أشكرك أخي على ثقتك وحسن ظنك ومشاعرك هي نفس المشاعر التي جاءت الينا في موضوعنا السابق عن التغير المناخي المزعوم والتي تدل على طيب معدنك وحبك للحق جعلنا الله وأياك وزملائنا من أهله

أخي صوت السواني تحياتي لك ولكل من اثرى الموضوع أخي لعلي اتحدث عن محاور
1_ الخسوف والكسوف آيتان يخوف الله بهما عباده وحدث الخوف من نبينا عند نزول هذه الآيه وخرج يجر ردائه ورأى الجنة والنار مما يدل على عظمة هذه الآية وشدة خوف نبينا عند حدوثها
ثم تأمل أن الله لم يعلم نبيه كيفية الحدوث التي يتحدث بها المعاصرون لأنه لافائدة ولامصلحة من معرفتها ولوكان فيها فائده لبينها الله لنبيه ثم تأمل عندما علم الناس بكيفية الخسوف والكسوف كيف ذهبت ثمرة هذه الآيه من القلوب وقل الخوف من النفوس فعلمٌ يضعف خوف العبد من خالقه لامصلحة فيه كما أنه مما يعلم أن علم الخسوف والكسوف يدرك ويعرف بالحساب كما قرره شيخ الاسلام بن تيمية وابن القيم
.2_ علم الفلك والمجرات لم يبحث به الصحابة مع نبيهم صلى الله عليه وسلم فلقد كان بعض الناس يعرفون زحل والمريخ والمشتري وعطارد وغيرذلك وهو مشهورمن الفلاسفة القدامى وكانوا هم أسباب التحريف في الدين النصراني وكان هناك ممن جاء من العجم ممن يبحث عن الحق منهم سلمان الفارسي الذي خاض أكثر من بلد حتى وفقه الله لهذا الدين فهل نقل عنه أنه سئل مثلهذه الأسئلة قال رسول الله فيه (سلمان منا ال البيت)وكذا صهيب الرومي وبعض العرب الذين أخذو من علم الأوائل فلم يرد أن أحدا منهم سأل النبي مثل هذه الأسئله كما أن النبي صلى لله عليه وسلم جعله الله أمياً كما قال تعالى((وماكنت تتلومن قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك ))وقد تربى رسول الله في جو فطري في وسط البادية وجيء بطست من ذهب وشق عن صدره وغسل بماء زمزم ليهأ للنبوه قبل أن يوحى إليه فكان النبي صافياً من كل علوم البشر وليس لديه الا الوحي الرباني فكان الصحابة يتعلمون من هذا الوحي ويستسلمون له ويرمون كل علوم بني البشر تحت الأقدام ولايريدون غير الوحي سبيلاً لعلمهم أن الذهاب لغيره هو الضياع وكذا حال الأمة لما ابتعدت عن عن منهج ربها وخرج فيها جيل العقلانيين المصادمين للشريعه حينها عمت البلوى وعظمت الحيره كما قال تعالى ((إنكم لفي قول مختلف ))وكما قال شيخ الاسلام أن أهل الباطل لايتفقون على شيء كل فرقة تخطئ أختها \فسبحان القائل ((فماذا بعد الحق إلا الضلال ))
3_أما قولك أخي عن المذنب وسقوطه أقول الله أعلم بذلك قد يقع وقد لايقع وهذه من الأمور التي معرفتها والخوض فيها تضر المرء في دينه ولا تنفعه ومالفائدة من كوننا عرفنا بتاريخ وقرب سقوط المذنب أوالنيزك فهي تسقط منذ القدم وقد أشار ابن كثير رحمه الله في كتابه البداية والنهايه إلى مثل ذلك أكثر من مره وقد تدرك بالحساب لكن ليس دقيقاً وقد ينحرف عن مساره ويقع ببقعه خلاف مايتوقعون وقدلايقع اطلاقا ويكون مجرد تخمين وظن وتوقع ليس مستند على واقع فيبقى غيباً صعب الجزم به بخلاف مادلت التجارب على امكانية الحدوث كحادثة الخسوف والكسوف التي علم ادراكها بالحساب وأنها ليست من الغيب فإن الغيب لايعلمه الا الله فكل ما دل الحس والتجربة على وقوعه وأستفاض أمره فليس