موضوع للنقاش : تبادل الخبرات الميدانية للسواحل الغربية

[ينبع البحر]

أشكرك على طرح هذا الموضوع والشكر موصول أيضآ للخبراء والأعضاء لتفاعلهم معه..

الساحل ورياح الصبا(الشرقية) ورياح الازيب(الجنوبية) والكسير

يستبشر أهل الساحل برياح الصبا عند هبوبها لانهم ربطوا هبوبها بالأمطار بعد مشيئة الله من واقع خبرة طويلة جدآ توارثوها منذ القدم..

لكن للصبا أتجهات تكون تارة أجابية وتارة سلبية (من هنا ليست كل صبا مبشرة للأمطار) ولا يعرفها الا أهل الساحل وهذا ما يجعل أهل الخبرة العلمية الغير ميدانية يعقبون (بان الصبا لها أكثر من ثلاثة أيام ولم تحدث ولم تاتي الامطار)

نقول أن الصبا تكون محسوسة ولا يعرفها ألا الراصد الميداني متى تكون اجابية ومتى تكون سلبية بغض النظر عن أتجاهاتها هذه من ناحية وهذي هي الأصعب والتي تميز الراصد الميداني,,

ومن ناحية أخرى هي الاتجاهات: الشرقية الجنوبية الشرقية هي التي نتفائل بها بما عندالله بشرط أن لا تتحول بالمساء الى شمالية ولو كانت خفيفة جدآ,,

مثال( مثل الذي يبني حاجز من الجدار وعند المساء يقوم بهدمه) فيتوجب عليه أن يعيد بناءه فالصباح. فلابد أن تواصل الصبا هبوبها وعند المساء تكون ساكنة مع نسمات خفيفة شرقية وتعاود نشاطها بعد منتصف الليل حتى العصر أو قبيل العصر وهكذا..

وكلما طال زمن الهبوب أستبشرنا أكثر وأكثر بما عند الله

الشرقية الشمالية الشرقية: هي التي تدل على أستقرار وعن بروده قاسية وقد تكون دافئة أحيانآ ألا اننا نعرف بأن الاستقرار مطوول والله أعلم(ويطلق عليها البحارة الرياح الخيبرية)..

الرياح الجنوبية الغربية الجنوبية: هذه رياح تأتي بعد الصبا الايجابية ونستبشر بها بما عند الله بشرط أن تكون رياح خفيفة ذات هبات متفاوته أحيانآ مع سكون فالليل وكتمة بالأجواء والأحساس بالرطوبة العالية..

ولكن ليست كل جنوبية أجابية لأن الجنوبية أذا هبت بقوة أو متوسطة تنتقل من الاجابية الى السلبية حيث تشتت الرطوبة المختزنه على الساحل,,,

الكسير وما أدراك مالكسير: وهذه الكلمة المحببة والتي يعشقها أهل الساحل كثييير..
تتصف أمطار الكسير بالسرعة ولكن تخلف وراءها الخير الكثير كالمثل الشعبي الساحلي (هبت الازيب وقابلتها شمالي وصبحت كل ديرتن سايلة)...

أستغرب من بعض المحليلين بأنهم يحكمون على الكسير قبل الحالة واعتقد هذا شي من نسج الخيال لأن الكسير لا يمكن التنبأ به ألا قبل الحالة بساعات قليلة من أربع الى خمس ساعات كحد اقصى...

حينما تكون الجنوبية الشرقية الجنوبية خفيفة والشمال الغربي جهة البحر ترى المزون شاهقة والربابين من تحتها تتجه للشمال..
كما أن قوة الكسير تعتمد على قوة الرياح الشمالية الغربية الباردة فالمقابل رطوبة وكتمة بالاجواء فكلما كانت قوية كلما كانت الامطار أقوى وأغزر والعلم لله..

ومن هذا وهذا يبقى الاحساس عند الراصد وكيفية تفاعلة ومعرفته بما يدور من حولة
ففاقد الشي لا يعطيه


أذا توفرت هذه العناصر الاجابية نستبشر بالامطار والعلم لله من قبل ومن بعد..


