تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديــات البراري العامـــة > منتدى الموضوعات العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2012-02-22, 04:56 PM
طاب الخاطر طاب الخاطر غير متواجد حالياً
عضو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 518
جنس العضو: ذكر
طاب الخاطر is on a distinguished road
افتراضي ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ )
والصلاة والسلام على خير من صلى وصام القائل ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) رواه البخاري






تفضل هنا



النية لغة : هي القصد .. شرعاً : العزم على فعل العبادة تقرباً إلى الله تعالى
وقد أجمع العلماء على أن الصلاة لا تصح إلا بنية لقوله تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ولحديث عمر رضي الله عنه ( إنما الأعمال بالنيات ) المتفق عليه

فائدة النية
الأولى : تمييز العبادة عن العادة
الثانية : تمييز العبادات بعضها عن بعض
محل النية القلب .. والجهر بالنية لا يجب ولا يستحب

الشَّرط لُغةً : العلامة اصطلاحاً : ما يلزم من عَدَمِهِ العدمُ، ولا يلزم من وجوده الوجودُ
الفرق بين الشروط والأركان1 – أن الشرط قبل الصلاة والركن داخلها .
2 – أن الشروط يجب استصحابها من أول الصلاة إلى آخرها بخلاف الركن فإنه ينقضي ويأتي غيره .
3 – أن الأركان تتركَّبُ منها ماهيَّةُ الصَّلاة بخلاف الشُّروط، فَسَتْرُ العورة لا تتركَّبُ منه ماهيَّة الصَّلاة؛ لكنه لا بُدَّ منه في الصَّلاة .








الوسائل العملية للتخلص من إدمان المشاهد الجنسية

يقول تعالى : " الّم . أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" ( العنكبوت 1-2 )
ويقول المصطفى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : " إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون . فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ( مسلم ).


تفضل هنا




لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ,,, وقمت أشكو إلى مولاي مـا أجـد
وقلت يا عُدتي فـي كـل نائبـة ,,, ومن عليه لكشف الضـر أعتمـد
أشكو إليك أمـورًا أنـت تعلمهـا ,,, مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
وقد مددت يـدي بالـذل مبتهـلاً ,,, إليك يا خير من مُـدتْ إليـه يـد
فـلا تردَّنَّهـا يـا رب خائـبـةً ,,, فبحر جودك يروي كل مـا يـردُ






اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالبُخْلِ وَالهَمِّ وَعَذَابِ القَبْرِ،اللَّهُمَّ آتِ نَفْوسِنا تَقْوَاها وَزَكِّها أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها، أَنْتَ وَلِيُّها وَمَوْلاَها،اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجابُ لَها. اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَراتِ الأَخْلاَقِ وَالأَعْمالِ وَالأَهْواءِ، وَنعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، ونعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيانَةِ فَإِنَّها بِئْسَتِ البِطانَةُ. اللَّهُمَّ اعْمُرْ بِالتَّوْبَةِ النَّصُوحِ قُلُوبَنا، وَطَهِّرْ بِعَفْوِكَ سَرائِرَنا مِنْ دَنَسِ عُيُوبِنا. اللَّهُمَّ يا عَالِمَ السِّرِّ مِـنَّا، لاَ تَهْتِكْ السِّتْرَ عَنَّـا، وَعَافِنا وَاعْفُ عَنَّا، وَامْحُ الّذِي كَانَ مِنَّـا، يا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. اللَّهُمَّ انْصُرْ أَهْلَنا فِي الشَّامِ وَعَجِّلْ لَهُمْ بِالفَرَجِ يا مَنْ بِيَدِهِ مَفَاتِيحُ الفَرَجِ، وَأَهْلِكْ مَنْ بَغَى عَلَيْهِم وَاجْعَلْ تَدْمِيرَهُمْ فِي تَدبِيرِهِمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَكَ. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. اللهم آمين

أخوكم ومحبكم في الله



طاب الخاطر
1/4/1433هـ




رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-02-22, 05:19 PM
الصورة الرمزية مقطع العروق
مقطع العروق مقطع العروق غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
الدولة: الرياض- الدلم
المشاركات: 5,030
جنس العضو: ذكر
مقطع العروق is on a distinguished road
افتراضي

الله يجزااك خير اخي الفاضل على هذه المجلة الشهرية

واللتي اتمنى ان تستمر فهي تروي عطشنا من الفائدة

وموضوع هذا الشهر مهم .. جداً لانه يتحدث عن عامود ديننا

سلم لنا قلمك وفكرك وابدااعااتك اخي الفاضل

التوقيع:

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-02-23, 12:40 PM
الصورة الرمزية ابو طلال الفيفي
ابو طلال الفيفي ابو طلال الفيفي غير متواجد حالياً
مراقب منتدى البيئة والحياة الفطرية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: البراري
المشاركات: 23,253
جنس العضو: ذكر
ابو طلال الفيفي is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله تبارك الله
اشكرك على تواصلك الدائم ومد اخوانك
بالعلم النافع القيم ..
الله يجزاك خير
وجعل الله مانفعتنا به في ميزان حسناتك
وبارك الله فيك اخي الكريم
يثبت لمدة ثلاثة ايام

التوقيع:


" لاترفع رأسك من السجود وفي قلبك شيء لم تقوله لله عزوجل "
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2012-02-23, 03:19 PM
الصورة الرمزية محمد آلحربي
محمد آلحربي محمد آلحربي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: المنــــــوره
المشاركات: 4,618
جنس العضو: ذكر
محمد آلحربي is on a distinguished road
افتراضي

الله يجزاك بالخير

لاهنت ياخوووي

التوقيع:
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2012-03-02, 02:07 PM
طاب الخاطر طاب الخاطر غير متواجد حالياً
عضو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 518
جنس العضو: ذكر
طاب الخاطر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقطع العروق مشاهدة المشاركة
الله يجزااك خير اخي الفاضل على هذه المجلة الشهرية

واللتي اتمنى ان تستمر فهي تروي عطشنا من الفائدة

وموضوع هذا الشهر مهم .. جداً لانه يتحدث عن عامود ديننا

سلم لنا قلمك وفكرك وابدااعااتك اخي الفاضل


حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
وأسأل الله أن يبارك بالجهود وأن
يرزقنا وأياكم العلم النافع والعمل
الصالح والإخلاص في القول والعمل
وأن يكون عونا لإخواننا في سوريا
وأن ينصر مجاهدهم ويرحم ميتهم
وأن يفرج همهم ويعجل بنصرهم
اللهم آمين



في أمان الله




فوائد من فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى

يكره ( للمصلي ) العبث بثيابه أو لحيته أو غير ذلك وإذا كثر وتوالى حرم وأبطل الصلاة . وليس لذلك حد محدود فيما نعلمه من الشرع المطهر ، والقول بتحديده بثلاث حركات قول ضعيف لا دليل عليه . فإنما المعتمد كونه عبثا كثيرا في اعتقاد المصلي . فإذا اعتقد المصلي أن عبثه كثير وقد توالى فعليه أن يعيد الصلاة إن كانت فريضة
إذا شك الإمام أو المنفرد في الصلاة الرباعية هل صلى ثلاثا أم أربعا فإن الواجب عليه البناء على اليقين وهو الأقل فيجعلها ثلاثا ويأتي بالرابعة ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم . أما إن سلم من ثلاث ثم نبه على ذلك فإنه يقوم بدون تكبير بنية الصلاة ثم يأتي بالرابعة ( ثم يسجد بعد السلام )
إذا شك المصلي المنفرد أو الإمام في قراءة الفاتحة فإنه يعيد قراءتها قبل أن يركع وليس عليه سجود سهو . أما إن كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه وصلاته صحيحة ،لأن الأصل سلامتها أما المأموم فصلاته صحيحة إذا نسي قراءة الفاتحة ويتحملها عنه الإمام في هذه الحال كما لو تركها جاهلا




ينقسم العمل إلى قسمين: عمل القلب، وعمل الجوارح.
سفر الحوالي .. حفظه الله ورعاه


وعمل القلب مثل الخشية والتوكل والانقياد والخوف والرجاء والرهبة، فهذه الأعمال كلها من أعمال القلوب، وأكثر حديث القرآن عنها، فهي الأساس، وبناءً عليها تكون أعمال الجوارح، فالإخبات والإنابة والتوكل والرغبة والاستعانة والصدق من أعمال القلوب، ولهذا قال الله تعالى في سورة الفاتحة: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )[الفاتحة:5] وفي سورة الملك: (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا )[الملك:29].

