انت من وين ؟

[رعد المدينة]

شبه ثابت بالمدينة
:33::33::33::33:
لكن الديرة ((المهد ))
:33: :33::33::33:

:790: لولا الجامعة ماتركت المهد واهلها :790:

[ابوبسام]

من الزلفي
وعيال ديرتي قالو ووفو
بس هناك اضافه بسيطه ما ادري هل ذكرها احدهم ام لا وهي انه يوجد بئر جنوب المحافظه بقرابة 20كم قيل انه بئر الحطيئه وهناك قصر من الطين قديم يبعد 20كم ايضا وهو عباره عن اربعة جدران مرتفعه يسمى في المحافظه ب (قصير سعود)يقال ان الذي بناه سعود الكبير في زمن دعوة محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله ولكن للاسف لم يلقى اي اهتمام من هيئة الآثار حيث تهدم نتيجة العبث وعدم الاهتمام

[هــبــس]

من عنك والله يسلمكم

[الاليم]

انا من عنيزة
ما تحتاج تعريف
ديرة الشيخ عبدالرحمن السعدي
والشيخ محمد العثيمين رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته

[شمري 2009]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايف

انا من

عندي هواها ريح مسك وزبادي *** وجبالها عندي بساتين وعيون
ديرت عثمان الشمري

((((((( المجمعة )))))))

سميت بالمجمعة للألتقاء الوديان وتجمعها بها
المعلم الذي هو رمز لها ( جبل منيخ ) وبناه عثمان الشمري عام 820هـ

تأسست عام 820هـ . وتوجد بالمجمعة جميع الدوائر الحكومية المركزية بالمحافظة ولها فروع في بعض مدنها وقراها .. وفى مدينه المجمعة يلتقي طريق الرياض القصيم المدينة المنورة السريع المتجه من الجنوب الى الشمال الغربي مع طريق الكويت مكة المكرمة المتجه من الشرق الى الغرب مما اكسبها موقعا متميزا حيث يمر بها سنويا عشرات الآلاف من الحجاج

في موسم الحج وآلاف المعتمرين طوال العام الى الأرضي المقدسة من جنوب وشرق المملكه ومن عمان وإمارات الخليج العربي والكويت والعراق وإيران وغيرها من الدول الإسلامية.

بعض المواقع السياحية بالمحافظة

تمتاز محافظة المجمعة بكثره الرياض المحيطة بها منها والتي تعتبر منتجعا للأهالي والقادمين الى المنطقة في وقت الربيع حيث تكسوها الأعشاب والشجيرات وتزينها الورود والزهور إضافة الى مياه السيول التي تتجمع في الأودية والأماكن المنخفضة مما يزيد في جمالها وروعنها .. ومن أهم هذه الأماكن روضة حطابة شمال غرب المجمعة وروضة بناء والنخيل والعمار والقليب شمال شرق المجمعة والخفيسه ومطربه وسدحاء والنظيم وزبدة شرقي المجمعة المعيذر شمال المجمعة والمزيرعة والحمادة غرب المجمعة وروضة جوي جنوب شرقها والكضيمه الى الشرق منها ..ووادي جراب ووادي بقر ومن الرياض القريبة من الارطاوية مثل أم الحجول وغيانا والشوكي.وزلعاء القاعيه

مرجع /منتدى سفاري

مرجع / معلوماتي الخاصة

-== تاريخ المجمعة الحقيقي والموثق بالمراجع والوثائق والمخطوطات والمتواتر - ==

-(( بعض ماذكر عن تأسيس مدينة المجمعة )) -

ذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه "جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

نسخة مزيدة ومنقحة.

