القاريء وكشتة صمانية جديدة مع أهل الشرقية من الأثنين 18 / 2 وحتى الجمعة 22 /2 / 1434

[القاريء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
انطلقت مع رفيق الدرب أبو عماد يوم الأثنين الموافق 18 / 2 / 1434
إلى ربوع الصمان الحبيبة
وابتدأنا بفيضة ظلماء القريبة من مسفلت الصمان الدهناء
( تبعد عنه قرابة ال 5 كيلو ) وهذه لقطات منها :
1

2

3

4

ثم هجولنا في ربوع الصمان ابتداء من فيضة ظلماء وانتهاء بفيضة حسناء وما حولها
ثم اخترنا الفيضة التي سيكون فيها مقامنا بانتظار مجيء شباب الشرقية الثلاثاء 19 / 2
وقبل أن أعرض عليكم صور الفيضة التي اخترناها
هذا وصف موجز للفياض التي مررنا عليها
فيضة بربك وحيمد والمغاطية وأم الهيمان
والخمة ( مافيها ربيع )
الرواق الشمالية والجنوبية ربيع بسيط
وفيضة دليل مافيها شيء ورديفة خبراء دليل طيبة
وفيضة ام حصن مافيها شيء وأم جمال يخلف الله وخبراء حاكم مافيها شين
ورديفة حاكم ربيع بسيط والبخراء ربيع زوين وفيها طين وسيل
وفيضة حسنا السبق مليئة بالسيل وربيعها سوف يتأخر قليلا
وكثير جدا من الفياض التي كانت بدون اسم منها الجميل المنعش ومنها العطشان المقحط ولله الأمر من قبل ومن بعد
وهذه مجموعة من الصور لبعض الفياض السابقة التي مررنا عليها :
5

6
ماشاء الله تبارك الله النعيم فالها فل في الفياض

7

8

9

10

11

12

13

14

15
يالمزيون يحق لك التبطح من قدك ؟؟؟

16

17
الغريبة ملاحظة كثرة الشري ( الحدج ) أو ( الحنظل ) في الفياض
ارجو ألا يكون له ضرر على الربيع لأن كثرته مخيفة
وكاني لاحظت أن أغلب الفياض التي فيها شري

الحنظل هو نبات صحراوي اخظر على شكل كوره صغيرة الحجم يميل الى الاصفرار عند الاستواء وطعمه مر جدا لايحتمل من قبل الانسان ،،
طعام للحمير يستخدم للعلاج فى بعض الحلات من قبل المعالجين الشعبيين ،،،
سعره بخس الثمن تقريبا لايباع وان بيع فهو عند العطارين ميبس بسعر زهيد

الحنظل – العلقم-
Citrullus colocynthis
الفصيلة القرعية
الجزء المستعمل =البذار والثمار

وبعضهم من يقول اللب دون القشر أي ان يقشر ويجفف
المكونات الفعالة = تحتوي الثمار على مواد راتنجية وقلويدات ومواد صابونية وبكتين وفصل من الثمار
الكولوسنتين والكولوسنثيتين وهما خليط من مواد قلويدية وغليكوزيدية
ومادة كحولية هي السيترولول

وهو نبات يكثر في البادية وهو من النباتات السامة ويجب التعامل معه بدقة – طبعا كثير من النباتات
السامة عزفت عن ذكرها ولكن هذا النبات له فوائد عظيمة ولذلك سوف احدد جرعته النافعة ان شاء الله

طبعا المراجع القديمة كتبت عن فوائده وحذرت من سميته والمراجع الحديثة
بعضها عزف عن ذكره والبعض الاخر كتب عنه باقتضاب محذرا من استخدامه الا بجرعة دقيقة

يذكر علملؤنا القدماء فوائد عظيمة لهذا النبات اثبتت التجارب الحالية والبحوث العلمية دقة ماتوصل
اليه هؤلاء الرجال الذين اتقنوا عملهم وعلمهم جزاهم الله خير

