«الإكليل» يجلب الأمطار إلى المملكة.. والشتاء يدخل في 6 ديسمبر

[مهدي فواز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركته
ما هي إلا أيام قلائل ويطل علينا فصل الشتاء بنسماته الباردة، ويعتبر القسم الأكبر من شهر كانون الأول (ديسمبر) ضمن فصل الشتاء، والذي يدخل في 6 كانون الأول (ديسمبر) من كل عام ميلادي
ويظهر طالع الإكليل الذي هو أول طوالع فصل الشتاء وهي الإكليل وهو ثلاثة نجوم مضيئة متساوية ناحية الجنوب من شبه الجزيرة العربية ومدته 13 يوماً تكثر فيه الأمطار بمشيئة الله.

وتقول العرب:إذا طلع الإكليل هاجت الفحول وشمرت الذيول وتجرفت السيول. يشتد فيه البرد ويخرج البخار من الجوف، وتشتد فيه أمواج الخليج العربي ثم يظهر القلب، وهو الطالع الثاني من طوالع فصل الشتاء ويظهر في 19 كانون الأول (ديسمبر)، وهي كذلك ثلاثة نجوم مضيئة تتضح جهة الجنوب من شبه الجزيرة العربية ومدته 13 يوما تقول العرب إذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار البوادي في كرب .آخر ليلة فيه هي أطول ليلة في العام وفيه يبدأ النهار بالزيادة،

ثم طالع الشولة الذي هو ضمن شهر كانون الثاني (يناير)، ومدته 13 يوماً وهو من النجوم اليمانية يظهر في جنوب شبه الجزيرة العربية، وهي كوكبان متقاربان يكادان يتماسان وسميت الشولة من قول العرب شالة الناقة بذيلها إذا رفعته .وتقول العرب إذا طلعت الشولة طال الليل طول .

[ابو عبدالمجيد]

أخي الفاضل رعاك الله


هذه مداخلة أخي الفاضل

صاحب الموضوع

" أبومحمد " خالد العوض


وهو يبرأ إلى الله من هذا العنوان


والذي سطره المسؤول عن الصفحة في الإقتصادية


هداه الله إلى جادة الحق والصواب ووفقنا الله وإياه إلى مرضاته

ونتمنى الا يتكرر منه مثل هذا الأمر الخطير فكلنا يعرف

ما ورد من النهي والوعيد بحديث الصادق المصدوق

صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

حيث قال في الحديث القدسي


عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال : صلَّى لنا رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - صلاة الصبح بالحديبية على إِثْر سماء كانت من الليلة ، فلما
انصرف أقبل على الناس فقال : ( هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الله
ورسوله أعلم ، قال : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأمَّا من قال :
مُطِرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب ، وأما من قال :
مُطِرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب ) .

رواه البخاري و مسلم .





مقال جديد في الاقتصادية يحكي ظروف الشتاء
في الماضي والخصائص
اشكركم من الاعماق على زيارتكم للموضوع
http://www.aleqt.com/2010/11/29/article_473714.html (http://www.aleqt.com/2010/11/29/article_473714.html)

ملاحظه انا بريء من عنون المقال
واتمنى ان يتم تغييره من قبل منسق المقال

[مهدي فواز]

أخي الفاضل رعاك الله


هذه مداخلة أخي الفاضل

صاحب الموضوع

" أبومحمد " خالد العوض


وهو يبرأ إلى الله من هذا العنوان


والذي سطره المسؤول عن الصفحة في الإقتصادية




بارك الله فيك



مقال جديد في الاقتصادية يحكي ظروف الشتاء
في الماضي والخصائص
اشكركم من الاعماق على زيارتكم للموضوع
http://www.aleqt.com/2010/11/29/article_473714.html (http://www.aleqt.com/2010/11/29/article_473714.html)

ملاحظه انا بريء من عنون المقال
واتمنى ان يتم تغييره من قبل منسق المقال

أخي الغالية الموضوع لم أكتبه انا فقد نقلته من أحدى المواقع حرفاً حرفاً
والمعذرة اذا في حذف في الكلام او أي تغير لاني لم أكبته

[ابو عبدالمجيد]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك


فقط هذا الأمر للتوضيح


وكل الشكر والتقدير والمحبة لشخصك الكريم


جديدنا وآخر أخبار الأمطار على هذا الرابط
http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=47317 (http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=47317)

ولا نريد من أحد سوى
دعوة في ظهر الغيب بعبارة
" جزاك الله خيرا ورحم الله والديك رحمة واسعة "