دمتم بود أخوكم/ ينبع البحر

[ابو خالد الجهني]

أخي الكريم ينبع البحر
أشكر لك المشاركة في الموضوع وإثرائه .
إن أذنت لي :
في العام الماضي توقع الخبراء هطول أمطار غزيرة على ينبع وأنت من عارض ووقف ضدهم جميعا وأصررت على رأيك بأن هذه الفترة ليست فترة هطول أمطار عادة وإلا فالله على كل شيئ قدير .
أخي الكريم ذكرت أن تلك الفترة تكون فيها السحب سريعة التكون سريعة الانتقال داكنة اللون سريعة التلاشي .
فلو تكرمت وشرحت تلك الفترة والتي أظنك حينها ذكرت انا فترة نجم سعد السعود إن لم تخني الذاكرة .
تقديري.......

[ينبع البحر]

هلا حياك الله أخي أبو خالد..

بدايتآ أنت سار عندك لبس في كلامي بين السعود ومعرضتي للخبراء في تلك الأمطار,,

لنبدأ بالسعود/ السعود وقتها هو وقت الطوبة أي وقتنا هذا تقريبآ ولكن تختلف من عام الى عام على حسب الرياح.
يقولون(سعود والوضع هون) وهي تتصف بسرعة السحب واللون الداكن للسواد وتاتي منها امطار تكون احيانا أكثر من خفيفة الى متوسطة وبدون رعد ولا برق واحيانا تكون ببرق ولكن خفيف جدآ وليس منها خوف بعد مشيئة الله.

نأتي لكلامك الذي خالفت فيه الخبراء وهو وقت البار/ وهو يأتي بعد الطوبة تقريبا ويقوم أهل النخل يأبرون النخل وتحصل فيه رياح جنوبية وكتمة ورطوبة قوية وتوهم بأن الامطار قد تاتي بعد مشيئة الله وهو خلاف ذالك..

هناك أشكاليه لتحديد الاشهر لاننا نتعلم من الشيبان وهم يحسبونها بالنجوم لا بالأشهر ولكن عند دخولها أعرفها جيدآ ولا أنظر لتوقعات الخرائط لانني أعرف نمط هالوقت عن طريق الاحساس بالميدان..

أتوقع هالسنة أننا حنتأثر بالسعود لأن الأجواء منذ دخول الشتاء وهي هون من ناحية الرياح,,

[اعصار برمودا]

هل تسمح اخي ابو خالد لهذه المداخلة

ينزعج للاسف البعض من الكلام عن الانواء النجوم والكواكب وتأثيرها على الارض ويصف قائلها بالشرك

لكن للاسف تناسى الجميع ان اقرب نجم للارض وهو الشمس لولا وجودها لما وجدت حياة في الارض

اخنصر كلامي ان كل مايحيط بالارض في السماء الدنيا من نجوم وكواكب ونيازك وبروج له تاثير على الارض


قال تعالى ( وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ )

[ينبع البحر]

أحسنت أخي أعصار برمودا

نظرتهم لأصحابها بأنهم وقعوا بالشرك والعياذ بالله ولو يدققون يجدون أن الشيبان ينظرون لها لتحديد والوقت وان عند دخول هالنجم تحدث أحداث ولا يجزمون بحدوثها لأنهم يعلمون أن مصرف الأشياء هو الله وحده..

[اعصار برمودا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينبع البحر

أحسنت أخي أعصار برمودا

نظرتهم لأصحابها بأنهم وقعوا بالشرك والعياذ بالله ولو يدققون يجدون أن الشيبان ينظرون لها لتحديد والوقت وان عند دخول هالنجم تحدث أحداث ولا يجزمون بحدوثها لأنهم يعلمون أن مصرف الأشياء هو الله وحده..

قبل الخروج اخي ينبع البحر اعطهم هذا الرد القوي وان كان ابغض شيء للانسان هو الموت

نحن نعرف ان الله هو الذي يحي ويميت فلوا قتل انسان انسان او فشلت عملية جراحية لطبيب وبكل عاطفة جياشة يلعن ويسب المتسبب بالموت بدون ان يربط موته بمشيئة الله لهذا اهل نستطيع ان نقول لمن يلعن قاتل ابنه او قريبه بأنه مشرك اكيد لا

وانا اقول للاخوة الاتهام بالشرك ليس امر سهلا انتم تحسبوه امر هينا وهو عند الله عظيم

[ابو خالد الجهني]

هلابك اخوي اعصار برمودا
الموضوع موضوعكم ويتشرف بكم جميعا
كلامك صحيح
لكن ربط ذلك بالنجوم كتوقيت فقط وليس اعتقاد ان ذلك النجم يؤثر وهذا الذي جعل بعض الناس يشنع بمجرد ان يسمع كلمة نجم وهذ خطأ لا شك فيه .
مثال حي لدينا :
ربط وقت زرق القمح بطلوع النجم السابع حتى لو سقط المطر قبله بايام لا تبدأ بالبذر الا اذا طلع السابع لانه يخرج زرع ناجح بمعنى الكلمة وقد يطلع الزرع في اي وقت تزرعه ولكن الجودة تختلف كثيرا وهذا مجرب عندنا في العائلة بشكل خاص .
تقديري .....

