|
اقتباس:
يا أبو ريماس يا غالي .. لقد قلت لكم من قبل أن كل من الصيادين والزراع يعرف من الأنماط والأنواء على قدر الضرورة - لم يبرعوا ولن يبرعوا .. ولن تكون أدق من الخاتم في ما سطر وكتب.. أدعوك لشرب فنجان قهوة ثم.. أعد قراءة ما كتبته لكم.. فلعلك توفق. أما ثبات النمط .. فموضوع مختلف تماما ... فالصيف له نمط ثابت تكون الحرارة فيه سائدة وليله قصير، والشتاء يكون البرد صفة سائدة فيه وليله طويل (النصف الشمالي من الكرة الأرضية) .. ودوران الأرض لها نمط خاص بها فهي تدور حول الشمس بنمط معروف .. إلى آخره . وهذا متفق عليه حتى أن الحيوان الاعجم "أجلكم الله" يعلم عن بعض أنماط الله في كونه .. فلم تأتوا بجديد: البحر بحرٌ والنخيلُ نخيل ** والفيل فيلٌ والزراف طويلُ والأرض أرض والسماء خلافُها ** والطير فيما بينهن يجولُ وإذا تعاصفت الرياح بروضةٍ ** فالأرض تَثبتُ والغصون تميل والماء يمشي فوق رمل قاعدٍ ** ويُرَى له مهما مشى تسييلُ ولتعلم بأن أجدادك وأجدادي لم ولن "يعرفوا" أوقات نزول المطر فلا يعرف يقينا إلا الله .. إلا أن كانوا يشاركون الله في علم قد اختص به لنفسه ولا يقول بذلك من في قلبه مثقال ذرة من إيمان.. فنحن نتحدث عن أمر مستقبلي يا أستاذي. أن أردت سلامة دينك والغنيمة من البر فقل "يتوقعون". ألم يتبين لكم بعد .. أن تمجيد الأنواء طريق خطر مظلم ومآله مخز مؤلم؟ أهو تشبث برائحة الأجداد .. أو بتراث الأضداد؟ ولنسأل سؤال فرضي: لماذ؟ لإنكم إن "عرفتم" شيئا، تكونون قد بلغتم اليقين في صحة الشيء أو نفيه. وبعكس لفظ "يعرفون"، فأنتم عندما "تتوقعون" شيئاَ فإنكم تزعمون تحققه أو دفعه .. ولكنكم لا تتيقنون من كونه ثابت مستقبلاَ.. اليس كذلك؟ وهنا يكمن اندحار حسابكم الحجازي على أيديكم .. وتناثره هباءاَ، لأنه يصبح غير ثابت .. أي أنه فن غير يقيني .. يلحقه التغيير والتبديل. إذن وببساطة لو كانت فترة الصرفة خلفة العواء 13 عشر يوما (لست أدري الفترة الحقيقية ولا يهمني ذلك) فمعناه يمكن أن تتقلص إلى 7 أيام مثلا أو تزيد على ذلك كثيرا. ومنها اختلاف عدد الحالات الممطرة فيها. وهذا ينسف ما تزعمون من الثبات المستقبلي .. وصاحب اللب السليم .. يرجع إلى خالقه ولا يكابر. أما ان قلتم بأن حسابها ثابت ثبات مطرها بنوئها ... فلكم ديدنكم ولي دين .. ولا نكفر أحدا.. أما قولكم: "اما حكاية البرديات هي اجتهاد ولاجدال فيها الواقع صادق على كلامي ونجت في توقعها بتوفيق من الله رغم اني ودي اعرف كيف ايش لي دخل بالنماذج العدديه انت ايش لك دخل في البرديات" مع الأسف يا أبو ريماس، لم تجب على سؤالي الوحيد الموجه لكم في تلك المشاركة .. الخاتم يحب الحقيقة. لم أبدد ساعات في استخراج تلك البيانات لأنني شيخ مخرف أو لأني كنت أريد احراجكم أو التقليل من شأنكم .. ألله أعلم بالنيات .. فنحن نحسبكم ذو سريرة صافية ونفس شفافة والله حسيبكم. الموضوع يا سيدي كان أبعد من ذلك. يا سيدي .. الم أقل لكم يوما: "الخاتم ليس ثعلبا يراوغ ...