|
اقتباس:
أستاذي أبو ريماس الجواب عن سؤالكم "هل برع الاجداد في الطقس" الجواب .. بالتأكيد .. لم يبرعوا في الطقس ... وإن كان بعضهم قد تعلم ما ينفعه منه بالضرورة فقط. فبعض صيادي البحر تعلموا متى يتحاشون الدخول للبحر وأماكن الدوامات وموسم الرياح العاتية والرياح المناسبة وغيرها مما ينفعهم. وكذلك الزراع علموا من الطقس ما ينفعهم بالضرورة عن موعد الزرع والحصاد ومواسم الأمطار بصفة عامة وليس حالات أو فترات محددة. فالصياد لا يعلم متى يتم تلقيح النخل والمزارع لا يعلم متى يتم اصطياد الحريد ومكانه. أجدادنا اجتهدوا في أن يتعلموا عناصر بيئاتهم ويتأقلمون عليها بسبب الضعف الشديد في موارد العلم .. منذ عصور الجاهلية الأولى .. امتدادا لعصور الإستعمار المتعاقبة عليهم من مختلف الأمم وغزوهم لبعضهم الى آخر ذلك من معاول التخلف والجهل.. ولكن قاصمة الظهر تأتي من أناس توفرت لهم وسائل العلم والإتصال بالشرق والغرب والإطلاع على حضارات الأمم. فالحكومة -بارك الله فيها- تنفق عليهم مليارات الريالات سنويا من أجل تعليمهم وإرتقاء فهمهم .. -فكل شيء ظاهريا متاح لهم- إلا أن عقولهم المنكسة ما زالت تلهث خلف الزبرات وخلفة النصير والدحداح. -------------------------------- سؤالكم "والنماذج بماذا يستدل عليها" وما دخلكم بالنماذج فهي نتاج يد كافرة .. فحري بكم أن تسألوا الوحواح عنها ولعلكم تميلون إلى سهيل فعنده خبرها الأكيد. سؤالكم لا يؤدي إلى نتيجة محددة كصيغته. فهو ليس من باب "البعره تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير" فالأعرابي أراد بمثله ذلك الإستدلال على الخالق أما أصحاب فكركم فستلوون الكلمات وتصبغونها لكي تتجمل بفكركم .. "ولقد أكلنا مقلبها سابقا" لذا فإن إجاباتي وأسئلتي تكون محددة بإذن الله. وسؤالي المحدد: يا ابا ريماس ... سأسألكم السؤال المباشر ... كم مرة توقعتم البردية والأمطار الرعدية على هديا الشام ومدركة؟ وكم مرة أصابت من تاريخ ... 1 مارس إلى 31 مارس ؟ فلقد قمنا قبلكم بالحساب .. لأنكم أشغلتمونا بصحة توقعاتكم .. فلعلنا نقارن بينها .. فترة تناول الغداء وسنعود بعدها بإذن الله تعالى. |
استاذي محمد انا ولله الحمد في الطريق الصحيح مقارنة الحساب الحجازي بي مادن وجوليان مقارنة ما تخش العقل مادن وجوليان يدرس في الجامعات وكليات الأرصاد ام الحساب الحجازي اين يدرس ؟
|
شكرا وبارك الله فيك استاذي الخاتم
|
اخوي عمار ...!! هل بكلامك هذا تعكس لنا تربيتك ؟؟
منخفض حراري من اطيب الرجال واكرمهم واكبر منك سنا ..~ هل يجدر بك ان تتكلم معه بهذه الطريقة والحقارة التي اراها فيك لحبيبنا أبو ريماس ..! اتمنى انك تتوقف عن الثرثرة الزائدة ياعزيزي .. لأن ابا ريماس أرا انه اكثر منك علما وخبرة واكبر منك سناَ ويجب ان تحترمه وتقدره .. |
اولامتى تكلمت بحقارة يا استاذنا بروق وبعدين الأستاذ منخفض هو اول من فتح النقاش ويجب ان ادافع عن نفسي
ثانيا لا يهمني اخبر مني افضل مني هذا لا يهمني هو من فتح النقاش |
