موقعة قراقر

صقر السيسبي · 2009-09-25, 11:49 PM

كلنا يعرف معركة ذي قار بين بني شيبان من العرب والفرس والتي حدثت قي موقع بين الحنو وقراقر والذي يذكر انه بالقرب من الكوفة وسألت كثير من كبار العمر عن اسماء هذه المواقع واكدوا ان الحنو هو الذي يبعد عن مدينة طريف بحوالي 55 كم جنوب شرق مدينة طريف وقراقر تبعد بحوالي 110 كم جنوب شرق طريف
وان هذه المنطقة بين الحنو وقراقر مليئة با لأبيار المائية والآبار فجائني الفضول واحببت ان ازور هذا المكان واليكم بعض الصور:

صوره للمنطقة بين الحنو وقراقر وهي مليئة بشجر الطرفة ومشهورة بالوديان

هذه الحجارة مرصوفة فوق بعضها البعض ومرتبة وكأنها مكان راية

هذا بئر قراقر ويبقى مليئا لحد معين لا يزود ولا ينقص سبحان الله .

صورة اخرى لبئر قراقر وعلى فكرة يتميز مائة بالملوحة ومائل للمرارة ويأتون الية الناس للعلاج لبعض الأمراض الجلدية

صورة لمبنى قديم لأمارة قراقر ويبعد حوالي 1 كم عن بئر قراقر

صقر السيسبي · 2009-09-25, 11:53 PM

من لديه معلومة يحب إضافتها فليتفضل مشكورا وباب النقاش مفتوح بخصوص موقعة ذي قار من حيث مكانها

عبدالهادي المفرج التميمي · 2009-09-26, 06:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جبل قراقر يقع في منطقة الجوف حسب الخريطة أعلاه وهو جبل مشهور عند العرب
وقد يكون هذا الجبل هو الذي حصلت فيه الوقعة المشهورة ( ذي قار والتي انتصر فيها العرب على الفرس)
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المعركة ( هذا أول يوم انتصفت العرب فيه من العجم وبي نصروا).

وقد قال شاعر بكر بن وائل في هذه المناسبة يمدح أبناء عمومته بني شيبان الذين انتصروا في هذه المعركة:

فدى لذهل بن شيبان ناقتي ******* وراكبها يوم اللقاء وفلت
هم ضربوا بالحنو (قراقر) ******** مقدمة الهامرز حتى تولت
وأفلننا قيس وقلت لعله ******* هنالك لو كانت به النعل زلت

ويطلق المؤرخون على هذا اليوم أسماء عدة منها يوم قراقر ويوم الحنو أي حنو ذي قار ويوم الجبابات ويوم ذي العجرم ويوم الغذوان ويوم البطحاء أي بطحاء ذي قار.

وهذا دليل على أن موقعة ذي قار حدثت في منطقة الجوف وليس في العراق كما يعتقد غالبية المؤرخون والدليل على ذلك ان الحنو هو جبل أيضا قريب من قراقر
آمل أن أكون أفدتك
نقلته من كلام اخي مفتش الريضان من أهل طريف

عبدالهادي المفرج التميمي · 2009-09-26, 06:40 AM

ذو قار أو ذي قار هي معركة شهيرة قامت في جنوب العراق بين العرب والفرس انتصر فيها العرب.

كان من أعظم أيام العرب وأبلغها في توهين أمر الأعاجم وهو يوم لبني شيبان وهو أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم وخبره كالتالي :

ذكر كسرى بن هرمز يوماً الجمال العربي وكان في مجلسه رجل عربي يقال له: زيد بن عدي
وكان النعمان قد غدر بأبيه وحبسه ثم قتله
فقال له: أيها الملك العزيز إن النعمان بن المنذر عنده من بناته وأخواته وبنات عمه وأهله أكثر من عشرين امرأة على هذه الصفة.

وأرسل كسرى زيداً هذا إلى النعمان ومعه مرافق لهذه المهمة،
فلما دخلا على النعمان قالا له: إن كسرى أراد لنفسه ولبعض أولاده نساءاً من العرب فأراد كرامتك وهذه هي الصفات التي يشترطها في الزوجات.
فقال له النعمان: أما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسرى حاجته ؟ يا زيد سلّم على كسرى
وقل له: إن النعمان لم يجد فيمن يعرفهن هذه الصفات وبلغه عذري. ووصل زيد إلى كسرى فأوغر صدره
وقال له: إن النعمان يقول لك ستجد في بقر العراق من يكفينك.

