بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك يا دكتور دائما مواضيعك ثريه و طرحك جميل و محبب للقلب وفقك الله, ومنها هذا الموضوع ونحن المسلمون بين أيدينا المرجع الحق كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد , ففيه كل علم مافرطنا في الكتاب من شيء , ففيه خبر من قبلنا قال تعالى :(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36) ) , فلم يترك الله أمة الا بعث لهم رسولا من عهد أبونا آدم الى نبينا محمد عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم جميعا وحكى عن خبرهم وأعمالهم ولم تسكن الأرض أمة الا ذكرت في كتاب الله وسمى الله لنا نبيها وحكى لنا أخبارها قال تعالى : ( وما من أمة الا خلى فيها نذير ) , فالمتأمل لما أرفقته من صور يتذكر قول الحي القيوم {(كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (127) أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ (132) أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134)} [ريع] هو كما قال ابن كثير المكان المرتفع عند جواد الطرق المشهوره, [ تعبثون ] تفعلون ذلك عبثا لا لعظيم حاجه سوى اظهار القوه , وروى الطبري في تفسير هذه الآية عن ابن عباس {بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً} (بكل طريق علم) علامة طريق , [مصانع] قال مجاهد البنيان المخلد وقال قتاده مأخذ الماء.
وقد يقول البعض ان عاد هم اهل الاحقاف جبال الرمل قريبا من حضرموت متاخمة بلاد اليمن (الربع الخالي) وعاصمتهم ارم ذات العماد فما علاقتهم بهذه الاثار في وسط الجزيره نقول وبالله التوفيق اما ان عاد حضارتين ( وانه اهلك عاد الاولى) فهل هناك عاد الثانيه وهذه من آثارها , او انهم حاضره و باديه فالحاضره سكنت ارم والباديه سكنت الفلاه في وسط الجزيره فهم اهل انعام قال تعالى : ( أمدكم بأنعام وبنين ) قال القرطبي:أي سخرها لكم وتفضل بها عليكم انتهى كلامه.قلت فهم أول من أستأنس الحيوانات للركوب في شعوب مابعد الطوفان ولا تصح رواية ابن السائب الكلبي في كتابه أنساب الخيل عن أبن عباس ان أول من أستأنس الخيل هو نبي الله اسماعيل وقال عنه علماء الحديث ليس بشيء , بل يدحضه ما أورده ابن كثير عن أبي الدرداء رضي الله عنه لما رأى ما أحدث المسلمون في الغوطة من البنيان ونصب الشجر قام في مسجدهم فنادى يا أهل دمشق فاجتمعوا إليه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا تستحيون ألا تستحيون تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتأملون ما لا تدركون إنه قد كانت قبلكم قرون يجمعون فيوعون ويبنون فيوثقون ويأملون فيطيلون فأصبح أملهم غرورا وأصبح جمعهم بورا وأصبحت مساكنهم قبورا ألا إن عادا ملكت ما بين عدن وعمان خيلا وركابا فمن يشتري مني ميراث عاد بدرهمين ؟ انتهى. , ونبيهم هود عليه وعلى نبينا افضل الصلاة و السلام ويقدر تاريخ حياته حسب بعض الروايات من 2500 قبل الميلاد الى 2200 قبل الميلاد تقريبا اي قبل 4511 عام تقريبا وهو ترتيبه الرابع في أنبياء الله حيث سبقه أبونا آدم وبعده ادريس وبعده نوح ثم هود عليهم وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام, فبعض هذه المنشآت الحجريه مصآئد للحيوانات للاستأناس وللأكل , وبعضها كانت ملاجيء للأنعام والقوافل من الوحوش المفترسه وبعضها علامات لطريق قوافلهم وأماكن لجمع مياه الامطار لأنعامهم وقوافلهم وقد إستخدمها من أتى بعدهم من الأمم واضاف عليها وغير من استخداماتها الى يومنا هذا وبعضها ستبقى عصية على فك رموزها وفهم مقاصدها و استخداماتها وصدق الله حيث قال : ( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ) لانها عبثيه زائدة عن الحاجه ,
والله أعلم , فإن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي و الشيطان , وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
2011-09-22, 09:25 AM
العرض المتطور