اقتباس:
ما خط بالاحمر هو لب الكلام .. والعلم عمد الله ان اخي ابو ريماس لا يقصد بأن نظرية مادن و جوليان ليس لها تأثير .. و لكن انها نظرية تفشل في مواقع كثيرة .. وذكرنا المهم بخصوصها في جملة واحدة .. ايجابية مادن و جوليان هي معيار و وعنصر اضافي .. و ليس اساسي .. فمثلا لو كانت هناك امطار متوقعة باذن الله .. فاايجابية مادن و جوليان تكمن في توسع الحالة اكثر و لا تكون محدودة .. اما في عدم ايجابيتها و تعرضنا لكتلة جافة ..فهذا لا يمنع من وجود الامطار الغزيرة .. ولكن قد تكون محدودة .. و المتابع لنظرية مادن و جوليان يجد هذا الفرق في الشتاء الماضي .. اتت امطار غزيرة في اماكن متفرقة و نحن تحت تاثير كتلة جافة .. ثاني سبب .. نظرية مادن وجوليان لا تعطي اي تصور على المدى البعيد .. وقد تكون دقيقة على المدى القريب ولكن كما قلت فهي عنصر ثانوي و اضافي اما الانماط التي يتكلم عنها ابو ريماس .. كنت اتابعها من عام 2006 .. والارشيف خير شاهد ... ثابته .. حتى خصائص كل فترة وامطارها .. ومتى تهب الرياح وكيف تكون وما هي اغلب المناطق المستفيدة .. ولكن تختلف قوتها او تخلفها على حسب العناصر المحيطة في تلك الفترة ... اسف على الاطالة ... |
استاذي زياد الجهني مادن وجوليان جزء من عناصر المناخ انا وانت متفقين في هذي النقطة ولكن موضوع الأنماط مختلف معك اختلاف كبير انت محلل رائع وتعجبني ولكن لو تسيب موضوع الأنماط والحساب الحجازي ستصبح من افضل الخبراء والله اعلم
|
اقتباس:
وهذه ليست من سمة المحللين المخلصين في توقعاتهم ، وكان لزاما عليك أن لا تكتب ما كتب باللون الأحمر لأن فيه سخريه وهمز ولمز بغيرك ، كلا له طريقته في التحليل وفي النهاية نقول للمحسن أحسنت وللمسيء أسأت ، غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين... |
اقتباس:
شكرا لك عماار ..اما بخصوص موضوع ترك الرصد بالحساب الحجازي ابشر في حالة وجودي لما هو افضل منه و ادق في الرصد وما راح اتردد دقيقة وحدة وقتها :).. |
اقتباس:
اخي عمار بعد التحية من قال لك ان النمط امر يخص الحساب الحجازي وهل تعلم ما هو النمط النمط اخي الكريم هو الوضع الطبيعي للشي في مسار سلوكه الطبيعي فمثلا لو اتينا للطقس واخذنا النمط السائد لبحر العرب في فترة الصيف فانه نمطه يتميز بهبوب رياح وامطار كذا ويتاثر بمرور حالات مدارية قد تتخلف بعض السنوات لذلك نقول هذا النمط العام والنمط العام لا نقول انه ثابت لان ليس هناك شي ثابت ولكن نقول انه شبه ثابت لتخلفه احيانا حتى النمط يخص كل شي فيخص البشر واكرمكم الله الحيوانات لان النمط عبارة عن معرفة سلوك الشي في وضعه الطبيعي اما ربط النمط بالحساب فهذا غير صحيح ثم ني طلبت منك اخي عمار وضع خرائط مادن وجوليان وبما انك لم تلبي الطلب فانا اقول لكم هنا ينتهي نقاشي معكم وسوف اكون فقط متابع للموضوع لا اكثر تحاتي لك وللجميع ولصاحب الموضوع والتوفيق للجميع |
| الساعة الآن 05:16 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010