** الـدعـاء المستجـاب
 

أوقات وأحوال وأماكن وأوضاع يستحب فيها الدعاء :

ليلة القدر .

جوف الليل الآخر ووقت السحر .

دبرالصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس ) .

بين الأذان والإقامة .

ساعة من كل ليلة .

عند النداء للصلوات المكتوبات .

عند نزول الغيث .

عند زحف الصفوف في سبيل الله .

ساعة من يوم الجمعة ، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب .

عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة .

أثناء السجود في الصلاة .

عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يٌقال فيها .

عند رفع الرأس من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه .

عند التأمين في الصلاة .

عند صياح الديكة .

الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر .

دعاء الغازي في سبيل الله .

دعاء الحاج .

دعاء المعتمر .

الدعاء عند المريض .

عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قول :

" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهوعلى كل شئ قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : اللهم اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته " .

إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا .

عند الدعاء بـ " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

دعاء الناس عقب وفاة الميت .

الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير .

عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب وإذا سُئِلَ به أعطى .

دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب .

دعاء يوم عرفة في عرفة .

الدعاء في شهر رمضان .

عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر .

عند الدعاء في المصيبة بـ :
" إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها " .

الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص .

دعاء المظلوم على مَنْ ظلمه .

دعاء الوالد لولده .

دعاء الوالد على ولده .

دعاء المسافر .

دعاء الصائم عند فطره .

دعاء المضطر .

دعاء الإمام العادل .

دعاء الولد البار بوالديه .

الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك وهو :
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء .

الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى .

الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى .

الدعاء داخل الكعبة ، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت .

الدعاء في الطواف .

الدعاء على الصفا .

الدعاء على المروة .

الدعاء بين الصفا والمروة .

الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان .

الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة .

الدعاء عند المشعر الحرام .

** والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة ، ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تخص بمزيد من العناية ، فإنها مواطن يُستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى ..


فضل الدعاء :

عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّين َوثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمنْ كَبَّر اللَّه ، وحمِدَ اللَّه ،وَهَلَّلَ اللَّه ، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه ، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْشَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة ، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّار " .

وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال : « مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ » رواهُ البخاري .
ورواه مسلم فقال : " مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ،وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ " .

وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : " يقُولُ اللَّه تَعالى :أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ ،ذَكَرْتُهُ في نَفسي ، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ " متَّفقٌ عليهِ .

وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " سبقَ المُفَرِّدُونَ " قالوا : ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ ؟ قال : " الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ " رواه مسلم .
روي : "المُفَرِّدُونَ " بتشديد الراء وتخفيفها ، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ :التَّشديدُ .

وعن جابر رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : سمِعْتُ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : أَفْضَلُ الذِّكرِ : " لا إله إلاَّ اللَّه " . رواهُ الترمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .

وعنْ عبد اللَّه بن بُسْرٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رَجُلاً قال : يا رسُولَ اللَّهِ ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قال : " لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ " رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حَسَنٌ .

وعنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : " منْ قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ " . رواه الترمذي وقال :حديث حسنٌ .

وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم " لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال : يا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام ، وأَخبِرْهُم ْأنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها : سُبْحانَ اللَّه ، والحمْدُ للَّه، ولا إله إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ " . رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ .

وعنْ أَبي الدِّرداءِ ، رضيَ اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم ، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم ، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ ، وخَيْرٌ لَكُم ْمِنْأَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم ، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم ، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم ؟" قالوا : بلَى ، قال : " ذِكُر اللَّهِ تَعالى " . رواهُ الترمذي ، قالَ الحاكمُ أَبو عبد اللَّهِ : إِسناده صحيح .

وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " منْ لَزِم الاسْتِغْفَار ، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً ، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ " رواه أبو داود .

وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضِي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " منْ قال : أَسْتَغْفِرُ اللَّه الذي لا إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ " . رواه أبوداود والترمذي والحاكِمُ ، وقال : حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ .


من شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة .

الإخلاص لله تعالى .

أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ، ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك .

الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة .

الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال .

حضور القلب في الدعاء .

الدعاء في الرخاء والشدة .

لا يسأل إلا الله وحده .

عدم الدعاء على الأهل ، والمال، والولد ، والنفس .

خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر .

الاعتراف بالذنب ، والاستغفار منه ، والاعتراف بالنعمة ، وشكر الله عليها .

عدم تكلف السجع في الدعاء .

التضرع والخشوع والرغبة والرهبة .

كثرة الأعمال الصالحة ، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء .

رد المظالم مع التوبة .

الدعاء ثلاثاً .

استقبال القبلة .

رفع الأيدي في الدعاء .

الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر .

أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره .

أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلىَ ، أو بعملٍ صالحٍ قام به الداعي نفسه .

التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء .

أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .

ألاَّ يدعو بإثمٍ أو قطيعة رحم .

أن يدعو لإخوانه المؤمنين ، ويَحسُن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء ، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين .

أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة .

أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .

تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء .


أدعو الله سبحانه وتعالى أن يستجيب دعاءنا .. وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال .

عمل رائع وجهد عملاق


لك جزبل الشكررررر