تنبيه هام جدا

[شيخ المنتدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم اما بعد :
اثناء تصفحي لمواضيع الطقس وتباشير الامطار التي اكرمنا بها الباري عز وجل رأيت بعض المحظورات الشرعيه التي احببت ان اذكر نفسي واياكم بها :
1 - كم كنت اتمنى من اي اخ يذكر نزول المطر ان يقول في كلامه مطرنا بفضل الله ورحمته
2 - اشدد على عدم استعمال كلمة - الناويه - لما فيها من محذور شرعي واستبدالها باي كلمة اخرى مناسبة
3 - رأيت بعض الاخوة يسألون : وين المطر الليله وهذا فيه محذور شرعي والاولى ان يقول اين تتوقعون ؟
4 - لامانع من الاستئناس بالصور التوضيحية والضغط الجوي والرطوبه فهذا من العلم المباح لكن يجب عدم الجزم بنزول المطر فهذا بعلم الله وحده

ارجو ان لااكون اغضبت البعض فما اريد الا الاصلاح ماستطعت وما توفيقي الا بالله وقد تعمدت عدم ذكر الاحاديث في هذا المجال خشية الاطاله

والله المستعانِ

[nas]

جزاك الله كل خير على هذا التنبيه ، وان شاء الله الكل يستفيد من هذه التوجيهات ويلتزم بها ....

[الصلبوخي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخي الكريم شيخ المنتدى على هذه التنبيهات

اخي الكريم حبذا لو استدليت ببعض الأحاديث لكي تعم الفائدة

كل الشكروالتقدير

[الحنون]

مشكور اهوي وجزاك الله الف خير

تمنياتي لك ،،،،


الحنون

[ابونورة]

وعليكم السلام

بارك الله فيك على التنبيه

2 - اشدد على عدم استعمال كلمة - الناويه - لما فيها من محذور شرعي واستبدالها باي كلمة اخرى مناسبة

وما هي برأيك الكلمة المناسبة

وايضا ماهو المحذور الشرعي لذلك وجزاك الله خير

[شباب الضو]

جزاك الله كل خير على هذا التنبيه

وان شاء الله الكل يستفيد من هذه التوجيهات ويلتزم بها .

وكما قال اخي نريد ادله لتعم الفائدة

[الانيق]

وعليك السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيك اخي شيخ المنتدى

والله يثيبك على نصحك لاخوانك

وحبك لفعل الخير

[المشراق]

بارك الله فيك أخي العزيز وجزاك اللخ خير ومشكووووووووووووووووووووووووووووووووور

[ابو عبدالمجيد]

أرسل أصلا بواسطة ابو عبدالمجيد
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..... اما بعد علينا جميعا الالتجاء الى رب الارباب ومسبب الاسباب وخالق خلقه من تراب فاللهم انت الله لا اله الا انت...........انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا غيثامغيثا صيبا نافعا هنيئا مريئا نافعا غير ضار سحا غدقا مجللا عاجلا غير آجل اللهم لا تمنع بذنوبنا عنا فضلك اللهم عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله اللهم ارحمنا واغثنا ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك اللهم انت مولانا اللهم انت ملاذنا اللهم لا رب لنا سواك فندعوه اللهم انت رجائنا ولا حول ولا قوة لنا الا بك اللهم ارحم عجائزا ركع واطفالا رضع وبهائما رتع اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم اغث قلوبنا با الايمان وارضنا با الامطار والخيرات واجعل ما تنزله علينا قوة لنا على طاعتك ومتاعا الى حين اللهم انك قلت وقولك الحق ادعوني استجب لكم فهذا الدعاء ومنك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول لنا ولاقوة الابك وصلى الله على محمد وآله وصحبه



اللهم لنا اخوة في عدة مناطق وانت اعلم منا بهم فأنت سبحانك علام الغيوب الله اشملهم برحمتك وغيثك المدرار اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

[ابو عبدالمجيد]

AM
ابونورة
كشات ما ينخاف عليه تاريخ الانضمام: Apr 2006
المشاركات: 171

وعليكم السلام

بارك الله فيك على التنبيه



اقتباس:
2 - اشدد على عدم استعمال كلمة - الناويه - لما فيها من محذور شرعي واستبدالها باي كلمة اخرى مناسبة


وما هي برأيك الكلمة المناسبة

وايضا ماهو المحذور الشرعي لذلك وجزاك الله خير
اخي الفاضل "ابو نورة " لا يوجد محذور شرعي في هذه الكلمة ولله الحمد والمنة وهذا ليس كلامي فما انا الا عبدا ضعيفا مسكينا الى الله عز وجل وأسأل الله ان يحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ورحم الله امراء عرف قدر نفسه اقو ل وبا الله التوفيق نقلا عن احد طلبة العلم ما نصة" هذه الكلمة دارجة عند كبار السن وتعني بداية تهيء الاجواء بفضل الله وقدرته من تحرك الرياح الجنوبية المثيرة بأمر الله للسحب كما في آيات القرآن الكريم وتسمى بداية "الناوية" بأمر الواحد الاحد عز وجل وتستمر الى ماشاء الله من الايام او الساعات حسب ارادة الباري عز وجل ثم بأمر الله تنقطع السحب وتتلاشى بقدرة الحكيم الخبير وعنها يقال انفكت "الناوية" بأمر الله عز وجل وهذا كله مقرونا بتدبير العزيز الحكيم وهذا الامر ولله الحمد راجع الى نية الشخص ومايعتقده لذا لا ارى والله اعلم في ذلك القول من بأس متى ما كانت نيته حسب ما ذكر اعلاه ويرجع الامر في بدايته ونهايته الى الخالق سبحانه وتعالى هذا ما ظهر لي والله اعلم"


ثم سألته عن ارتباط هذه الكلمة بحديث المصطفى عليه السلام حول الانواء فأجاب لا صلة بينهما لان المدار على النية والحديث كما هو معروف عندكم روى البخاري في صحيحه في باب الاستسقاء، من حديث زيد بن خالد الجهني، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلى الصبح في حديبية على إثر سماءٍ في تلك الليلة ـ أي على إثر مطر هطلت في تلك الليلة ـ فلما انصرف من صلاته، أقبل إلى الناس فقال: ((هل علمتم ماذا قال ربكم)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((قال الله تعالى: أصبح الليلة مؤمن بي وكافر، فمن قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي، كافر بالكواكب، ومن قال مطرنا بنوء كذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب)). والله اعلم واحكم