قالوا عنه انه مفيد جدا لالام المفاصل والظهر وعرق النسا والنقرس شربا وضمادا
وهو كذلك نافع للفالج واللقوة – ويؤخذ كمسهل وهو يعالج الصرع والماليخوليا – وكذلك يستخدمون الثمرة بعد شيها على النار ودلك الشعر بها كمقوية للشعر وت**به لون اسود وتطيله
وذكر الكندي رحمه الله طريقة جميلة للعلاج به عن طريق دلك الاقدام بالحنظل فيؤدي للاسهال ويبرىء الام الظهر

والحقيقة عندما قراْت هذه المعلومة حصلت لدي غرابة ودهشة ان البدو يقومون بقطع الحنظلة
نصفين وكل نصف يداس عليها بالقدم ويقف المتعالج عليها حتى اذا شعر ان الطعم المر وصل الى حلقه
تركها ليحصل بعدها اسهال للشخص يزيل الديدان ويخفض السكري ويريح المفاصل

وتؤكد المراجع القديمة علاجه لداء الفيل وهو الداء الذي الى الان لم يجدوا له حلا ويؤكد ابن سينا في كتاب القانون ان جذر الحنظل هو افضل دواء على الاطلاق في علاج اللدغ (والحقيقة قمت بتجربة ذلك مع بعض النباتات المشابهة بعمل مرهم
فذكر لي البدو انهم كانوا يستخدمون هذا المرهم عند لسع العقرب حيث يقومون بتشطيب المكان ووضع المرهم فتذهب المشكلة خلال دقائق
حتى ان احدهم قال لي والله اني رايت
السم بام عيني يتجمع عائدا )

اما المراجع الحديثة فكما ذكرت في مقدمتي لم تعطه حقه والحقيقة ارجح ذلك خوفا
من تصرف خاطىء يودي بالحياة
حيث اسهاله ليس بالعادي بل يؤدي الى تقلصات ومغص شديد

ولذا ارجع الى تجاربي به
اولا الاستخدام الداخلي الامين والمفيد على الشكل التالي
ناْتي بحنظلة جافة يكون لونها اصفر برتقالي ونضع ثلاث امثالها من الكشمش او ال**يب وملعقة طعام
من الشمرة او اليانسون
ونبداْ بدقهم مع بعض بشكل جيد حتى يتم المزج
ونقوم بتقسيمهم قدر حبة الحمص ونضعهم في علبة بلور وفي الثلاجة
ويبلع منها واحدة على الريق واخرى قبل العشاء
هذه تقوم بمعالجة الامساك المزمن والقضاء على الديدان ومدرة للبول والطمث
وهي مفيدة لعلاج الام الظهر والمفاصل

وذكر لي كثير من الناس عن وصفة شائعة لدينا باخذ ثلاث حبات يوميا من بذر الحنظل
على الريق لتخفيض السكري وتنظيم الهضم
اما العلاج الخارجي
الان اصبح زيته متوفر عند الباعة يستخدم دهنا لالام الركبة والظهر وغيرها واني اخلطه
دائما مع زيت الحرمل فيكون مفعوله اقوى
ومن لم يتوفر لديه الزيت فاصبحت طريقتي معروفة في استخراج زيته وعمل مرهم منه

وللتذكير بالطريقة ناتي بالحنظلة ان كانت خضراء نقطعها ونضعها في زيت الزيتون وان كان جافة
نرطبها قليلا وندقها ونتركها في كيس نايلون مغلق 24ساعة ثم نضيفها على الزيت
لنضعه على نار هادئة دون درجة الغليان كل يوم مرة لثلاثة ايام ونتركه داخل الزيت 15يوم
بعدها ثم نصفيه واذا اردناه مرهما اضفنا له شمع العسل بنسبة 20غ شمع لكل 100غ من الزيت
على نارهادئة حتى يذوب الشمع ويترك على الهواء ليجمد
فيصبح مرهما رائعا لالام المفاصل
وقمت في الاونة الاخيرة باضافة زيت الحنظل الى تركيبة زيوت الشعر لتعطي مفعولا اقوى
فيصبح على سبيل المثال
زيت السمسم
زيت الخروع
زيت الاس
زيت اللوز
زيت البابونج
زيت الحنظل
كميات متساوية يدهن منها الشعر مرتين بالاسبوع

والله الشافي

https://www.tabeebe.com/vb/showthread.php?t=89207

18
وهذه ثلاث لقطات لفيضة حسنا السبق وهي مليئة بالسيول

19

20

يتبع

[القاريء]

