التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
|
#2
|
||||
|
||||
![]() ماراق لك راق لي
|
#3
|
||||
|
||||
![]() بارك الله فيك
|
#4
|
||||
|
||||
![]()
اقتباس:
روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ . " قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث : .. قوله : ( الأرواح جنود مجندة إلخ ) قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد , وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر , فإذا اتفقت تعارفت , وإذا اختلفت تناكرت . ويحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام , وكانت تلتقي فتتشاءم , فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم . وقال غيره : المراد أن الأرواح أول ما خلقت خلقت على قسمين , ومعنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتعارف . قلت : ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا
|
#5
|
||||
|
||||
![]() سبحان الله
|
#6
|
||||
|
||||
![]() سراب تسلمين على مرورك الرائع
|
#7
|
||||
|
||||
![]() أمطار جده تسلم اخي الغالي
|
#8
|
||||
|
||||
![]() الواثق بالله نورت الموضوع
|
#9
|
||||
|
||||
![]() محمد نورت الموضوع اخي الغالي
|
#10
|
||||
|
||||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
![]() |
|
|