ولو راوغ لما وعيتم لذلك" كان الرهان على أن أبا ريماس لن يعلن عن تلك الإحصائية لأن فيها تضييق على النفس (وهذه طبيعة عند بني آدم)، فراوغ الخاتم ونجح. كيف؟ تحرجكم من ذكر الإحصائية والقبول بالحق والواقع، وعدم الإعتراف صراحة بخطأ التفاخر المفرط وغير المنطقي بالنفس (وهات يا روابط وهات يا ثناء وتمجيد للنفس) هو بالتأكيد سيجعلكم تراوغون لمجرد محاولة ستر سوأة أنوائكم ودلاخة حساباتكم البائسة فقط.. لأنه كان أجدر بكم التواضع والركون للواقع وهو أمر سهل لم تطيقوه .. فكيف بهدم معتقدات وأفكار وتمزيقها إرباً .. سيدي إنه الكبر أجارنا الله وإياكم منه. أنتهـــــى .. فلن أعود لهذه النقطة بإذن الله مجدداَ... ولكنها أحد ثمار علم النفس. :a_laugh2: قولكم "اجتهادا" .. قول مبهم كجوابكم .. هل هو اجتهاد حسابي نوئي أم كان اجتهادا نموذجيا عدديا ؟ وقولكم بأنكم "نجحتم" في توقعاتكم .. جملة مطاطة. لنعيد طرح السؤال السابق الوحيد نفسه ولكن بشكل أبسط ... متى نجحتم؟ .. وكم مرة نجحتم؟ .. وكم كان العدد الإجمالي لتوقعاتكم على هديا الشام ومدركة من الفترة 1 إلى 31 مارس؟ المسألة بسيطة والبراري رهيب في البحث .. استغرق الخاتم ساعتان وإثنتا عشرة دقيقة ليكمل إحصائية مشوقة .. وأنتم لن تحتاجوا لأكثر من 10 دقائق لإستنباطها .. فهي مشاركاتكم. ننتظر إجاباتكم سيدي. أو أضعها بدلا عنكم، أو نتخطاها لما بعدها.. فالأمر عندي سيان. وقاتل الله الإستطراد.. وأعان الله المستطردين الجدد :anger2: دمتم بود |
اقتباس:
ولكن إسمحوا لي أن أدلي بدلوي لعل الإخوة يستفيدون والكلام لمن أراد النصيحة ولا ألزم أحدا بما أقول إلا نفسي ولكل وجهة هو موليها لكن أقول لكم إني ناصح أمين قبل كل شي إخوتي لاتتعصب لنظرية أو نموذج فتصبح كمن يتيه في الأرض حيران لأن الطقس لايعترف بالنظريات خاصة الجزيرة لذلك تجد الوكالات العالمية تضع نظرية ثم بكل سهولة تتراجع عنها كماحصل وأن إنزعجنا بنظرية النينو وتعصب لها من تعصب ثم أن الوكالة التي إعتمدتها تراجعت عنها وهذا هو الصحيح أن تتراجع إذا عرفت أن ماتقوله لاتثبته التجارب والغريب أننا لانعتبر ونؤصل كلما يلقيه العالم من نظريات لازالت قيد الإكتشاف ولم تثبت بعد بحجة أن هذا تقدم وتكنلوجيا فالعبرة ليست بزخرف الحياة الدنيا وإنما العبرة بالنتائج فكثير من الناس لم يجد الدواء المناسب إلا عند طبيب شعبي وقد عجزت عن علاجة المستشفيات المتطورة نعودإلى موضوعنا اخوتي وسأعطيكم طرق بسيطة جدا تغنيك عن النينو واللانينيا ومادن وجوليان وغيرها من النظريات الحديثة التي لم يثبت لها نجاح يستحق على الجزيرة بل وتعطيك نتائج أفضل من هذا كله وبأيسر الطرق أولا قراءة المناخ والطقس تعتمد على محورين (ثابت ومتغير والمتغير نوعين تغيربطئ وتغيرسريع ) الثابت هي الأنماط والمتغير البطئ هي الفصول والمتغير السريع هي العناصر وبخبرتك تستطيع أن تعطي توقعات سنوية بعيدة المدى وتوقعات إسبوعية ماهي الطرق التي اعرف بها ذلك تحتاج موضوع مستقل نأتي للإخوة الهواه نصيحة قبل