ديرتي
 

من الزلفي
وعيال ديرتي قالو ووفو
بس هناك اضافه بسيطه ما ادري هل ذكرها احدهم ام لا وهي انه يوجد بئر جنوب المحافظه بقرابة 20كم قيل انه بئر الحطيئه وهناك قصر من الطين قديم يبعد 20كم ايضا وهو عباره عن اربعة جدران مرتفعه يسمى في المحافظه ب (قصير سعود)يقال ان الذي بناه سعود الكبير في زمن دعوة محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله ولكن للاسف لم يلقى اي اهتمام من هيئة الآثار حيث تهدم نتيجة العبث وعدم الاهتمام

من عنك والله يسلمكم

انا من عنيزة
ما تحتاج تعريف
ديرة الشيخ عبدالرحمن السعدي
والشيخ محمد العثيمين رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته

-== تاريخ المجمعة الحقيقي والموثق بالمراجع والوثائق والمخطوطات والمتواتر - ==

-(( بعض ماذكر عن تأسيس مدينة المجمعة )) -

ذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه "جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

نسخة مزيدة ومنقحة.

ص386 وص387 وص388 وص389 مانصه:
وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ -

- وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. -

- وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: -

- الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره


- وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد

- وباقي اليوم من آل سيف آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد..أهـ -

وذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه "جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

وكذلك ذكر في(( ص428))

الشيوخ المعروفين ((آل عبدالرحمن ))

الشيوخ المعروفين ((آل عثمان امراء المجمعه))

وذكرآل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين..أهـ


- قال الفاخري في كتابة: (وفي سنة 1191هـ أتى جيش أهل العارض وضبطوا المجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان ... وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية)، وتتابع على إمارة المجمعة بعد ذلك أمراء منهم من كان تعييناً مثل عثمان بن عثمان بن حمد، أخو حمد بن عثمان بن حمد والذي عُيِّن بعده مباشرة، كما ذكر ذلك ابن غنام في تاريخه، ومنهم من تغلب على الإمارة مثل مزيد بن حمد بن عثمان، قال الفاخري: (وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة) واستمرت إمارته ثلاث سنوات تقريباً...أهـ


آل شبانة ذكروا وهم حمد بن عثمان وأخوه محمد آل شبانة أنهم حرروا عمن قبلهم أن الذي اختط المجمعة وأسسها (عبد الله الشمري الفارس المشهور)كان خيالاً

- ذكر ذلك العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون بأن آل شبانة ذكرو ذلك ...أهـ -

- و آل شبانة في المجمعة أهل علم ودين وثقات والعلامة كان يكتب قبل عام 1193هـ وذكر في كتابه انه يتحرى الدقة فيما يكتبه وما رأه في الوثائق بخط العلماء. -...أهـ


- ذكر ذلك المؤرخ عبدالله بن محمد بن خميس في تاريخ اليمامة (مغاني الديار ومالها من أخبار وآثار ص364 ) -

تأسست المجمعة عام (820هـ)وذكر (حصن منيخ) لايزال بارزاً..وحدثني أحد ثقات

المجمعة أنه بني سنة (830هـ) بناه (عبد اللة الشمري)...أهـ

ذكر حمد الحقيل في كنز الأنساب ( ص177)
من حضارات شمر مدينة المجمعة آل سيف وآل مزيد في المجمعة وقد تولي (جدهم عثمان ) رئاسة المجمعة ...أهـ

- وكذلك الاستاذ فهد بن إبراهيم العسكرفي كتابه التسمية والتأسيس وقائع وأحداث من تاريخ المجمعة في بدايات القرن التاسع الهجري وبالتحديد في سنة (820هـ) عندما أسسها (عبد الله الشمري) وأخذت المجمعة تدخل مسرح الأحداث ، وتتجاذبها القوى المسيطرة في المنطقة آنذاك ، مما استلزم بناء قلعتها(منيخ) على يد مؤسسهاعبدالله الشمري في سنة(830هـ) ....أهـ -


