| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2009-11-21, 12:07 PM
|
|||
|
|||
مدائن صالح ..................... الجزء الأول
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وأصلّي وأسلّم على المبعوث الأمين رحمة للعالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الشيخ قوقل مدين لهذه الشبكة الكريمة حيث استفدت منها إدارة جليلة ومشرفين فُضلاء ورجالاً كرماء وأعضاء طيبين ولهذا لزمني ان اطرح هذا السلسلة من مواضيع لعلّها أن تنال استحسانكم والله ولي التوفيق هذا اليوم جئتكم بموضوع لم يخفا على البعض وقد اطلع بعضنا عليه في الشبكة العنكبوتيّة وقد رآه أحدكم على الطبيعة و يمكن أنه طرح من قبل ولكن الشيخ قوقل يعرضه عليكم وسوف تطّلعون على بعض المعلومات وصوراً لم تراها بعض عناكب الشيخ قوقل وقد تكون صيغة الموضوع مختلفة عن غيره ولولا اختلاف المأكولات لسئمت الأذواق ولنا عبرة في الخطباء والوعّاض على المنابر الموضوع هو عبارة عن قصص متسلسلة عن قوم ثمود في الحجر ونبيهم صالح عليه السلام في هذا الجزء سوف أتطرّق لمدائن صالح عليه السلام فقط وقد بحثت في الكُتب الموجودة في مكتبتي البسيطة عن القصص التي ذكرت فيها قصّة صالح عليه السلام زما يدور حولها من أحداث وكان من ضمن مراجعي (( قصص الأنبياء / الحافظ أبن كثير )) (( تيسير الكريم الرحمن / السعدي )) (( صفوة التفاسير / الصابوني )) (( تفسير القرآن العظيم / الحافظ أبن كثير))  الموضوع هذا ضمن قصّة قسّمتها إلى أربعة أجزاء وهذا هو الجزء الأول (( الموضوع )) يوجد مقطع فيديو وسط الموضوع قبيل انتهاء الصفحة يوضّح المقطع غرف وقبور من بعض بيوت قوم صالح ثمود , الحجر , قوم ومدائن صالح عليه السلام صالح عليه السلام / أسمه ونسبه أسم نبي قبيلة ثمود :: ــ صالح بن عبيد بن بن ماسح بن عبيد بن حادر بن ثمود بن عاثر بن إرم بن نوح عليهم السلام فهو نبي ورسول ينتمي لقبيلة مشهورة تسمّى (( ثمود )) من أسم جدّهم ثمود أخي جديس وهما أبنا عاثر بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام وكانوا من العرب العاربة يسكنون الحجر الذي بين الحجاز وتبوك صالح عليه السلام دعا قومه وألح عليهم بالدعاء إلى عبادة الله وترك جميع الأمور الشركيّة فأمنت طائفة وكفرت طائفة فكان عليه السلام ينذرهم ويخوّفهم بعذاب الله رغم محاولة بعض القوم أهماماً بقتلة وقد رجموه بالمقال والفعال السيئ قال الله تعالى (( وإلى ثمود أخاهم صالح قال يا قومي اعبدوا الله مالكم من إلهه غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه وتوبوا إليه إن ربي قريب مجيب + قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجواً قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد ءاباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب ...... )) (( كلمة ومعنى الحجر )) الحجر كما ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بالكسر ثم السكون ، وراء هو في اللغة ما حجرت عليه أي منعته من أن يصل إليه ، والحجر هو العقل واللب والحجر بالكسر والضم ، الحرام ، والحجر أسم ديار ثمود بوادي القرى بين المدينة المنورة والشام ، ويقال الحجر كانت تعرف بمدائن صالح أو قرى صالح .. انتهى كلامه رحمه الله أخوتي أخواتي ومن معاني الحجر وأشكاله :: ـــ الحجر الموجود وما نراه حول الكعبة المشرّفة قال الله تعالى (( ولقد كذّب اصحاب الحجر المرسلين + وءاتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين + وكانوا ينحتون من الجبال بيوتاً ءامنين + فأخذتهم الصيحة مصبحين + فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون )) ولهذا استدارت الجبال حول مدائن صالح وحجرت عليهم الجهة الشماليّة كما هي الصورة من القوقل إرث  وأقول يمكن أن منطقة الحجر أُخذ أسمها من الجبل الذي حجر عليها فالجبل قد شكّل طوق وحزام على مدائن صالح وقد رأيت هذا بأم عيني