المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كلمتين جنبوهن ياجماعة الخير ....!!!


ابن بدران
2006-06-22, 02:56 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبحكم / مساكم الله بالخير جميع

كثير ما نقرأ بالمنتديات عموما كلمتين خاطئتين

(إنشاء الله ) و ( ياساتر)


وبيان خطأ هذين الكلمتين بالتفصيل :


العنوان: هل يدعو الله بـ ( يا سَتِير ) أم بـ ( يا ساتر ) ؟!!

المجيب د.علي بن بخيت الزهراني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/الإيمان بالله/الإيمان بالأسماء والصفات
التاريخ 09/07/1425هـ


السؤال :
لماذا الأفضل أن يقول الشخص يا ستير وليس يا ساتر؟. وجزاكم الله خيرًا.

الجواب :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين، وبعد:
فإن أسماء الله عز وجل توقيفية، بمعنى أن نقف فيها على ما جاء في كتاب الله عز وجل، وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم, لا نزيد عليها ولا ننقص، ولذلك فإن المشروع أن يقول الشخص: يا ستير. وليس يا ساتر؛ لأن الأول هو الذي ورد في السنة الصحيحة، حيث جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند (17970) وأبو داود (4012) والنسائي (406): "إِنَّ اللهَ تعالى حَيِيٌّ سَتِيرٌ يُحِبُّ الحياءَ والسِّتْرَ، فإذا اغْتَسَل أحَدُكُم فلْيَسْتَتِرْ". وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-

السؤال :
سمعت أنه لا يجوز لنا أن نقول يا ساتر بل يا ستار أو يا ستِّير،ما هو الصحيح؟


الجواب :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد:
فقد ورد في سنن أبي داود برقم(4012 ج40/302) عن عطاء عن يعلي أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- رأى رجلاً يغتسل بالبراز بلا إزار، فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "إن الله حيي ستيّر يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر" أخرجه النسائي أيضاً، والبيهقي، والإمام أحمد، وغيرهم، وصححه الألباني – رحمه الله-،
وقد أورده ابن القيم في نونيته، فقال:

وهو الحيي فليس يفضح غيره*** عندالتجاهر منه بالعصيان
لكنه يُلقي عليه ستره *** فهو الستير وصاحب الغفران.

وبما أن الستير قد ورد في حق الله فيدعى بهذا الاسم، وأما غيره من مثل يا ساتر ويا ستار فعلى الرغم من وروده على ألسنة الناس، إلا أني رأيت بعض المتخصصين من المتأخرين لا يرى الدعاء بهما، بل يُقتصر على ما ورد. والله أعلم.

فتاوى الشيخ د. رشيد بن حسن الألمعي
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد


-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-


السؤال :
كتابة (إن شاء الله ) و ( إنشاء الله ) أيهما أصح ؟ وأيهما أوجب للكتابة ؟ وما معنى كل جملة منهما ؟

الجواب:

جاء في كتاب (شذور الذهب)- لابن هشام أن معنى الفعل إنشاء -من أنشأ ينشئ-أي أيجاد ومنه قول الله تعالى :( إنا أنشأناهن إنشاء ) آية 35 من سورة الواقعة أي أوجدناها ايجادًا .
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني كأننا نقول إننا أوجدنا الله - تعالى الله علوًا كبيرًا - وهذا غير صحيح .

أما الصحيح هو أن نكتب ( إن شاء الله ) فاننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ، فقد جاء في معجم ( لسان
العرب ) معنى الفعل شاء - أراد ، فالمشيئة هنا هي الإرادة فعندما نكتب ( إن شاء الله ) كأننا نقول بإرادة الله نفعل
كذا ، ومنه قول الله تعالى : ( وما تشاؤن الا أن يشاء الله ) الاية 30 من سورة الانسان .

فهناك فرق بين الفعلين ( أنشئ أي أوجد ) والفعل ( شاء أي أراد ) فيجب علينا كتابة ( إن شاء الله ) وتجنب كتابة (إنشاء الله ) للأسباب السابقة .


مجمع من عدة مواقع ....
وحطيته هنا ولا أدري أقديت والا أخطيت
إن كان المحل ماهوب محله أنقلوه الله لا يهينكم

الغربي
2006-06-22, 03:06 AM
جزاك الله خير يالغالي


وجعلها الله في موازين حسناتك

عبدالهادي المفرج التميمي
2006-06-22, 11:26 AM
الله يجزاااااااااااك خير

وما قصرت يالغاااااااااااااااااالي

مشكوووووووووووور




سلام

الشيخ
2006-06-22, 12:26 PM
ابن بدران أسمحلي أزيد على ذلك قوله(( ماصدقت على الله))