- وذكر العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون رحمه الله في كتابه

- ص(99/100/101) ما نصه:

فأما إبراهيم بن حسين فانه استقر في بلدة حرمه وكان لابيه فداوي فارس يقال له عبدالله الشمري من آل ويبار،من عبده من شمر ، فلما مات حسين المذكور قدم على ابنه إبراهيم في حرمه ، وطلب منه قطعة من الارض لينزلها

ويغرسها فأشار اولاد إبراهيم على ابيه ان يجعله اعلى الوادي ، لئلا يحول بينهم وبين سعة الفلاة والمرعى ، فاعطاه موضع المجمعه المعروفة ، وصار كلما حضر أحد من بني وائل وطلب من إبراهيم واولاده النزول عندهم ، امروه ان ينزل عند عبدالله الشمري طلباُ للسعة وخوفا من التضييق عليهم ، في منزل وحرث وفلاة ، ولم يخطر ببالهم النظر في العواقب ، وان اولاد عبدالله الشمري وجيرانهم لابد ان ينازعوهم بعد ذلك ويحاربونهم فيكون من ضموه اليهم تقوية لهم عليهم.


- فأتاهم جد التواجر وهو من جبارة من عنزه. -

- ووجدت في بعض التواريخ ان التواجر من بني وهب من النويطات من عنزه وجد آل بدر وهو من آل جلاس من عنزة وجد آل سحيم من الحبلان من عنزة. -

- وجد الثمارى من زعب وغيرهم فنزلو عند عبدالله الشمري وكان أولاد عبدالله الشمري ثلاثة: سيف ودهيش ،وحمد. -

- فاما حمد فهو أبو سويد ، وذريته في الشقة المعروفه من قرى القصيم. واما سيف فهو أبو علي وغانم وابراهيم . - - فاما غانم فهو أبو مجحد، جد آل مجحد المعروفين. -

- وأما إبراهيم بن سيف فهو أبو الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن سيف، العالم المشهور، في المدينة على سكانها أفضل الصلاة والسلام ،والشيخ عبدالله هذا هو أبو الشيخ العالم العلامة إبراهيم بن عبدالله بن سيف بن عبدالله الشمري المتوفي في المدينة المنورة سنة 1189هـ رحمه الله تعالى، وهو مصنف كتاب ((العذب الفائض شرح ألفية الفرايض)) وله عقب في المدينه المنورة -

- وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ -

- وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. -

- وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: -

- الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره


- وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين .

- وباقي اليوم من آل سيف آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد. -

- واما دهيش بن عبدالله الشمري فله عدة اولاد، وصار بينهم وبين بني عمهم آل سيف بن عبدالله الشمري حروب عظيمه ،عند رياسة بلد المجمعه ،وصارت الغلبة لال سيف ، فارتحلو آل دهيش إلى حرمه ، وسكنوا عند آل مدلج ، وكانوا اصهار لهم ، فقامو معهم في حرب آل سيف ، ووقع بينهم حروب كثيرة وقتل من الفريقين عدة قتلى ،منهم عثمان بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي الشجاع المشهور وهو الملقب بلعبون وهو جد آل لعبون .

وقد انقطعوا آل دهيش ابن عبد الله الشمري مانعلم اليوم منهم أحداً ...أهـ




- مخطوطة الشيخ ابن عيسى عن المجمعة وسؤالة لاهل المجمعة
https://up.arabsgate.com/u/4761/3346/41717.jpg

