أسباب جلب البركة في بيوتنا

[أم فهد]

البركة إذا أنزلها الله عز وجل تعم كل شيء:

في المال، والولد، والوقت، والعمل، والزوجة، والعلم، والدعوة، والدابة، والدار، والعقل،
من اسباب جلب البركة :

أولا: تقوى الله عز وجل مفتاح كل خير، قال تعالى:
{ ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض } [الأعراف:96]،
وقال تعالى :{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لا يحتسب }[الطلاق:3-2] ،
وتكون التقوى:
بأن تعمل بطاعة الله ولا تعصيه ومخافة عقابه
قيل لأحد الصالحين: إن الأسعار قد ارتفعت.
قال: أنزلوها بالتقوى.
وقد قيل: ما احتاج تقي قط.


ثانيا: قراءة القرآن:
فإنه كتاب مبارك وهو شفاء لأسقام القلوب ودواء لأمراض الأبدان :
{ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } [ص:29].



ثالثا: الدعاء؛
فقد كان النبي يطلب البركة في أمور كثيرة، فقد علمنا أن ندعو للمتزوج فنقول:
« بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير » [رواه الترمذي]
وكذلك الدعاء لمن أطعمنا: « اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم ، وارحمهم » [رواه مسلم]. وغيرها كثير.
رابعا: عدم الشح والشره في أخذ المال:
قال لحكيم بن حزام رضي الله عنه : « يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه
بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، كالذي يأكل ولا يشبع »
[رواه مسلم].
خامسا: الصدق في المعاملة من بيع وشراء
قال : « البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما،
وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما » [رواه البخاري].

سادسا: إنجاز الأعمال في أول النهار؛
فقد دعا عليه الصلاة والسلام بالبركة في ذلك :
فعن صخر الغامدي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال :
« اللهم بارك لأمتي في بكورها » [رواه أحمد].
قال بعض السلف: عجبت لمن يصلي الصبح بعد طلوع الشمس كيف يرزق؟!
قال: فكان رسول الله إذا بعث سرية بعثها أول النهار، وكان صخر رجلا تاجرا وكان
لا يبعث غلمانه إلا من أول النهار، فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضع ماله.

سابعا: إتباع السنة في كل الأمور؛
فإنها لا تأتي إلا بخير. ومن الأحاديث في ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم :
« البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه، ولا تأكلوا من وسطه » [رواه البخاري].
وعن جابر بن عبدالله قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلعق الأصابع والصحفة،
وقال: « إنكم لا تدرون في أى طعامكم البركة » [رواه مسلم].


ثامنا: حسن التوكل على الله عز وجل :
{ ومن يتوكل على الله فهو حسبه }[الطلاق:3].
وقال - صلى الله عليه وسلم - : « لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير
تغدو خماصا وتروح بطانا » [رواه أحمد].
تاسعا: استخارة المولى عز وجل في الأمور كلها، والتفويض والقبول
بأن ما يختاره الله عز وجل لعبده خير مما يختاره العبد لنفسه في الدنيا والآخرة
وقد علمنا النبى - صلى الله عليه وسلم - الاستخارة:
« إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك
وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر،
وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم فإن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني
ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجله، وآجله فاقدره لى ويسره لي،
ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني، ومعاشي وعاقبة أمري
أو قال عاجله، وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به ».
عاشرا: ترك سؤال الناس؛
قال - صلى الله عليه وسلم :
« من نزل به حاجة فأنزلها بالناس كان قمنا أن لا تسهل حاجته
ومن أنزلها بالله تعالى أتاه الله برزق عاجل أو بموت آجل » [رواه أحمد].


أحد عشر: الإنفاق والصدقة؛
فإنها مجلبة للرزق كما قال تعالى{ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه } [سبأ:39].
وفي الحديث القدسي: قال الله تبارك وتعالى]« يا ابن آدم أنفق، أُنفق عليك »[رواه مسلم].
الثاني عشر: البعد عن المال الحرام بشتى أشكاله وصوره
فإنه لا بركة فيه ولا بقاء والآيات في ذلك كثيرة منها { يمحق الله الربا ويربي الصدقات }
[البقرة:276]، وغيرها كثير.
الثالث عشر: الشكر والحمد لله على عطائه ونعمه
{ وسيجزي الله الشاكرين } [آل عمران:144]،
{ لئن شكرتم لأزيدنكم } [إبراهيم:7].

الرابع عشر: أداء الصلاة المفروضة؛
قال تعالى : { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى }[طه:132].

الخامس عشر: المداومة على الاستغفار؛
لقوله تعالى : { فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا ، يرسل السماء عليكم مدرارا
ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا } [نوح:10-12].
وصلى الله وسلم على نبينا وآله وصحبه أجمعين

[كمال البدور]

جزاكي الله خير الجزاء ام فهد على هذا الموضوع الجميل