من الغيب فالغيب لا يعلمه إلا اللهلكنها من العلوم التي لافائدة منها وكذا علم الكواكب والتي قل من تجده متخصصاً فيها إلا لديه انحراف في عقيدته ونصيحتي لكل مسلم من أراد السلامة لدينه وعقيدته أن يبتعدون عن البرامج التلفزيونيه التي تتحدث عن هذه الأمور لأنها تقسي القلب وكذا القصص والرويات ولأن الغربيون يبالغون وقد يدبلجو في الصور ويرسمو خيالاًمن أنفسهم فمثلاً كنا نسمع عن برامج تلفزيونيه كرتونيه تتحدث عن غزو الفضاء ويصورون أن هناك مخلوقات شريرة تغزو الأرض فهذه من البلايا التي سمم بها عقول أطفالنا حتى يتخيلو الشياطين ويوجدون في أنفسهم امكانية صدق هذه الأفلام المبنيه على نظريات كفريه عندهم فهاهم الآن يتحدثون عن امكانية وجود أحياء في كواكب أخرى أو البحث عن كوكب آخر بزعمهم وما أشد الهجمه العقديه على أطفالنا وشبابنا في أفلام الخيال والمخلوقات الشريرة والتي يسب الدين والشريعه والذات الألهيه عن طريقها ونحن غافلون عن الأبناء وهناك قناة متفننه في هذا الأمر ولا حول ولا قوة إلا بالله وهي قناة سبستونفسبحان الله ماأحلمه.... عتا الكفار وعلو علوا كبيرا وهؤولاء الكفار كثير منهم ولو جاءتهم كل آية لم يؤمنو وكما قال تعالى ((ولو فتحنا عليهم باب من السماء فضلو فيه يعرجون *لقالو إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون*))وهكذا العقلانيين والجدليين وذوي المناظرات العقليه قليل من يسلم منهم ولو أسلم لم يسلم قلبه غالباً لنشبهه بالمناظرات العقليه فهو يحاول أن يستدل بالمحسوس فيصطدمون بالشريعه القائمة على الايمان بالغيب والتسليم والإذعان وقول سمعنا واطعنا *
وأخي محب الغيث سؤالك هل للقمر أو الشمس تأثير على بعض المخلوقات أخي الكون المحيط بنا كل متكامل قد أوجده الله لحكمة فما هناك كوكب ينير صغر أوكبر لم يوجده الله إلا لحكمة سواء بعد أم قرب من الأرض وقد نعلمها وكثير من الحكم لانعلمها وماأدرك بالحس وقام له الشواهد أن لها تأثير نصدق به فما كان هذا التأثير ليتم لولا قدرة الله .فمثلاً الشمس يعلم أن لها تأثيراً عظيما في ضخ الرطوبه ولها تأثير في تنقية الأجواء وانبات النبات لايشك الانسان بذلك وهذه احدى فوائد ومصالح الشمس للانسان وكذا القمر ومايحدث للبحار من حركة مد وجزر بداية الشهر وآخره هذا معلوم بالحس والواقع وهذا التأثير هو من تقدير الله وتدبيره وليست من ذوات هذه الكواكب وهذه مسألة دقيقة أما أن يستدل على شدة الحراره في زمن ما أن لها أحداث في المناخ بعد سنة أو ستة أشهر أومما قارب ذلك فهذا لا وهو من الغيب الذي لايعلمه الا الله فنحن نرى ان ماذكرنا لها تأثيراً في أمر المناخ . أن له تأثير لكن متى وكيف الله أعلم بذلك * ومما أزعجني مداخله أحد الأخوة في ظاهرة غريبه حدثت حول الشمس في مدينة عنيزه في حدوث قطر دائري حولها وقول أحدهم أن هذه علامة بشرى وخير أقول من أين له ذلك ؟؟فاذا فتح الموضوع على مصراعيه خاصة أن المسألة دقيقه قديأتي بعد وقت من يدعي أن للكواكب تأثير مباشر في المناخ ونقع وتقع الأمه في معتقد المنجمين

تقصد هذا الرد ..لكي يكون الموضوع ذوشجون لابد ان يؤتى بكل الردود لكي يتم الرد عليها..اما ان تكون صحيحة او يكون التعبير قد خان صاحبها..

