اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد (المدينه)
كانت البدايه في
هل الصبا ريح او رياح
هل الصبا هي المبشره المذكوره في القران
هل الصبا مبشره في مناطق معينه واخرى لا
والان اختلف الامر كثيرا
اخي تيار
انضر الى قوله تعالى
(وجرين بهم بريح طيبه وفرحوا بهاجائتها ريح عاصف وجائهم الموج من كل مكان)
ماللذي يمكن ان نستنتجه منها
ان الريح تاتي طيبه وتاتي عاصفه
انها تكون مبشره وتكون مخيفه
ان كل ما يتحرك في البحر هو ريح
ان الرياح ذكرت فوق اليابس فقط
هل الريح الطيبه كانت من نفس الجهه اللتي جائت منها الزيح العاصف
ام ان كلمة جائتها تعني من اتجاه اخر
هل كلمة من (كل مكان )تدل على اضطراب الريح ومنه اظطراب الموج
ام انها تدل على شي اخر
|
مرحباً مجدداً اخي الكريم
لاحظ ياعزيزي اني ذكرت ان الريح تأتي بمفهومين :
لكن هل معنى انها وردت بمفهوم الرحمة انها ترتبط بمفهوم التبشير لا
القاعدة هي كالتالي :
اذا اتت بمفهوم التبشير اذاً ترتبط بالرحمة
ولا يعني اذا اتت بمفهوم الرحمة انها ترتبط بالتبشير
اتمنى ان تكون القاعدة مفهومة
لماذا؟
لأن التبشير كان اخص من عموم الرحمة
الرحمة يعني منافع عديدة منها دفع السفن وتلطيف الاجواء ..الخ
التبشير ورد الزاماً مع الغيث
تفضل اقرأ هذا المستخرج
هنا وقع التبشير لأن الله اذا بشّر فعل واذا قضى نفذ امره
قارنها بالصبا كيف تمر على الآف الكيلو مترات ويقع المطر حيث تتلاقح الرياح
لأن الله لم يبشر بها
ولو بشر الله بها ثق تماماً كل مكان مرت به سيمطر ويستبشر الناس
وسيأتي شرح ذلك بالخرائط
الفرق كبير جداً لكن يحتاج الى تركيز
