[أم فهد]

كثيرة تتعلق بمن يذهب للصحراء (للبر) يجهلها البعض من الناس ويتغافل عنها البعض الآخر
وجميع الأحكام الفقهية هي من اختيارات الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
ومن هذه الأحكام :



الأذان في البر :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :
(إني أراك تحب الغنم والبادية فإن كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك
بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيئ إلا شهد له يوم القيامة )
قال أبو سعيد :سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري .
وزاد ابن ماجه ( ولا حجر ولا شجر إلا شهد له) .
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يغفر للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه)

فضل الصلاة في البر :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( الصلاة في الجماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاةٍٍ
فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة ) رواه أبو داود .

تسوية التراب في موضع السجود أثناء الصلاة :
عن معيقيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لابد فاعلاً فواحدة تسوية الحصى) رواه البخاري ومسلم .
البعض من الناس يفهم من هذا الحديث مسح التراب الذي علق على الجبهة ( وليس كذلك )
عن جابر رضي الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة فقال :
( واحدة ولأن تمسك عنها خير لك من مائة ناقة كلها سود الحدق)
رواه ابن خزيمه وصححه وصححه الشيخ الألباني
الصلاة على التراب:
عن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة )
رواه الطبراني في الصغير وصححه الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع

الصلاة في النعال :
جاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم )
أخرج أبوداود والبزار والحاكم وصححه ووافقه الذهبي
وجاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه ولا يؤذي بهما غيره )
صححه الشيخ الألباني في صحيح ابن خزيمة