ص386 وص387 وص388 وص389 مانصه:
وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ -

- وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. -

- وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: -

- الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره


- وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد

- وباقي اليوم من آل سيف آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد..أهـ -

وذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه "جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

وكذلك ذكر في(( ص428))

الشيوخ المعروفين ((آل عبدالرحمن ))

الشيوخ المعروفين ((آل عثمان امراء المجمعه))

وذكرآل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين..أهـ


- قال الفاخري في كتابة: (وفي سنة 1191هـ أتى جيش أهل العارض وضبطوا المجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان ... وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية)، وتتابع على إمارة المجمعة بعد ذلك أمراء منهم من كان تعييناً مثل عثمان بن عثمان بن حمد، أخو حمد بن عثمان بن حمد والذي عُيِّن بعده مباشرة، كما ذكر ذلك ابن غنام في تاريخه، ومنهم من تغلب على الإمارة مثل مزيد بن حمد بن عثمان، قال الفاخري: (وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة) واستمرت إمارته ثلاث سنوات تقريباً...أهـ


آل شبانة ذكروا وهم حمد بن عثمان وأخوه محمد آل شبانة أنهم حرروا عمن قبلهم أن الذي اختط المجمعة وأسسها (عبد الله الشمري الفارس المشهور)كان خيالاً

- ذكر ذلك العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون بأن آل شبانة ذكرو ذلك ...أهـ -

- و آل شبانة في المجمعة أهل علم ودين وثقات والعلامة كان يكتب قبل عام 1193هـ وذكر في كتابه انه يتحرى الدقة فيما يكتبه وما رأه في الوثائق بخط العلماء. -...أهـ


- ذكر ذلك المؤرخ عبدالله بن محمد بن خميس في تاريخ اليمامة (مغاني الديار ومالها من أخبار وآثار ص364 ) -

تأسست المجمعة عام (820هـ)وذكر (حصن منيخ) لايزال بارزاً..وحدثني أحد ثقات

المجمعة أنه بني سنة (830هـ) بناه (عبد اللة الشمري)...أهـ

ذكر حمد الحقيل في كنز الأنساب ( ص177)
من حضارات شمر مدينة المجمعة آل سيف وآل مزيد في المجمعة وقد تولي (جدهم عثمان ) رئاسة المجمعة ...أهـ

- وكذلك الاستاذ فهد بن إبراهيم العسكرفي كتابه التسمية والتأسيس وقائع وأحداث من تاريخ المجمعة في بدايات القرن التاسع الهجري وبالتحديد في سنة (820هـ) عندما أسسها (عبد الله الشمري) وأخذت المجمعة تدخل مسرح الأحداث ، وتتجاذبها القوى المسيطرة في المنطقة آنذاك ، مما استلزم بناء قلعتها(منيخ) على يد مؤسسهاعبدالله الشمري في سنة(830هـ) ....أهـ -


- وذكر العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون رحمه الله في كتابه

- ص(99/100/101) ما نصه:

فأما إبراهيم بن حسين فانه استقر في بلدة حرمه وكان لابيه فداوي فارس يقال له عبدالله الشمري من آل ويبار،من عبده من شمر ، فلما مات حسين المذكور قدم على ابنه إبراهيم في حرمه ، وطلب منه قطعة من الارض لينزلها

ويغرسها فأشار اولاد إبراهيم على ابيه ان يجعله اعلى الوادي ، لئلا يحول بينهم وبين سعة الفلاة والمرعى ، فاعطاه موضع المجمعه المعروفة ، وصار كلما حضر أحد من بني وائل وطلب من إبراهيم واولاده النزول عندهم ، امروه ان ينزل عند عبدالله الشمري طلباُ للسعة وخوفا من التضييق عليهم ، في منزل وحرث وفلاة ، ولم يخطر ببالهم النظر في العواقب ، وان اولاد عبدالله الشمري وجيرانهم لابد ان ينازعوهم بعد ذلك ويحاربونهم فيكون من ضموه اليهم تقوية لهم عليهم.


- فأتاهم جد التواجر وهو من جبارة من عنزه. -

- ووجدت في بعض التواريخ ان التواجر من بني وهب من النويطات من عنزه وجد آل بدر وهو من آل جلاس من عنزة وجد آل سحيم من الحبلان من عنزة. -

- وجد الثمارى من زعب وغيرهم فنزلو عند عبدالله الشمري وكان أولاد عبدالله الشمري ثلاثة: سيف ودهيش ،وحمد. -

- فاما حمد فهو أبو سويد ، وذريته في الشقة المعروفه من قرى القصيم. واما سيف فهو أبو علي وغانم وابراهيم . - - فاما غانم فهو أبو مجحد، جد آل مجحد المعروفين. -

