| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
2011-08-18, 03:32 AM
|
|||
|
|||
 صلاة التراويح والقيام: كلاهما مسمى لصلاة واحدة وهي صلاة الليل، ففـي أول رمضان يصلي المسلمون صلاة التراويح بعد العشاء مباشرة، وفي العشر الأواخر يصلون التهجد أو القيام قبل الفجر التماساً لليلــة القـدر، وبإمكان المسلم أن يصلي التراويح والقيام جميعا ابتغاء الأجر، لكن يوتر في واحدة منهما فقط. حكمها: سنّة مؤكدة، لقوله صلى الله عليه وسلم : (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفًر له ما تقدم من ذنبه) [رواه البخاري]. فضلها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) [رواه مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم: (أيها الناس أفشُوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلّوا بالليلً والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام). رواه الترمذي  وقتها: ما بين صلاة العشاء إلى قبيل أذان الفجر الثاني، وقيامها آخر الليل في الثلث الأخير أفضل. عدد ركعاتها: ليس فيها حدّ معين من الركعات، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلّى أحد عشرة ركعة، ولو قام المسلم الليل كله فلا حرج عليه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سُئًل عن صلاة الليل، فقال صلى الله عليه وسلم : (صلاةُ الليلً مثنى مثنى، فإذا خفت الصُبح فأوتر بواحدة ) [متفق عليه] كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم: قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعــــــة ، يصلــــــي أربعاً، فلا تسأل عــــــــن حُسنُهن وطُولهن، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً) [رواه البخاري]. الصلاة مع الإمام: يُستحـــب أن يصلـــي المأموم مع إمامه الصلاة كاملة، لقوله صلى الله عليه وسلم : (إن الرجل إذا صلى مــع الإمام حتى ينصرف حُسًب له قيام ليلة) [رواه النسائي]. صلاة الوتر مع الشفع: يجوز أن يصلي الإمام الوتر مع الشفع بتشهد واحد وسلام واحد، مع تنبيه المصلين بذلك رفعا لسوء الفهم وله أن يفصل بين الوتر وما قبله. النساء والتراويح: يُشرع لهن حضور التراويح إذا أمنت الفتنة منهن وبهن، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) [متفق عليه]، ويراعى منهــن عدم التشويش على المسلمين والمسلمات حين يجلبن الأطفال إلى المسجد وإلا فصلاتهن في البيوت خير لهن. النساء والأسواق: الحرص على التراويح والطاعات أمر يدل علـــى الحرص فـــي اغتنام الفـــــــرص والأوقات بالنافع فــــي هـــــذا الشهر المبارك والسعي إلــى مرضاة الله بدلا من الحرص على شر البقاع وهي الأسواق 
|
|
#2
2011-08-18, 03:33 AM
|
|||
|
|||
|
 للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله علية وسلم و أصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة . والعبادة والقيام والذكر ومن أهم الأعمال التي كان يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الإقتداء بهم في ذلك : 1 ـ { أحياء الليل } فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحياء الليل وأيقظ أهله وشد مئزر ومعنى إحياء الليل : أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر و غيرهما وقد جاء عند النسائي عنها أنها قالت : ( لا اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولاقام ليلة حتى أصبح ولا صام شهراً كاملاً قط غير رمضان } فعلى هذا يكون أحياء الليل المقصود به أنه يقوم أغلب الليل ويحتمل أنه كان يحي الليل كله كما جاء في بعض طرق الحديث . وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه 2 ـ إيقاظ الرجل أهلة للصلاة . فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم ، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر . 3 ـ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد المئزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب. 4 ـ ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر : الإعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها وانما كان يعتكف في هذه العشر التي تطلب فيها ليلة القدر قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيه عن الناس فلا يخالطهم ولا ينشغل بهم .وقد روى البخاري أنه عليه الصلاة والسلام اعتكف في العام الذي قبض فيه عشرين يوما.قال الإمام الزهري رحمة الله عليه : { عجباً للمسلمين تركوا الإعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل } . ومن أسرار الإعتكاف صفاء القلب والروح إذ أن مدار الأعمال على القلب كما في الحديث: ( إلا و أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) الاعتكاف سنَّة مؤكدة، وهدي نبوي فاضل، التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات كما حدثتنا بذلك عائشة رضي الله عنها واعتكف أزواجه من بعده وأصل ذلك في صحيح مسلم وغيره كما اعتكف أصحابه معه وبعده، ودرج على ذلك العلماء والعبَّاد والزهَّاد وطلاب الآخرة. والاعتكاف المسنون : هو اعتكاف الروح والجسد إلى جوار الرب الكريم المنان في خلوة مشروعة تتخلص النفس من أوضار المتاع الفاني واللذة العاجلة وتبحر الروح في الملكوت الطاهرطالبة القرب من الحبيب مالك الملك ملتمسة لنفحاته المباركات. الاعتكاف المسنون هو الخلوة الصادقة مع الله تفكراً في آلائه ومننه وفضائله واعترافاً بربوبيته وإلهيته وعظمته وإقراراً بكل حقوقه وثناء عليه بكل جميل ومحمود. الاعتكاف المسنون قيام وذكر وقراءة قرآن، وإحياء لساعات الليل بكل طيب وصالح من قول وعمل. حكمه للمرأة : اختلف العلماء في حكمه للمرأة على أقوال أرجحها هو قول الجمهور : أنه يسن لها الاعتكاف كالرجل واستدلوا لذلك بما يلي : 1- عمومات أدلة مشروعية الاعتكاف والتي لم تفرق بين الرجل والمرأة . 3- حديث عائشة رضي الله عنها وفيه : ( إذنه صلى الله عليه وسلم لها ولحفصة رضي الله عنهما أن يعتكفا معه ) البخاري ( 2041 ) ومسلم ( 1173 ) . 4- حديث عائشة رضي الله عنها قالت : ( اعتكف معه امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي )البخاري ( 309 ). 