https://www.0sss0.com/up/uploader_files21/88O73907]].jpg

- نص المخطوطة: - - سئلت اهل المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا المجمعه وعمرها وغرسها فقالوا بنه من الويبار من عبده من شمر واخبروني ان له ثلاثه اولاد دهيش,وسيف, وحمد - - وان آل دهيش بن عبدالله الشمري انقطعوامايعلمون منهم اليوم أحد واما حمد بن عبدالله فله ولد اسمه سويد وذريته اليوم في شقة القصيم واما سيف بن عبدالله فله 3 اولاد علي وغانم وابراهيم فاما غانم فهو أبو مجحد جد آل مجحد واما إبراهيم بن سيف هذا فيه دين وصيانه قام على بيته فبنا بعظه مسجد وهو المسمى اليوم مسجد الابراهيم في بلدة المجمعه وحفر في جانب منه قليباً مسقاة للمسجد المذكور وباقيه جعله بستاناً لها وقفاً وأوقف قطعة من نخلة على مشقاة و المسجد المذكور - - ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو وابنه الشيخ عبدالله بن إبراهيم وله اليوم عقب في المدينة المنورة واما علي بن سيف فأولاده أبناء عثمان بن علي وجمد بن علي المشهور فاما عثمان فهو أبو الفايز والفوزان وغيرهم واما حمد بن علي المشهور بالشجاعه والسخاء فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون أبناء عثمان حمد وعبدالله وزامل وقويفل وعثمان الموجودون في المجمعه ومن آل سيف اليوم

آل مزيد و المجحد وآل حماد و آل جبر وآل محرج وآل فايز و آل مفيز والله علم.انتهى...

- وكذلك مخطوطة آخرى للشيخ ابن عيسى في زمن آخرى

- مانصها: سئلت اهل بلدة المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا بلدة المجمعه وعمرها فيــ 820هـ تقريباً

- من اي قبايل شمر هو فقالو المستفيض عندنا انه من الويبار من عبدة من شمر واخبروني ان آل دهيش بن عبدالله انقطعوا ولم يبقى منهم فيما يعلمونه أحد واما آل سيف بن عبدالله الشمري هم الذين وقع بينهم القتال مع آل دهيش و صارت الغلبة لآل سيف ومن آل سيف حمد بن علي بن سيف المشهور واولاده حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري عثمان ومنصور و ناصر شيوخ المعروفين وعثمان بن حمد بن علي بن سيف هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله : - - الفيحا ديرة عثمان ****مقابلتها بلاد الزيرة - - وعثمان هذا هو جد آل عثمان الشيوخ من بقيتهم اليوم في المجمعه مزيد المعروف والموجود ايضاً - - من آل سيف في المجمعه آل غانم بن سيف وآل محرج وآل حماد وآل جبر وآل فايز وآل مفيز - - واوقفوني اهل المجمعه على مسجد إبراهيم بن سيف وهو معروف عندهم يسمى مسجد إبراهيم ويقولون هذا موضوع بيته وحفر فيه مسقاة المسجد وجعل جانباً منه بستاناً لها وجعل باقي بيته المسجد وأوقف نخلاً له خارج البلد على امام المسجد المذكور ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو أبو الشيخ عبدالله بن إبراهيم ..أهـ

- المراجع:

- 1- الوثائق والمخطوطات. 2- كتب التاريخ: تاريخ ابن منقور, وتاريخ ابن ربيعة, وتاريخ ابن لعبون, وتاريخ ابن غنّام, وتاريخ الفاخري, وتاريخ ابن بشر, وتاريخ ابن عيسى, وتحفة المشتاق للبسام, وتاريخ اليمامة لابن خميس. 3- كتب الأنساب: المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري، جمهرة أنساب الأُسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر, وكنز الأنساب حمد الحقيل. 4- كتب التراجم: تحفة المحبين للأنصاري, ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي, والسحب الوابلة لابن حميد, ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، وروضة الناظرين للقاضي.
منقول ويكبييديا الموسوعة الحرة

واذا ماكفاكم هذا ادخلوا على الرابط

https://www.hrmla.com/forums/index.php

الله يعطيك العافية على الموضوع الجميل
انا من حريملاء جعلها السيل ما يحتاج اعرف عنها اكثر لانها معروفه