- وأما إبراهيم بن سيف فهو أبو الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن سيف، العالم المشهور، في المدينة على سكانها أفضل الصلاة والسلام ،والشيخ عبدالله هذا هو أبو الشيخ العالم العلامة إبراهيم بن عبدالله بن سيف بن عبدالله الشمري المتوفي في المدينة المنورة سنة 1189هـ رحمه الله تعالى، وهو مصنف كتاب ((العذب الفائض شرح ألفية الفرايض)) وله عقب في المدينه المنورة -

- وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ -

- وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. -

- وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: -

- الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره


- وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين .

- وباقي اليوم من آل سيف آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد. -

- واما دهيش بن عبدالله الشمري فله عدة اولاد، وصار بينهم وبين بني عمهم آل سيف بن عبدالله الشمري حروب عظيمه ،عند رياسة بلد المجمعه ،وصارت الغلبة لال سيف ، فارتحلو آل دهيش إلى حرمه ، وسكنوا عند آل مدلج ، وكانوا اصهار لهم ، فقامو معهم في حرب آل سيف ، ووقع بينهم حروب كثيرة وقتل من الفريقين عدة قتلى ،منهم عثمان بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي الشجاع المشهور وهو الملقب بلعبون وهو جد آل لعبون .

وقد انقطعوا آل دهيش ابن عبد الله الشمري مانعلم اليوم منهم أحداً ...أهـ




- مخطوطة الشيخ ابن عيسى عن المجمعة وسؤالة لاهل المجمعة
https://up.arabsgate.com/u/4761/3346/41717.jpg

https://www.0sss0.com/up/uploader_files21/88O73907]].jpg

- نص المخطوطة: - - سئلت اهل المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا المجمعه وعمرها وغرسها فقالوا بنه من الويبار من عبده من شمر واخبروني ان له ثلاثه اولاد دهيش,وسيف, وحمد - - وان آل دهيش بن عبدالله الشمري انقطعوامايعلمون منهم اليوم أحد واما حمد بن عبدالله فله ولد اسمه سويد وذريته اليوم في شقة القصيم واما سيف بن عبدالله فله 3 اولاد علي وغانم وابراهيم فاما غانم فهو أبو مجحد جد آل مجحد واما إبراهيم بن سيف هذا فيه دين وصيانه قام على بيته فبنا بعظه مسجد وهو المسمى اليوم مسجد الابراهيم في بلدة المجمعه وحفر في جانب منه قليباً مسقاة للمسجد المذكور وباقيه جعله بستاناً لها وقفاً وأوقف قطعة من نخلة على مشقاة و المسجد المذكور - - ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو وابنه الشيخ عبدالله بن إبراهيم وله اليوم عقب في المدينة المنورة واما علي بن سيف فأولاده أبناء عثمان بن علي وجمد بن علي المشهور فاما عثمان فهو أبو الفايز والفوزان وغيرهم واما حمد بن علي المشهور بالشجاعه والسخاء فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون أبناء عثمان حمد وعبدالله وزامل وقويفل وعثمان الموجودون في المجمعه ومن آل سيف اليوم

آل مزيد و المجحد وآل حماد و آل جبر وآل محرج وآل فايز و آل مفيز والله علم.انتهى...

- وكذلك مخطوطة آخرى للشيخ ابن عيسى في زمن آخرى

- مانصها: سئلت اهل بلدة المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا بلدة المجمعه وعمرها فيــ 820هـ تقريباً