مكان الجلسة والتكية

طبعا اخترنا مكان جلوسنا في طرف الفيضة

حتى نستمتع بالفيضة

ويبقى خضارها ورونقها وتسلم من دهس السيارة

وجعلنا مكان خيمتنا في مكان خيمة سابقة

واستغلينا شبة نارهم حتى لا نشوه الفيضة

1

2

أبوعماد يقوم بنقل الأغراض
3

4

مغيب شمس يوم الأثنين

( والشمس تجري لمستقرلها ذلك تقدير العزيز العليم )

5

يقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
هذه الآية الكريمة فسرها الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه،
وهو قوله:وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ[2]
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر، قال: ((يا أبا ذر أتدري ما مستقرها؟ فقال أبو ذر: الله ورسوله أعلم،
قال صلى الله عليه وسلم: مستقرها أنها تسجد تحت عرش ربها عز وجل ذاهبة وآيبة بأمره سبحانه وتعالى))
سجوداً الله أعلم بكيفيته سبحانه وتعالى.

فالشمس تجري كما أمرها الله تطلع من المشرق وتغيب من المغرب إلى آخر الزمان،
فإذا قرب قيام الساعة طلعت من مغربها، وذلك من أشراط الساعة العظمى

والمقصود أنها تجري لمستقر لها ذاهبة وآيبة، ومستقرها سجودها تحت العرش في سيرها طالعة وغاربة،
كما تقدم ذكر ذلك في الحديث الصحيح، ذلك بتقدير العزيز العليم، وهو الذي قدر سبحانه وتعالى لها ذلك،
الْعَلِيمِ ومعناه: المنيع الجناب الغالب لكل شيء، العليم بأحوال خلقه سبحانه وتعالى، والله ولي التوفيق.

https://www.biaz.org.sa/mat/1969

وهذا عشاء يوم الأثنين مع حبيبي أبو عماد

6

7

8
بالهناء والعافية

(والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم )
9

فتاوى نور على الدرب ( العثيمين ) ، الجزء : 5 ، الصفحة : 2 ت

يقول السائل ما معنى قوله تعالى (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ)؟

فأجاب رحمه الله تعالى: معناه أن الله تعالى يبين كمال قدرته وعزته وحكمته ورحمته بعباده حيث قدر هذا القمر منازل كل يومٍ له منزلة غير المنزلة الأخرى فيعود في آخر الشهر كما هو في أوله كالعرجون القديم والعرجون هو غصن ثمر النخل لأنه إذا قدم يلتوي ويضعف وهكذا القمر فإنه يبدو في أول الشهر هلالاً ضعيفاً ثم ينمو شيئاً فشيئاً حتى يمتلئ نوراً في منتصف الشهر ثم يعود في النقص شيئاً فشيئاً حتى يعود كعرجون النخل القديم ملتوياً ضعيفاً والله سبحانه وتعالى قدره هذه المنازل لنعلم بذلك عدد السنين والحساب ويتضح لنا الأمر كما قال الله عز وجل (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) وقال تعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ) ولهذا لا شك ولا ريب أن التوقيت العالمي في العالم هو بهذه الأهلة لأن الله يقول (قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ) عموماً.
https://www.nquran.com/index.php?group=view&rid=3019

10

ونحن ننتظر حبايبنا من الشرقية تأخروا علينا قليلا
فقلنا لابد من النقنقة البسيطة لإسكات البطن
ذرة مشوية
( حبش على قول آخر )

11

12

13

وهذا عشاءنا ليوم الثلاثاء مع الربع جميعا
بداية تجهيزة من إيدين أبو عبدالعزيز فاكهة الرحلة

14

15
لحيمات حاشي طاااازة
مع الفلفل والبصل وش خليت ؟؟؟؟

16
تسمين لأجل ......؟؟؟؟

17
وكمان !!!!