شكرا على الموضوع الجميل وأبشر بسعدك
أنا ديرتي الاصل { جازان } والإقامه بالرياض وذلك لضروف عملي وديرتي تبعد عن الرياض 1300كم تقريبا بإتجاه الجنوب عن طريق وادي الدواسر وخميس مشيط وأبها البهيه وديرتي
هي ديرة الزراعات والسبع حضارات وتوجد بها جميع الدوائر الحكوميه وجميع مراحل التعليم من الابتدائي إلى الجامعه وهي محط انظار العالم وخاصة في وقتنا الحالي حيث توجد بها مدينة الملك عبدالله اطال الله عمره ومتعه بالصحة والعافيه وهي متنفس لأهالي المملكه وخاصة في فصل الربيع والشتاء حيث الجو الهادئ والشواطي الجميله وتكثر فيها صيد الاسماك وتوجد فيها العيون الحاره والمشهوره في علاج بعض حالات الحساسيه وبعض الامراض الجلديه وهي أيضا منفذ للمسافر إلى اليمن أو القادم عن طريق اليمن هذا مايحضرني في الوقت الراهن وشكرا مرة أخرى على الموضوووووووووع الجميل

مدينتى دمنهور الحبيبة
 

https://www.maktoobblog.com/userFiles...picture030.jpg

https://www.maktoobblog.com/userFiles...picture040.jpg

https://bp0.blogger.com/_y2X1DVOqIIs/...9%84%D8%A7.jpg




نبذة تاريخية عن مدينة دمنهور

مدينة دمنهور اقدم تجمع حضارى فى العالم واول مدينة سكت بها العملة وهى عاصمة محافظة البحيرة , من اعرق محافظات مصر . وهى تقع فى غرب الدلتا ويحدها شمالا البحر الابيض المتوسط وشرقا فرع رشيد وغربا محافظتى الاسكندرية ومطروح وجنوبا محافظة الجيزة وتبلغ مساحة المحافظة 9826 كم2 ويبلغ اجمالى السكان لعام 2001 4.34 مليون نسمة . وكانت البحيرة فى الماضي تسمى مقاطعة بديت التى كانت عاصمة مملكة الشمال .و كانت تتكون من عشرين مقاطعة و قد عاصرت هذه المقاطعة جميع الاحقاب التاريخية بدءا من عصر ما قبل الاسرات ومرورا بالعصر الفرعونى يليه العصر البيزنطي ثم الفتح الاسلامي لمصر حتي اليوم .وقد مر بارضها معظم الفلاسفة ومؤرخي وجغرافيي الاغريق وتتلمذواعلى ايدي كهنتها عندما كانت المعابد بمثابة الجامعات الاولي التى استقي منها هؤلاء الاغريق العلوم والطب والفلسفة .ولقد حظيت البحيرة منذ اقدم العصور وحتى اليوم بزيارات الرحالة والبحارة والمؤرخين والفلاسفة والسلاطين والملوك والرؤساء. فوطئت ارضها اقدام هيرودوت واسترابون و فيلاوس و باريس و هيلانة والاسكندر وعمرو بن العاص وقايتباي والغورى وصلاح الدين الايوبي ونابليون . ومدينة دمنهور من اقدم مدن العالم .و اول عاصمة دولة في التاريخ (عاصمة دولة الفرعنة بالوجه البحري ثم ضمها مينا بعدما وحدالقطرين منذ 3 آلاف سنة وجعل العاصمة منف. وأيام الإغريق والرومان كانت المدينة الثانية بعد العاصمة الإسكندرية . وبعد الفتح الإسلامي لمصر بني بها عمرو بن العاص ثاني مساجد مصر وافريقيا بعد مسجده بالفسطاط(القاهرة ) .و هو مسجد التوبة. و جعلها عاصمة إقليم البحيرة الذي كان يضم رشيد و الاسكندرية ,و البحيرة كانت منزلا القبائل العربية التي اتت مع الفتح الاسلامي.وكان عربان البحيرة يثورون علي ظلم المماليك والعثمانيين مطالبين بالخلافة لتكون قرشية عربية .ثار أهل البحيرة على الفرنسيين عدة مرات. وفي كل ثورة كان يشنق عدد من الاهالي و الاعيان والعربان و العلماء بها . وكانوا يتخذون منهم رهائن ليكفوا عن الثورة ليتوقف اهل البحيرة عن الثورة . حتي اتاهم (ابو عبد الله المغربي) شيوخ المغرب و دعا اهلها الى الجهاد و جعل دمنهور عاصمته. و انتصر على نابليون بونابرت في خمس معارك متتتالية انتهت باستشهاده و استشهاد الفين من رجال البحيرة بدمنهور .و امر نابليون بابادة سكان المدينة و حرقهم احياء في بيوتهم وفي الطرقات و قدر عدد الشهداء بربع سكان المدينة و أرسل قائد كتيبة إبادة دمنهور لأحد القادة رسالة قائلا : اصبحت دمنهور كومة من الرماد ما تركنا فيها حجر فوق حجر و قتلنا من اهلها نحو ما يزيد عن الف و خمسمائة شخص






