التعليمـــات |
التقويم |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
الحُمّاضُ (( عن كتاب / النباتات البرية في المملكة العربية السعودية / للمؤلف : عائش منصور الحارثي )) الحُمّاضُ واحده حُماضةٌ هذا إسمه المدون وإسمه عندنا وعند جيراننا من أهل وسط عالية نجد (( الحُميض )) واحدته حُمّيضةٌ وهو نبات رقيق من العشب وله ورقة عريضةٌ حامضةوعوده يختزن الماء وهو مجوف من الداخل كثير الهشاشة حامض الطعم وفي أعلى نبتةالحماض تنمو زهرةٌ حمراء كأنها عرف الديك وبداخلها ثمرة الحماض , ينمو في الجبال على مدارج الماء وينمو في البرق وفي الشعاب وفي أكناف الشجر , وترعاه جميع أنواع السائمة ويأكله الناس يتفكهون بتذوقه وإذا يبس فليس له بقية وهو غني بالملوحة . وفيه قال الزّفيان : كأنما علّقن بالأسدانِ == يانع حمّاض وقحوان وجاء في لسان العرب : الحمّاض : نبت جبلي وهو من عشب الربيع وورقه عظام ضخم فطح إلا أنه شديد الحمض يأكله الناس وزهره أحمر وورقه أخضر ويتناوس في ثمره مثل حب الرمان , يأكله الناس شيئاً قليلاً واحدته حماضة قال الراجز : ترى بها من كل رشاش الورق == كتامر الحمّاض من هفت العلق فشبه الّم ( وهو العلق ) بنور الحمّاض , قال أبو حنيفة/ الحمّاض : من العشب وهو يطول طولاً شديداً وله ورقة عظيمة وزهرةٌ حمراء , وإذا دنا يبسه ابيضت زهرته , والناس يأكلونه , قال الشاعر : ماذا يؤرقني والنوم يعجبني == من صوت ذي رعثات ساكن الدار كأن حماضةفي رأسه نبتت == في آخر الصيف همّت بإثمار وقال ( وبرة ) يصف احمرار رؤؤس قوم : على رؤوسهم حمّاض محنية == وفي صدورهم جمر الغضا يقد وصف شعورهم على الحماض لحمرتها ووصف لحاهم على صدورهم بالجمر لأنها مخضوبة , وعن الأزهري في لسان العرب / الحمّاض : بقلة برية تنبت أيام الربيع في مسايل الماء ولها ثمرة حمراء وهي من ذكور البقول , وأنشد ابن بري : فتداعى منخراه بدم == مثل ما أثمر حمّاض الجبل ومنايت الحمّاض الشعيبات وملاجيء الأودية , قلت : الحمّاض يكبر وله ورق عراض ولكن ليس كما يتصوره من قرأ كلام أبي حنيفة. وقد رأيت الحمّاض في أوقات الأمطار المختلفة فهو يكبر كلما كثرت الأمطار وكنا نراه في حجم قبضة اليد وأصغر وبعضه أكبر وأحياناً يصل حجم الواحدة مقياس الذراع طولاً وعرضاً قال صاحب كفاية المتحفظ : الحمّاض : وهو يبس الأفاني قلت هذا خطأ والصحيح كما جاء في شرح المحقق أنه نبت آخر غير يبس الأفاني بل هو عشب له ورق كالهندباء وحامض طيب ومنه مرّ وكلاهما نافع للعطش . وليس في الحمّاض مرّ بل حميعه حامض وتنمو أوراقه على قضبانٍ هشة تمتلىء بالماء الحامض وورقته عريضة مدورة وزهرته كعرف الديك الذي ينموفوق رأسه. وينمو الحماض في نجد والحجاز ويتكاثر نموه في الجبال والشعاب الضرسة وترعاه جميع السائمة ويتفكه به الناس .
|
#12
|
|||
|
|||
العِتْر (( عن كتاب / النباتات البرية في المملكة العربية السعودية / للمؤلف : عائش منصور الحارثي )) العِتْر : واحدته عترة ونسميه العنيتر واحدته عنيترة ونسميه العنتار بالراء الخفيفة الرققة واحدته عنتارة وهو نبات عشبي ترعاه جميع السائمة ينمو رأسياً نحو السماء ويبلغ حجم الواحدة حجم رأس النعجة وبعضه أقل , له ورق على شكلين : عتر الظباء وورقة صغار يشبه ورق الرمان , وعتر الحمير له ورقة عريضة دائرية مكرمشة وله ثمرة حلوة الطعم تعتبر من أفضل الفواكه اسمها قرون العتر , الواحدة منها في حجم حبة التمر محاطة بقشرة لها حراشيف ناعمة وبداخلها ثمرة بيضاء كثيرة العدد مرصوص بعضها على بعض يأكلها الناس كما يأكلون الفاكهة الطيبة , وإذا قطع شيء من نبتة العتر خرج في مكان المقطع سائل لبني وإذا يبس العتر إنشقت القشرة عن ثمرته فتفرقت الثمرة , ولها زَغَب كالريش فتحملها الرياح من مكان إلى مكان آخر . والعتر ينمو في أرض نجد والحجاز , وقد وجته يتكاثر بعد مطر الربيع في البرق الواقعة إلى الشرق من المزاحمية ويستطيع الإنسان الجائع أن يأكل قرون نبتة العتر بل ويأكل النبتة أيضاً لأن لها طعم مقبول أما قرونها فهي حلوة الطعم جداً وبداخل القرون شحمة بيضاء عبارة عن دوائر متلاصقة . قال البريق الهذلي : فما كنت أخشى أن أقيم خلافهم لستة أبيات كما ينبت العتر ونبات العتر يأتي متفرقاً ولعل السبب في ذلك قلة بذوره لأنها تؤكل وفي لسان العرب : العتر إنما ينبت منه ست هنا وست هناك لا يجتمع منه أكثر من ست , وقيل العتر بقلة وهي شجرة صغيرة في جرم العرفج شاكة كثيرة اللبن , ومنبتها نجد وتهامة , وهي غبيراء فطحاء الورق , كأن ورقها الدراهم , تنبت فيها جراء صغار أصغر من جراء القطن , توكل جراؤها ما دامت غضة , وقال أعرابي من ربيعة : العتر شجيرة ترتفع ذراعا ذات أغصان كثيرة وورق أخضر مدور كورق التنوم . قلت : العتر كما شرحته ومن حيث تواجده في المكان الواحد فهو كما قيل : تجده متفرقاً ولكنك قد تجد أكثر من الست في مكان واحد وقد لا تجد أقل من إثنتين في مكان واحد .
|
#13
|
||||
|
||||
موضوع رائع
|
#14
|
||||
|
||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
#15
|
||||
|
||||
يعطيك الف عافية
|
#16
|
||||
|
||||
عافاك الله اخي دهران على التوثيق المميز
|
|
|