أن تعرف الثابت لاتذهب للمتغير فتجهل المنظومة وتحتار في قراءتها فتخفق كثيرا في توقعاتك القريبة قبل البعيدة وعليه فلتكن ملم بالأنماط قبل الغوص في متاهات التوقعات المتخبطة وإن لم تعترف بالأنماط أنت وشأنك يسأل سائل كيف الأنماط ثابتة والعام ماجاء مطر وهذي السنة جاء مطر فتلتبس عليه الأمور فلايعترف بالنمط الجواب نقول أن النمط لايتوقف على الأمطار وإنما هو منظومة كاملة والأمطار ماهي إلا نتاج المحورين الثابت اللي هو النمط والمتغير بنوعيه فمن أجاد قراءتها عرف أن يعطي توقعات لنتاجها لذلك شدني كلام أخونا الخبير منخفض عندما قسمها إلى ثلاثة أنماط وهي في الحقيقة لها وصف آخر أدق ولكن للتسهيل خاصة للمبتدئين أو من يجهل الأنماط حتى لايتشتتوا أفضل أن يأخذوا بماقاله أخونا الخبير أبو ريماس وحتى ماتقولون السلطان العاشر يضحك علينا أو منحاز مع أبو ريماس ساضع لكم مثالا حيا من هذا العام اقتباس:
وهو على الرابط التالي بتاريخ 2/9/2012 https://www.albrari.com/vb/showpost.php?p=1793552&postcount=261 دققوا بما حدد بالأحمر وقارنوه بهذا العام الذي كان نشطا بالخريف ونشاط أقل من المتوسط في الشتاء واعطوني ماهي توقعات من يقرأ بمادن وجوليان قبل هذا التاريخ أو حتي بعده بشهر لم نرى منهم إلا القذف بالتنجيم والعياذ بالله أو الإحتقار والغرور بأننا نقرأ في زمن التطور فالعبرة بالنتائج الأنجح وليس بالوسائل أنا لا أنكر على الإخوة الخبراء الذين يقرأون بمادن وجوليان أو بأي نموذج بل بالعكس فخر أن تتعدد المصادر وفخر أن نتنافس تنافس شريف في أن يضع كل توقعاته وننظر أيها أدق ويستفيد الأعضاء من تعدد الثقافات ولكن أن يظل الإخوان يقذفون بما لايليق فهذا الذي أترفع عنه لي أن أرد عن الشبهات ولا أتهجم عليهم وأكن لهم كل معزة وتقدير اقتباس:
بالنسبة لسؤالك إذا أتوا بتوقعات مثل ما أتينا بها في الرابط السابق سأقول لك مادن وجوليان ادق من الحساب الحجازي |
اقتباس:
واعيده لك ثمانية ايام امطار وبرد على هدى الشام لو تبي اثبات ابشر وهي لم تكن بمثل الشفا وتربه وغيرها من حظيت ببرديات قويه ونجران طيب انت الان امام الجميع لم تجاوب على سؤالي وهو قصير جدا واجابته قصير هل تعطني توقع لمدة خمسين عام القادمه عن التذبذب القطبي وعن التذبذب الاطلسي انتظر اجابتك |
والله مايحتاج ياولد المدينه على اطالت الكلم
|
النوم ذبحني
سلام ...... |
الخاتم
كلامك ميفيد بكلمتين وجاوب انا والله تزعجني الفلفسا |
وشبك ماتجاوب
الخاتم والله طولت نومممممم |
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم وسدد على درب الهدى خطاكم
|
اقتباس:
بقوه والله |
اقتباس:
سيدي ... قد يضايقكم شيئ ما ويكون مفيد لغيركم ... وآسفين .. لم نقصد أزعجكم .. وسنقتصر قدر الإمكان .. إن ساعدتني وأثبتم بأن الأمطار والبرد هطلت 8 مرات على مدركة وهدي الشام .. (فمدركة كانت في المعمة أيضا) ها قد اختصرنا .. |
| الساعة الآن 01:45 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010