بارك الله لك أخوي وجزاك الله خير

أخوك شيخ المنتدي الشيخ

الصلبوخي
2006-06-23, 12:19 AM
جزاك الله كل خير اخي الكريم ابن بدران

ولا حرمك ربي الأجر

هيثم المحيلان
2006-06-23, 01:13 AM
جعله الله في ميزان حسناتك



مشكور على أجتهادك وحرصك


مشكور

محمد القحطاني
2006-06-23, 04:59 PM
بارك الله فيك اخي الكريم

مشاركة متميزة كالعادة دائما

لك كل شكر وتقدير

ابن بدران
2006-06-23, 06:17 PM
جزاك الله خير يالغالي


وجعلها الله في موازين حسناتك

الجميع اخوي راعي الغرابة

والله لا يهينك على تشريفك ودعاك ..



الله يجزاااااااااااك خير

وما قصرت يالغاااااااااااااااااالي

مشكوووووووووووور


سلام

اللهم آمين وإياك يالحبيب

شاكر تشريفك ومروك ياغالي

ابن بدران
2006-06-24, 12:35 AM
ابن بدران أسمحلي أزيد على ذلك قوله(( ماصدقت على الله))

بارك الله لك أخوي وجزاك الله خير

أخوك شيخ المنتدي الشيخ

حياك الله اخوي الشيخ وأبركها ساعة
الله لا يحرمك الأجر ولا يهينك

وهذي زيادة >>>

قول "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعا من التحدي فكأنه يقول "يا
رب افعل ما شئت ولكن ألطف فيه ، وأيضا فيه منافاة للحديث:"لا يرد القضاء إلا
الدعاء".


قول "الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطيرة، وتوقع الشيء مكروه سيحدث


قول "لا حول الله"
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا أراد
النفي عياذا بالله من ذلك.


قول بعض الناس "الدين لب وقشور"
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته
وسننه.


قولهم "فلان شكله غلط"
سبب النهي: لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله تعالى.


تسمية بعض الزهور "عباد الشمس"
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد سوى الله تعالى.


قولهم عن الميت "دفن في مثواه الأخير"
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث.


قولهم إذا أصاب فلان مصيبة "ما يستاهل"
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهاما لله بالظلم – تعالى الله عن
ذلك.


قولهم عن الذي مات "ربنا افتكره"
سبب النهي: لأن فيه نسبة النسيان إلى الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.


قولهم "نسيتني يا فلان نسيك الموت"
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
كتابه الحكيم"لكل اجل كتاب".


قولهم "شاءت حكمة الله كذا"
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى.


قول بعض المرضى "لعنة الله على المرض"
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فقد سب الله.


قولهم "من علمني حرفا صرت له عبدا"
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345


قولهم "اليوبيل الفضي أو الذهبي"
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به محرم.


تسمية الأحكام الشرعية "عادات وتقاليد"
سبب النهي: لأنها توهم بان الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل.


قولهم "مات فلان شهيدا"
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه.


قول للمتزوج "بالرفاء والبنين"
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية.


قول بعضهم "الله يظلمك كما ظلمتنني"
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك.


قول "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"
سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلانا تاما أنك تكره ما قضى الله، وكان
الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول "الحمد لله رب العالمين على كل حال".

أبو خالد
2006-06-24, 01:43 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
جعلها الله في موازين حسناتك

عواد
2006-06-24, 04:26 PM
بإذن الله ما نجيب لهن طاري عقب اليوم

جزاك الله خير

دله وفنجال
2006-06-25, 05:54 AM
السلام عليكم...
الله يجزاكم خير على المعلومات القيمة والي غافلين عنها للأسف الشديد...
مشكورين وماقصرتم...

ابن بدران
2006-07-05, 11:31 PM
الكـــــــرام
أبو خالد
عواد
دلة وفنجال

بارك الله فيكم وشكر مروركم الكريم وجزاكم خيرا

أبو ثابت
2006-07-06, 01:53 AM
الله يجزاكم خير جميعا وجعلها الله في موازين حسناتكم

نقا هشال
2006-07-06, 02:52 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخوي

ماقصرت

nahham
2006-07-11, 09:16 AM
شكرا لك اخوي

وشكرا لابن بدران على الاضافه المفيده

الجارح 2000
2006-07-26, 08:20 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الف شكر على هذا العمل

يعطيك الف عافيه

وماقصرت اخوي

ربي يجزاك كل خير

اخوك الجارح 2000

ابن بدران
2006-08-04, 02:31 AM
جزاكم الله خيرا جميعا
ولاهنتوا

هاوي بر
2006-08-08, 10:10 PM
بارك الله فيك والله لايحرمك الاجر

تسلم

ابن بدران
2006-08-22, 12:15 AM
اللهم آمين وإياك اخوي هاوي بر
..............