[أم فهد]

مم خلق آدم ؟
خُلِق من تراب . قال تعالى :
( إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )( آل عمران: ٥٩ )
وقال r: ( خلقت الملائكة من نور وخلق آدم مما وصف لكم ) رواه مسلم
2) متى خُلِق آدم ؟خُلِق يوم الجمعة .
قـال r: ( خلق الله التربة يوم السبت وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعـة ) متفق عليه
وقال r: ( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خُلِق آدم ، وفيه أُدخل الجنة ) رواه مسلم

3) اذكر بعض فضائل آدم ؟
أولاً – أنه أبو البشر :
ففي حديث الشفاعة لما يأتون إليه الناس ( فيقولون : يا آدم أنت أبو البشر ) متفق عليه
ثانياً – أن الله خلقه بيده :
قال تعالى : (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ )
وفي حديث الشفاعة ( ... فيقولون : خلقك الله بيده ... ) متفق عليه
ثالثاً – أن الله نفخ فيه من روحه :
ففي حديث الشفاعة ( ... فيقولون : ونفخ فيك من روحه ... ) متفق عليه
رابعاً – أمر الملائكة بالسجود له :
قال تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) ( البقرة: ٣٤
وفي حديث الشفاعة ( ... فيقولون : وأمر الملائكة فسجدوا لك ، اشفع لنا عند ربك ... ) ( متفق عليه )

4) أين مكان آدم في السماء ؟
في السماء الأولى .
قال r في حديث الإسراء والمعراج : ( ... ثم أخذ بيدي _ يعني جبريل _ فعرج بي إلى السماء الدنيا ،
قال جبريل لِخازن السماء الدنيا :
افتح . قال : من هذا ؟ قال : هذا جبريل ، قال : هل معك أحد ؟
قال : نعم ، معي محمد r . فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة ،
قال : فإذا نظر قِبَل يمينه ضحك وإذا نظر قِبَل شماله بكى،
قال : مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح
قال : هذا آدم r، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه
فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي على شماله أهل النار فإذا نظر قِبل يمينه ضحك
وإذا نظر قِبل شماله بكى ) متفق عليه
[ أسـودة ] : بوزن أزمنة وهي الأشخاص من كل شيء .
[ نسم بنيه ] : النسم بالنون جمع نسمة وهي الروح .

5) كيف عرف إبليس أن جنس بني آدم خلق لا يتمالك ؟
أنه طاف به .
قال r: ( لما صور الله تعالى آدم في الجنة ، تركه ما شاء الله أن يتركه ،
فجعل إبليس يطيف به، ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك ) رواه مسلم
[ يطيف به ] : طاف بالشيء إذا استدار حواليه .
[ أجـوف ] : هو الذي داخله خالٍ .
[ لا يتمالك ] : لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات ، وقيل : لا يملك دفع الوسواس عنه ،
وقيل : لا يملك نفسه عند الغضب .

6) ما هيئة آدم التي خُلِق عليها ؟
قال r: ( خلق الله آدم على صورته ) ( متفق عليه )
[ على صورته ] : يحمل أحد معنيين :
الأول : أن الله خلق آدم على صورة اختارها ، وأضافها إلى نفسه تكريماً وتشريفاً .
الثاني : أن المراد خلق آدم على صورته من حيث الجملة ، ومجرد كونه على صورته لا يقتضي المماثلة ، والدليل قـوله r
: ( إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ) ، ولا يلزم أن تكون هذه الزمرة مماثلة للقمر ،
لأن القمر أكبر من أهل الجنة بكثير .

7) ما المراد بالملائكة الذين أُمروا بالسجود لآدم ؟
قيـل : المراد بهم ملائكة الأرض .
وقيل : جميع الملائكة في السماء والأرض ، وهذا القول هو الصحيح .
لقوله تعالى : ) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( الحجر: ٣٠ وهذا عام .

8) ما المقصود بالسجود الذي أُمِر الملائكة به لآدم ؟
قيـل : كان هذا السجود سجود تحية وسلام .
و قيل : كانت السجدة لله وآدم قبلة فيها .
وقيل: كان السجود لآدم إكراماً وهي طاعة لله لأنها امتثال لأمره ورجحه ابن كثير .
قال البغوي رحمه الله : قوله ) اسْجُدُوا
( فيه قولان الأصح أن السجود كان لآدم على الحقيقة وتضمن معنى الطاعة لله عزَّ وجل بامتثال أمره .

9) من الذي رفض السجود لآدم ؟
إبليس .
قال تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ )
( البقرة: ٣٤ )

10) ما سبب امتناع إبليس من السجود ؟
احتج بأنه أفضل من آدم حيث أنه خلق من نار وآدم خلق من طين .
قال تعالى عنه : (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) ( الأعراف: ١٢ )

11) ما الرد على حُجَّة إبليس ؟
الرد على حجته الباطلة من وجوه :
أولاً – أن النار طبعها الفساد وإتلاف ما تعلقت به بخلاف التراب فإن طبيعته الزانة والإصلاح .
ثانياً – أن التراب ضروري للحيوان لا يستغني عنه البتة ، والنار يستغني عنها الحيوان
البهيم مطلقاً وقد يستغني عنها لأيام وشهور فلا تدعوه إليها الضرورة .
ثالثاً – أن الله أكثر من ذكر الأرض في كتابه وأخبر عن منافعها وخلقها وأنه جعلها مهاداً وفراشاً وبساطاً ،
ودعا عباده إلى التفكر فيها والنظر في عجائب ما أودع فيها ، ولم يذكر النار إلا في معرض العقوبة والتخويف والعذاب ،
إلا في موضعين ذكرها فيهما بأنها تذكرة ومتاع للمقوين وتذكرة بنار الآخرة .
رابعاً – أنَّا لو سلمنا جدلياً أن النار خير من الطين ، فإنه لا يلزم من ذلك أن إبليس خير من آدم ، لأن شرف الأصل لا يقتضي شرف الفرع .

12) هل إبليس من الملائكة ؟
ليس إبليس من الملائكة لأمرين :
الأول : قوله تعالى : (... فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ) ( الكهف: ٥٠ )
فصرح الله أنه من الجن ، والجن غير الملائكة .
الثاني : عصمة الملائكة من ارتكاب الكفر الذي ارتكبه إبليس .
أما قوله تعالى : (فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ) ( البقرة : 34 ) فهذا لأنه كان معهم .

13) ما الحكمة من الأمر بالسجود لآدم عليه السلام ؟
قيـل : تكريماً لآدم عليه السلام .
و قيل : اختبار للملائكة ، وقد ظهر كبر إبليس لعنه الله بامتناعه عن السجود لآدم .
وقيل : أن الملائكة لما استعظموا بتسبيحهم وتقديسهم أمرهم بالسجود لغيره ليريهم
استغناءه عنهم وعن عبادتهم .