|
|
#3
2011-08-18, 03:33 AM
|
|||
|
|||
|
 حال السلف الصالح في رمضان كان السلف الصالح -رضوان الله عليهم- يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها فقد كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالس العلم وأقبل على قراءة القرآن من المصحف. وكان قتادة -رحمه الله- يختم القرآن في كل سبع ليالٍ دائماً وفي رمضان في كل ثلاث وفي العشرة الأواخر منه في كل ليلة. فهذا شهر القرآن، شهر فيه الأجور مضاعفة، فينبغي على المسلم أن يستغل أوقاته بالطاعات والقربات، ولا يترك وقته يضيع سدى ولا شك أن قراءة القرآن في رمضان هي من أحب الأعمال الى الله سبحانه وتعالى وكان صحابة رسول الله صلى الله وعليه وسلم يواظبون على قراءة القرآن ويجتهدون فى قراءته فى رمضان. وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة). والبطلة هم الشياطين والسحرة. 
|
|
#5
2011-08-18, 03:34 AM
|
|||
|
|||
|
 السلف وقيام الليل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه كان سليمان التيمي عنده زوجتان كانوا يقتسمون الليل أثلاثاً قال أبو سليمان الداراني : والله لولا قيام الليل ما أحببت الدنيا قال أبو الدرداء : صلوا ركعتين في ظلم الليل لظلمة القبور قال ثابت : كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة سألت ابنة الربيع أباها : يا أبتاه ، الناس ينامون ولا أراك تنام ؟ قال يا بنية إن أباك يخاف السيئات قال طاووس : ما كنت أرى أحداً ينام في السحر كان ابن مسعود إذا هدأت العيون قام فيسمع له دوي كدوي النحل حتى يصبح كان عمرو بن دينار يجزأ الليل ثلاثة أجزاء : ثلثاً ينام وثلثاً يدرس وثلثاً يصلي قال عبدالله بن داود : كان أحدهم إذا بلغ 40 سنة طوى فراشه ، كان لا ينام الليل قال أبو عثمان النهدي : تضيفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يتعقبون الليل أثلاثاً يصلي هذا ثم يوقظ هذا ويصلي هذا ثم يوقظ هذا كان زيد بن الحارث يجزىء الليل إلى ثلاثة أجزاء : جزء عليه وجزء على ابنه ، وجزء على ابنه الآخر قال وكيع : كان علي والحسن ابنا صالح وأمهم قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء قال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث قيــام الليل -- ولقاء الإخوان -- والصلاة في الجماعة قال الأوزاعي : من أطال قيام الليل هوّن الله عليه وقوف يوم القيامة 
|
|
#6
2011-08-18, 03:34 AM
|
|||
|
|||
|
 تعرف على قدوتك وحبيبك وشفيعك محمد رسول الله نسبه الشريف هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قبيلة قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام . فهو خير أهل الأرض نسباً على اللإطلاق ولادته ولد صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين في الثاني عشر من شهر ربيع الأول في مكة المكرمة عام الفيل قال علماء السير: لما حملت به آمنه: ما وجدت له ثقلاً فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب وتوفي أبوه وامه حامل به لشهرين زواجه تزوج بالسيدة خديجة وله من العمر خمس وعشرون سنة وكان قد خرج الى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرةفراى ميسرة ما بهره من شانه, وما كان يتحلى به من الصدق والأمانة فلما رجع أخبر سيدته بما راى فرغبت إليه أن يتزوجها وماتت السيدة خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين ولم يتزوج غيرها حتى ماتت فلما ماتت تزوج صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة ثم عائشة بنت أبي بكر ولم يتزوج بكراً غيرها ثم تزوج حفصة بن عمر بن الخطاب ثم زينب بنت خزيمة بن الحارث ثم تزوج أم سلمة ثم تزوج زينت بنت جحش, ثم تزوج جويرية بنت الحارث, ثم أم حبيبة, ثم تزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حيي بن أخطب, ثم ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهن, وهي آخر من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاده كل أولاده من ذكر وأنثى من خديجة بنت خويلد, إلا ابراهيم, فإنه من مارية القبطية