وهذه صورة منطقة الحجر عبر القوقل إرث  (( المـوقـع )) مدينة العلا / مدائن صالح عليه السلام :: ــ تابعة للمدينة المنوّرة وتبعد بالخط المستقيم 310 كم بالاتجاه الشمال الغربي وتقع الحجر بالقرب من مدينة العلا ومدينة العلا في الوقت الحاضر إستراتيجية الموقع حيث تعتبر من روابط الوصل بين وسط المملكة العربيّة والسعوديّة / نجد – وساحل البحر الأحمر تقع الحجر ( مدائن صالح ) على بعد 22كم شمال شرق مدينة العلا وتبعد مدائن صالح عليه السلام عن مدينة حائل 380 كم بالاتجاه الغربي وعن مدينة تبوك 220 كم بالاتجاه الجنوبي  إحداثيّة مدائن صالح 552 54 ـ 26 شمالاً وعلى دائرة عرض483 52 ـ37 شرقاً وترتفع عن مستوى سطح البحر حوالي 860 متر وماءها عذب وتربتها خصبة للزراعة ولهذا قال الله تبارك وتعالى عن تلك المنطقة (( ءاتتركون في ما هاهنا آمنين + في جنّات وعيون + وزروعٍ ونخلٍ طلعها هضيم ))  وعلى حسب معرفتي البسيطة بمدينة العلا فهي تنمو وتزدهر سريعاّ من حيث الحضارة السكّانيّة والزراعيّة والخدماتيّة وقد مررت بتلك المنطقة أكثر من تسع مرّات أولها عام 1411 هـ وفي أحد جولاتنا بالمنطقة مطرنا بفضل الله ورحمته  وكانت مدائن صالح معملة سياحياً أما الآن فأرعتها شيء من الاهتمام ولهذا وضع حول الحجر حاجزاً (( شبك )) يمنع الدخول العشوائي إلى وسطها فقد أقامت الجهات المختصّة مركزاً للشرطة  فعندما يأتي الشخص يأخذ هذا المخفر بطاقة الشخص الذي يريد الدخول ويقوم العسكري بتسجيل بياناته ومن ثم يسمح له بالدخول عبر بوّابة واحدة يدخل معها المتفرّج ومن ثم يخرج منها وقبيل دخول الشخص مع البوّابة المؤدّية إلى الحجر :: ــ هناك لوحة ارشاديّة وقد كُتب عليها بعض التحذيرات وقبل سنين كان ولا يسمح بدخول أي كميرا مهما كان تصويرها أما الآن ::ـــ إليكم اللوحة  وفي الصورة التالية يبدولي أن قوماً من ثمود استقلّوا في هذا الجبل ونحتوا بيوتهم على مقربة من بعض  ومن هذا الباب أعطيكم نظرة لبيت أحد سادات القوم ويدعى (( الفريد )) بموجب انفراده بالجبل والموقع وهو أشهر وأجمل بيت في الحجر  نص اللوحة التي نصبت عند باب البيت (( قصر الفريد ::ـــ تسمية محلية لقبر حيان بن كوزا وذريته , وسمي بالفريد لإنفراد قبره بكتلة صخرية مستقلة وواجهة متميزة بالرغم من عدم اكتمال نحتها )) وياللأسف أن تعرّضت هذه اللوحة لضربة من حجر كسرتها فتشوّه منظرها وكادت تختفي الكتبة تختفي منها فأين الثقافة التي تعلّمناها وأين أدراك الأمور وتقدير هذه القطع الثمينة وأين احترام الآخرين وأعطائهم حقوقهم ولانستغرب من سوء أفعالنا إذ تعرّضت واجهت هذا القصر لطلقات من الرشّاش وبالتحديد فوق الباب مباشرة !!!  تلاحظون جمال هذا القصر وأبداع النحّات عبده بن عبادة ودقة عمله وفن عمارته ولو دققنا بالأبعاد لوجدناها متساوية ومتوازنة  في هذه الصورة يوجد ثلاث قطع صخريّة وضع المهندس يده عليها وكأنها مراكي ومجالس وقد تكون أغطية للقبور المجهّزة وقد تكون أبواب يغلق بها فتحة المقبرة والله أعلم  وحول قصر الفريد هذا زرت قبل أعوام المتحف الأثري الموجود بمدينة تيماء وأخبرنا المرشد في المتحف أن قوم صالح أعطاهم الله عز وجل طول العمر وتأثير الحضارات المتعدّدة التي مرّت بأعمارهم الطويلة طبعت في قوم صالح وأحدثت صبغات أباحوا عنها بنقشهم وتشكيل نحتهم ولهذا حسب كلامه فإننا نجد على واجهة القصر عدّة نقوش تخبر بالحضارات التي مرّت بها مدائن صالح وقد شرح لنا أين توجد طابع الحضارات :: ـــ الأشكال الأسطوانيّة المستديرة وكذلك أحرف الزوايا والزهور والنسور المنحوتة في تماثيل وقد تدل على آلهة ولعموم الأشكال الهندسيّة  أخوتي أخواتي في الله من منن الله ونعمه على قوم صالح عليه السلام أن أعطاهم طول عمر حيث يبني الواحد منهم بيتاً من الخشب وجريد النخل وبعد مرور سنين عدّة تسقط هذه البيوت ثم يعيد بناؤها من نفس المواد ثم تسقط ولهذا ألهمهم الله أن يتخذوا من الجبال