[ابو خالد الجهني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينبع البحر

هلا حياك الله أخي أبو خالد..

بدايتآ أنت سار عندك لبس في كلامي بين السعود ومعرضتي للخبراء في تلك الأمطار,,

لنبدأ بالسعود/ السعود وقتها هو وقت الطوبة أي وقتنا هذا تقريبآ ولكن تختلف من عام الى عام على حسب الرياح.
يقولون(سعود والوضع هون) وهي تتصف بسرعة السحب واللون الداكن للسواد وتاتي منها امطار تكون احيانا أكثر من خفيفة الى متوسطة وبدون رعد ولا برق واحيانا تكون ببرق ولكن خفيف جدآ وليس منها خوف بعد مشيئة الله.

نأتي لكلامك الذي خالفت فيه الخبراء وهو وقت البار/ وهو يأتي بعد الطوبة تقريبا ويقوم أهل النخل يأبرون النخل وتحصل فيه رياح جنوبية وكتمة ورطوبة قوية وتوهم بأن الامطار قد تاتي بعد مشيئة الله وهو خلاف ذالك..

هناك أشكاليه لتحديد الاشهر لاننا نتعلم من الشيبان وهم يحسبونها بالنجوم لا بالأشهر ولكن عند دخولها أعرفها جيدآ ولا أنظر لتوقعات الخرائط لانني أعرف نمط هالوقت عن طريق الاحساس بالميدان..

أتوقع هالسنة أننا حنتأثر بالسعود لأن الأجواء منذ دخول الشتاء وهي هون من ناحية الرياح,,

اخوي ينبع البحر اكيد فيه تاريخ بالميلادي لهذا النجم ؟
احاول الليلة او غدا ابحث عنه وارفقه بمشيئة الله .

[ينبع البحر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعصار برمودا

قبل الخروج اخي ينبع البحر اعطهم هذا الرد القوي وان كان ابغض شيء للانسان هو الموت

نحن نعرف ان الله هو الذي يحي ويميت فلوا قتل انسان انسان او فشلت عملية جراحية لطبيب وبكل عاطفة جياشة يلعن ويسب المتسبب بالموت بدون ان يربط موته بمشيئة الله لهذا اهل نستطيع ان نقول لمن يلعن قاتل ابنه او قريبه بأنه مشرك اكيد لا

وانا اقول للاخوة الاتهام بالشرك ليس امر سهلا انتم تحسبوه امر هينا وهو عند الله عظيم

أولا أخي مايصح الا الصحيح

انا تطرقت لهذا الموضوع كثير لكي اوصل معلومة للمتفهمين والعقلاء أن القصد هو الوقت وليس الجزم وهناك فرق كبير جدآ بين الأثنين (الوقت والجزم)

مثال للمعارضين (أهل النماذج والخرائط) : دخول الوسم يقولون يبدأ من يوم كذا حتى يوم كذا من الشهر كذا من الميلاد ويسترسل بالحديث أن هذا الوقت تكثر به الأمطار ويميل الجوء للدفأ ويكون موعد المنخفضات......ألخ.
المربعانية: تبدأ من اليوم كذا حتى يوم كذا...ألخ وهي تتميز بالبروده الشديدة والامطار الغزيرة ....ألخ.

طيب هنا السوال أو جوهر السوال/ هل يحق لنا أن نطلق على هذا الشخص الذي قال هالكلام بأنه كاهن أو مشرك؟
الجواب/ ترجع على نية الشخص
وهذه النية هي أن الشخص قال هالكلام لانها أنماط تعود عليها العالم المسلم ووضع لها أيام وجعلها منهاعلم مستقل لكي يحتاط ويعمل بها كأسباب أتاحها الله لنا فهي حق مشروع لنا من الله..