ومن أمثلة أعمال الجوارح: الصلاة، وهي أعظم أعمال الجوارح؛ فلو صلاها العبد بلا عمل القلب، لم ينفعه ذلك، وقد قال بعض السلف : [لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه ]، وهذا ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصحيح، لكن الكلام حق، فلابد في الصلاة من النية والخشوع، ولابد من اليقين والتصديق لله سبحانه وتعالى الذي أمرنا بهذه الصلاة، وفي الصلاة أيضاً -مع ذلك- عمل الجوارح؛ فعلى الإنسان أن يقوم -مع القدرة على القيام- بأن يركع كما كان يركع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يستوي راكعاً، ثم يرفع ويقول ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسجد، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: {صلوا كما رأيتموني أصلي }.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2012-03-02, 02:41 PM
الصورة الرمزية Al-KHUSHAIBY
Al-KHUSHAIBY Al-KHUSHAIBY غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: للمتابعه تويتر R_A_A30@
المشاركات: 41,251
جنس العضو: ذكر
Al-KHUSHAIBY is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير اخي الغالي على الموضوع الرائع

التوقيع:
للمتابعة عبر صفحتي بتويتر
alharby84@
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2012-03-06, 05:08 PM
طاب الخاطر طاب الخاطر غير متواجد حالياً
عضو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 518
جنس العضو: ذكر
طاب الخاطر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف الله الفيفي مشاهدة المشاركة
ماشاء الله تبارك الله

اشكرك على تواصلك الدائم ومد اخوانك
بالعلم النافع القيم ..
الله يجزاك خير
وجعل الله مانفعتنا به في ميزان حسناتك
وبارك الله فيك اخي الكريم

يثبت لمدة ثلاثة ايام


جزاك الله خير وأشكر حضورك
وأسأل الله القبول والتوفيق
والسداد والإخلاص
اللهم آمين




في أمان الله



لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ... وقمت أشكو إلى مولاي مـا أجـد
وقلت يا عُدتي فـي كـل نائبـة ... ومن عليه لكشف الضـر أعتمـد
أشكو إليك أمـورًا أنـت تعلمهـا ... مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
وقد مددت يـدي بالـذل مبتهـلاً ... إليك يا خير من مُـدتْ إليـه يـد
فـلا تردَّنَّهـا يـا رب خائـبـةً ... فبحر جودك يروي كل مـا يـردُ





حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه !

نسمع بين وقت وآخر ونقرأ بعض الادعية والعبارات التي لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد تداولها البعض دون علم بصحتها او عدم جوازها منها دعاء ( اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ) وقد أفتى علماؤنا الأفاضل رحمهم الله بعدم جواز هذا الدعاء لان المؤمن يدعو ربه سبحانه وتعالى بان يرد عنه شر ما قضى عز وجل فالدعاء يرد القضاء كما خبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم. وكأن الإنسان إذا دعا بهذا الدعاء يقول لله تعالى: يا الله ألطف في هذا القضاء وأنا مستعد لمواجهته فبذلك لا يسأل ولله أن يرد عنه قضاءه وقد جاء في دعاء القنوت ( اللهم أهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت وقنا شر ما قضيت.. إلى آخر الدعاء المعروف )

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2012-03-07, 07:54 AM
الصورة الرمزية نهر جاري
نهر جاري نهر جاري غير متواجد حالياً
عـضـو مـتـألـق
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 608
جنس العضو: ذكر
نهر جاري is on a distinguished road
افتراضي

شكرًا لك اخي طاب الخاطر
جزاك الله خيرا بارك الله فيك
أسعد الله قلبك بـ / قبول الأعمال .,
وأنارَ دروبَك بـ / الإخلاص والطاعة .,
وأدام تميّزَك في سبيلِ رضاه وخدمةِ دينه..

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2012-03-09, 05:53 PM
طاب الخاطر طاب الخاطر غير متواجد حالياً
عضو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 518
جنس العضو: ذكر
طاب الخاطر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحربـي مشاهدة المشاركة
الله يجزاك بالخير

لاهنت ياخوووي

حياك ربي وجزاك الله خيرا
وأسأل الله في هذه الساعة
العلم النافع والعمل الصالح
وأن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
وأن يرزقنا وأياكم الإخلاص ,, اللهم آمين




في أمان الله



رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2012-03-09, 05:57 PM
الصورة الرمزية سراب
سراب سراب غير متواجد حالياً
مراقب عام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حفر الباطن
المشاركات: 10,127
جنس العضو: أنثى
سراب will become famous soon enough
افتراضي

ربي يجزيك الجنة بماتقدم لنا من نفع اخي الفاضل
تواصلكم بالفائدة عام وشامل
ربي يبارك بطرحك وينفعنا بما علمتنا

رد مع اقتباس
إضافة رد


المتواجدين الآن بالموضوع : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 07:15 PM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010