وهي في موضوع اخونا دندشة

https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=43054

جزاك الله خير

اخي الكريم ابو جهاد بعد البحث والقراءه هنا وهناك اتضح ان هنا اثر كبير للشمس والقمر على المخلوقات والمناخ
اما بالنسبة لتأثير القمر على المخلوقات فسبحان الخالق الذي جعل القمر آيه عظيمه خصصها للانسان كي يتمكن من حساب الزمن وعدد السنين والصيام ومواقيت الصلاة والحج والحصاد والصيد والتجارة ولا ننسى اننا نشعر بجاذبية القمر يوميا عن طريق المد والجزر الذي يسببه جاذبية القمر وهنا يؤثر المد والجزر على الخلوقات في تلك المناطق
اما بالسبه لتأثير الشمس فعند دوران الارض حول الشمس يسبب تعاقب الفصول فيتقلب المناخ عند خط الاستواء بين رطوبه وجفاف وقحط ومطر ولا ننسى ايضا ان مصدر الحراره للارض هي الشمس وارتفاع درجات الحراره وانخفاضها له تأثير كبير على المناخ فهي تساعد على تسخين المحيطات والبحار

هذا والله تعالى اعلم واحكم

كلام سليم جعله الله في موازين حسناتك غفر الله لك ولكل من دعاء لنا وشارك

كلام جميل أخي وقد أشرت الى أن ما ثبت بالحس وأستفاض أن له سبب في حدث ما في الكون كالشمس والقمر والتي هي من تقدير الله كما قال تعالى (وجعلنا لكل شيئ سببا) وممن علمنا ربي أنه لا يوجد سبب في ألأحداث على الأرض إلا للشمس والقمر وكذا الرياح بلا شك وكل هذه الأمور من تقدير خلق الله ونظامه في الكون لكن هناك ملاحظة الأسباب ليست كل شيئ وهو تقدير الله وحكمته فقد تتهيئ الأسباب كلها لنزول المطر ولا يحدث مطرا وقد يتحدث ذوي الأختصاص عن منخفض جوي وسرعان ما يتلاشى مما يصيب بعض المتخصصين بالحيرة فهناك الله وهو البادئ المعيد قال تعالى
(الله)وبعدها(الذي يرسل الرياح)من هو المرسل (فتثيرسحابا)من هو السبب في الأثارة (فسقناه الى بلد ميت)من هو الذي يسوقه فما هناك إلا الله السبب ومسببه كما قال تعالى(والله خلقكم وما تعملون) أقسم ربي بالشمس وما نتج منها وهو الضياء المكون للضحى فقال (والشمس وضحاها)فنعود كلنا ونسلم الى معتقد أهل السنة وجمعه أن الله خلق الشيئ وفعله كما قال ربي (والله خلقكم وما تعملون)وقال ( لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
نتوقع حدوث الموت وقد لا يقع وهنا التوكل الذي يريده الرب منا (على الله توكلنا)وكما قيل أعقلها وتوكل
ومن هنا قد يرفع المرء يديه الى ربه يسئله الغيث بذل وأنكسار وفاقة ويغيثه الله
وقد يقف الجيش ويكون قليلا وتتهيئ كل عوامل الهزيمة ولكن ينصره الله
فليست الأسباب كل شيئ وليست مطرده دائما فالمؤمن يأخذ بالأسباب التي جعلها الله لسعادته ولكن لا يركن اليها وإلا كان ركونه وأعتماده على غير خالقه وتأله قلبه لغير مولاه وفاطره اللهم خذ بإيدينا الى أسباب سعادتنا وعلقنا ربنا بك وحدك وليس الى أحد سواك فالله حسبي وناصري وشافيني ومطعمني ما هناك إلا الله أنت الذي جعلت الطعام لي طعاما والشراب شرابا فلك الحمد قال تعالى (أفرئيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون)أترك لأخي القارئ التأملات في الأية فجد علينا مما اعطاك الله فأنتم شباب التوحيد الخير لديكم كثير