الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قال تعالى :- " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون " [ آل عمران : 104 ]
وقال تعالى : "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " [ آل عمران : 110 ]

وقال تعالى : " خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين " [ الأعراف : 199 ]

وقال تعالى : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر " [ التوبة : 71 ]

وقال تعالى : " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون " [ المائدة : 78 - 79 ]

وقال تعالى : " وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " [ الكهف : 29 ]

وقال تعالى : " فاصدع بما تؤمر " [ الحجر : 94 ]

وقال تعالى : "أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الدين ظلمو بعذاب بئيس بما كانوا بفسقون " [ الأعراف : 165 ]

والآيات في الباب كثيرة معلومة .

وأما الأحاديث :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الأيمان " رواه مسلم .

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" مامن نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلةن ، ويفعلون ما لا يأمرون ، فمن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من إيمان حبة خردل " رواه مسلم .

عن ابن الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره ، وعلى أثرة علينا ، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعال فيه برهان ، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم " متفق عليه .

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مثل القائم في حدود الله ، والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة ، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالو : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذو على أيديهم نجوا ونجوا جميعا " رواه البخاري .

عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ن ومن أنكر فقد أسلم ولكن من رضي وتابع " قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم ؟ قال : " لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة " رواه مسلم .


وإن شاء الله تعالى للحديث بقيه......

الغالي ابو خالد
بارك الله فيك وجزاك الله خير على الموضوع المفيد

جزاك الله خير اخوي ابوخالد


الله لايحرمك الاجر والثواب


وجعلها الله في موازين حسناتك

حديثك جميل ومااجمل الحديث الذي يذكر فيه الله

الا بذكر الله تطمئن القلوب

زدنا مما اعطاك ربي من بسطة في العلم

جزاااااااااااااك الله خير

وننتظر باقي الحديث

مشكوووووووووووور




سلام

بارك الله فيك اخوي ابومحمد

تسلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول : "لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : " نعم إذا كثر الخبث " متفق عليه .

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إياكم والجلوس في الطرقات " فقالوا : يارسول الله ما لنا من مجالسنا بد ، نتحدث فيها ! فقال رسول اله صلى الله عليه وسلم : "فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه " قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : " غض البصر وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر " متفق عليه .

عن ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل ، فنزعه فطرحه وقال : " يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ّ " فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ خاتمك ؛ انتفع به . قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم .

وعن أبي سعيد الحسن البصري أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد فقال : أين بني ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن شر الرعاء الحطمة " فإياك أن تكون منهم . فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال : وهل كانت لهم نخالة ، إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم . رواه مسلم

عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم " رواه الترميذي وقال : حديث حسن .

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " رواه أبو داود ، والترميذي وقال : حديث حسن .

عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ن وقد وضع رجله في الغرز : أي الجهاد أفضل ؟ قال " كلمة حق عن سلطان جائر " رواه النسائي بإسناد صحيح .

عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ، ثم يلفاه من الغد وهو على حاله ، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض " ثم قال : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون . كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون . ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم ) إلى قوله : ( فاسقون ) [ المائدة : 78 - 81 ] ثم قال : " كلا ، والله لتأمرن بالمعروف ن ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يد الظالم ، ولتأطرنه على الحق أطرا ، ولتقصرنه على الحق قصرا ، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ، ثم ليلعننكم كما لعنهم " رواه أبو داود ، والترميذي وقال : حديث حسن.

عن أبي بكر الصديق ن رضي الله عنه ، قال : يا أيها الناس إنكم لتقرؤون هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) [ المائدة : 105 ] إني سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه " رواه أبو داود ، والترميذي ، والنسائي بأسانيد صحيحة .

اللهم أجعلنا من المجاهدين في سبيلك

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العلمين

جزاكم الله خير يا إخواني على المرور