|
الله يجزاك بالخير ابا عبدالمجيد
|
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم إني أمسيت أشهدك و أشهد حملة عرشك وأشهد ملائكتك و جميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت ، و أن محمدا عبدك و رسولك صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم |
من أخي الفاضل " أبوحنش الشريف " جزاه الله خيرا ورحم الله والديه من فضل الله تعالى سحب متوسطة شمال وغرب مركزنا الوسقة جنوب الليث 35كم وتزداد في التكون ولله الحمد اللهم أغثنا يا مغيث |
السؤال: الشيخ محمد هذه رسالة وردتنا من جمهورية السودان الديمقراطية من حامد عبد الله الجور من مدينة كبوشية يقول في رسالته ما رأيكم في نشرة الأحوال الجوية وكل التنبؤات الجوية التي نسمعها يومياً في نشرات الراديو وفقكم الله؟ الجواب الشيخ: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فإن نزول المطر من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله قال الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) فمن ادعى علم الغيب فيما ينزل من المطر في المستقبل فإنه كافر لأنه مكذب لقول الله تعالى (قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) وأما من أخبر بنزول مطر أو توقع نزول مطر في المستقبل بناءً على ما تقتضيه الآلات الدقيقة التي تقاس بها أحوال الجو فيعلم الخبيروأن بذلك أن الجو مهيأ لسقوط الأمطار فإن هذا ليس من علم الغيب بل هو مستند إلى أمر محسوس والشيء المستند إلى أمر محسوس لا يقال إنه من علم الغيب والتنبؤات التي تقال في الإذاعات من هذا الباب وليست من باب علم الغيب ولذلك هم يستنتجونها بواسطة الآلات الدقيقة التي تضبط حالات الجو وليسوا مثلاً يخبرونك بأنه سينزل مطر بعد كذا سنة وبمقدار معين لأن هذه الوسائل الآلات لم تصل بعد إلى حدٍ تدرك به ماذا يكون من حوادث الجو بل هي محصورة في ساعات معينة ثم قد تخطئ أحياناً وقد تصيب أما علم الغيب فهو الذي يستند إلى مجرد العلم فقط بدون وسيلة محسوسة وهذا لا يعلمه إلا الله عز وجل وبهذه المناسبة أود أن أقول إنه يجب أن يعلم بأن ما جاء في كتاب الله أو فيما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم من الأمور الإخبارية فإنه لا يمكن أبداً أن يُكَذِّبها الواقع لأن الواقع أمر يقيني وما جاء به كتاب الله أو ما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم فهو أيضاً أمر يقيني إذا كانت دلالاته على مدلوله غير محتملة ولا يمكن التعارض بين يقينين لأن اليقيني قطعي ولا تعارض بين قطعيين وعلى هذا فإذا وجدنا آيةً في كتاب الله ظاهرها كذا ولكن الواقع يخالف الظاهر فيما يبدو لنا فإنه يجب أن نعرف أن هذا الظاهر ليس هو ما أراده الله عز وجل لأنه لا يمكن أبداً أن يكون الواقع المحسوس مكذباً للقرآن أبداً بل إن القرآن نزل من عند الله عز وجل وهو العليم الخبير الصادق فيما يقول فبعض الناس يظن أن هذه التنبؤات مخالفة لقوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) والحقيقة أنها لا تعارضها لأنه كما أشرنا إليه إنما يعارضها لو كانوا يحكمون بهذه الأمور بمجرد العلم ولكنهم هم يحكمونها بواسطة آلات محسوسة يتبين بها حال الجو وهل هو مهيأ للأمطار أو ليس بمهيأ ومثل هذا ما نُقل أخيراً من كونهم يعلمون ما في الأرحام من ذكر أو أنثى يعرفون أنه ذكر أو أنه أنثى فإن بعض الناس يظن أنه معارض لقوله تعالى (ويعلم ما في الأرحام) وفي الحقيقة أنه إذا ثبت ذلك فإنه لا يعارض هذه الآية لأن قوله ويعلم