|
من هنا مر السلوك الهمجي
من هنا مر السلوك الهمجي من هنا مر السلوك الهمجي انظر إلى ركام القذارة فوق لوحات متحف الله الجميل وتأمل https://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphoto...15956463_n.jpg https://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphoto...16823954_n.jpg https://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphoto...44886884_n.jpg https://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphoto...04697402_n.jpg إلى أي دركات الانحطاط هوى هذا السلوك الهمجي وهو يقذف بوجدان خاو قذاراته على بوح الخضرة والأزهار النضرة الصغيرة هي صغيرة جدا لكنها مجرات من الجمال وقد كان يدرك لو كان ثمة قطرة ذوق باقية في وجدان قد رانت عليه القذارة وما عرف أن الحضارة هي التذوق الرفيع للوجود إن الذي لا يتذوق الجمال كيف يتذوق جمال الوجود ؟ والذي لا يتذوق جمال الوجود لن يحب ريب الوجود ولن يشتاق لرؤية وجهه سبحانه والذي لا يتذوق الجمال لن يجد لشيء لذة عليا ولن يخشع أبدا مهما قرأ القرآن ولن بتلذذ بغير اللذائذ الحيوانية **************************** هنا على هذه البطاح والوديان و التلاع والشعاب والذرى الممتدة بين جبال الفقرة حتى مشارف مدينة ينبع النخل أذن الله أن يعرض لوحاته ويحيلها متحفا للجمال والله جميل يحب الجمال فأرسل عارضا من المزن بعد عارض فتزينت الأرض وغدت أين منها العروس ومنذ الأزل كان الله يعرض لوحاته على هذه التضاريس متى شاء فتفرح الكائنات الدود والخنافس والحيات والسحالي والحجل والقطا و القمري والأغنام والحمير والسباع السمر والسيال و القتاد و البشام و....التي تحيا هناك فهل دنست هذه الكائنات الجمال آلاف من الأعوام والله يعرض لوحاته هنا كل عام لم تعرف لوحاته الدنس والقذارة غير هذا العام حين أتى هذا السلوك الهمجي و قد أتى هذا السلوك الهمجي بوسائل التكنولوجيا ولم يكن يستطيع قبلا وأي شيء أخطر من توفر وسائل التكنولوجيا لدى سلوك همجي وحينها أنظر ماذا يحدث من العبث والفساد حط في متحف الله وراح يهمج يهمج تخير أجمل لوحات الله فتلبد عليها يعبر فما أبلغ التعبير بأكوام القذارة عن القذارة على النضارة وهي يرسم نثرها القبيح فوق لوحات الله بكل وقاحة لوحات كفر بالذوق والجمال الإلهي ***************** في تقسيم الأمم و بماذا تتميز يقول التقسيم أن الأمة العربية أمة الشعر كيف تكون وهذا تعبيرها أم تراها كانت لها هذه الميزة ثم انقرضت ضمن ما انقرض وهي تسقط من حضيض إلى حضيض أحط منه إلا من رحم ربك **************** أيها السلوك الهمجي ما الذي أخرجك من قمقمك أهو التوق إلى الجمال؟ إذا لماذا لا تفرق بين شهوة القلب وشهوة التبرز إن الذي لا يمتلك شهوة القلب وهي شهوة يولد الإنسان مستعدا لها ولا تولد معه تامة كما هو الحال مع شهوة الأكل وإنما تحتاج إلى ترقية مستمرة وهي كالنار كلما غذيتها زاد اشتعالها وقوي توهجها فإن أهملت راحت تخمد حتى تموت بقي بمستوى الحيوان في تلذذه هب أنك تعشق فتاة أتراك تعبر لها بقصيدة تعبر عن العشق أم تعبر لها ب..... تعبر عن الشبق لا تدل على رقي إلى عوالم الجمال البعيدة أيها السلوك الهمجي إنك ما تزال هناك في الحضيض لم ترتفع درجة عن شهوة الشبق حين