بيوتاً فهي التي تقاوم أعمارهم ولا تسقط أبداً كما هي الآن قال عز من قائل (( وتنحتون من الجبال بيوتاً فارهين ))  ومن هنا وحسب مااستشفّه أن قوم صالح عليه السلام كانوا متوسطين القامة باعتبار ان أطوالهم كأطوالنا ودليلي هو ارتفاع الباب واستواء أسقف البيوت من الداخل وكذلك قبورهم الواضحة أبعادها والتي توحي بأنهم قوم لا يزيدون علينا بالقامة كما هي الصورة التالية للمهندس / محمد  أخوتي لا انسى أن أخبركم أن نوعيّة الجبال الموجودة في تلك المنطقة تعتبر من الأحجار الجرانيتيّة ولهذا سهل نحتها ولاشك أنهم كانوا يستخدمون الأدوات الحديديّة وكذلك للأحجار القويّة قال تعالى (( واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوّّأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصوراً وتنحتون الجبال بيوتاً ))  وقد مرّ على مدائن صالح حضارات مختلفة أشهرها / النبطيّة وفي الحجر آثار نبطية حسب الروايات ويقال أن عدد المدافن (( القبور )) يبلغ 131مدفناً منها المشهور ومنها من لا يعرف تاريخه بالضبط وقد رأيت بئر نصب فوقه لوحة إرشاديّة تقول هذا ولكن كثير منّا يسأل أين الغرف المتعدّدة وأين المجالس وهل القصر مكوّن من دورين أو ؟؟؟؟!!!! أقول وبكل اختصار بعض القصور عبارة عن غرفة أو غرفتين فقط يوجد ببعضها متّكآت جانبيّة وبعض القصور والتي تشاهدونها من بعيد هي عبارة عن مقبرة لرب الأسرة وأحفادة وهناك بعض الوعيد الشديد لمن يتولّى قبر أي شخص من خارج القوم ومن ليس لهم شأن بها ولهاذا تشاهدون قبور جدرانيّة وبعضها أرضيّة خصّصت لمختلف الأعمار بأحجامهم https://www.youtube.com/watch?v=tmrZBj3GSjw أما الصورة التالية للوحة نصبت عند باب أحد القبور وهذا نصّها (( نقش المقبرة رقم :129 هذه المقبرة أنشأتها هينة بنت وهب لنفسها ولأطفالها وذريتها إلى الأبد , لا يسمح لأحد أن يبيع أو يمكن أحد أو يكتب شيئاً على المقبرة هذه ومن يفضل غير هذا يفقد نصيبه في الإرث الشرعي في سنة أحدى وعشرين من حكم الملك مالك ملك الأنباط ))  ولا يخفى عليكم أحبتي أن نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام مرّ بمدائن صالح في طريقه إلى غزوة تبوك، وكان أتباعه قد نزلوا بها وأعدوا فيها الطعام، فلما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك أمرهم بالكف عن الطبخ وأن يقدموا ما طبخوا للإبل كما أمرهم عليه السلام بالرحيل من ذلك المكان، وقال لهم صلى الله عليه وسلم – كما جاء في صحيح مسلم (( لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم ما أصابهم )) وهذا هو قصر النحّات المشهور كما دوّن باللوحات الإرشاديّة / عبده أبن عبادة 
|
|
#2
2009-11-21, 12:08 PM
|
|||
|
|||
|
(( منطقة الحجر في العصر القريب والحديث ))  وبعد انتشار الإسلام في مختلف أقطار العالم وفي الشام على وجه الخصوص :: عاد النشاط الديني والتجاري واتخذوا الناس منطقة الحجر طريق للقوافل يسلكه حجاج بيت الله الحرام القادمين من جزيرة العرب قاصدين بيوت الله في مكة المكرمة والمدينة المنورة أصبحت الحجر في محطة من محطات الحجاج فلو نظر نا إلى الصور التالية لوجدنا أن الدولة العثمانيّة لها اثر في منطقة الحجر ولهذا كانت مدائن صالح يشقّها القطار العثماني الذي كُتب عليه تاريخ الصنع 1906 م ويروى ان هذه المحطة هي المحطّة السابعة للسكة الحديدية القادمة من الشام  وهذه أحد ورش الصيانة للقطار وقد حطّمت وشوّه منظرها من قبل أناس لا تحس بهذا الحضارة الجوهريّة القديمة فأين الحراسة وأين الجهات المعنيّة بهذا الخصوص والحفظ عليها  ==========  =========  ===========  ويشاهد عند مداخل الأبواب ثم سلم يمتد من مستوى الأرض ويصعد إلى بعض المجالس الجبلية وبعض المصاعد توصل إلى غرف واسعة أمامها مقدمة جبلية فيها نحت كالشباك تطل منه على نوافذ صغيرة ويدخل منها الهواء وتنفذ خلالها أشعّة الشمس ويشاهد على المداخل ونوافذ معظم الجبال