|
من فضل الله تعالى ديم جيد على شمال " قبة " شمال شرق بريدة 160كم ضحى هذا اليوم المبارك وعلى المدينة العسكرية جنوب حفر الباطن 60كم ومعاودة الأمطار ديم خفيف على حائل وأمطار خفيفة على الخفجي والدبدبة والسعيرة ورش على القريات بعد صلاة الجمعة اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يا مغيث |
جنوب الليث
من قرية الوسقة الحبيبة الاجواء جميلة شرقا وشمال شرق وبعض التكونات الركامية |
أخي الفاضل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ورحم الله والديك مثل ما ذكر أخي الفاضل " الواثق بالله " هذا الأمر رعاك الله لم يرد فيه شيء عن المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ولا عن أهل العلم فعليك بتحري الدقة قبل نقل أي موضوع بارك الله فيك والذي ورد وفقك الله أنه صلى الله عليه وآله وصحبه كان يحب ان يصيبه من المطر ويقول أنه حديث عهد بربه أو كما ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم والله أعلم وأحكم " إذا دخلت العقارب فالخير قارب " بمشيئة الله تعالى للمزيد من المعلومات على هذا الرابط https://www.albrari.com/vb/showthread...47317&page=293 وآخر أخبار الأمطار فجر اليوم لا تنسونا من صالح دعائكم رعاكم الله تعالى بصلاح النية والذرية وللوالدين بالرحمة والمغفرة وجميع موتى المسلمين |
بعض التشيكلات من السحب على محافظة جدة درجة الحرارة 26 درجة مئوية
|
حبيبنا الغالي " أبوحنش الشريف " جزاك الله خيرا ورحم الله والديك أسفرت وأنورت حيا الله أهل وسقتنا الحبيبة وحيا الله أهل الليث والقنفذة والساحل الجنوبي مرحبا الف ومرحبا هيل عد السيل ومرحبا تراحيب المطر |
https://mmlkah.com/news/web_files/yal..._400762421.jpg
المملكة نيوز – جدة – حسن النعيري تعيش محافظات الليث الساحلية، قلوة، والمخواة التهامية هذه الأيام أجواء ربيعية جميلة ودافية وخضرة وربيع يكسو الأرض والجبال . وشهدت تلك المحافظات توافد أعداد كبيرة من الزوار من جميع مناطق المملكة لاسيما فيضل إجازة نصف العام التي يعيشها معظم الطالبات والطلاب . وتعتبر بلدة حفار التابعة لمحافظة الليث أكثر المناطق جذباً للزوار كونها تمتاز بأجواء ربيعية معتدلة بالإضافة إلى بلدات مثيبة وقوس ومناطق شرق حفار وطريق قلوة الرميضة والمزيرعة. ويندهش المسافر على إمتداد جنبات الطريق الساحلي من جدة الى الليث بأخضرار المناطق المجاورة للطريق. https://mmlkah.com/news/web_files/yal..._142058989.jpg https://mmlkah.com/news/web_files/yal..._978800272.jpg |
من أخي الفاضل " علي الخليفة " أبويزيد جزاه الله خيرا ورحم الله والديه من غرب الرس إلى ماقبل ضرية رياح شمالية شرقية باردة ومن ضرية رياح غربية نشطة جدا مثيرة للأتربة والغبار لدرجة أن شمال عفيف مظلم تماما إلى ماقبل ظلم على طريق الرياض الطائف وأيضا هناك ركاميات رائعة ومن بعد ظلم بإتجاه الطائف الأجواء صافية وخالية تماما من الغبار وأيضا من النشو اللهم أغثنا يا مغيث كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ «اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا ، وَشَرِّ ما فِيها ، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ »رواه مسلم "اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذاباً اللهم اجعلها رياحاً ولا تجعلها ريحاً أكثروا من الاستغفار والصدقة والتوبة والإنابة والدعاء بحضور قلب وطيب مطعم |
فتوى العلامة " إبن باز " رحمه الله رحمة واسعة
