عرض مشاركة واحدة
  #255  
قديم 2015-12-22, 06:25 PM
أبو سيرين أبو سيرين غير متواجد حالياً
مشرف خيمة البراري الشعبية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: جدة
المشاركات: 1,103
جنس العضو: ذكر
أبو سيرين is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رذاذ مشاهدة المشاركة
ياشيخ تميم جيت وطلعت ولا جت السالفه ...
شكل السالفه فيها مشاهد لازم تنحذف هههه
وشيخنا سحاب مايطري موضوع آذان الأرنب إلا وأنا أضحك ههههه

والله إنكم شيبان فلّه .. ماعرفنا لكم ..
هههه
بس الشيء اللي ودّي أسألكم عنه جميع ..
يعني هل زمان أول كلكم تفهمون على بعض .. مافيه إختلافات ثقافات ..؟!!
يعني أحد من شقراء وأحد من الرياض واهل جدّة متواجدين هنا ماشاءالله ويفهمون السوالف والمصطلحات .. ( المجبب .. العسيب .. القليب .. و ... و .. )
فهل كانت الالفاظ والمصطلحات وحده تقريباً بكل مكان ... ؟! أو مفهمومه لدى الكل .. ؟!
وأنا أشيد بك ياعمنا سحاب الله يطول بعمرك يومك تكتب قدام كل لفظ معناه .. لأني من جد ماأفهم أغلب الكلمات إلا من خلال شرحك لها ... يسعدك ربي ...

وشيخنا تميم ماشاءالله عليه .. بدت تتناثر علينا قصصه من الشرار اللي تطاير مع الهوا هههه

المهم متابعتكم بصمت ...
وودي إن سمّو المشاعــر يعطينا سالفه من حق أول ...

أما أبو سيرين ماهو فاضي يقص ولا يحذف شي
ههههه تلقونه فمعرض الكتاب

بالنسبة للألفاظ من أول وهالحين مفهومة لكل مناطق المملكة ، ولكن الاختلاف في بعض مسميات الأشياء يعني مثلاً البقرة ( عندنا نقولها بقرة في القصيم يقولون لها دبشه وفي الجنوب يقولون لها حسيل ... وهكذا ) الاختلاف في المسميات والا لو أجي لأي مكان أقولهم ( بروح لكذا وإلا بجلس في المكان كذا ) الكل راح يفهمني ولا اختلاف في ذلك وليس ذلك بمشكلة .

المشكلة هو وجود الأجانب في بلادنا ، لأنه تسبب فيما يسمى بصراع الثقافات وهذا عواقبه وخيمة على المدى البعيد ، وقد تظهر مشاكل وعقبات يصعب حلها حتى بالترليونات وليس المليارات .





رد مع اقتباس