[أبو خالد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول : "لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : " نعم إذا كثر الخبث " متفق عليه .

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إياكم والجلوس في الطرقات " فقالوا : يارسول الله ما لنا من مجالسنا بد ، نتحدث فيها ! فقال رسول اله صلى الله عليه وسلم : "فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه " قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : " غض البصر وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر " متفق عليه .

عن ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل ، فنزعه فطرحه وقال : " يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ّ " فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ خاتمك ؛ انتفع به . قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم .

وعن أبي سعيد الحسن البصري أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد فقال : أين بني ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن شر الرعاء الحطمة " فإياك أن تكون منهم . فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال : وهل كانت لهم نخالة ، إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم . رواه مسلم

عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم " رواه الترميذي وقال : حديث حسن .

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " رواه أبو داود ، والترميذي وقال : حديث حسن .

عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ن وقد وضع رجله في الغرز : أي الجهاد أفضل ؟ قال " كلمة حق عن سلطان جائر " رواه النسائي بإسناد صحيح .

عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ، ثم يلفاه من الغد وهو على حاله ، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض " ثم قال : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون . كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون . ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم ) إلى قوله : ( فاسقون ) [ المائدة : 78 - 81 ] ثم قال : " كلا ، والله لتأمرن بالمعروف ن ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يد الظالم ، ولتأطرنه على الحق أطرا ، ولتقصرنه على الحق قصرا ، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ، ثم ليلعننكم كما لعنهم " رواه أبو داود ، والترميذي وقال : حديث حسن.

عن أبي بكر الصديق ن رضي الله عنه ، قال : يا أيها الناس إنكم لتقرؤون هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) [ المائدة : 105 ] إني سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه " رواه أبو داود ، والترميذي ، والنسائي بأسانيد صحيحة .

اللهم أجعلنا من المجاهدين في سبيلك

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العلمين