معلقة عنتر بن شداد في عبلى
 

هل غادر الشعراء من متردم ****أم هل عرفت الدار بعد توهم

يا دار عبلة بالجواء تكلمي*** عمي صباحاً دار عبلة و اسلمي

فوقفت فيها ناقتي و كأنها*** فدنٌ لأقضي حاجة المتلوم

و تحل عبلة بالجواء و أهلنا*** بالحزن فالصمان فالمتثلم

حييت من طللٍ تقادم عهده*** أقوى و أقفر بعد أم الهيثم
حلت بأرض الزائرين فأصبحت*** عسراً علي طلابك ابنة محرمٍ



شرح بسيط على الطاير لمقتطفات المعلقة:

ومعناه المتردم: هل أبقى لأحد معنى إلا وقد سبقوا إليه. وهل تهيأ لأحد أن يأتي بمعنى السبق إليه


الجواء: بلد يسميه أهل نجد جواء عدنة، والجواء أيضا جو، وهو البطن من الأرض، الواسع في انخفاض، معنى تكلمي: أخبري عن أهلك، وسكانك وعمي قال الفراء: عمي وانعمي واحد، يذهب إلى أن النون حذفت كما حذفت فاء الفعل من قولك خذ وكل ويروى أن أبا ذر لما أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال له: أنعم صباحا، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله قد أبدلني منها ما هو خير منها. فقال له أبو ذر: ما هي. قال السلام. ومعنى اسلمي: سلمك الله من الآفات.

الفدن: القصر، والمتلوم: المنتظر، وعنى بالمتلوم نفسه،

فالصمان، والصوان؛ ويقال: جبل الصوان، والصمان في الأصل لحجارة. والصوان: يستعمل لحجارة النار خاصة، وكانت العرب تذبح بها.

والزائرون: الأعداء كأنهم يزأرون كما يزأر الأسد،

كفيت ووفيت اخوي المهلكي شرح ميسر
وخفيف
احسنت بانتظار جديدك

تسلم يدينك على الموضوع
وشكرا لك

يسعدني مروركم الجميل, شاكرا لكم

مزيد من المتعة والفائده تنتظركم في الأيام القادمة أن شاء الله


أنتظرونا

الله يسلمكي
هذا من ذوقكم الرفيع

الله يعافيكي

الله يسلمك من كل شر

لا شكر على واجب نقدمه لمحبي الشعر الأصيل