يكون تعبيرك هذه القمامة في رحاب الجمال ***************** كنت أيها السلوك الهمجي هناك في المدن لا أحد يراك هنا هناك تخفيك الأبراج الباذخة الفتنة والسيارات الأنيقة والمتاجر التي تبيع آخر صيحات الذوق الرفيع وترى العشاق لها فيها كيأجوج و مأجوج من كل حدب ينسلون مفتونين تؤمن أن الذوق بلغ الذرى وأن هذه الأمة أمة الجمال والشعر حقا فلما خرجت إلى متاحف الله فضحك مستوى ذوقك الحطيط الذي لم يرتق عن الشهوة الفطرية فويل لأمة لا تستفيد من وسائل الحضارة إلا في إشباع شهواتها الفطرية الشبقية الدنيا ثم لا تقوم منها ***************** وجاء المعتذرون يقول أين الحاويات؟ والله ما تنفع الحاويات والعقول والقلوب من الذوق خاويات بحاجة إلى حاويات ذوق قبل حاويات البلدية مع العلم أن مطلب حاويات البلدية يجب أن يتحقق فما أسهل واحدة وما أصعب الأخرى ليست المسألة بحاجة إلى أعذار كلها قماش الملك العاري يبحث عنه من بقي لديهم شيء من ذوق وحياء يلفونه حولهم يرجون أن يسترهم وما هو بفاعل المسألة ببساطة يهضمها أبسط العقول خذ قمامتك معك وارمها في أقرب حاوية على طريقك واترك المكان جميلا كما كان قبل أن تنزله ما أبلدنا عن شهوات القلوب والنظافة من شهوات القلوب وما أسرعنا نحو شهوات البطون وعندما تنعدم شهوة النظافة تتساوى شهوة الأكل والإخراج كما هو الحال عند الحيوان فيأكل حيث يرو ث و يروث حيث يأكل ويصبح العائشون في هذا المستوى غير مبالين بأي قيمة إنسانية ترفع الإنسان عن مستوى أقذر الحيوانات فتفعل حينها القذارة فعلها والشاهد هذا التسونامي من القذارة الذي تركه في مكان أكله هذا السلوك الهمجي ومتاحف الله هذه لشهوات القلوب قبل أن تكون مكانا للشهوات الفطرية التي يملكها أحط الكائنات ******************************** إني أهيب كل غيور على هذه الأمة ومستقبلها التي هذا سلوكها مع الجمال وهي ليست أمة صينية ولا أمة يابانية ولا أمة جاءت من بلاد الواق واق أو مع الصحون الطائرة ولكنها أمة أنظف وأرقى مخلوق خلقه الله على الإطلاق صلى الله عليه وسلم تحمل رسالته لكنها صارت تحملها كما يصف الله في سورة الجمعة فأهيب بكل غيور عليها كل في مجاله وحدود قدرته الأب والأم مع أبنائهم المعلم والمعلمة والخطيب والكاتب والإعلامي والرسام والشاعر وسواهم أن يواجهوا هذه القذارة فإن العودة إلى الذرى تبدأ من التوقف عن رمي القذارة على الأرض ****************************** وقبل أن أختم أريد أن ابشر فلا اترك المشهد غاسقا باليأس فقد رأيت عددا من أصحاب الوجدانات المتاحفية الذواقة ما أن هموا بالرحيل حتى قاموا كلهم بلملمة قمامتهم معهم وأخذوها في أكياس أحضروها معهم مسبقا دون أن يحتاجوا أن يرجعوا إلى أمهات كتب الفلسفة أو إلى رياضيات النظرية النسبية و الكومومية فقط شيء يسير من الجهد وذاك ما فعلوا فلهم الدعاء الصادق من القلب وأهلا بهم كل نهاية أسبوع ومتى ما أرادوا *************************** إن للمسألة أبعادا أخرى دينية واجتماعية واقتصادية وصحية وخلافه حاولت أن أتناولها من جانبها الجمالي والذوقي فقط ********************* أيها القارئ ما لي عليك من سبيل ولا سبيل لأحد عليك سواك أنت وحدك الذي يعرف من أنت وأنت وحدك من تضع نفسك حيث تريد وأنت وحدك تعرف ماذا تنتظر في الأفق البعيد لتبلغه والسلم درجات و دركات والوجود ماض في صيرورته ولله يرى ويحيط ويوفقك على أي النجدين اخترت فاختر لنفسك ما تستحقه ((ومن لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر)) بقلم / يوسف الجهني أحد سكان المنطقة المنكوبة |