[محمد المزروعي]

بارك الله فيكم احبتي,,,,,
التوكل علا الله هوخروج الانسان من حوله وقوته الى حول الله وقوته
وانساب الامور حدوثها اومنعها لغير الله هو انتساب الشي لغير الله
نعوذ بالله واياكم ان نشرك بالله ونحن لانعلم
اسئل الله ان ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ماينفعنا
اللهم امين

[سفير الكويت]

اخي فواز تكفا طلبتك غير العنوان او احذف الموضوع بالكامل ترى بعض الناس يلتبس علية الامر فيعتقد ان مباح وهذا فية شرك والعياذ بالله وانت ان شاء الله من الناس اللي يحاربون الشرك واهلة ونقلتة من غير قصد
تقبل تحياتي

[سفير الكويت]

وشكرا الاستاذ خالد العوض على تبين موقفة ونطالبة نحن محبية ان يطلب من الجريدة والصحفي الذي وضع العنوان (هداه الله)ان يكتبو تنوية ان العنوان ليس من الاستاذ الفاضل خالد وان يبينو للناس ان العنوان لايجوز شرعا
واذا لم يتمكن فاليترك تلك الصحيفة لله او ان يحذرهم تحذيرا شديدا
محبك من الكويت
فيصل الرشيدي

[ابو عبدالمجيد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العوض http://www.albrari.com/vb/servtop.com_2008/buttons/viewpost.gif (http://www.albrari.com/vb/showthread.php?p=1025379#post1025379)

والله كلمتهم



عن ذلك حتى المقال لايوجد فيه توقعات
ووضعوها في العنوان بحيث توهم القاريء ان هناك توقعات
ضمن المقال والصحيح لا
فنحن نتحدث عن نظام مناخي
ويشهد الله اني تضايقت الصباح يوم فتحت على موقع الصحيفه
ووجدت هذا العنون
حتى اني كنت في السابق اكره الحديث في النجوم كله من اجل البعد
عن الشبهه مع اني سمعت في الفتره الاخيره عن جواز الحساب بالنجوم

ولا اعلم هل هناك وجه شبه
بين عنون الموضوع
وهذا الحديث
ولا اعلم هل النيه له دور في مثل هذه الاشياء يعني كلنا نعلم ان الله هو مدبر الكون والمتصرف به
وهذا شيء مُسلم به

باب قَوْلِ النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصِرْتُ بِالصَّبَا


الشرح:


قوله: (باب قول النبى صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا) قال الزين بن المنير: فى هذه الترجمة إشارة إلى تخصيص حديث أنس الذى قبله بما سوى الصبا من جميع أنواع الريح لأن قضية نصرها له أن يكون مما يسر بها دون غيرها، ويحتمل أن يكون حديث أنس على عمومه إما بأن يكون نصرها له متأخرا عن ذلك لأن ذلك وقع فى غزوة الأحزاب وهو المراد بقوله تعالى (فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها) كما جزم به مجاهد وغيره وإما بأن يكون نصرها له بسبب إهلاك أعدائه فيخشى من هبوبها أن تهلك أحدا من عصاة أمته وهو كان بهم رءوفا رحيما صلى الله عليه وسلم.


وأيضا فالصبا تؤلف السحاب وتجمعه، فالمطر فى الغالب يقع حينئذ، وقد وقع فى الخبر الماضى أنه كان إذا أمطرت سرى عنه، وذلك يقتضى أن تكون الصبا أيضا مما يقـع التخوف عند هبوبها فيعكر ذلك على التخصيص المذكور، والله أعلم.

او قول بعض الناس اليوم الناوية مبشرة
ولا اعلم عن صحة مثل هذه الاقوال

ملاحظه لا اريد ان ادخل في امور عقائدية
لأني لست اهل لذلك
وما كتبته اعلى هو من باب الاستفسار








أخي الفاضل والحبيب الغالي " أبومحمد "


الكل يعرف ويشهد لك بذلك رعاك الله وبارك فيك

لكن وكما يقال " أصابعك ليست مثل بعض "