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

مسجد ناصر بدمنهور
 

https://www.trin.cam.ac.uk/tcics/madinah.jpg

يعطيك العافيه على الموضوع يالغلا..
ديرتي مدينه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام (( طيبه الطيبة ))(( المدينه المنورة)) ((يثرب))((المحبوبة))((سيدة البلدان ))(( المحرمة ))((المرحومة))((ذات النخيل ))((مدينه الرسول)) ...الخ
وتشتهر بــ(( بالنخيل وتمر العجو))
تحياتي لكآتب الموضوع..,,

انا من تمير تبعد عن الرياض 150كم

انا ديرتي اسمه عنيزة غنيه عن التعريف تبعد عن الرياض 350كيلو متر ولقبت بألقاب عده منها
1-باريس نجد
2-مدينة النور والانوار
3-مملكة التمور
4-مدينة المليون نخله
5-لؤلؤة القصيم

تشتهر بالمزارع والنخيل والبراري ومن اشهر البراري بر الغضا وهو رمز من رموز عنيزة
والنعم بالجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكان العمل الرياض
وديرتي الحبيبة إلى قلبي الزلفي

السلام عليكم وانا من الإمارات من الشماليه من الفجيره الفجيره تبعد عن بوظبي العاصمه 300 كيلو متر
الله حيكم

موضوع خفيف و زين
انا يا خي من مملكة البحرين وهي وطنكم و اسكن في مدينة الرفاع الغربي مدين هادئه تقع في وسط البحرين تبعد عن الخبر حولي 30 كيلومتر
وجزاك الله خير

مرحبا بكم جميعا في شبكة البراري
وننتظر مشاركاتكم بفارغ الصبر
على الرؤوس والمقل قلبونا هي المحل




سلام

انا من تمير تبعد عن الرياض150كم وسميت تمير لكثرة التمور

ديرتي ومكاني:المدينه المنوره{العزيزيه}
يعيطك الف عافيه

تبوك الورد

و هل يخفى القمر

العبد الفقير لربه ساكن الدمام - الشرقية

ديرتي .. أشيقر - الوشم





سميت أشيقر بهذ ا الأسم نسبة إلى جبل الأشقر الذي يحدها من الشمال

وهو معروف عند أهل البلدة بـ ( ضلع الجنينة ) وهو الذي عناه أحد الشعراء أشيقر حينما قال :

دار يا اللي شمالك - نايف الجال - ذكرتني عصور اللي مضت فيها


كما أن تربتها وبيوتها الطينية تميل إلى الحمرة ، والشقرة والحمرة لونان متقاربان . وأطلق العرب أحدهما على الآخر في ألوان الجبال والخيل والإبل وهذا اللون عام لمعظم بلدان الوشم الواقعة غربي النفوذ ( أشيقر وشقراء والقرائن وثرمداء ومرات ) فتربتها وجبالها حمراء ، ولذا يقول لحطيئة المتوفى سنة 45 هـ .

