موقف حصل للأصمعي مع إمرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أسد البراري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه قصه اخترتها لكم عن لزوم الصمت عن مالا ينبغي ان يذكر
وقد اوردها الامام الحافظ ابي حاتم البستني في كتابه روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ص41:
روى الاصمعي قال:(( بينما انا اطوف بالباديه اذا انا بأعرابيه تمشي وحدها على بعير لها
فقلت: ياأمة الجبارمن تطلبين؟
فقالت:من يهدالله فلا مضل له ومن يضلل فلاهادي له
قال:فعلمتأأنها قد اضلت اصحابها
فقلت لها:كانك قد اضلك اصحابكي
قالت:ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما
فقلت لها: ياهذه من اين انتي؟
قالت:سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجدالحرام الى المسجدالاقصى الذي بركنا حوله
فعلمت انها مقدسية
فقلت لها:كيف لا تتكلمين؟
فقالت:مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
فقال بعض اصحابه:ينبغي ان تكون هذه من الخوارج
فقالت:ولاتقف ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا
بينما نحن نماشيها اذ رفعت لنا قباب وخيم
فقالت: وعلامات وبالنجم هم يهتدون
قال:فلم افطن لقولها
فقلت : ماتقولين
فقالت: وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يابشرى هذا غلام
قلت : بمن اصوت وبمن أدعوا
قالت: يايحيى خذ الكتاب بقوة،يازكريا إنا نبشرك،ياداود إنا جعلناك خليفة في الارض
قال:فإذا نحن بثلاثة أخوه كلالاى فقالوا:إنا ورب الكعبة اضللناها منذ ثلاث
فقالت:الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن إنا ربنا لغفور شكور
فاومات الى احدهم فقالت:فابعثوا أحدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر أيها أزكى طعام فليأتكم برزق منه
فقلت:إنها امرتهم أن يرودونا فجاو بخبز وكعك
فقلت :لاحاجة لنا في ذلك
فقلت :للفتية من هذه منكم
قالوا:هذه امنا ماتكلمت منذ اربعين سنة إلا من كتاب الله مخافة الكذب
فدنوت منها فقلت: ياأمة الله أوصني
فقالت: مااسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
فعلمت انها شيعية فنصرفت))

[كمال البدور]

هذه القصة عليها اختلاف كثير على مدى صحتها وقد قال فيها الشيخ :
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع، في آخر السادس منه، يقول: يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام، وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب، عن امرأة لا تتكلم إلا بالقرآن، وتعجب الناس الذين يخاطبونها، وقالوا لها: أربعون سنة لا تتكلم إلا بالقرآن، مخافة أن تزل، ويغضب عليها الرحمن، نقول هي زلت، فالقرآن لا يجعل بدلاً من الكلام، لكن لا بأس للإنسان أن يستشهد بالآية على قضية وقعت .أ.هـ، فحتى لو أنها صحت ، فلا يجوز للإنسان أن يترك الكلام ، لأن أورع الناس وأتقاهم محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه ، وما فعلوا هذا ، ولو كان خيراً لفعلوه ، فالقصة ركبها الغلابي هذا ، فكذب فيها على الأصمعي .
ولكن القصة الحقيقية لهذه المرأة كما يلي :
قصة العجـــــوز والقــــرآن