نقوشاً قديمة الحفر وقد تكون بعض الكتابة ثمودية أو نبطيّة لا اعرفها وكأنها توحي باسم صاحب الجبل المنحوت وأفراد عائلته وتاريخ نحته  لا يخفى على الجميع أنها توجد جبال مختلفة الأشكال والأحجام والنحت والنقش والاسم ولا زالت باقية حتى هذه اللحظة ولها مسميات مختلفة وتشمل معظم وادي الحجر ونرى بعض الجبال منحوت ومفرغ تفريغا فنيا لدرجة أنه يصلح للسكنى والنزهة والتحصن والوقاية وفي هذه الصورة يدقّق المهندس محمد في براعة التصميم لأحد البيوت ويدعى (( الصانع )) وهو أشهر وأعظم من سكن الحجر  وقد اخبرني بأن عموم الحضارات تهتم بالنقوش والزخرفة ولكل حضارة فنّها المعماري ولا يمكن ان يجرّدوا النقش من الشُرفات كما هي في أعلى بيوتهم  كما أحيط أنظاركم الكريمة أن اغلب البيوت المنحوتة :: ــ نصب عند أبوابها لوحات تفسّر بعض الرموز المنقوشة في واجهة البيوت واللوحة عبارة عن قطعة رخاميّة يصل أبعادها 80×50 سم نحتت وكتب عليه بعض العبارات الغامضة والغير معلومة وقد تكون في كتب ومخطوطات دسّت عن الإعلام .... الصورة هذا نص المكتوب على اللوحة (( المنطقة جـ C الزهرة التي تعلو المدخل والتي ترسم في بعض المقابر زهرتين أو خمس زهرات هي في عقيدة الأنباط أطباق مزخرفة تستخدم لسكب سائل ما على جسم الأضحية في المناسبات الدينية ))  في الصور التالية تلاحظون أحبّتي الزهور المستديرة إلى اليسار وفي أعلى واجهة البيت  قال الله عز وجل في محكم التنزيل (( ُُوَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَ ا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَ كُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَاذْكُرُوا ا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُ ونَ الجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِين َ قَالَ المَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَر ُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِف ُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُ ونَ أَنَّ صَالِحاً مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُون َ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَر ُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنتُم بِهِ كَافِرُونَ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ المُرْسَلِ ينَ فَأَخَذَتْ هُمُ الرَّجْفَة ُ فَأَصْبَحُ وا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ )) الأعراف 73-78  كنّا سوياً نتجوّل ونتفكّر في أشكال الجبال ووقفنا عند هذه الصخرة التي نالت منها الرياح حتى ضمرت وأخذت لكم هذه الصور  دعابة  ومن الملاحظ على بيوت قوم صالح أن أبوابها كانت بمنسوب الأرض أما الآن ومع مرور السنون كانت ولا زالت عوامل التعرية تأكل في قواعد الجبال حتى أن الهيئة للسياحة مشكورة وضعت سلالم حديديّة تمتد من مستوى الأرض إلى بوّابة البيت تساعد المشاهد للوصول إلى داخل البيت كما هي الصورة  وكذلك عبّدت طرقات رمليّة (( مسحيّة )) بين القصور ليتسنّى للمشاهد أن يتنقّل على سيّارته وبكل يسر بين الجبال المنحوتة ومن لا يسلك الطريق الصحيح فإن له رملة ناعمة لا يمكن للسيارة أن تتخلّص منها كماهي الصورة  متغيّرة الشكل أكلتها عوامل التعرية وتصلح للاستظلال أو للوقاية من حرارة الشمس والاحتماء عن المطر  (( الصخور المنقوشة )) قوم ثمود أناس تفضّل وتحب ومبدعة في النقش في كل مكان من ديار ثمود تشاهد صخورا منقوشة بشكل رائع وجذاب بعضها داخل البيوت وبعضها خارجها الكبيرة وجزء منها ملقى في سفوح كثير من الجبال الأثالث والجبال النصفية وجزء آخر موجود في السهول والأودية ويقال بأن قوم ثمود كانوا يستخدمونها متكئاً مثل المساند التي نستعملها في الوقت الحالي، كما تدل النقوش التي عليها على مكانة صاحب المغارة بين القوم فبعضها منقوش بدقة وبدرجة عالية من الفن والزينة، والبعض