ما في الأرحام ما اسم موصول يقتضي العموم وهو شامل لكل ما يتعلق بهذا الجنين ومن المعلوم أن أحداً لا يستطيع أن يدعي أنه يعلم أن هذا الجنين سيخرج حياً أو ميتاً أو أنه إذا خرج حياً سيبقى مدة طويلة أو يموت بعد زمن قصير أو أن هذا الجنين إذا خرج إلى الدنيا وعاش هل يكون غنياً أو فقيراً وهل يكون صالحاً أو فاسداً وهل هو شقي أو سعيد ثم لا يدعي أحد أن يعلم هل هو ذكر أو أنثى قبل أن يُخلًّق وتتبين ذكورته وأنوثته فمتعلق العلم بما في الأرحام ليس خاصاً بالذكورة والأنوثة بعد أن يُخلَّق الجنين في بطن أمه لأنه إذا خُلَّق فإنه يمكن أن يعلم به والملك الذي يؤكل بالأرحام يقول أذكر أو أنثى ويعلم أنه ذكر أو أنثى فتبين بهذا أنما ذكر إذا صح أنهم استطاعوا أن يعرفوا كون الجنين ذكراً أم أنثى فإنه لا يعارض الآية لسعة متعلق علم ما في الأرحام لأنه ليس خاصاً بكونه ذكراً أو أنثى. |
من باب تفالوا بالخير تجدوه ..هناك حزام سحابي وسط اصحراء الافريقية متجة نحو الجزيرة العربية اللي عنده معلومة عن هذا الحزام السحابي يفيدنا .. شاهدوه عبر خرائط المبشر:w2:
|
الله يبارك فيك ابو عبد المجيد
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد رسائل سريعة : أتمنى أن تصل وأن نحسن الظن وأن يحب كلا منا لأخيه ما يحبه لنفسه الأولى : كل الشكر والتقدير للفاضلين " صاعقة المدينة , مهب الهيف " على جهودهم المتواصلة والطيبة . الثانية : مزيدا من الإحترام والتقدير للفاضل " النايف " على موقفه النبيل وتنازله عن أحقيته في الموضوع وتحقيق " مبدأ الإيثار الشرعي " الثالثة : عتب كبير على أخي الفاضل والحبيب العزيز " تركي العنزي " ولعلها كبوة جواد ولعلك ترجع إلى فتوى العلامة " إبن عثيمين " رحمه الله رحمة واسعة على هذا الرابط https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=47317&page=111 الرابعة : لجميع أحبابنا في المنتدى لنجعل تعلقنا بالله وحده ولا بأس أن نراقب ونتابع التوقعات من باب الإستئناس والإستبشار فقط وأن لا نبالغ بكثرة الأسئلة والرجاء في تحديد مناطق هطول الأمطار التي لا يعلمها إلا الله عز وجل وأن يمتنع الأفاضل من الرد على أسئلة تحديد المطر وقوته من قبل الأعضاء تأدبا مع الخالق الرازق عز وجل الخامسة : أمنية أن لا يقفل أي موضوع ويجعل حكرا على فئة معينة ويبقى دور المشرفين وهم ولله الحمد كثر في حذف ما لا يناسب من مداخلات ومشاركات . السادسة : دعونا نتذكر دائما " الموت " وما بعده حتى نعلم مدى حقارة هذه الدنيا وسرعة زوالها وأنها لا تعدل عند الله جناح بعوضة وبالتالي نتجنب الشحناء والبغضاء والكراهية والحسد السابعة والأخيرة : إذا ما خلوْتَ، الدّهرَ، يوْماً، فلا تَقُلْ خَلَوْتَ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ والله أعلم وأحكم والله من وراء القصد والهادي إلى سواء السبيل إن صوابا فمن الله وإن غير ذلك فمن نفسي والشيطان وصلى الله على محمد وآله وصحبه |
من أخي الفاضل " إبراهيم الزهراني" أبوحسام صاحب معرف " السيف " جزاه الله خيرا ورحم الله والديه من فضل الله تعالى ظهور سحب متوسطة الإرتفاع في جدة من الجهة الجنوبية الغربية ويسميها أجدادنا " الربان " ويقال أنها تقود السحب الممطرة بمشيئة الله تعالى اللهم أغثنا يا مغيث |
الله يجزاك خير ويرحم والديك يابو عيدالمجيد على هالتغطيات المميزه
اللهم اني استغفرك واتوب اليك |
انا ودي ينزل في جدة ثلج
|
| الساعة الآن 11:49 PM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010