فلما نزلنا الوشم حمر هضابه أناخ عـلـينا نازل الـجـوع أحـمـــرا

رحـنـا وخـلـفـنا عــنا مـخـيمـاً مقيماً بدار الهون شقراء وأشيقرا


قدمها ومكانتها التاريخيه :
لما كان الشعر ديوان العرب وسجل أحداثهم ، فإنه يؤكد أن أشيقر بلدة معروفة منذ العصر الجاهلي ، كما أشتهر ذكرها في الإسلام ، إذ هناك نصوص شعرية كثيرة ورد فيها ذكر البلدة ، سواء في الجاهلية أو في العصر الإسلامي ، ومن أقدم تلك النصوص

ما هو منسوب إلى الجاهلي مضرس بن ربعي :

تحمل من وادي أشيقر حاضره وألوى بريعان الخيام أعاصره


ومر بها الشاعر جرير وهو في طريقه من المروت إلى الشام ، فقال فيها :

أصبحن من نقوى حفير دلحا بلوى أشيقر جائلات الأعراض

أما الشاعر ناهض بن ثومة الكلابي ، فذكر بعض معالمها :

برمحين أو بالمنحنى دب فوقها سفا الريح أو جرع من السيل خادش


كما أن هناك شعراً منسوباً إلى شاعر بني هلال الذي قيل : إنه ورد عليها مع قبيلته ، فقال :

وردناك ياعد تسمى وشيقر صدرنا حيام والشراب وجيد


ولقد ذكرهما الهمذاني في كتابة (( صفة جزيرة العرب )) قال الجرمي :
الوشم من أرض اليمامه وهو للقراوشه من بني نمير و أول الوشم ثرمدا واثيفيه وهي لمعشر عماره بن عقيل وذات غسل وأشيقر والشقراء وهما لبني تميم ) علماً بأن الهمداني متوفي سنة (334هـ)

تقبلو مروري ...

هلا اخوي حمد
انا الان في الطائف ولكن ديرتي هي العيص وهي مدينة صغيرة وهادئة وتقع غرب المدينة المنورة ب200كم وشمال ينبع ب140كم وشرق املج ب 80كم وجنوب العلا ب200 اظن هذا توصيف صعب احد يضيع فيه والعيص تشتهر بالنخيل ومن اجود انواع التمور الروثان والبرني والكعيمر وانواع اخرى ومتوفر فيها جميع الخدمات من دوائر حكومية واسواق ودمتم بخير

هلا اخوي حمد
انا الان في الطايف اما ديرتي فهي العيص وهي مدينة صغيرة وهادئه وتقع غرب المدينة المنورة ب200كم وشمال ينبع ب140كم وشرق املج ب80كم وجنوب العلا ب200كم اظن ما فيه احد بيضيع مع التوصيف.
العيص تشتهر بالنخيل ومن اجود انواع التمور الروثان والبرني والكعيمر وانواع اخرى.
والعيص فيها كل الخدمات من دوائر حكومية واسواق وغيرها .
ودمتم بخير

ما شاء الله اكثر من عرفو انفسهم من تمير وين الباقين المنتدى مليان من جميع المناطق وين هل الرس اعرف منهم كثير بالبراري ليش ساكتين على العموم ابزيد نصيب الرس ( انا من الرس وبالتحديد من قرية الشنانة المعروفة بالتاريخ ( موقعة الشنانة ) وهي تكاد تكون ملاصقة لمدينة الرس من الجهة الجنوبية الغربية وتبعد عن الرس حوالي ( 3.5كم) والسكن حاليا في الرياض

مواليد الكويت
ساكن في أحدى مناطق السعوديه
موايد 78 ميلادي

تحياااااااااتي

أنا من المدينة المنورة ................ مدينة محمد صلى الله عليه وسلم
ومن حروب المدينه .

شكرا اخوي على الموضوع الرائع

أنا من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم

بالضبط بشارع قباء