اقول ، لافض فوك
كلام ماطلع إلا من حِرقة ، والله لا ألومك ، هذا من الأذى والشريعة تنهى عن مثل هذا الفعل القبيح النتن. إلى متى تستمر هذه المناظر ؟! الله يصلح الحال بيض الله وجهك يايوسف ، مقال يستحق الشكر والتقدير. |
كلام سليم اخي الحبيب برق الاحيمر
لزم علينا الاهتمام بــ البئية بيض الله وجهك |
الف شكر أخي الغالي ( يوسف ) على هاالطرح المميز ... فالك الجنة ،،،
|
ليسوا بمن حولنا ببعيد
فالتركيبة واحدة والقذارة تزيد لم يعرفوا دع المكان أفضل مما كان ولم يدركوا قول الرحمن لم يترجموا عبارة النظافة من الإيمان ولم يأتوا بشيءٍ من خُلق الإسلام شكراً لك أخي الحبيب برق الاحيمر والشكر موصولاً لكاتب هذه الحروف والتي تقطرُ حرقة وألماً على من يُقال لهم مسلمون ..! وهم أبعدُ ما يكون عن الإسلام هي حقيقة ولا جدال فيها تجلت من خلال هذه الصور المُحزنه هذه الصور التي نقلت لنا جانباً قبيحاً لدي الكثير ممن يرتادون المتنزهات ومن يذهبون إلى البر في كشتات ويتركون خلفهم أكوماً من القاذورات سؤال ... هل هي لك أخي الحبيب برق الاحيمر أرجوا الإجابة سريعاً |
رأي
أرى أن الموضوع قيّم ومتميز جدا ، ويستحق أن ينقل إلى قسم البيئة ويُثبّت أفضل من بقاءه مغمور لايطّلع عليه أحد. مع التحية |
الاخوين الكريمين برق الاحيمر والاخ يوسف الجهني كاتب المقال بارك الله فيكما على طرح هذا الموضوع المهم جدآ والحيوي انا لا احب ان ازيدعلى تعليق الاخوان فقد كفوا ووفوا وانما اقول هذه الثقافات الدخيلة علينا لم تكن في اسلافنا من قبل لا حاضرة ولا بادية وانما هي تنم عن تربية وثقافة مجتمع كا ن لي نزهه مع مجموعة من اقاربي في بر النعيرية قبل عامين وكان هناك مخيم لمدة يومين وعندما اردنا المغادره واذا بالاولاد والبنات ممن هم في حدود العشر سنوات كل اخذ في يده كيس زباله وقاموا بجمع كل المخلفات ونحن ننتظر في السيارات حتى تركوا المكان كما اتينا اليه نضيف فمن اين اكتسبوا هذه الثقافه الا من اهلهم قال احد الابا انهم في بداية الامر كانوا لايجمعون المخلافات الا بمكافات اما الان فلا بمجرد ترك المكان يبدون عملهم فهذا المجتمع الذي يحرص على تربية ابناؤه على النظافه .
|
تسلم اخي الغالي لاهنت
|
أخ ثم أخ ثم أخ
ولو قلت أخ يوما كاملا صدقني لا تكفي أسوأ ما في الوجود أن تذهب لمكان تتنزه تم تترك وساختك وراءك وتذهب غدا إلى مكان آخر وتترك وساختك وراءك أيضا متى سينتهي هذا المسلسل المرعب الموضوع مهم وقوي وخاصة إننا داخلين فترة ربيع والله غير نشوف أنواع القمائم أعزكم الله في كل مكان هذه صورة الاسبوع قبل اللي فات عوائل ثلاث سيارات بعدما رحلو تركو وراءهم ....... https://up.top4top.net/uploads/2012/1...ba41752941.jpg في نفس الوقت عائلة أخرى عندما رحلو لم يتركو وراءهم حتى عود كبريت فجزاهم الله خيرا |
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟ |
| الساعة الآن 11:37 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010