المصفر
2009-10-22, 04:54 PM
http://www.masdr.net/inf/newsm/3518.jpg
خالف الباحث الفلكي الشيخ محمد الروضان الشايعي الطريقة التي احتسب بموجبها الفلكيين في السعودية في تحري هلال شهر ذي القعدة.
وذكر أن الموعد الحقيقي لولادة الهلال كان يوم الاثنين الماضي على أن يكون التاريخ اليوم الأربعاء يوافق الثالث من هذا الشهر.
في حين اعتمد مركز الأرصاد بالسعودية يوم الثلاثاء كبداية لشهر ذي القعدة.
وبالرؤية المجردة يتضح توسط الهلال للسماء كما هو مبين في في الصورة اعلاه .
وذكر عدد من الخبراء في مجال الأرصاد أن السعودية وقعت في خطأ فادح في هلال شهر شوال وهلال شهر ذي القعدة مؤكدين على أن الرؤية بالعين المجردة عند نهاية الشهر ليست إثباتا وإنما طريقة قديمة تحتمل الخطأ والصواب ولابد من التحول بشكل كامل إلى المراصد الفلكية والتي تقطع الشك باليقين.
في المقابل فان مركز الأرصاد الفلكية يعتمد على طرق حسابية ليست ناجعة وسط إختلافات لانهاية لها في طريقة تحري الهلال بين الفلكيين.
وفي ظل الأخطاء المتكررة فان مركز الأرصاد في السعودية بحاجة لتدخل حاسم من المسؤولين وإعتماد طريقة واضحة يسير عليها المركز للأبد في رؤية الهلال ويكون مرجعا لمجلس القضاء الأعلى في حسم الجدل حول بداية ونهاية الشهور الهجرية.
خالف الباحث الفلكي الشيخ محمد الروضان الشايعي الطريقة التي احتسب بموجبها الفلكيين في السعودية في تحري هلال شهر ذي القعدة.
وذكر أن الموعد الحقيقي لولادة الهلال كان يوم الاثنين الماضي على أن يكون التاريخ اليوم الأربعاء يوافق الثالث من هذا الشهر.
في حين اعتمد مركز الأرصاد بالسعودية يوم الثلاثاء كبداية لشهر ذي القعدة.
وبالرؤية المجردة يتضح توسط الهلال للسماء كما هو مبين في في الصورة اعلاه .
وذكر عدد من الخبراء في مجال الأرصاد أن السعودية وقعت في خطأ فادح في هلال شهر شوال وهلال شهر ذي القعدة مؤكدين على أن الرؤية بالعين المجردة عند نهاية الشهر ليست إثباتا وإنما طريقة قديمة تحتمل الخطأ والصواب ولابد من التحول بشكل كامل إلى المراصد الفلكية والتي تقطع الشك باليقين.
في المقابل فان مركز الأرصاد الفلكية يعتمد على طرق حسابية ليست ناجعة وسط إختلافات لانهاية لها في طريقة تحري الهلال بين الفلكيين.
وفي ظل الأخطاء المتكررة فان مركز الأرصاد في السعودية بحاجة لتدخل حاسم من المسؤولين وإعتماد طريقة واضحة يسير عليها المركز للأبد في رؤية الهلال ويكون مرجعا لمجلس القضاء الأعلى في حسم الجدل حول بداية ونهاية الشهور الهجرية.