فطار صواب كسرى وسكت لكي يأمن النعمان بوائقه،
ثم أرسل إلى النعمان يستقدمه،
فعرف النعمان أنه مقتول لا محالة فحمل أسلحته وذهب إلى بادية بني شيبان
حيث لجأ إلى سيدهم هانئ بن مسعود الشيباني وأودع عنده نسوته ودروعه وسلاحه
وذهب إلى كسرى فمنعه من الدخول إليه وأهانه وأرسل إليه من ألقى القبض عليه وبعث به إلى سجن كان له فلم يزل به حتى وقع الطاعون هناك فمات فيه.

وأقام كسرى على الحيرة ملكاً جديداً هو إياس بن قبيصة الطائي وكلفه أن يتصل بهانئ بن مسعود ويحضر ماعنده من نساء النعمان وسلاحه وعتاده،
فلما تلقى هانئ خطاب كسرى رفض تسليم الأمانات،
فخيره كسرى إما أن يعطي مابيده أو أن يرحل عن دياره أو أن يحارب فاختار الحرب
وبدأ يعد جيشاً من بكر بن وائل ومن بني شيبان ومن عجل ويشكر والنمر بن قاسط وبني ذهل.

وفي أثناء ذلك جمع كسرى نخبة من قيادات الفرس ومن قبائل العرب التي كانت موالية له
وخصوصاً قبيلة إياد ووجههم ليجتاحوا هانئاً ويحضروه صاغراً إلى كسرى.

فلما وصل جيش كسرى وحلفاؤهم من العرب أرسلت قبيلة إياد إلى هانئ:
نحن قدمنا إلى قتالك مرغمين فهل نحضر إليك ونفرّ من جيش كسرى؟
فقال لهم: بل قاتلوا مع جنود كسرى واصمدوا إلينا أولاً ثم انهزموا في الصحراء وإذ ذاك ننقض على جيش كسرى ونمزقهم.

وقدم الجيش الفارسي وحلفاؤهم من إياد فوجدوا جيش هانئ قد اعتصم بصحراء لا ماء فيها ولا شجر وقد استقى هانئ لجيشه من الماء ما يكفيهم،
فبدأ الفرس يموتون من العطش ثم انقضوا على جيش هانئ كالصواعق وبينما هم في جحيم المعركة انهزمت قبيلة إياد أمام هانئ وانقضت على الفرس الذين حولها فضربت فيهم ومزقتهم
وقتل كل قيادات فارس الذين أرسلهم كسرى لإحضار هانئ حياً، فلما رجعت بعض فلول الفرس إلى كسرى إذا هم كالفئران الغارقة في الزيت.

وكانت ساحة ذي قار أرضاً يغطي الزفت والقطران كثيراً من أرضها فلما رآهم كسرى على ذلك الشكل
قال لهم: أين هانئ ؟ وأين قياداتكم الذين لا يعرفون الفرار فسكتوا
فصاح بهم فقالوا: لقد استقبلنا العرب في صحرائهم فتهنا فيها ومات جميع القادة وخانتنا قبيلة إياد حين رأوا بني جنسهم،
فكاد كسرى يفقد عقله ولم يمضي عليه وقت قصير حتى مات حسرة فتولى مكانه ابنه شيرويه.

وقد حدث بعض من حضر يوم ذي قار أن قبائل بكر استصحبوا من خلفهم نساءهم وانقضوا على الجيش الفارسي فبرز أحد العلوج وطلب المبارزة فانقض عليه عربي من بني يشكر اسمه برد بن حارثة اليشكري فقتله،
وكان هانئ قد نصب كميناً من وراء الجيش الفارسي فانقض الكمين على الملك الجديد الذي كان كسرى عينه خلفاً للنعمان بن المنذر،
وفي أثناء ذلك أحس العرب روابط الأخوة التي تنتظمهم فانسحب من جيش فارس كثير من العرب الذين كانوا يعطون ولاءهم لفارس من قبائل تميم وقيس عيلان فانقضوا على الفرس الذين يلونهم بعد أن كانوا يدينون بالولاء لهم،
وعرف العرب أنهم كانوا مخدوعين بملك رخيص كان كسرى يضحك به على بعض أذنابه منهم.

وروي عنه عليه الصلاة والسلام أنه لما بلغه انتصار قبائل بكر بقيادة هانئ بن مسعود الشيباني على عساكر الفرس قال :
( هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم ، وبي نصروا ) .

والحق أن انتصار العرب على العجم في ذي قار كان نواة لمعركة القادسية التي أعز الله فيها قبائل العرب بنور الإسلام ونبوة محمد عليه الصلاة والسلام