التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
لايوجد توقع على الرياض ولكن استمرار الهواء الجنوبي الغربي مع إثارة الأتربه والله أعلم
|
#2
|
|||
|
|||
![]() توقعاتكم لمدينة الرياض
|
#3
|
|||
|
|||
![]() وأخيرا ابشركم ظهر النشؤ الخفيف في سما الرياض
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
نشو في محافظة الخرمة من بعد صلاة الظهر اللهم اغثنا اللهم اغثنا
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله ظهيرتكم بكل محبة و خير ... لازالت موجة الغبار سارية على مدينة عنيزة خاصة و على منطقة القصيم عامة ... وكانت هناك بعض السحب المنخفضة في الصباح الباكر ،، و الآن أختفت ولا يوجد إلا الغبار فقط ،،،، الله كريم فهو مغير الأحوال و مبدلها من حال إلى حال .... بالأمس أمطار و يالله من فضلك .. و اليوم غبار ... يا سبحان الله .... جلت قدرته .. تحياتي لكم
|
#6
|
|||
|
|||
![]() بداية نشؤات صغيرة من السحب على شمال الرياض وكلما اتجهنا شمالاً منها
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
وقال بعضهم: يجعل الاستسقاء يوم اثنين أو خميس؛ لأن يومي الاثنين والخميس مما يسن صيامهما، فيكون خروج الناس وهم صائمون، والصائم أقرب إلى إجابة الدعوة من المفطر، فإن للصائم دعوة لا ترد، هكذا قال المؤلف ـ رحمه الله ـ. ولكن في هذا نظر؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم حين خرج إلى الاستسقاء لم يأمر أصحابه أن يصوموا. أما ما ذكره المؤلف أولاً من التوبة من المعاصي، والخروج من المظالم فهذه مناسبة، لكن الصيام طاعة تحتاج إلى إثباتها بدليل، وإذا كان الأمر قد وقع في عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم، ولم يأمر أصحابه بالصيام، فلا وجه للأمر به. لكن نقول: لو اختار يوم الاثنين ـ ولم يجعله سنة راتبة دائماً من أجل أن يصادف صيام بعض الناس، لو قيل بهذا لم يكن فيه بأس. لكن كوننا نجعله سنة راتبة لا يكون الاستسقاء إلا في يوم الاثنين، أو نأمر الناس بالصوم، فهذا فيه نظر.(هذا الكلام لشيخ محمد بن صالح العثيمين غفرالله له من كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع المجلد الخامس باب صلاة الاستسقاء )
|
#8
|
||||
|
||||
![]()
|
#9
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله عوالق خفيفه اليوم والرياح هادئه.
|
#10
|
|||
|
|||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
![]() |
|
|