فالذكور من ولده: القاسم وبه كان يكنى وعاش أياماً يسيرة, وعبد الله وابراهيم . بناته زينب وهي أكبر بناته, وتزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها, ورقية تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه, وفاطمة تزوجها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فأنجبت له الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة, وأم كلثوم تزوجها عثمان بن عفان بعد رقية رضي الله عنهن جميعاً . مبعثه بعث لأربعين سنة, فنزل عليه الملك بحراء في رمضان وقال له: إقرأ .. قال: ما أنا بقارئ, فغطاه الملك حتى بلغ منه الجهد, ثم قال له: إقرأ .. قال ما أنا بقارئ ثلاثاً, ثم قال: اقرأ باسم ربك الذي خلق, خلق الإنسان من علق, إقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم, علم الإنسان ما لم يعلم - سورة العلق فكانت أول الآيات نزولاً . ثم بعد فترة نزل قوله تعالى: يا أيها المدثر, قم فأنذر, وربك فكبر, وثيابك فطهر . وبقي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين يكتم النبوة, ثم نزل عليه فاصدع بما تؤمر فأعلن الدعوة . غزواته وغزا رسول الله سبعاً وعشرين غزوة, قاتل منها في تسع: بدر, وأحد, والمريسيع, والخندق, وقريظة, وخيبر والفتح, وحنين, والطائف, وبعث ستاً وخمسين سرية . حج النبي وأعتماره لم يحج النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن هاجر الى المدينة إلا حجة واحدة, وهي حجة الوداع وأعتمر أربع مرات, فالأولى عمرة الحديبية التى صده المشركون عنها, والثانية عمرة القضاء, والثالثة عمرة الجعرانة, والرابعة عمرته مع حجته . معجزاته وما زال صلى الله عليه وسلم يتلطف بالخلق ويؤيده الله بالمعجزات, فانشق له القمر, ونبع الماء من بين أصابعه, وحن اليه الجذع, وشكا إليه الجمل, وأخبر بالغيوب فكانت كما قال . من أهم الأحداث * قبل الهجرة بثلاث سنين :الاسراء والمعراج وفيه فرضت الصلاة . * السنة الأولى من الهجرة : بناء المسجد - الانطلاق نحو تأسيس الدولة - فرض الزكاة . * السنة الثانية : غزوة بدر الكبرى وفيها أعز الله المؤمنين ونصرهم على عدوهم - فرض الصيام * السنة الثالثة : غزوة أحد وفيها حدثت الهزيمة بسبب مخالفة تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم ونظر الجنود الى الغنائم * السنة الخامسة : غزوة بني المصطلق وغزوة الأحزاب وغزوة بني قريظة . * السنة السادسة : صلح الحديبية وفي هذه السنة حرمت الخمر تحريماً قاطعاً . * السنة السابعة : غزوة خيبر وفي هذه السنة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون مكة واعتمروا فيها , أيضاً تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي رضي الله عنها . * السنة الثامنة : غزوة مؤتة بين المسلمين والروم , وفتح مكة , وغزوة حنين ضد قبائل هوزان وثقيف . * السنة التاسعة : غزوة تبوك وهي آخر غزواته صلى الله عليه وسلم , وفي هذه السنة قدمت الوفود على رسول الله ودخل الناس في دين الله أفواجاً , وسمي هذا العام عام الوفود . * السنة العاشرة : حجة الوداع , وحج فيها مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة ألف مسلم . * السنة الحادية عشرة : وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذالك في يوم الإثنين من شهر ربيع الأول , وتوفي صلى الله عليه وسلم وله من العمر ثلاث وستون سنة , منها أربعون سنة قبل النبوة في مكة , وعشر سنين في المدينة . محمد قدوتنا اللهم أوردنا حوضه وارزقنا شفاعته واحشرنا تحت لوائه 
|
|
#7
2011-08-18, 03:35 AM
|
|||
|
|||
|
[flash=https://www.saaid.net/mktarat/ramadan/flash/45.swf]WIDTH=350 HEIGHT=400[/flash]
|
|
#9
2011-08-18, 03:35 AM
|
|||
|
|||
|
