اخيرا دخلت عضوة للرد

بالنسبة لوجهة نظري يا شيهانة

حاجة المرأة للرجل اكثر من حاجتها للمال صحيح ان بكلاهما امان
لكن يبقى وجود الرجل بحياة المرأة __ لاحظي اقول الرجل وليس الذكر وهنا فرق _
يبقى هو الامان وان كانت المرأة عاملة فمن وجهة نظري ان زوجها له حق في مالها والسبب
القرآن يقول
( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

والسنة تقول للمرأة حق التصرف بمالها

طبعا ان كانت تملك مال وحلال

بالنسبة للعاملات هل كانت ستملك المال لو لم تعمل ؟
معناه انها خرجت من البيت للعمل لكسب المال
معناه استقطعت من وقت تواجدها بالبيت لرعاية زوجها وابنائها معناه لازم تعوض هالانقطاع بالمشاركة في مصاريف البيت
يعني الدنيا أخذ وعطاء ولابد من تفاهم الزوجين على هالنقطة

الحديث في هالموضوع متشعب نظرا لكثر الحالات الخاصة والتي تعاني سواء من الرجال او النساء
لكن حبيت ابين نقطة مهمة لم يثيرها الاخوان

بارك الله فيك على الطرح الراقي

وعليكم السلام ورحة الله وبركاته

منو اخوي اجود ,,,,

ويسعدني ردك وطرحك لنقطه جديده تضاف للموضوع الله ينور عليك

ومع ذلك يبقى الخلاف قائم بحكم الاستماع لتجارب الكثير من الزوجات ومخالطتي لهم و احتكاكي المباشر معهم

ويبقى الرجل الحيكم والوقور والمقدر لزوجته عمله نادره في هذا الزمن ويظل رمز الامان بالنسبه لكثير من الزوجات هو المال !!

قبل الزواج :: 1/ بكمل دراستي بضمن مستقبلي ؟؟ والزوج يعني مايعتبر هو مستقبلك وامنك !!

2/ شرطي اكمل دراستي واتوظف ؟؟ كل هذا عدم ثقه في قدرات الزوج !!

3/ لا تحملين الا بعد سنه او سنتين ادرسي اخلاقه ؟؟ وانت يعني كامله ماشاءالله مايبي لك دراسه !!

امور كثيره من هذا القبيل اخوي اجود تتناقل في مجالس النساء وتحاك ضد الرجل الا ترى انها كفيله بإتهام الرجل وان المال هو الامان متى كان بيد المرأه ؟؟؟

شاكره لك حضورك وتشريفك ..

يافديت الطله ياناس هلابك مليون ولا يسدون اختي شموع

وفعلآ نقطه مهمه (( واعتبرها من وجهة نظري القاصره سلبيه عند البعض )) لإن الاسلام ماأشترط على المرأه إنوا إذا خرجت للعمل لابد إنها تعوض وقتها خارج البيت ببذل مال او تعويض هذا مفهوم خاطئ والعفو اختي بس حبيت ابين لك عشان ماتكون سنه خاطئه ممكن احد الاعضاء او الزوار ياخذ فيها ويظلم زوجته ويقول بما انك خرجتي للعمل لابد تنفقين وتبذلين من مالك مع انوا التفاهم مطلوب والمشاركه لابد منها خصوصآ في ظل الظروف الحاليه اللي نمر فيها من الغلاء وارتفاع الاسعار وكثرة المتطلبات والاحتياجات ,,

لكن ماتلاحظين انوا في تناقض في قولك ((وان كانت المرأة عاملة فمن وجهة نظري ان زوجها له حق في مالها والسبب ))

وقولك ((والسنة تقول للمرأة حق التصرف بمالها )) ويبقى ردي على كلامك كما هو على كلام اخوي الواثق واخوي كمال لما قالوا الاسلام يجبر المرأه على البذل وتناقض كلامهم مع قولهم الاسلام حفظ حقوق المرأه فكيف يحفظ ويجبر ..؟؟!!


شاكره لك تواجدك وتفاعلك ودي ووردي لروحك غاليتي ..

وهنا مربط الفرس حسن الاختيار ؟؟؟؟؟؟؟

شاكره حضورك غرتني الدنيا مختصر مفيد لاخلا ولاعدم ..

لكن ماتلاحظين انوا في تناقض في قولك ((وان كانت المرأة عاملة فمن وجهة نظري ان زوجها له حق في مالها والسبب ))

وقولك ((والسنة تقول للمرأة حق التصرف بمالها )) ويبقى ردي على كلامك كما هو على كلام اخوي الواثق واخوي كمال لما قالوا الاسلام يجبر المرأه على البذل وتناقض كلامهم مع قولهم الاسلام حفظ حقوق المرأه فكيف يحفظ ويجبر ..؟؟!!

قصدت في كلامي يا شيهانة انها اذا كانت تملك المال من ميراث او تجارة لها تحت ضوابط اسلامية طبعا ولكن ياتيها مالها وهي جالسة بالبيت ( يعني في كثير من سبل الكسب للمرأة وهي جالسة ببيتها ما تطلع وان حبيتي اجيب لك امثلة ) هذا مالها اللي قصدته ان الاسلام يحفظ لها الحق في التصرف بمالها
وبالنسبة لاعطائها لزوجها بدل غيابها عن البيت ليس في الشرع واعوذ بالله ان اقول هكذا ولكن حياء من المرأة لشريك حياتها واعترافا منها بجميله لتركها تعمل وهي ليست ملزمة ولكن تقدر الوقت اللي قصرت فيه ببيتها ولاتقولين المراة العاملة ما تقصر المسكينة مضطرة تقصر لانها ماهي مكينة
ويبقى الامر تراضيا بين الطرفين طبعا الكلام حول العلاقات الزوجية السليمة اللي مافيها تعقيدات ولامشاحنات لان الباقين حالات خااااصة يطول شرحها والبحث عن مين اللي غلطان مثل البحث عن البيضة والدجاجة مين انوجد اول