18
وأكثر وبالغصب !!!
إن غدا لناظره لقريب ؟؟؟؟

وهنا القاريء مع أبو عبدالعزيز في صباحية جميلة

19

ِ

لقطة لطيور برية

2ِ0

يتبع

[القاريء]

إفطار يوم الأربعاء
كبدة حاشي عالكيف
1

2
ومن الحب ......؟؟؟

3

وهذه صور من فيضتنا المنتقاة وهي بدون اسم
4

5

6
كما تلاحظون قلة الكشاتة قبل يوم الخميس

7

8

9
وتلاحظون السكك في الفيضة رايح جاي وهي ليست من الكشاتة
بل من أصحاب الحلال المقيم بجوارالفيضة
فكلما أرادوا الذهاب للراعي انطلقوا بالسيارة إليه وتحدثوا معه
وما شهدنا إلا بما علمنا وبما رأيناه بأم أعيينا
والمفروض أن يكونون هم أحرص منا على ذلك ولكن ؟؟؟

10
وكما تلاحظون مكان خيمتنا في طرف الفيضة بجوار الطريق العام

11

12

13

14

15
وهنا صورة اخرى لأهل الحلال وهم يجوبون الفيضة بسياراتهم
لكن المضحك المبكي أنه جاءنا أحد منهم وقد يكون كبيرهم عصر الثلاثاء
وينصحنا بأن خيمتنا في المكان الخاطىء
وبأنه علينا الشرهة ويجب علينا الرجوع عن الفيضة بحوالي عشر مترات
وصراحة الرجل كان زعلان جدا على إيش الله أعلم
( لكن الزبدة أنه كان يريد إحراجنا لكي نخرج من الفيضة )
ولكن الفيضة ملك للجميع

16

17
الفيضة ليس فيها كشاتة إلا ماندر قبل الأربعاء

18
الكشاتة يوم الخميس كأنهم في عرفات

19

20

يتبع

[القاريء]

تابع صور الفيضة

1



2



3




وهذه صورة لسمرة ليلة الخميس
4




أبو عبدالعزيز والاستمتاع بشرب حليب الخلفات

5


وهنا وهو منهمك في إعداد الوجبة

6


صور لعشاءنا تلك الليلة
يابوعبدالعزيز تطعنها ليه ؟؟؟؟
7


8



9



موقف حصل لنا في الفيضة

وفي احد الليالي رفع أحد الكشاتة صوت المسجل بالأغاني بشكل عالي ومزعج
فاتجهت إليه مع أخي الفاضل أبو عبدالعزيز
وكان مارا على أناس في الفيضة يعرفهم

وعند اقترابنا منه كانت سيارته تشتغل أغلق المسجل وركب سيارته وابتعد قليلا كا خائفا منا
وعندما وصلنا الكشاتة الذين كان مارا عليهم قابلناهم بالابتسامة والحجاج المسفهل من دون تعنيف ولا تقريع
وكانوا نعم الرجال وتأسفوا كثيرا على الذي حصل وأنهم هم كذلك محرجون مما حصل
وكان صاحب المسجل يستمع إلينا وينصت لكلامنا من بعيد

فعندما أحس بالأمان فتح باب سيارته واسترجل منها وأصبح واقفا بجوارها
وناديناه بالمجيء والجلوس معنا فاتى إلينا وهو متردد وخائف منا
وعندما وصل سلمنا عليه وهشينا وبشينا في وجهه
( وهذه أخلاق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم )

وكان متلثما وهو جالس معنا ولم يظهر منه إلا طرف أنفه
وبعد برهة من السواليف والضحكات المتبادلة كشف لنا جزء من وجهه
وبعد برهة أخرى أبان لنا عن وجهه كله
يعني تحللت جميع صواميله وأحس بالأمان وأننا لا نريد شرا فيه ولا مكروها
وكان جالسا بيني وبين ابو عبدالعزيز
وبعد السواليف معه والمباسطة كان صريحا جدا وواضحا لأبعد الحدود
يعني كان طيب القلب قريب التأثر من كلامنا معه

وقد قال لنا في البداية أني كنت خائفا منكم أيها المطاوعة أن ( تتوطوني ) يعني تضربونني
فقلنا له حاشاك فهذه ليست من طباعنا وليست من المرجلة في شيء

