[الشيخ قوقل]

(( جبل برمة والإساءة إليه ))



بعدما استقرّينا في قمّة الجبل لفت انتباهي هذه الدائرة المخروقة بقدر الأصبع
وياترا ماذا تكون هل هي عمليّة تنقيب أو مكان لعلامة تحديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



صورة مقرّبة ويتّضح أن الخرق كان بقدر الخنصر



وعلى أحد أحجار الجبل :: نقش عليها أحرف من نفس الشركة و يتّضح لي أنها أحرف أنجليزية وليست نقش أثري وهي I C O



بعض الأحجار المتجدّرة



================



عندما تنزل من الجبل ترا من حولك أحجار ملونة و متنوعة ببعضها صلب
وبعضها سهل الكسر (( ترابي + طيني ))



أخبرني أحد الأصدقاء أن الجبل أخذ منه حجارة لبناء الشلالات في الشوارع والطرقات
وذلك بأمر من شؤون البلدية والقروية
وهل هذه المناظر الحامضة من جلدك يا جبل



================



=============





ثم يأتي أخونا الديك ويكتب الذكرايات بمنقاره الحـــاد على جبل برمة
فلو كنت ديك لم تعمل هذا العمل الغير حضاري



والآخر يكتب رقم جواله وماذا يعني بهذه الكتابة هل يتوقّّع أن جبل برمة بجانب الأسواق النسائيّة




جانب من اختلاف ألوان أحجار الجبل والتي تناثرت أسفل الجبل وهنا جمعتها لأوضّح للمشاهدين


==========


صورة وكان هناك بعض من البادية يقطنون بجانب الجبل والهدف من السكنى هو :: ــ كي لايضيعون البادية مكان أغنامهم إذا كان هناك عجاج
والهدف الآخر هو :: ــ يسهل وصف مكانهم للآخرين
والصورة التالية توضّح طبيعة الجبل وأن الأحجار السوداء أتت أثر ثوران بركاني قبل سنين عديدة علماً أن هذه الصخرة تبعد مسافة 800 متر
أو أتى بها من هناك أحد الطهات ليضعها حول النار ....... الله أعلم







(( جبل برمة والنباتات ))

في أعلى الجبل أرى روبجة الطيور الجارحة
ونفرّق النباتات على جوانبة فمناه الحشائش ومنها النباتات الموسميّة وفي الجهة الشرقية وعلى حافة قمّة الجبل تنبت شجرة العوسج



وهذه أحد النباتات



في أحد الجهات وتحديد في الجهة الشماليّة
كانت تلك شجرة الــ (( حميض )) وقد نبتت بين شقوق الأحجار الصلبة



وبعدما نغّص علينا الغبار مررنا بإبل الصديق العزيز (( أبو علي / طخطيخ )) حيث هذا مكانه وقت المقيض



كما أحب أن أحيطكم أنه يوجد في منطقة المستوي شركة (( كسّارة )) أسمها ( برمة ) وهي تابعة لعائلة :: ـــ الربيعان




وهذا شعار الشركة الجميل الدال على أسم وشكل الجبل حيث تقع هذه الشركة بين مركز الربيعيّة والنبقيّة






(( جبل برمة / الأقوال والأشعار ))



أن بعض أهل الشمال يقولون عندما يُدير الرجل كلام ويكذب به يقولون معاتبين له
(( ليه تبرم علَي )) والبريم وسط المرأة وصاحب الخياطة يخيّرنا عن تفصيل الثياب أتريدها مبروم وإلا لا !!
ويخبرنا الله عز وجل :: ــ متوعداً المشركين و أحكام المكائد للحق الذي جاء به الرسول
قال الله تعالى (( أم أبرموا أمراً فإنا مبرمون ))

من المعلوم أن أغلب الأماكن لها ذكريات أما حسنة أو العكس .... والوقوق على الأطلاح له حنين يُتعب القلوب
أحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري

ذكر الوالد في قصيدته التي على طرق العرضة
ومن ضمنها
في روضة مهنا نصرنا الله كسرنا الخصيم ==في شلّة العدوان بالقوة عثينا بها
وتشهد لنا برمة وش اللي صار وقت العتيم==على العدوا في ليلة المسرى سرينا بها

الشيخ / حمد بن سليمان الزيد رحمه الله قال عن هذا جبل برمة
(( جبل يحبنا ونحبّه ))

لعلّه تذكّر عاطفة النبي المصطفى عليه السلام
ثم يأتنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ونأخذ من كلامه العبر والمواعظ فهو لا ينطق عن الهوى ..... بعد أن يرد كل قول على صاحبه
فقد ورد في الصحيحين
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( أحد جبل يحبنا ونحبه ))


ومن ضمن قصيدة الأخ / الشاعر / صالح بن حمد الزيد

ياناس يا حبّي لضلع المزيرير = والمستوي ياناس يا حبّنا له
وبرمة بقلّبي له معزّة وتقدير = والشرق كلّه من جنوب لشماله

الشاعر البليهي يقول ضمن قصيدته

لا ضاق صدري يم برمة تمشّيت == للمرقب اللي يطرد الهم عني

وعندما قمت بزيارة للأخ الاستاذ / عبد الله البراك الدويحس



قال لي أن الشاعر / صالح بن سليمان البهدل (( أبو سليمان )) سبق وأن تعنّى بجبل برمة عندما كان بالكويت عام 1371هـ
وكان أصحاب البهدل يذهبون إلى ( كمب ) يوجد بداخله سينماء فيشاهدون مايشاهدون وبعد رجعتهم آخر الليل يذكرون للبهدل القصص ,,, الشاعر البهدل لا يلقي أي أهتمام حول ما يتكلّمون به , فقط كان يفكّر بمعشوقته
ويقول ضمن قصيدته
ليت برمة بالوصايف مثل وارة == حيث أنها من صاحبي ماهي بعيدة

وهنا نظرة تأمليّة بعيدة المدى للشيخ قوقل



صورة من قمّة الجبل



صورة جبل برمة الجهة الغربية



صورة جبل برمة الجهة الجنوبيّة



صورة جبل برمة الجههة الشرقيّة



صورة جبل برمة الجهة الشماليّة





صورة لجبل برمة من مسافة قريبة ويكاد يختفي عن أعيننا من الغبار



نهاية الكلام وزبدة الموضوع اختصرها فقط بهذه الصورة والله يحفظكم


.