كذلك الخبير الميداني: يقول مثل ماتقول أيها العالم ولكن الفرق بينك وبينه هو أعتمد على النجوم لأن قبل مئة سنة لم يكن هناك علم للخرائط كالذي عندنا بهالوقت وكانت حياتهم كلها بالبراري والبحار واخص هنا أهل البحر لانهم يعانون خطورة الابحار..

الهمهم الله بالنجوم فكل نجم يطلع أو يغيب جرت العادة أن تحدث معه أحداث من أمطار أو رياح أو برد أو حر أو أعتدال...ألخ
فهم لهم الحق أن يعملوا بالأسباب لا الجزم وهذا مايميز الشيبان المؤمنون بالله والذين هم على دراية بأن هل الأشياء كلها من تصريف الله وحده..

تجلس مع شايب من أهل البحر وتقوله ياعم عددلي فصول السنة يعددها لك كما يعددها عالم الخرئط ولكن بأنماط أخرى وهي النجوم ويبدأبالسرد يطلع نجم الأحيمر العادة أنه يتميز عند غروبة بالصرف والأمطار الغزيرة وبعدها تاتي السعود وتتميز بكذا وكذا وبعدها البار ويتميز بكذا وكذا وبعدها العوا وتتميز بكذا وكذا......ألخ
وعند نهاية حديثة يقول لك هذي علمها عندالله وحده ولكن هذا ماتعودنا عليه وأحيانا تاتي سنه لا تاتي هالاشياء وانما أتخذناها كأسباب نحتاط منها ومن هنا نجد أنه لم يجزم بل يتوقع ما جرت العاده أن حصل فالأعوام السابقة

فأنا أريد من الذين يطلقون كلمة هالشرك على هالكلام أين الشرك؟

دعونا نقف عند مصطلح الشرك ونتعرف على هالمصطلح/ تجد أن كلمة شرك تعني أشراك شي بشي,,

يقول فلان وفلان قاما بانجاز عمل ما, فنعرف أن من قاما بهالعمل أثنان وليس واحدآ فعندها نعرف ان هناك شخصان أشتركا بهذا العمل نطلق عليه مصطلح (أشتركا)وهو الشرك. أي الأشتراك بالشي

والعكس من ذلك عندما نقول بأن شخص من الناس قام بعمل عمل ما, نعرف بانه قام بهذا العمل وحده فنفرد بهذا العمل عن جميع الناس,,

فالله أرفع وأعظم منا ومن جميع الناس فله العبودية وله الوحدانية وله الربانية وهو الذي يقول للشي كن فيكون والشيبان ونحن وجميع المؤمنون أن شاءالله على دراية تامة بهالشي وان مايحصل في هالكون هو من الله وحده جل جلالة..

كلمة شرك ليست كلمة هينة بل هي عظيمة عندالله قال تبارك وتعالى(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))النساء:48

انظروا الى عظمة هذه الآية الكريمة عن الشرك الذي يتهاون بها بعض الاعضاء عندما يقولونها على بعض أن المشرك لايغغر الله له أبدأ ويبقى خالدآمخلدآ بالنار بعكس العاصي قد يغفرالله له وقد يعذبه أي انه تحت مشيئة الله وغفرانه بعكس المشرك الذي توعده الله بالخلود فالنار وعدم الغفران,,

ياناس كل شيبانا الاولين أهل دين وتسامح وحب حقيقي لله وللدين وللرسول نحن لانزكيهم على الله ولكن ننظر لصلاتهم أولآ كيف يحرصوون عليها ويذهبون للمساجد قبل الآذان ويقومون الليل ويذهبون لصلاة الفجر قبل دخول الوقت ويجلسون بها حتى طلوع الشمس ويحفظون القرآن والاحاديث وهم لايعرفون القراءة ولا الكتابة ولكن حبهم لله جعل منهم هالارادة القوية التي نعجز نحن عنها ونحن أهل القراءة والكتابة,,

فمن الظلم أن تأتي وتقول الشيبان كانوا جهلة ويشركون بالله وهم أرفع من هذا بل كان أتكالهم وأعتمادهم على الله وحده,,


أعتذر على الاطالة ولكن أحببت أن أبين لبعض الأعضاء أننا نحسب النجوم لدخول الوقت فقط,,

[تركي الحربي]

دائما المناطق بين ينبع ورابغ وقت الامطار الاكثر غزاره
والقادم مفاجائه لمن ينتظر ..والعلم عند الله