وصراحة اسفهل الرجل معنا
وبدأ يسألنا عن بعض امور الدين وبعض الإشكاليات التي عنده
ولكنه قال ملاحظة مهمة وأنه يكره الملتزمين فقلنا له ليش قال :
لأنهم لا يهتمون إلا بأنفسهم وبأولادهم ولا ينصحون الناس إذا رأوهم على خطأ
فقلنا له قد يكون كلامك صحيح عن البعض وليس الكل
لأنه صراحة كان مشطب على المطاوعة كلهم

فردينا عليه وقلنا له نحن من المطاوعة كما ترى وجئنا ننصح ونوجه
قال انتم غير أولئك الذين أقصدهم
وقال انا أول مرة أرى مطاوعة مثلكم بهذه الطريقة الجميلة من النصح بأدب واحترام

ثم قال لنا أنتم شجعان وابطال لأنكم أتيتم لنصيحتنا ولم تخافوا من شيء
وقلنا له بل أنت الشجاع باعترافك بانك أخطأت وبجلوسك معنا وباسألتك واستفساراتك الجميلة

وعندما أردنا وداعهم طلبوا منا الجلوس معهم أكثر وخصوصا صاحبنا
والذي دعوناه لكي يتفنجل معنا في خيمتنا فاعتذر بأنه مشغول وسوف يذهب الآن إلى المنزل

ثم كملنا قهوتنا مع الربع وأكرمونا بأنواع الحلويات اللذيذة جزاهم الله خير

[القاريء]

ونختم تقريرنا بهذه الفرفشات اللطيفة والمزح البريء
(خوش مزح بريء )
1
اسمح لي يابو عماد أبجرب
هل خشمك ينمصع ولا ما ينمصع ؟؟؟


2
استعدادا للإقلاع أو السقوط ؟؟؟


3
أشهد أن لا إله إلا الله

4
عويذ الله منك يالوحش ؟؟؟؟

5
إرفق على خشيمي تراه غضاريف لينة يالقاسي أنت !!!

6
استرخاء تام واستسلام عالآخر
مع ابتسامة بدون طعم

7
إكل زين يمال الغنيمة ؟؟؟

8
بيب بيب طاط طااااط
الربع أظنهم انهبلوا ولا جاهم شيء؟؟

9
أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ
وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ

10
أظنه صار طيران شراعي ارض جو!!!

ومسك الختام دع المكان أنظف مما كان

11
حمل أجياك الماء على سيارة القاريء



12
حيث تم ربطها مع بعضها بواسطة أسيام ( حديد )


13
وهنا بقية الفضلات مع أبو ناصر



حيث تم أخذها
ورميها
في
أقرب حاوية


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[راعي الصمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه

أخي وحبيبي وقرة عيني أبو محمد

جزاك الله خير علي حسن ضيافتك آنت وأخي آبو عماد الغالي


ليتها لم تكن ٣ ليالي ،،، فقط

الحمد لله علي الذي رزقني بأخوه مثلكم

وأبو ناصر وأبو علي


وأسآل الله أن يديم المحبه في الله


اما الموضوع .. فلست ممن يصحح أو يعدل ما تكتب وتنقل


بل لا أجد إضافه والله



لا أريد أن أزيد علي ما تقدمت به


أخوك المظلوم / أبو عبدالعزيز

[وادي الريمة]

ماشاء لله تقرير اكثر من رائع جمع مابين الصور الجميله بربيعها الساحر
ومابين التعليق الشيق ومابين صور الطبخات اللذيذه
واللهم ادم عليكم هذه الصحبه والمحبه
والله يجزاك خير على هذا التقرير الجميل
بارك الله فيك يالغالي
ونحن بانتظار تقارير اخرى
واتمنى لك التوفيق

[سليمان المحمد]

وعليكم السلام ورحمة الله
ماشاء الله تبارك الله
فياض رائعة تسر الخاطر
تسلم يمينك اخي القارئ على التقرير وماقصرت

[محمد المقاطي]

تقرير فوق التميز *******
بيض الله وجيهكم جميعا أعضاء الرحلة ، والشكر لك أخي القارئ على إتحافنا بتقاريرك القيّمة بصورها وفوائدها ، تقرير مكمّل ويجمّل ، الله يحفظكم ويديم الخوة .
لاعدمنا إبداعاتك.

[ابو طلال الفيفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله
رحلة جميله وممتعه والربيع طيب الله يتبعه بالخير.
الله يعطيكم العافيه ..