قال عبد الله بن المبارك رضي الله عنه : خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام
فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسَوَادٍ، فـتـَمَـيَّـزْتُ ذاك فإذا هي عجوز
عليها درع ٌ من صفوف، وخمارٌ من صوف
فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته
فقالت: سلامٌ قولاً من ربّ ٍ رحيم
فقلت لها: يرحمك الله، ما تصنعين في هذا المكان؟
قالت: ومن يُضلل اللهُ فلا هاديَ له
فقلت لها: أين تريدين؟
قالت: سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع
قالت: ثلاث ليالٍ سويّاً
فقلت: ما أرى معك طعامًا تأكلين
قالت: هو يطعمني ويسقين
فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟
قالت: فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدًا طيباً
فقلت لها: إن معي طعامًا، فهل لك في الأكل؟
قالت: ثم أتموا الصيام إلى الليل
فقلت: ليس هذا شهر رمضان
فقالت: ومن تطوعَ خيرًا فإن اللهَ شاكرٌ عليم
فقلت: قد أبيحَ لنا الإفطار في السفر
فقالت: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون
فقلت: لم لا تكلمينني مثلما أكلمك؟
قالت: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
فقلت: فمن أي الناس أنتِ؟
قالت: ولا تـَـقـْـفُ ما ليس لك به علم إن السمعَ والبصرَ والفؤادَ كل أولئك كان عنه مسؤولا
فقلت: قد أخطأتُ فاجعليني في حِلٍ
قالت: لا تثريبَ عليكم اليوم يغفر الله لكم
فقلت: فهل لكِ أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟
فقالت: وما تفعلوا من خير يعلمه الله
فأنختُ ناقتي ........
فقالت: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
فغضضتُ بصري عنها........
وقلت لها اركبي
فلما أرادت أن تركب نـَـفـَـرَت الناقة فمزقت ثيابها......
فقالت: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم
فقلت لها: اصبري حتى أَعْقِلـَـها
فقالت: ففهمناها سليمان
فعقلتُ الناقة .......
وقلت لها : اركبي
فلما ركبت قالت: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
فأخذتُ بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح.......
فقالت: واقصد في مشيك واغضض من صوتك
فجعلتُ أمشي رويدًا رويدًا وأترنم بالشعر
فقالت: فاقرءوا ما تيسر من القرآن
فقلت لها: لقد أوتيتِ خيرًا كثيرا
فقالت: وما يذكر إلا أولوا الألباب
فلما مشيتُ بها قليلاً....
قلتُ: ألكِ زوج؟
قالت: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
فسكتُّ ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة
فقلت لها: هذه القافلة، فمن لك فيها؟
فقالت: المال والبنون زينة الحياة الدنيا
فعلمتُ أن لها أولادًا ......
فقلت: وما شأنهم في الحج؟
قالت: وعلامات وبالنجم يهتدون
فعلمتُ أنهم أدلاء الركب فقصدتُ بها القباب والعمارات
فقلت: هذه القباب، فمن لك فيها؟
قالت: واتخذ الله إبراهيم خليلا
{وكلم الله موسى تكليما}
{يا يحيى خذ الكتاب بقوة}
فناديتُ: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحيى
فإذا أنا بشبان كأنهم الأقمار قد أقبلوا، فلما استقر بهم الجلوس
قالت: فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعامًا فليأتكم برزق منه
فمضى أحدهم فاشترى طعامًا فقدمه بين يديّ
فقالت: كلوا واشربوا هنيئـًا بما أسلفتم في الأيام الخالية
فقلتُ: الآن طعامكم عليّ حرام حتى تخبروني بأمرها
فقالوا: هذه أمّـنا منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزلَّ فيسخط عليها الرحمن، فسبحان القادر على ما يشاء
فقلتُ: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

[أسد البراري]

جزاك الله خير جار القمر على التوضيح

[الليث فهد]

شكرا على التوضيح

[سنا برقه]

نشكرك أخي أسد البراري على المشاركه الجميله التي
تعلمنا منها دروس وفوائد مع توضيح اخي جار القمر واقول لك
ياأخي جار القمر نعذر اخونا أسد البراري فهو كما ذكر ناقل من كتاب "روضة العقلاء و نزهة الفضلاء" فلا يلام فهو قرأها واراد ان نستفيد منها ونحذر منها كذلك فالمسلمون نصحه..........

[كمال البدور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلام

نشكرك أخي أسد البراري على المشاركه الجميله التي
تعلمنا منها دروس وفوائد مع توضيح اخي جار القمر واقول لك
ياأخي جار القمر نعذر اخونا أسد البراري فهو كما ذكر ناقل من كتاب "روضة العقلاء و نزهة الفضلاء" فلا يلام فهو قرأها واراد ان نستفيد منها ونحذر منها كذلك فالمسلمون نصحه..........

مشكور يالغالي اخي محب السلام على مداخلتك اللطيفه
..... المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ...الخ

[ابو البر]

جزاكم الله شيوخنا الآفاضل .

تحياتي .

[ابو حمد]

معليش اخونا اسد البراري
لما للشك آية في هذه القصة
منرجوا منك المعذره لنقله الى المواضيع المكرره لرفع الشك
تقبل تحياتى...
ابو حمد،،