- من اي قبايل شمر هو فقالو المستفيض عندنا انه من الويبار من عبدة من شمر واخبروني ان آل دهيش بن عبدالله انقطعوا ولم يبقى منهم فيما يعلمونه أحد واما آل سيف بن عبدالله الشمري هم الذين وقع بينهم القتال مع آل دهيش و صارت الغلبة لآل سيف ومن آل سيف حمد بن علي بن سيف المشهور واولاده حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري عثمان ومنصور و ناصر شيوخ المعروفين وعثمان بن حمد بن علي بن سيف هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله : - - الفيحا ديرة عثمان ****مقابلتها بلاد الزيرة - - وعثمان هذا هو جد آل عثمان الشيوخ من بقيتهم اليوم في المجمعه مزيد المعروف والموجود ايضاً - - من آل سيف في المجمعه آل غانم بن سيف وآل محرج وآل حماد وآل جبر وآل فايز وآل مفيز - - واوقفوني اهل المجمعه على مسجد إبراهيم بن سيف وهو معروف عندهم يسمى مسجد إبراهيم ويقولون هذا موضوع بيته وحفر فيه مسقاة المسجد وجعل جانباً منه بستاناً لها وجعل باقي بيته المسجد وأوقف نخلاً له خارج البلد على امام المسجد المذكور ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو أبو الشيخ عبدالله بن إبراهيم ..أهـ

- المراجع:

- 1- الوثائق والمخطوطات. 2- كتب التاريخ: تاريخ ابن منقور, وتاريخ ابن ربيعة, وتاريخ ابن لعبون, وتاريخ ابن غنّام, وتاريخ الفاخري, وتاريخ ابن بشر, وتاريخ ابن عيسى, وتحفة المشتاق للبسام, وتاريخ اليمامة لابن خميس. 3- كتب الأنساب: المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري، جمهرة أنساب الأُسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر, وكنز الأنساب حمد الحقيل. 4- كتب التراجم: تحفة المحبين للأنصاري, ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي, والسحب الوابلة لابن حميد, ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، وروضة الناظرين للقاضي.
منقول ويكبييديا الموسوعة الحرة

[أنابلحالي]

هلا والله بلجميع ونعم بديار كلها لانا كلنا

لابن آدم وآدم من تراب يعني عيال آدم وحواء

وانا ياعيال آدم ( تميمي و وهبي)

وديرتي وساكن ومولود فيها
7
7
7
7
7
7

دولة حريملاء العزيزة

(أهل الفزعات الي على خير سباقي) << معروفه بهذا الشيء

حريملاء مشهوره بمعالمه القديمه وهي كثيره

وبشعيبها الواسع ويشرح الصدر ويتوافدون من

من جميع الديار ومن جميع الجنسيات

وفيها معلم ويسمونه خشم ابو اثنيه مسمانا حنى ياهل حريملاء

وفي الكتب الاجنبيه نهاية العالم مسما الخواجات

وبها معالم كثيره ماودي اكتبها خوفن من الاطاله

واكثر شيء مشتهره فيها كثرة مزارعها ونخيلها عشان كذا دايم تكون باردة

واقل بخمس الى اربع درجات عن الرياض

وجميع الخدمات موجوده ولله الحمد

وحريملاء تشتهر بعدم بيع ( الدخن والشيشه ومحلات الاغاني)

وهي معروفه بهذا الشيء من قديم الزمان

ولو اتكلم عنها ألي بعد سنه ماخلصت وماعطيتها حقها بعد

اسف على الاطاله

ودمتم بحب أخوكم // ناصر التميمي

واذا ماكفاكم هذا ادخلوا على الرابط

https://www.hrmla.com/forums/index.php

[هاوي القنص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمد

ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلـم جريـس

ديرة اللي دوجوا في فيافـي نجـد جـوس
ديرتـي يابنـت شيخ ومعدنهـا نفـيـس
عيطموس دونهـا دثرتنـي عيطـمـوس
جادلاً مطرق جسدها مـع الغربـي يميـس
طينةًٍ مـن تربـة الخلـد والـدم محمـوس
نقشت خمسٍ من الخمس في يـوم الخميـس
ليت شعـري مـا ارادت بهـذا دختنـوس..
*************************************************

،

صح لسانك
ولى هنت

[نجر]

انا واحدن من سلاطين نجد

[بارق المزنه]

من السعوديه أخوي

[ابوتركي]

اظن ما يحتاج ناصف لك الدار = ماقف طويق حي هاك الديارا

شرقيها ضلع كما المزن ظهار = وغربيها من نايفات الزبارا

من محافظة الزلفي
احييكم بتحية عطرها خزاما الساروت ونفل روضة السبلة وتغريد طيور بحيرة الكسر
سعدت بتواجدي معكم والبركة بأخي ابو مشعل