 التمر بين الدين والعلم قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أفطر أحدكم فليُفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرًا فالماء فإنه طهور" رواه الترمذي. لماذا التمر؟! يعتبر التمر من أغنى الأغذية بسكر الجلوكوز وبالتالي فهو الغذاء المثالي للجسم لأنه يحتوي على نسبة عالية من السكريات تتراوح ما بين (75 - 87%) يشكل الجلوكوز 55% منها والفركتوز 45% علاوة على نسبة من البروتينيات والدهون وبعض الفيتامينات أهمها أ، ب2، ب12، وبعض المعادن الهامة، أهمها: الكالسيوم، والفوسفور، والبوتاسيوم، والكبريت، والصوديوم، والمغنيسيوم, الكوبالت، والزنك، والفلورين، والنحاس، والمنجنيز، ونسبة من السليولوز ويتحول الفركتوز إلى جلوكوز بسرعة فائقة ويمتص مباشرة من الجهاز الهضمي يروي ظمأ الجسم من الطاقة خاصة بعض الأنسجة التي تعتمد عليه بصفة أساسية كخلايا المخ والأعصاب وخلايا الدم الحمراء وخلايا نقي العظام. وللفركتوز مع السليولوز تأثير منشط للحركة الدودية للأمعاء، كما أن الفوسفور مهم في تغذية مهم في تغذية حجرات الدماغ ويدخل في تركيب المركبات الفوسفاتية والتي تنقل الطاقة وترشد استخدامها في جميع خلايا الجسم. كما أن جميع الفيتامينات التي يحتوي عليها التمر لها دور فعال في عمليات التمثيل الغذائي (أ، ب1، ب2) والبيوتين والريبوفلاتين وغيره، كما أن لها تأثيرًا مهدئ للأعصاب كما أن للمعادن دورًا أساسيًّا في تكوين بعض الأنزيمات الهامة في عمليات الجسم الحيوية كما أن لها دورًا هامًّا للغاية انقباض وانبساط العضلات والتعادل الحمض - القاعدي في الجسفيزول بذلك أي توتر عضلي أو عصبي ويعمُّ النشاط والهدوء سائر الجسم كما أكدت الأبحاث أن المغانسيوم يقاوم الشيخوخة. وعلى العكس من ذلك لو بدأ الإنسان فطره بتناول المواد البروتينية أو الدهنية فهي لا تمتص إلا بعد فترة طويلة من الهضم والتحلل ولا تؤدي الغرض في كفاية الجسم لحاجته السريعة من الطاقة فضلاً عن أن ارتفاع الأحماض الأمينية في الجسم نتيجة للغذاء الخالي من السكريات يؤدي إلى هبوط السكر في الدم. وبالإضافة للفيتامينات والمعادن نرى أن التمر يحتوى على الألياف وهي تعتبر عاملاً هامًّا في تنشيط حركة الأمعاء ومرونتها أي أنها مليِّن طبيعي ويحمي من الإمساك وما يترتب عليه من عسر هضم واضطرابات مختلفة. كما أن البلح الرطب فيه كمية من هرمون البيتوسين وهذا الهرمون من خواصه عمل انقباضة في الأوعية الدموية بالرحم ومن ثَم يساعد على منع حدوث النزيف الرحمي لذا نجد صدى ذلك في قول الله تعالى في سورة مريم: "وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطُبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا…" (مريم: 25،26) لهذه الأسباب يمكن لنا أن ندرك الحكمة في أمر النبي صلي الله عليه وسلم بالإفطار على التمر وكان النبي صلى الله عليه وسلم (يُفْطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء) رواه الترمذي فمن الجميل أن تأكل التمر فيصبح لك الغذاء والشفاء ولكن الأجمل أن يؤكل بنية السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيصير لك الغذاء والشفاء والثواب إن شاء الله ولا تنسَ أن تحمد الله وتشكره على هذه النعمة".
|
|
#10
2011-08-18, 03:36 AM
|
|||
|
|||
|
  هل لديك ذنب تستحي أن يراه الناس وتريد أن يستره الله ؟ الحل هنا : قال صلى الله عليه وسلم : (لايستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامه ) س / الشيطان يضيق على صدري فأريد أن أهدم السيئات التي جمعها على ظهري كيف أفعل ذلك ؟ ج / بالتوبة من هذهِ السيئات قال تعالى عن التائبين : ( فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ) عندها ستحس براحة عجيبة واسأل من جربها س / هل يوجد ذكر من الأذكار اليومية يغفر جميع الذنوب ؟ ج / نعم يوجد وله نصف سطر ويغفر جميع الذنوب س / ماهو ؟ ج / إنه دعاء الإنتهاء من الطعام أرجوك حاول أن تحفظ هذا الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من أكل طعام ثم قال : الحمدلله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيهِ من غير حول مني ولا قوة غفر له ماتقدم من ذنبه *من فضائل الصلاة* قال ابن القيم رحمه الله : (الصلاة : جلبة للرزق . حافظة للصحة, دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان)
|
|
|
|
العرض المتطور
