أن يجيب على ما يكتبه هو فضلا عما نسأله . وأنا أدعوه أن يطلب العلم من أصوله الصحيحة والناصعة التي لا مرية فيها ولا خلل وأن يكف عن إلقاء ما يسميها محاضرات وهي مجرد سواليف لا فائدة فيها ويترك الناس في حالهم ولا يشوش عليهم منهجهم . أسأل الله تعالى أن يهديك و يخرج من صلبك يا محب الغيث من يزيل التعلق بالنجوم وينشر هدى محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهدي خلفائه الكرام . خصوصا عمر رضي الله تعالى عنه حينما قال : ( تعلموا من النجوم ما تعرفون به القبلـة والطريق ثم أمسكوا) . ما قال تعلموا خلفة النصير وأضرابها . أخيرا أختم بهذه الرسالة التي يوجهها عمر رضي الله تعالى عنه لكم جميعا خصوصا وأن الأحاديث ستكثر بعد ردي الأخير : https://ubuntuone.com/2iLVL82lOMt1DTveXOkr4J سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك . إن شاء الله متواصلين في البراري على خير |
اقتباس:
اقتباس:
ولم اكن ضدك في يوم من الايام وانت تعلم جيدا والمناظرة الأصل فيها أن يقدم كل شخص من المتناظرين رأيه مستند لأدلة ليقنع المتابعين سواء في المنتديات او في الراديو او التلفزيون ولافرق فالمغلوب هنا سيغلب في اي مكان ولانريد ان يكون فيها غالب ومغلوب ونستطيع ان نصنف هذه المناظره بمناظره في المنتديات |
اشكرك اخي العزيز محب الغيث واشكر اخي العزيز خالد العتيبي
على هذه النقاش والتحاور الدسم والذي استمتع الجميع بما تخلله من معلومات واشكر الجميع على تفاعلهم وعلى حسن الحاور . لعل الان نكتفي بهذا الخروج الذي حصل بمسار الموضوع بعض الشي ونعود الى صلب الموضوع ومايتحدث ويتكلم عنه وارجوا اذا كان هناك خروج عن صلب الموضوع ان يكون في موضوع مستقل حتى تعم الفائده للجميع بارك الله فيكم ونأمل من الاخوه الكرام من الان عدم الخروج عن مسار الموضوع والعوده الى الموضوع ومواصله التحليل والمتابعه مع محب الغيث ونعتذر لحذف اي مشاركه لاتخص الموضوع شاكرين ومقدرين تجاوبكم جميعا |
اقتباس:
ابشرك لن يكثر الكلام لاني بقيت على منهج واحد وهو طلب المناظرة وين وين يا شيخ انا عارف بأنك تلم عفشك ومهمتك لم تنتهي انتظر المناظره يا رجل هل تظن الناس لا عقول لهم انسان يدعوك الى مناظره بسبب اتهامك الصريح له بالتنجيم ومخالفة العقيده ثم تقول جيت استفسر انا اعلم لماذا اتيت ولكن لكي لا اتسبب في خروجك من القفص الذي دخلت فيه سوف تحاصر بالمناظره على اقل الاحوال لكي تثبت ما جاء في خطبتك الاخيره الم تقل اني منجم وصاحب نظرية تأثير النجوم اذن ناظرني لان هنا القضية كفر واسلام جنة ونار وتحاول تلبسنا ثياب الكفر بعد ما لبست عوام الامه وعلامائهم بهذه الدعوه الباطله التي تحاول ان تلصقها بالمسلمين تقول اني لا املك جواب اذن ناظرني لكي تبثت بأني لا املك جواب تقول اني لا اعرف شيئ في الطقس وعلم الارصاد اذن ناظرني تقول اني اتملص واهرب اذن اثبت ذلك وناظرني تقول من لايملك العلم هنا لا يملكه هناك اذن ناظرني وبين حقيقتي انتظر ان توافق اذا كان لديك شجاعة او اثارة من علم لكي تتضح الحقائق للامه ولا يصح ان تشوش على الناس ثم تهرب فالهروب لن يرفع قدرك تريد ان تنجوا ناظرني اما خطب جوفاء فلا تنفعك بل زادتك وضوحا للناس اما الجدل المطوي على الجهل فأنا الذي خرج من صلبي يترفع عنة فضلا عني انا عجبي هل صاحب الحق وصاحب العلم يهرب عن المناظره تكلفة الضيافه علي انا والمكان في اي مكان تختاره والبراري ينسقون مع الاعلام او تصور تصوير عادي وتنزل في اليوتيوب |
اقتباس:
اخي العزيز فضلا العوده الى صلب الموضوع مثل ماذكرنا الحوار بهذا الموضوع اغلق ارجوا منك بارك فيك مواصله التحليل والمتابعه الذي بده فيها الموضوع واذا كان هناك خروج عن صلب الموضوع يفضل توضع في موضوع مستقل والمناظره رعاك الله ليست ملزمه سوا رفض او قبول لاتنقص من حجم احد ونأمل من الجميع المحافظه على صلب الموضوع والعوده الى مضمونه الى هنا ينتهي الحديث واي خروج عن مسار الموضوع نعتذر للحذف |
خبيرنا محب الغيث ..اريد ان يكون الموضوع مفيد ونستفيد من خبرتك والخبراء هنا
خبيرنا هل تؤمن بأن العلم قد توصل الى ايجاد بعض المؤثرات عن قصد باحداث ظواهر جوية تغير من مسار التوقعات سلبا او ايجابا تبعا للهدف المنشود ؟؟ |
اقتباس:
يا ليت تراجع لكلامي وتشوف أني كتبت كلمت << البعـــــــــــــــــض >> وليس الكل لا تتسرع في الحكم ........... عندي تصحيح للمعومه أنه يتم يقاس يوميا فوق رؤوسنا مصدر الدراسة يقول أنه الدراسة والتخطيط كل ثلاثة أشهر وليس كل كل يوم ............ خبيرنا خالد يبدو أنك تفهم في القراءة الخرائط عندي بعض الخرائط أباك تعلمني كيف يتم قرأتها وما تعنية كل خريطة 1 - https://up.albrari.com/uploads/13274186361.gif ما معنا هذي الخريطة https://up.albrari.com/uploads/13274186362.gif https://up.albrari.com/uploads/13274204611.png https://up.albrari.com/uploads/13274204612.png 2- https://up.albrari.com/uploads/13274186363.png https://up.albrari.com/uploads/13274186364.gif كيف يتم معرفة الدراسة وما معنا الخطوط ؟؟ خصوصاً الأخيرة |
مشكور ابوجهاد على الموضوع وعلى اتاحه الفرصه للجميع
وفقك الله لكل خير |
الى الاماااام يابو جهاااد
عطنا العلوووم يالغالي |
يااابو جهاد الله يخليك مافي حاله قريبه وش سبب الجفاف بعدالله سبحانه السنه هذي؟
|
خبيرنا الكبير والقدير محب الغيث
المواقع تشير الى نزول طيب يوم 1 فبراير هل يوافق هذا النزول فترة المرزم خلفة النصير او الطرف افدنا بارك الله فيك لاني ارى تزحزح هذه السنة غريب فكل حالة تاخذ خصائص الحالة التي قبلها وهكذا فمالسبب في ذلك يالغالي ولدي سؤال مهم هل العوام حينما حسبوا النمط والحالات هل كانت الامطار عليهم سنوية وكل موسم تاتيهم امطار غزيرة ام كانوا يعرفون ان النمط احيانا يمر عليه قرابة 10 سنوات بدون امطار لدي اجابة ولكن اريد ان اتاكد منك خبيرنا الكبير واستزيد علما |
تكفون تكفون تكفون الموضوع حلو ونقاش طيب
بس اتركو التعليك و على بعض احنا يا الربع ولله ما جينا هنا واتركتم بعض اشغالكم واوالادكم وجمعتكم الى هاوين المطر واخباره في كل مكان وتحليل الطقس |
ما شاء الله موضوع كبير ينم عن خبرة ودراية بالفلك والمناخ من خبير قدير متمكن / محب الغيث اتمنى أن تتواصل هذه الدروس العلمية القيمة منك خبيرنا ابو جهاد دون النظر واضاعة الوقت في بعض المداخلات التي لا تخدم المتلقي والباحث عن المعلومه واصل بارك الله فيك فيكفي انك اول من قام بتسمية الحالات المناخية نسأل الله أن يبارك لك بعلمك الغزير ويغيث قلوبنا بالايمان وبلادنا بالأمطار |
دعوة صادقة لتصفية القلوب - و الابتعاد عن مداخل الشيطان https://up.albrari.com/uploads/13038277871.gif https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=67331 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يبدو أن معدلات الأمطار في السنوات الأخيرة بدأت تنخفض بشكل تدريجي . فمثلاً كمية الأمطار الهاطلة على منطقة جازان فقط في عام 2010م بلغت 2674 مم بينما بلغت كمية الأمطار الهاطلة على منطقة جازان في عام 2011م حوالي 2558 مم . وهذا يقودنا إلى التفكير في إيجاد حلول لمشكلة الاحتباس الحراري . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| الساعة الآن 04:37 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010