وجميع موتى المسلمين ما هو أرجى وقت لساعة الإجابة في يوم الجمعة؟ يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها سائل، فيه ساعة لا يرد فيها سائل سأل الله وضرع إليه وأخلص له وصدق في الدعاء كما أخبر بذلك النبي -عليه الصلاة والسلام- ذكر أن فيه ساعة لا يرد فيها سائل، وثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - ما يدل على أن أرجى وقت لهذه الساعة وقتان: أحدهما إذا جلس الإمام يوم الجمعة على المنبر للصلاة والخطبة؛ لأن في حديث صحيح رواه مسلم عن بريدة أن هذه الساعة لا يرد فيها السؤال ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقام الصلاة يوم الجمعة. والوقت الثاني: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، جاء بذلك الأحاديث أيضاً تدل على أن هذا الوقت ترجى فيه الإجابة في يوم الجمعة ما بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذا الوقت الثاني. وجميع أوقات الجمعة كلها محلها إذا دعا قبل أذان الجمعة أو في الصباح، في جزء من يوم الجمعة ترجى فيه الإجابة، لكن هاتان الساعتان أرجى الساعات للإجابة، وهما ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقام الصلاة، وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس والله أعلم وأحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه |
هذا سؤال ورد للشيخ المنجد وجاوب عنه:
ما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟ السؤال: ما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟ حيث إن العادة عندنا الآن في يوم الجمعة ترسل الرسائل بالجوال , ويهنئ الناس بعضهم بعضاً بالجمعة بقولهم " جمعة مباركة " ، أو " جمعة طيبة " . الجواب : الحمد لله أولاً: لا شك أن يوم الجمعة يوم عيد للمسلمين ، كما جاء في الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ) رواه ابن ماجه (1098) وحسَّنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" . قال ابن القيم رحمه الله في بيان خصائص يوم الجمعة : الثالثة عشرة : أنه يوم عيد متكرر في الأسبوع . "زاد المعاد" (1/369) . وبذلك يكون للمسلمين أعياد ثلاثة ، عيد الفطر ، والأضحى ، وهما متكرران في كل عام مرة ، والجمعة ، وهو متكرر في كل أسبوع مرة . ثانياً : أما تهنئة المسلمين بعضهم بعضاً بعيد الفطر والأضحى : فهي مشروعة ، وقد وردت عن الصحابة رضي الله عنهم ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (49021) و (36442) . وأما التهنئة بيوم الجمعة : فالذي يظهر لنا أنها غير مشروعة ، لأن كون الجمعة عيداً كان معلوماً للصحابة رضي الله عنهم ، وهم أعلم منا بفضيلته ، وكانوا أحرص على تعظيمه والقيام بحقه ، ولم يرد عنهم أنهم كانوا يهنئ بعضهم بعضاً بيوم الجمعة ، والخير كل الخير في اتباعهم رضي الله عنهم . وقد سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : ما حكم إرسال رسائل الجوال كل يوم جمعة ، وتختم بكلمة " جمعة مباركة " ؟ . فأجاب : "ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضاً يوم الجمعة ، فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه" وبمثل ذلك أفتى الشيخ سليمان الماجد حفظه الله ، حيث قال : "لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة ، كقول بعضهم : " جمعة مباركة " ، ونحو ذلك ؛ لأنه يدخل في باب الأدعية ، والأذكار ، التي يوقف فيها عند الوارد ، وهذا مجال تعبدي محض ، ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم ، ولو أجازه أحد للزم من ذلك مشروعية الأدعية ، والمباركة عند قضاء الصلوات الخمس ، وغيرها من العبادات ، والدعاء في هذه المواضع لم يفعله السلف" انتهى من موقع الشيخ حفظه الله . ولو دعا المسلم لأخيه في يوم الجمعة , قاصداً تأليف قلبه ، وإدخال السرور عليه ، وتحرياً لساعة الإجابة ، فلا بأس بذلك . والله أعلم |
بارك الله فيك ابو عبد المجيد وغفرالله لي ولك ورحم والدينا جميعاً
|
| الساعة الآن 06:42 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010