الآخر منقوش بشكل مبسط  (( حكم زيارة مدائن صالح )) السؤال ما حكم زيارة مدائن صالح بالتفصيل والدليل؟..... منقول الجواب أجاب عن السؤال الشيخ/ ناصر الماجد (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام). الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وبعد: فقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- فيما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: لما مر النبي – صلى الله عليه وسلم- بالحجر قال عليه السلام (( لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي )) فهذا الحديث فيه دلالة على النهي عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا على حال من الخوف والوجل والتفكير المورث رقة القلب والاعتبار بحالهم وما حل بهم لما خالفوا أمر ربهم، قال ابن حجر في الفتح: " وفي الحديث ... الزجر عن السكنى في ديار المعذبين والإسراع عند المرور بها وقد أشير إلى ذلك في قوله تعالى (( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم )) أ.هـ وقد كان الإمام أحمد رحمه الله يكره الصلاة في مواضع الخسف والعذاب  وعليه فلا يجوز دخول ديار الأمم التي حل بها العذاب بقصد النـزهة والسياحة ونحوه لما في ذلك من مخالفة نهي النبي – صلى الله عليه وسلم- كما تقدم، بل ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- النهي حتى عن مجرد الانتفاع بمائها كما جاء في بعض الروايات أن الصحابة – رضوان الله عليهم - أخبروا النبي – صلى الله عليه وسلم- أنهم قد استقوا من مائها وعجنوا منه، فأمرهم أن يهريقوا ذلك الماء، ففي الحديث الذي أخرجه الشيخان من طريق ابن دينار عن ابن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد ذكرت الفتوى لإبراء الذمة وتوضيح موقف العلماء من زيارة المدائن وأستغفر الله وأتوب إليه قال الإمام أحمد: حدثناعبد الصمد حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع ،عن ابن عمرقال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود ، فاستسقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنوا منها ونصبوا منها القدور . فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم فأهرقوا القدور ، وعلفوا العجين الإبل ، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة ، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا وقال : " إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم، فلا تدخلوا عليهم" أنتهى الجزء الأول من سلسلة قصّة قوم ثمود :: ــ على أمل أن ينال استحسانكم ويحضى بأعجابكم وفّق الله الجميع . .
|
|
#3
2009-11-21, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
الله يعطيك أأأأألف عافيه ياالشيخ قوقل بيض الله وجهك على تقرير وصور لاهنت ياذيب [glint] تقبل مروري المتواضع هـــواي البـــر [/glint] بس سوال ليش لون كاست شاهي كذا:msn-wink::msn-wink: 
|
|
#4
2009-11-21, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
موضوع مميز جدا جدا جدا
|
|
#5
2009-11-21, 01:43 PM
|
||||
|
||||
|
|
|
#6
2009-11-21, 02:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تستاهلين لحن الخلود كل جميل وأشكرك على هذه الثناء .
|
|
#7
2009-11-21, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أشكرك جزيل الشكر على هذه المديحة ومرورك رائع
|
|
#9
2009-11-22, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله يعافيك وتستاهلون هالموضوع الجميل أنتظر والقادم ياتي بعد مشيئة الله تعالى مرورك كلّه ذوق
|
|
#10
2009-11-22, 03:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مرحبا بخوي / هواي البر فهد طب الله أكبر ما تعرف إلا الشاهي الحمر ... طيب قل زنجبيل ..... لا يالحبيب هذي قهوة بالبيالات على شان ما تنتثر علينا مرورك حلو بالمرررررة
|
|
|
|
العرض العادي