هناك من يجهل وهناك من يصطاد في الماء العكر

ولذا أفضل حل في رأيي المتواضع أن تطلب من الصحيفة

إعتذار عما حدث وأن هذا إجتهاد في غير محله من منسق المقال

جزاك الله خيرا

وكل الشكر والتقدير على جهودك النافعة والمثمرة رعاك الله

وبيض الله وجهك وحرم الله وجهك ووالديك

ووالدينا وكل مسلم عن النار اللهم آمين

أسعدك الله بطاعته ووفقك للخير أينما كنت

وأما النقطة الثانيةعن الحكم الشرعي

فتفضل أنت والأخوة الأفاضل إليك جواب الشيخ
الدكتور " عبدالله الطيار" في ذلك


سبق لي سؤال الشيخ "عبدالله الطيار" حفظه الله عن " التوقعات " وقال
لابأس بذلك اذا كان مقرون بمشيئة الله تعالى
وبحيث لا يكون هناك
" تجاوز وتعدي ومبالغة "

وسألته عن قول العوام " الناوية "
فأجاب الشيخ حفظه الله لا بأس بها
وانها تدل على استبشار الناس بهبوب الرياح الجنوبية وانها بأمر
الباري عز وجل لها دور في اثارة
السحب وتكونها ثم يوجهها الباري حيث شاء بأمر "الملك " بفتح
الالف الموكل با السحاب ويسيرها حيث
اراد الله سبحانه وتعالى والله اعلم واحكم
وعودة مجددا الى التأكيد على ان يكون تعلقنا بخالقنا رب
الأرباب ومسبب الاسباب ومجري السحاب وخالق خلقه من تراب
والذي أمره " بعــــــــــد " الكاف والنون عز وجل
وعذرا على الأطالة ولكن الأمر جد هام وخطير
والله أعلم وأحكم
وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[محب البراد]

الله يبرد علينا ويغيثنا بالغيث النافع

[مزن البرد]

ان اردت الصحيح المتعارف عليه واللذي رسخه
كبار السن والعدادين مثل العداد الخلاوي المشهور
وهو افضل العدادين واقربهم للصواب

فحسب كلام كبار السن وكذالك قول العدادين
فإن المربعانية تدخل بعد انتها الوسم مباشرتآ
وهذا يعني اننا اليوم في اليوم الرابع من المربعانية
هذا ماعرفناه منذ الصغر وما سمعناه وتعودنا
على سماعه من كبار السن المربعانية تدخل
بعد الوسم مباشرتآ ومدتها اربعين يوم وبعدها
يدخل برد الشبط ويسمى برد الطويلين والمقصود
بالطويلين الرجل والجمل ثم تدخل بعدها العقارب
ومدتها 21 يوم وهي العقرب الكبرى برد شديد
والعقرب الصغرى بروده محسوسه والعقيرب
وهي بداية اعتدال الأجواء وبوادر فصل الربيع
وامطارها من افضل امطار الموسم بالكامل فهي
تنبت جميع انواع الأعشاب اللتي تنبت في الوسم
وان اراد الله الخير لإي بقعه من بقاع الأرض
اصابتها امطار العقيرب واصبحت ارضها مروج
وقد اصابت امطار العقيرب في عام 1414على
ماظن ان لم يكن عام 1415 هـ منطقة البجادية
وضواحيها وشهدنا ربيع لم نعهده من عدة سنوات
ولدي صور كمرا فوريه من هذا الربيع الجميل
ثم دخل بعد العقيرب فصل الربيع مباشرتآ وتواصلت
امطار الخير وكانت تلك السنة من اجمل السنوات
الممطرة على منطقة البجادية والدوادمي

[ابو عبدالمجيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

والعلم عند الله

دخل الوسم هذا العام 1431هـ


يوم السبت 8/11/1431هـ

الموافق 16/10/2010م


وطبعا هناك من يدخل الوسم قبل هذا التأريخ

ومنهم من يدخله بعد هذا التأريخ




والأصح بعد سبر وتحري ومتابعة


ورصد على مدى " 30 " عاما تقريبا وسؤال



العديد من الأخوة الأفاضل ممن لهم باع


طويل في المتابعة وعلى رأسهم .



أخي الفاضل " أبوعبدالله " د . ناصر الخنين .



والعلم عند الله أن دخول الوسم يوم


السبت 8/11/1431هـ

الموافق16/10/2010م

كما في تقويم أم القرى


والله اعلم

وعلى العموم الفرق المعروف بين أهل

الحساب مابين ثلاثة أيام الى خمسة أيام تقريبا

وعلى ذلك يكون دخول المربعانية لهذا العام

والعلم عند الله يوم

الثلاثاء 1/1/1432هـ

الموافق 7/12/2010م

وفي كل الحالات نسأل الله أن يرحمنا

برحمته ويغيثنا عاجلا غير آجل .

والله أعلم وأحكم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[عاشق البرق]

شكرا لك

,,,